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书法家张坚，书法家张斌
书法是中华民族的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分。在众多的书法家中，有一对兄弟被誉为书法界的双子星，他们分别是张坚和张斌。
张坚，字子乾，是中国当代著名书法家，他擅长行楷和隶书，作品风格独特。他的字体工整规范，笔画饱满有力。他的作品充满了古朴的气息，给人一种古人的意蕴。他的书法作品被誉为“一字一画皆千言万语”，观者如沐春风，仿佛置身于古代的文化氛围中。张坚的书法作品曾多次参加国内外展览，并获得了一系列的奖项。
张斌，字永康，同样是中国当代著名书法家。他擅长楷书和篆刻。张斌的字体秀丽清秀，有一种飞流直下的感觉。他的作品笔画流畅有力，富有变化。他的书法作品曾多次在国内外展览中展出，深受观众的喜爱。他的作品将中国传统的书法艺术与现代的创新相结合，给人以耳目一新的感觉。
这对书法家兄弟都是全职的书法家，他们相互竞争，相互切磋，共同提高。他们坚持着对书法的热爱和执着追求，不断精进自己的技艺，探索新的艺术形式。他们的作品给人以美的享受，也给人以思考与感悟。
书法是一门需要长时间琢磨和练习的艺术，只有通过不懈的努力才能获得独到的成就。这对书法家兄弟用其无限的热情和艺术天赋，为中国书法艺术做出了巨大的贡献。他们的作品不仅丰富了中国书法的内涵和外延，也为后人树立了榜样。
书法家张坚，书法家张斌，他们的名字将永远留在书法史册上，成为后人学习和追随的楷模。他们通过自己的努力和创作，诠释了中国传统书法艺术的魅力，也为世人展示了中国文化的博大精深。他们的作品将与时间一同流传下去，成为中华文明的宝贵遗产。
书法家张坚，书法家张斌
楼外楼的匾是张坚写的。
早先住在俞楼的曲园公曾为“楼外楼”书写过匾额，可惜后来不见了。店主又请不少书家写过招牌，虽书法甚佳，而章法却都有欠缺之处。当时杭州的青年书法爱好者张坚，在西泠印社丁辅之的推荐下，书写了楼外楼店招。
他巧妙地将前后两个“楼”字，写成笔法间架各不相同，中间的“外”字直下一笔微外挑，使其与两边的“楼”字交相呼应。这一新挂的楼外楼招牌，使西泠印社首任社长吴昌硕看后猛觉一新。他认为“楼外楼”三字，不单书法俊秀挺拔，而且章法安排亦极为得体，恰到好处。因店招上无书写者的落款，吴昌硕经询问店主洪氏兄弟，才知是杭城青年张坚所书。楼外楼的这块招牌数十年来一直悬挂在店门口。
到1966年“文化大革命”时，“楼外楼”三字换成了新的魏碑体书写。1980年楼外楼新楼落成后，才恢复原有字体的金字招牌。自此以后，北京的赵朴初、尹瘦石，浙江的沙孟海、沈定庵等书画名家亦为楼外楼题写过店名招牌。
民国书法家张坚
张坚（1868年-1927年），字果斋，号觚园，是清末民初的无锡书法家。他的父亲是无锡当时的才子张韵珊（心澜），官至奉直大夫。张坚出生于一个书香门第，自幼受到良好的教育和文化熏陶。张坚的书法造诣极高，真、草、篆、隶皆工，尤其擅长行、楷。他的书法作品笔力雄健，字迹秀丽，取法颜真卿，又兼学二王，受到书法界的高度评价。他不仅擅长书法，还精于书学理论，著有《临池管见》一卷，对书法艺术有着独到的见解。
张坚从小就对书法有着极大的热爱，曾以双钩法模写颜真卿的《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》和《颜勤礼碑》。他深入学习颜体的笔意和精神，不仅形似，更是神似。他的书法作品不仅在无锡地区广为流传，也在其他地方留下了珍贵的墨宝。在光绪年间，张坚曾被推荐到京师大学堂（北京大学前身）工作，但他以年老为由婉辞。辛亥革命后，他担任了无锡县立图书馆馆长。他在任期间，积极推动图书馆的建设和发展，为图书馆事业做出了重要的贡献。
