hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，苏轼书法讨，王羲之的书法作品，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
苏轼书法讨，王羲之的书法作品
苏轼是中国古代文学史上的一位巨人，他的文学才华和卓越的书法技艺使他成为了历史上最受尊崇的文化人物之一。与他同时代的，还有一位同样闻名于世的书法大家——王羲之。两位大家的书法作品，都以其独特的风格和魅力闻名于世。
苏轼的书法作品以豪放洒脱、潇洒自如为特点。他的字体工整，线条流畅，笔力雄浑，给人一种浑然天成、不经修饰的感觉。他的书法作品，不仅展现了他的涵养和修养，同时也传递出他作为文化人的豪迈和洒脱。
而王羲之的书法作品，则以典雅细腻、灵动飘逸为特色。他的字体横平竖直，笔画间距恰到好处，每个字都充满了动态和生机。他的书法作品，给人一种飘逸轻盈、如行云流水的感觉，让人向往不已。
虽然苏轼和王羲之的书法风格不尽相同，但他们的作品都具备了中国古代书法的精粹和魅力。他们在书法创作上，都追求个性的表达和审美的追寻，同时也注重笔墨的技法和字形的美感。无论是苏轼的豪放洒脱，还是王羲之的典雅细腻，都是中国书法艺术宝库中不可或缺的精品。
苏轼和王羲之的书法作品，不仅仅是文字的艺术，更是一种心灵与墨迹的对话。通过他们的作品，我们可以感受到他们内心的情感和对生活的热爱。他们的书法作品，寄托了他们的希望和梦想，也将这份希望和梦想传递给了后人。
苏轼书法讨，王羲之的书法作品，既是中国古代文化的瑰宝，也是人类智慧的结晶。无论是苏轼的豪放洒脱，还是王羲之的典雅细腻，都是世界书法艺术宝库中的珍品。他们的作品，不仅给人以美的享受，更让人们对书法艺术产生了更深的理解和热爱。他们的精神和情感，将永远流传在书法的世界里，激励着后人不断追求艺术的卓越。
苏轼书法讨，王羲之的书法作品
一、苏轼的“想当然”
北宋嘉祐二年，欧阳修主持贡举考试，命作文题为“刑赏忠厚之至论”。阅卷中，当副主考将一篇立论新颖、文情并茂的奇文上呈于他，这位文坛领袖在击节赞叹的也记住了文中一个他此前根本不曾见过的典故。
试卷拆分后，才知晓此文出自苏轼之手，于是，他就请教这个年轻人：“‘皋陶杀人和帝尧救人’一典出自何处？”闻言，苏轼笑道：“恩师，学生在《三国志》中，曾读到一个‘曹操夺取幽州’的故事。打败袁绍后，曹操就将掳获而来的袁绍之子袁熙的妻子，赏赐给自己的儿子曹丕，孔融听说这个事甚为不满，随即给曹操写了一封信。信中编了一个故事说，周武王伐纣获胜，掳获了妲己，便赐给其弟周公旦。曹操见信后大惑不解，因为所有史书都记载妲己为姜子牙所杀，怎会被武王赏赐周公旦？但孔融是当代大儒，该是言而有据。于是见到孔融时就问起此事，孔融说：‘我以今日之事揣测古人，只是想并无出处。’曹操闻之颇为心服。学生文中所说的典故，亦如孔融，也是想当然耳。敬请恩师见谅！”听苏轼这么一说，欧阳修禁不住哈哈大笑道：“好一个‘想当然’！不久的将来，人们一定是只知子瞻，不闻老夫矣！”
好读善用、勇于创新，从苏轼的“想当然”之中，欧阳修看到了他的卓尔不凡，于是便时时予以提携，终使其名扬四海，光耀千秋。
二、苏氏对联故事苏轼朋友甚多，其中有个诗僧佛印。这人虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心生一计，故意说：向阳门第春常在。佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口便说：“谁不知下句是：积善人家庆有余。”话音刚落，苏轼大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿出一道吃吧。”一次，苏轼与弟苏辙去见佛印。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏轼对上：何叶能如荷叶圆。苏辙听了，对兄长说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些，就是——何水能如河水清佛印与苏轼听了，表示赞同，以“水”对“山”，好在对仗更加工稳。出对句都有些偏执。
三、苏轼兄妹对联故事苏轼曾两次到杭州任地方官，浚湖筑堤，颇有政绩。他写过不少盛赞西湖的诗篇，其中一首这样写道：“西湖天下景，游者无愚贤，深浅随所得，谁能识其全？”相传苏轼与其父苏洵及小妹，就有过一次：“深浅随所得”的撰联比赛。这日，他们来到五云山之西的云栖。此地因五彩云霞飞集停伫而名，向以清凉幽静、花香醉人著称。“云栖竹径”为西湖十八景之一。苏洵见此美景，要大家各作一联，并限定收尾之字为“冷”和“香”。苏轼思维敏捷，当下说道：拂石生来夜带冷，踏花归去马蹄香。苏小妹也不甘示弱，说 ：叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。苏洵听了，连连摇头说：句子都还不错，就是与此间景致离得太远了些。你们听我的——水自石边流出冷，风从花里过来香。苏轼和小妹不得不叹服，直夸此联是神来之笔。
四、苏轼的天真
古往今来，在生命中永葆一份天真的人不多，苏轼是其中一位。苏轼初贬黄州，与朋友出去游玩，有一项重要的娱乐活动，就是“挟弹击江水”。这种游戏，不知是拿弹弓将石子打到江水里，看谁打得远，还是类似于我们儿时玩的“打水漂”，拿一块小瓦片或者石头斜着投入水中，瓦片或石头贴着水面上一跳一跳地过去，激起一串串浪花。不管是哪一种，作为一个年过45岁、华发早生的中年人，在仕途备受挫折的境遇下能玩这种充满童趣的游戏，的确天真得可爱。比这更可爱的是，他居然会用竹箱去装白云。一日，苏轼从城中回来的路上，看到白云从山中涌出，像奔腾的群马，直入他的车中，在他的手肘和腿胯之处到处乱窜，于是他将白云装了满满一竹箱，带回家，再将白云放出来，看它们变化腾挪。所以他的诗中有这样的句子：“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣去仍变化。”这些白云就像飞禽走兽一样，被他赏玩一番，又放回山里去了。天真总是和无邪相连，所以苏轼不相信世界上有坏人，只有是否值得交往之人。他曾对弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”对于陷害过他的政敌，他不记恨，更不会打击报复。天真是一种探索精神，对未知世界的好奇心，是永葆天真的源头。东坡喜欢和人谈鬼，别人讲不出鬼故事时，他还强迫别人讲，即使胡编也没关系，反正他爱听。《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则日，姑妄言之。闻者绝倒。”“子不语怪力神。”看来，苏轼是不囿于儒家正统思想的局限性。
