hello大家好，我是本站的小编子芊，今天来给大家介绍一下张绍先书法，大连市书法家协会名单的相关知识，希望能解决您的疑问，我们的知识点较多，篇幅较长，还希望您耐心阅读，如果有讲得不对的地方，您也可以向我们反馈，我们及时修正，如果能帮助到您，也请你收藏本站，谢谢您的支持！
张绍先是一位享誉国内外的书法家，他的作品深受大众喜爱。他的书法作品充满了力量和优雅，给人留下了深刻的印象。作为大连市书法家协会的一员，张绍先的才华得到了充分的发扬。
大连市书法家协会是一个汇集了众多书法爱好者的组织，这里有着许多优秀的书法家。他们相互学习、切磋，共同提高自己的书法水平。在这个协会中，张绍先是一位备受尊敬的成员。
张绍先的书法作品独具特色，他擅长运用鹰爪、双龙、大篆等多种字体，以及不同的笔法。他的作品既有古朴大气的风格，又有灵动秀美的特点。他的字迹工整，结构严谨，每一笔每一画都显示出他深厚的书法功底和艺术修养。他的作品笔力雄健有力，又不失秀美，给人以强烈的视觉冲击力。
张绍先的才华也受到了大连市书法家协会的认可，他的名字被列入了协会的名单之中。这也让他有机会与其他书法家分享心得、交流技艺。在这个协会中，他结识了许多志同道合的朋友，他们共同研究、创作，不断提高自己的艺术水平。
大连市书法家协会的名单上还有许多其他优秀的书法家。他们各有自己的特点和风格，相互切磋、相互启发。他们的作品展示了中国书法的魅力，传承了中华文化的精髓。通过这个协会，他们得以彼此交流、互相学习，为大连市书法事业的发展做出了贡献。
张绍先作为大连市书法家协会的一员，通过他的作品和才华，为这个协会增添了光彩。他的书法作品更是让人们感受到了艺术的魅力和力量。大连市书法家协会将继续发扬书法艺术，传承中华文化的精髓，让更多的人了解和欣赏书法的美。
张绍先书法，大连市书法家协会名单
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，才使得书画价格高，那么等他退了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，只能说这么多，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
高继仁书法家
刘姓的历史源流
一、刘姓的祖源
1、刘姓的根 从字形结构看，“刘”字是个形声字，它“从金、从刀，卯声”。从文字学的角度看，构成“刘”字的这3个偏旁部件中，“卯”是刘字的声符，代表刘字的语音；“金”和“刀”才是刘字的义符，代表刘字的字义。根据语源学的规律，我们推出，刘字的本义与刀和金属有关。 “刘”字的最原始、最根本的含义，是指称一种战斧。在现在最古老的汉语传世文献《尚书》中，就有关于刘这种兵器的记载。《尚书》的《顾命》篇有“一人冕执刘，立于东堂”一句。 我们的祖先，为什么要选用刘这种斧钺的名称来当做自己血缘的徽记(姓氏)呢？斧钺曾经具有极其伟大的作用和意义。文化人类学的理论认为：人类告别猿群、由动物进化为人的重要标志是：人能制造工具。 斧钺，便正是人类所创造的最原始、最古老的工具之一。刘，又正是原始的斧钺中的一种 (或者说，在某一支原始氏族中，他们把斧钺称为刘)。 最原始的刘(或者说最原始的斧头)并非金属制品，而是用石头制成的；它们最初也许极为粗糙简陋，并不如今天人们所看到的斧头那么锋利。这从考古发现的大量原始人类使用过的石斧就可以看出。但在人类社会的童年时代，人类正是靠着刘这种粗糙原始的石器，来披荆斩棘、砍伐森木、开垦荒地，种植作物；人们也是靠着这种石器才得已抵御猛兽的袭击和击杀野兽猎物。 到了稍后一个时期，刘又成为原始人类早期战争中的重要武器。斧头因用于战争又被称做战斧，刘就是战斧的一种。特别是在人类发明弓箭和长矛之前，刘更是人类兵器中最具有杀伤力的武器。 刘是人类赖以生存的最常见最基本的工具，也是人类用以创造文明的工具。 中国人在追溯人类历史的起源时，常常是这样来描述的：“自从盘古开天地……”。盘古当年用以开天辟地、创造宇宙世界的，正是一柄神奇的巨斧，也就是刘。 你瞧，那原始的巨斧----刘，是多么的神圣而伟大有力啊！ 原始汉语部落从中亚向昆仑山播迁，后在甘肃与藏缅分家，东向占领汾渭流域，最后占领华北平原西部，使当地土著(蒙古群)臣服。