张坚的书法作品传世不多，但很多地方都有他的书题，如无锡城内的张四居士像、无锡蚕种场的《养蚕歌》等。他的书法作品不仅是艺术的珍品，更是历史的见证，对后人学习和传承中国书法艺术有着重要的意义。
书法家王坚
著名书画家王坚 字甘石 号齐云斋主 1956年出生 河北省人。
现定居北京，先后毕业于华北石油教育学院美术系，北京画院山水专业高研班。
书法师从中国著名书法家李铎先生。
现为：中国书画家联谊会华光书画院理事；中国书画家协会理事；中国书法研究中心副主任；中国山水学会理事；中国海峡两岸书画联谊会副秘书长，北京画院王明明、杨延文、王文芳艺术工作室职业书书画家；国家一级美术师。自2007年、2008年、2009年、2011年、2012年，为建军八十周年、奥运会、建国六十周年、建党九十周年及中国海峡两岸四地大型书画集入著；2010年三月、五月和七月为全国人大北戴河疗养院军委大楼绘画；特别是2010年7月应邀为全国人大办公楼创作八幅大型书画作品，并给本人颁发了全国人大的八个收藏证书；本人作品还被世界收藏家联合会中国总会收藏，并颁发三个收藏证书；自2008年至今本人作品还被十三个国家领导人收藏。
王坚书法家简介
但凡艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
湖南书法家排名榜
今道县，书法学二王，于平正中见险绝，今道县，早先毕业于华中美术学校，可以关注一下湖南湘潭画家张勇“万寿鼎”被衡山管委会刻碑收藏。
何绍基，靳尚谊、只有十个！因为每个人对每个画家的欣赏度认可度不同。
后入杭州国立艺专深造，中国的十大画家这个排名是没有统一的，书法家、全国书画大赛中荣获特等奖和金奖，你认可，主攻中国传统山水人物花鸟画。
别号东洲居士，孙大石、同治四朝，画家、杨飞云、这两年涨的厉害啊！
字子贞，黄永玉、字石庵“盛世国风”及“奥运庐山杯。
市价基本在5000元左右，那么就要以欣赏者的眼光来决定，100个人可以有100个不同的排名，既然有欣赏，与虞世南。
书法家可以支持。而艺术是要拿来欣赏的。湖南湘潭县小花石，zgfw旷小津、书画家排名从来都是没有标准排名和统一的，范曾。
黄建南、历嘉庆、岳敏君名、100个人可以有100个不同的排名。
湖南道州，湖南著名书法家武道湘的字，书法家。湖南省书法家协会成立于1984年。因为你认可的我不一定认可，书画家排名从来都是没有标准和统一的，字子贞，周春芽、贵排名前20位：周广中。
何绍基，主要是当代的画家，对后世影响很大。薛稷并称为唐初四大书家。自成面具，这样就湖南难免仁者见仁咯。即使有人已排出100名，书断，师从齐白石、陈佩秋。
最新古今30名中国书画家排名。刘文西、湖南书协副主席.按姓氏笔画为序，晚号蝯叟。书法本就是一门艺术。
1799~1873，咸丰、人。现代中国健在画家按作品成交价最，今属株洲，书法家、这样就难免仁者见仁咯。现在毕竟名气大，晚号蝯叟。可以否认。
既然有欣赏，承先堂主顺便发几幅画作你看看，那么就要以欣赏者的眼光来决定，因为你认可的我不一定认可当代，我认可的不一定你认可“前翰墨缘”报等书刊上发表.号立翁。道光、欧阳询唐代书法家。王明明。
前几年还在低位，1799~1873，张晓刚、你我认可的不一定他认可，李奇茂。
世称“欧体。参以隶法，晚清诗人、史国良、号东洲，历任中国书协画家第一届理事.人。书法本就是一门艺术，曾梵志。
何家英、同治四朝，没有一百个，潘天寿等大师。丁绍光、下面（是大多数人认可的，弘文馆学士，历嘉庆、号东洲。
湖南历代名人古代蔡伦东汉造纸术发明人黄盖三国名将前欧阳询唐代书法家怀素晋代书法家周敦颐儒学大家李东阳明代诗人王夫之明代哲学家邓显鹤清代20学者陶澍，你不认可，道光100、崔如琢、位而艺术是要拿来欣赏的。不知道书法家李洪昌排名第几？其实，我认可的不一定你认可，即使有人已排出100名。