五、苏轼立志读尽人间书：自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，可以说到了“学富五车”的程度了。在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自己书房挂了一幅自己写的对联：识遍天下字读尽人间书就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，希望能得到你的帮助。”苏轼一听很自信地接过老人手里的书，心想：“不就是字吗？我肯定行！”但他翻开书看了一会儿就呆了，这本书不但没看过，就连名字都没听过，而且书中有很多字他根本就不认识。这一刻，他明白了人外有人的话的意思了。对着老人满含希望的眼睛，他只好惭愧地摇了摇头。通过这件事，苏轼觉醒了，觉得自己需要学习的知识还有很多，以前那么骄傲实在不应该。他又想起自己作的那令人脸红的对联，于是苏轼连忙回到书房，准备扯下来。但就在动手的一瞬间，他忽然停住了，只见他略一思索，拿来笔墨，在上下联的前面各加两字，然后端详一番，满意地摊开书本又发愤用功去了。这一切都被站在窗外的母亲看得很清楚。于是她来到书房，只见对联变成：发愤识遍天下字立志读尽人间书母亲微笑着点点头。苏轼从小就是在学问上严格要求自己，如果有不合适的地方一定会提出来，即使对方是老师，也会直言不讳。正是从小养成的这种认真对待学问的好习惯，成就了他在文坛上的地位，也让他受用终生。六、苏东坡向王安石认错宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了？想到这里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。后来苏东坡降到黄州去当团练副使。苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。
苏东坡书法精选
《寒食诗帖》奇逸而峭，用笔更加酣畅跌宕，字形方圆长短相间字势也欹侧有度。这两首诗，前一首开始时用笔迂缓，和他本来的特点相似，到“今年又苦雨，两月秋箫瑟，卧间海棠花，泥汗燕支雪’笔法婉劲，体现出了诗人的缠绵多情。第二首诗笔法比前首要激越“那知是寒食，但见鸟衔纸”，又体现了诗人“也拟哭涂穷，死灰吹不起”的悲愤情怀。看他的书法，字里行间给人一种萧瑟的感觉。在情感的抒发上，人们将它和王右军的《兰亭序》和鲁公的《祭侄稿》相提并论。《新岁展庆帖》、《人来得书帖》是苏东坡在黄州时书写成的。这些都是送给好友陈季常的。前两帖，劲媚秀逸，虽然是书札，却写得相当精致。每字入笔、收笔、牵连都交代得非常分明，甚至一字写完，牵丝连下一字时，发现笔落的地方如写下一字对通篇章法都会有阻碍
便提起笔重新选定地方再写。黄州食诗卷如《新岁展庆帖》的“起”“依”等字，《寒食诗帖》中“泥”、“氏”等字也是这样。
王羲之的书法作品
古代书法家王羲之的书法作品：《兰亭序》、《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》等。1、《兰亭序》。又题为《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等，最早著录于《晋书·王羲之传》，晋穆帝永和九年（公元353）3月3日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。此篇序文就是《兰亭集序》。
2、《官奴帖》。
其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”。
3、《十七帖》。
《王羲之十七帖》精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作。
4、《二谢帖》。
《二谢帖》用笔爽利，遒劲之力尽显。风格与之相若的法帖有《频有哀祸帖》。用笔之难在于笔毫于短距离内作出复杂的铺毫、调锋、折转等书写动作。
5、《奉桔帖》。
王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》，三帖连为一纸。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。王羲之简介：
王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂)，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。主要代表作有《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》，而《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，王羲之与其子王献之合称为“二王”。
苏轼字什么
苏东坡字子瞻。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。
黄庭坚书法
黄庭坚的书法作品有《松风阁诗》、《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等。《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品,黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，全文计29行，153字。宋徽宗崇宁元年九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。松风阁诗，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。
《松风阁诗帖》是黄庭坚的晚年之作，笔画如长枪大戟，结字如奇峰危耸，是黄氏典型的辐射式行书体式。可能是年老与书写更趋成熟的因素，此诗卷写得平和温醇，沉着老道，圆熟高古，耐人寻味。
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