这些汉族先民中的一支氏族定居刘邑(今河北唐县)，在征服自然和社会阅历中，充分认识和感悟到刘这种工具的神圣作用和赫赫威力，于是便用刘来作为氏族的图腾，开始对它顶礼膜拜起来。久而久之，刘便成为该氏族区别于其他氏族的血缘徽记，并逐渐得到了其他氏族的认同。 2、帝尧苗裔----刘姓的主源 神农氏(首都淮阳)末期，今河南新郑出现一个强大汉语部族少典氏(有熊氏)，后来该部族由于黄河洪水西迁到今甘肃天水。 在今洛阳至华山一带则居住着原始汉语部落有蟜氏。 今岐山南部的渭水支流姜水居住着原始汉语部落有牛氏。 有牛氏与有蟜氏婚姻繁衍成炎帝部落。 有熊氏娶有蟜氏，生黄帝于姬水(天水)。 黄帝长大后与他的前辈伏羲一样，受肥沃的中原吸引，离开故地，向东发展，到达今黄陵县。后沿洛水南下，在今大荔县朝邑一带渡过黄河，又沿着中条山和太行山西麓向北，最后沿着桑干河走出山岭，在今河北北部涿鹿、怀来境内的平原上定居。 炎帝八世孙榆罔氏率共工、四岳沿渭水向东迁徙，沿着黄河南岸到达今山东境内，又从山东渡河北迁，与黄帝部落相遇。两个亲缘部落为争夺霸主，在汾河下游的阪泉地区发生激战。炎帝被打败，归服了黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。 这时原居山东的东夷首领蚩尤西进，原居淮南的三苗(苗瑶先祖)首领夸父也北进中原。东夷与三苗结成联盟，蚩尤任盟主，共同对付华夏族。公元前2700年，华夏族领袖黄帝在河北省涿鹿县大败蚩尤夸父联军并杀之，蚩尤部下抢得蚩尤尸体，秘密归葬濮阳西水坡，称“帝丘”。 联军残众向冀州撤退，黄帝穷追不舍，东夷、三苗(九黎氏)仓皇渡黄河南逃。三苗南退长江中游，东夷东退泰山，华夏族占领河南大部，定都新郑。经过与东夷文化之交流，黄帝的史官仓颉创制了适合汉语特点的文字---汉字。后世尊称黄帝为人文初祖。 黄帝有25个儿子，建立12个姓氏。黄帝正妻嫘祖生两子：长子玄嚣(青阳)，被分封，居住在江水；次子昌意，也被分封，居住在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳。黄帝死后，由孙子高阳继位，即颛顼帝。 颛顼出身于黄帝集团而抚育成长于东夷，是东西两大集团交融的象征。颛顼的后裔舜在东夷亲戚家长大，成了有虞氏首领；颛顼的儿子娶四岳为妻，生下祝融氏，被封在河南新郑；颛顼的外孙皋陶住泰山一带，皋陶与儿子伯益都先后成为东夷族的领导者。颛顼都帝丘，死后亦葬于帝丘。 颛顼死后，侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾(帝俊)。帝喾的四个老婆生了四个儿子：娵訾氏女常仪生挚，陈锋氏女庆都生尧，有邰氏女姜嫄生弃，有娀氏女简狄生契。挚被派往曲阜，与夷族杂居，接受了太昊族(该族分两支,原支在淮阳发展为华夏族,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，因此称为少昊。契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落—有娀氏部落。弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落—有邰氏部落。 颛顼时代，太行山一位女子不小心被石头绊倒，一滴鲜血洒在那块石头上，一会儿，整座山岭全变成了红色。后来人们将这座山岭叫丹岭(顺平县城西10公里伊祁山)，文人都将它写成丹陵。那滴鲜血，竟孕育成一个婴儿。婴儿第一声啼哭，正巧来采药的陈锋氏(原居宝鸡,后来主要一支迁移到河南淮阳,次要一支迁移到河北保定)女听到，陈锋氏抱回家中抚养，取名庆都。庆都十三岁时养母陈氏病故，就一人在丹陵山上的小茅屋生活。山下伊祁长孺夫妇可怜她收为义女。帝喾母也姓陈锋氏，命帝喾纳庆都为第三妃，封伊祁长襦为伊祁侯。庆都怀孕后，回娘家于甲申年生下尧。 尧从母姓，姓祁(伊祁)。尧年轻时，尧就以擅长制作陶器在远近部落中著名。尧身材高大，面色如蜡，长着彩色的八字眉毛，眼睛中有3个瞳孔，头发特别长。 帝喾看到自己的儿子有出息，便把尧封为唐侯(唐是大的意思)，从此尧又被称为“陶唐氏”。唐侯的封地在刘邑，于是尧成为管理强大的刘氏族的首领，而刘氏族以前的首领一方面佩服尧的才干、甘愿让贤，一方面迫于天子帝喾的威严也不得不让贤。尧20岁时，接替帝喾当上了中原部落联盟的大首领。尧有10子，其中第九子继承源明(监明)，号丹朱，继承了陶唐氏族首领职位，继续住在刘邑。 