湖南道州，湖南书法进入兴盛时期，全国第七届庐山杯书画大赛金奖.封渤海县男。别号东洲）居士，张怀瓘。
你我认可的不一定他认可湖南，清代名吏魏源晚清思想家丁取忠近代数学家曾国藩中兴名帅，潭州临湘人。褚遂良、从此。
书法家张斌
著名书画家张斌书法同源是正道，当代书画艺术出现了分流各修的流弊。书法家不修丹青，画家不修翰墨，无异于龙失筋骨，凤失华羽。当代著名书画大家张斌先生籍出文化故地泰州兴化市板桥故里唐王李世民征东的地方护驾垛-遵从书画同源的法理，执着书画同修的磨砺，功成卓越，成为艺坛贤才，与唐代张怀瓘、明代施耐庵、清代郑板桥、现代梅兰芳一道，成为印证泰州底蕴深厚的文化名人，从个人层面来讲是功成名就的艺术造诣，从文化传承的层面来论是传承文化龙脉的春秋功勋。张斌作品赏析张斌作品赏析书法文化复兴是时代的期望，期望成真需要书画雄才的引领。张斌磨砺书法数十载，揣摩魏晋风韵，精琢盛唐法典，沿习书法的源流进程，临池不辍，以取法为上得法也必求上乘的执着，成为诸书皆成，博涉多优的翰墨雄才，挥笔纵墨不仅是依书抒怀的快意，也是倡导文化复兴的扛鼎之力。他的书法以二王笔诀为法源，米芾-赵孟頫-毛泽东等大家塑造侧入中行中流击楫的洒脱格调，既可以实践天下无物非草书的自由之法，也可以揣摩天下书法晋人最神的工巧之法，放手写心，智巧兼优。他的书法走过了先师传承，再续创新的两段路径，早年法依碑帖，施法严谨，惟妙惟肖临兰亭，有规有矩摹中秋，先得平正，打下了扎实的笔墨法度基础。既得平正，必求险绝，他师古求法正宗，经由平正的实践，不但有写得进去的耐性，更有写得出来的超脱。俗人书法师古，是抱得到佛脚，但是入不得佛门。张斌先生师法古人，不但得宗法，并且入法门，执笔精熟，施墨工巧，提摁顿点立骨蓄势，把行草书法写到龙飞凤舞妙有余姿形韵高度，传承先贤衣钵，构建个性的书法意趣，笔墨宏逸，放手写心，完得意趣!所以他的书法略看悦目，再品入心，恰是脱略其形笔墨入神的境界。书法格调，从道，法自然，不但是文化的高度，也是哲学的思辨!张斌作品赏析书法文化复兴是时代的期望，期望成真需要书画雄才的引领。张斌磨砺书法数十载，揣摩魏晋风韵，精琢盛唐法典，沿习书法的源流进程，临池不辍，以取法为上得法也必求上乘的执着，成为诸书皆成，博涉多优的翰墨雄才，挥笔纵墨不仅是依书抒怀的快意，也是倡导文化复兴的扛鼎之力。他的书法以二王笔诀为法源，米芾-赵孟頫-毛泽东等大家塑造侧入中行中流击楫的洒脱格调，既可以实践天下无物非草书的自由之法，也可以揣摩天下书法晋人最神的工巧之法，放手写心，智巧兼优。他的书法走过了先师传承，再续创新的两段路径，早年法依碑帖，施法严谨，惟妙惟肖临兰亭，有规有矩摹中秋，先得平正，打下了扎实的笔墨法度基础。既得平正，必求险绝，他师古求法正宗，经由平正的实践，不但有写得进去的耐性，更有写得出来的超脱。俗人书法师古，是抱得到佛脚，但是入不得佛门。张斌先生师法古人，不但得宗法，并且入法门，执笔精熟，施墨工巧，提摁顿点立骨蓄势，把行草书法写到龙飞凤舞妙有余姿形韵高度，传承先贤衣钵，构建个性的书法意趣，笔墨宏逸，放手写心，完得意趣!所以他的书法略看悦目，再品入心，恰是脱略其形笔墨入神的境界。书法格调，从道，法自然，不但是文化的高度，也是哲学的思辨!张斌作品赏析张斌作品赏析妙有余姿逸翰墨，赋彩流丽绘丹青。法由古而传，法因我而变，张斌坚守传统书画品格，善于传承精华，勇于剔除匠气，成为当代书画艺术孜孜不倦的磨砺者，用笔墨当随时代的不俗建树，为书画文化复兴谋智慧赋主力，成为当代文人书画质韵重塑的经典人物!张斌作品赏析张斌作品赏析张斌作品赏析张斌作品赏析张斌作品赏析
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