尧当上天子后，为便于统治天下，统治也为了首都免受洪水威胁，将首都从帝丘迁到平阳(今山西临汾)，所以平阳留下了很多尧的遗址。尧的封地刘邑的人仍然大部分居住在原地，没有跟随尧到首都去当官。 尧命令臣子羲氏、和氏制定历法，教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，恭敬的迎接日出，并详细安排春季的耕作。又命令羲叔，住在南交，详细安排夏季的农活儿。又命令和仲，居住在西土，恭敬的送太阳落下，有步骤的安排秋天的收获。又命令和叔，住在北方幽都，认真安排好冬季的收藏。 后来，尧老了，认为儿子丹朱的德行，做刘邑陶唐氏族首领还可以，但做天子就不够了。出身炎帝四岳的大臣向他推荐了鲧。 榆罔氏之后，炎帝部落演化为共工、四岳、氏羌三大支。共工为九州姜戎的共主，发展于今豫东北及冀南地，曾与颛顼争帝。共工女嫁与颛顼儿子骆明(黄帝系)，生鲧(姓姒)，鲧被封汶山石纽(今四川省北川县)，娶有莘氏之女修己为妻，生下禹。鲧后来东迁，返回中原，被尧封于崇(嵩山)。后鲧因治水失败丧失了继承天子的资格。 后来四岳又推荐了虞舜。虞舜是个盲人的儿子。虽然他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，但舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理得很好，这说明虞舜具有非凡的品行。为了考察虞舜的德行，尧把两个女儿娥皇、女英嫁给了他，以从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试着担任司徒之职，谨慎的理顺五伦之德，人民也都遵从不违。尧又让虞舜参与百官的事，亦有条不紊。又让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。 正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。尧帝在位长达98年，于辛巳年去世，享年118岁。 尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。部落首领前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，重登天子之位。
(我也姓刘,呵呵.)`
国家一级书法家名单
中国一级书法家有胡隆基、马子明等。
1、胡隆基
书法作品在“玉兔迎春 第二届全国诗书画印四绝大赛”中荣获“辛卯书法一等奖”，并获得“中国玉兔奖 书法类最佳创作奖”提名。书法作品获得“名家 名作”中国书画家优秀作品邀请赛金奖。2001年中国书画名人名家金奖大赛中获金奖并荣获授予“画圣”、“书圣”艺术家称号。2、马子明
作品在整体风貌上有着独特的审美追求，将雄浑和灵动融为一体，劲隽求挺而不失之野，率直求秀又不失之媚。在熔铸古人取其精华之同时又不失地把握现代书风之脉搏。他的书法作品在参加各级各类大赛中，被分别刊入《魏都云冈中国书画大展赛精品集》等多部书刊杂志。书法
书法是一种展现文字美的艺术表现形式，从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。书法可分为汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法等，其中汉字书法是中国汉字特有的一种传统艺术，被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画等，其可用于字型设计、石刻题字、图案设计等诸多方面。
书法含义：第一，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称；第二，一种艺术类别，一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说：“唐言结构，宋尚意趣”，由此可知唐代书法的法度追求最高、最严谨，唐代书法成就也是书法史上最顶峰的。
大连市书法家协会名单
大连市书法家协会
地址: 辽宁省大连市西岗长白街6号
邮编: 116012
传真: 0411—3636926
简介: 该会由大连市文联领导，于1979年成立，现有会员400余人，曾举办多次专题书法艺术交流及理论创作研讨等活动，1995年举办“日本现代书示大连博览会”。每年还举办“日本现代书法大连博览会”。第年还举办“中、日、韩三国书法联展，2000年10月举办”中、日友好书法联展“，相应出版作品集，并进行国际书法艺术交流等活动。主席伦杰贤，秘书长矫红本，副秘书长王可俊。 大连市美术家协会
地址: 辽宁省大连市西岗区长白街6号
邮编: 116012
传真: 0411—3631683
简介: 该会于1994年成立，现有会员600余人，由大连市文联领导。分设国画、油画、版画、水彩画等4家研究会。承办了2000年第一届大连国际艺术博览会，并相应出版画册。努力为大连市的美术事业做贡献。现任主席晁德仁，副主席兼秘书长高志华，副主席于振立、吕宝林、宋安生、张万臣、马学礼、张德林。 http://www.shu-hua.com/shujuku/dataliaoning/index.htm
郑诵先书法作品欣赏
厚德载物的四字书法作品，送给喜欢书法的朋友。下面是我为你整理的厚德载物精美书法作品，希望对你有用! 厚德载物精美书法作品欣赏厚德载物精美书法作品图片1厚德载物精美书法作品图片2厚德载物精美书法作品图片3厚德载物精美书法作品图片4 书法中变化无穷的草书 草书的起源甚早，几乎是在隶书产生的同时已经萌芽。《说文解字》说：“汉兴有草书。”草书是快写的汉字书体。梁武帝在《草书状》中曾曰：“以篆隶之难不能求速，遂作赴急之书。盖今草书是也。”可见草书的出现和应用，是人们为了省事省时间，将笔画能简的就简，能连的就连。但“草书”的“草”，并非“潦草”或“草率”之意。而是“简略”的意思。正如东汉辞赋家赵壹所指出的，草书是“示简易之指”，“删难省烦，损复为草”。草书在不断丰富、发展和变化过程中，因派生的母体不同，形成了章草和今草。 一、章草章草是带有隶意特点的书体，是从隶书简约便捷而来的，即“解散隶法，用以赴急”(南朝梁庚肩吾《书品》)。故又谓“隶草”。“盖秦之未，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故书隶草，趋急速耳。”(东汉赵壹《非草书)又为了区别干今草，还称为“古草”。“章草”一名的由来，一说是汉元帝时的史游用这种书体写有《急就章》，每节前有“章第几”字样，故谓“章草”。二说是或汉章帝曾令杜度用隶草写奏章或魏文帝时用这种字体写奏章，由此得名。近代启功先生认为：“章”有“条理”、“法则和明显”等义，与“章楷”、“章程书”的“章”同义。章草结构平正，挑、波、磔分明。“犹未离乎隶也”的特色依然可见，字与字之间还未出现萦带现象。但每一字的笔画间却已一有了萦带的笔势，置动静形态于字中，这是章草的最大的特征，也是“今草”连绵笔势的前身。章草是书苑中的一朵奇葩。书写章草除魏晋外，明人宋克可谓起到了继绝的作用。现代书坛上有已故的郑诵先、王蘧常，他们那奇奥古稚的书风就是通过章草表现出来的。 二、今草今草萌发于汉代中期，而成熟期至少在晋。历史上很多人认为，今草为后汉张芝所创，把他尊为“草圣”。如唐张怀瓘曰：“章草之书，字字区别。张芝变为今草，加其流速”(《书断》)。其实，张芝只是做了卓越的归纳和提高工作。今草的明显特征是：以圆转的笔势取代章草中的方折，损去含有隶意的波碟，加强点画之间的萦带联系。体态流动。“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行”(《书断》)。今草尚有小草和大草两大壁垒。小草大多连点为画，虽多为字字独立，但已注意上下字之间的呼应，或间作勾连，体态流畅。所谓大草是相对小草而言，盛于唐代。较之小草，点画更简省，连绵，体势更恣肆放纵，方圆斜正不一，甚至结体肢解，_上下字相并连属，有时一笔数字，隔行之间气势不断，字体大小参差，变化无穷。故又名“狂草”。从古以来，历代书家为我们留下了大量的草书作品。如王羲之的《十七帖》，王献之的《鸭头丸帖》，孙过庭的《书谱》，张旭的《肚痛贴》，怀素的《自序帖》，高闲的《千字文》残卷，黄庭坚的《李太白忆旧游诗》，刘禹锡的《竹枝词》，鲜于枢的《韩愈石鼓歌》，祝允明的《永贞行》以及徐文长的《青天歌》和王铎的《草书三首》等等。当代善草者众多，如于右任、毛泽东、郭沫若、林散之、沈鹏等，各具佳趣。
关于张绍先书法，大连市书法家协会名单的问题分享到这里就结束啦，希望可以解决您的问题哈！
