廷栋书法，廷的书法怎么写

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廷栋书法，廷的书法怎么写

书法，作为中国传统文化的瑰宝之一，有着悠久的历史和深厚的底蕴。廷栋书法以其独特的艺术风格和精湛的技巧，备受书法爱好者的喜爱和追捧。

廷栋书法是我国近现代书法艺术的代表之一。其创始人廷栋先生，是中国书法家协会会员、全国楷书协会理事、中国书法家协会楷书专业委员会专家组成员。他以饱含灵性的笔触，展现了一种极具个性魅力的现代楷书风格。

廷栋书法注重气韵生动，注重结构稳定和笔画简练。在纸上，他的笔触流畅而不失力度，每一笔每一画都显得自然而富有生机。他的书法作品，不仅充满了现代气息，还融入了古人的经典之美，展现出一种独特的艺术魅力。

廷栋书法注重写意和表现力，他常常以古人的经典诗词为题材，从中提取出核心意境，以自己的理解和感悟，通过笔墨的舞动，将诗意转化为书法的形式。在他的作品中，我们可以感受到一种深邃而内敛的境界，一种静谧而恬淡的氛围，仿佛跳脱了尘世的纷扰，进入了另外一个宁静的世界。

廷栋书法作品的特点之一是严谨的构图和精妙的布局。他善于运用错落有致的排列和对比，使整个作品呈现出一种和谐而动感的节奏。通过不同字体的呼应和对比，他将书法艺术推向一个新的高度。

廷栋书法，凭借其独特的艺术风格和卓越的技艺，赢得了广大书法爱好者的赞誉和关注。他的作品不仅展现了一种艺术的魅力，更传递着一种独立思考和追求内心平静的精神追求。廷栋书法，既是一种艺术表达，也是一种心灵的寄托。

在中国书法的世界里，廷栋书法以其独特的个性和独立的艺术风格，为我们带来了一种全新的书法艺术体验。无论是从技法上还是气韵上，廷栋书法都堪称一绝。廷栋书法的独特之处，就在于他能够将传统与现代相结合，将静谧与动感并存，并以自己独特的方式向人们展示出一幅幅精美绝伦的艺术画卷。正因为如此，廷栋书法成为了当代书法艺术的代表之一。

廷栋书法，廷的书法怎么写？它的答案正在每一支笔触中展现，每一幅作品中展现，每一位欣赏者的心中展现。我们热切期待着廷栋书法的更多精彩之作，也热切期待着廷栋书法的影响力能够更进一步，为中国书法艺术的发展贡献更多的力量。

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虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正保护开始于1940年代。1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。1943年，国民政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。1950年，研究所改名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为保护范围。1984年，中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数应该加以限制。莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现"藏经洞"，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。、他们都以少量的银元，带走了大量的中国的灿烂文化。注：王道士藏经洞发现之后，王道士尽了最大的努力，做了他应该做的一切。徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。可惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。1902年，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。汪知县是位进土，对金石学也很有研究。王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县当即带了一批人马，亲去莫高窟察看，并顺手拣得几卷经文带走。留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。两次找知县没有结果，王圆箓仍不甘心。于是，他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶着毛驴奔赴肃州（酒泉）。他风餐露宿，单枪匹马，冒着狼吃匪抢的危险，行程800多里，才到达目的地，找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。这位廷栋大人浏览了一番，最后得出经卷上的字不如他的书法好，就此了事。几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事，对此很感兴趣，并通过汪知县索取了部分古物，遗憾的是，他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措施。直到1904年，省府才下令敦煌检点经卷就地保存。这一决定和汪知县当初的说法一样，都是把责任一推了之。王圆箓无法可想，又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信。大清王朝正在风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。王圆箓的企盼如泥牛入海，杳无音信。1907年，斯坦因到来，他通过宗教精神的交流将王道士俘虏了。斯坦因说：“道士之敬奉玄奘，在石窟寺对面新建凉廊上的绘画有显明的证据，所画的都是一些很荒唐的传说……我用我那很有限的中国话向王道士述说我自己之崇奉玄奘，以及我如何循着他的足迹，从印度横越峻岭荒漠，以至于此的经过，他显然是为我所感动了。”当时王道士把经卷卖给斯但因有三方面的原因：一是在长达7年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但无人过问，致使他灰了心。二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。三是唐玄奘沟通了他们的思想，斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他。因此他虽则思想极为矛盾，极不愿意外国人将这些文物带走，但在无奈的情况下，也只好让了步。当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地保护它，而是千万百计窃为己有。一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重，这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难，后来连醉心于壁画的张大千也加入了破坏的行列。1910年清政府作出决定，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。在运送的路途中，几乎每到一处都失窃一部分。大量经卷的散失，曾经使王圆箓感到非常痛心，因为藏经洞是他发现的，多年来在他保管期间从未发生过无故大量散失的事，官方如此掠夺，又如此贪心，使他感到极大的愤慨。当1914年斯但因第二次到莫高窟后，王圆箓对他说了一段令人深思的话，《斯坦因西域考古记》是这样记述的：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。受了这次官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。”敦煌千古事，苦乐谁心知？敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓，他在那个时代其实真的很平凡。或许只有把他放在当时的历史情境中去理解，才能得出客观公正的评价。藏经洞前聚满了游人，在黑暗的洞中回响着各种不同国籍的声音，我随着匆匆人流，对王圆箓投去深情的一瞥。去敦煌之前，我就有个心愿要找到余秋雨所说的“道士塔”。我问导游：王圆箓葬在何处？他说在莫高窟售票处前面。我从洞窟中一路下来，果然看到了一座淡黄色的塔伫立在莫高窟陈列馆前。在我所驻留的数分钟内，我没有看到还有其他人在注意到它。细细看了一下塔上的文字，原来是王的徒子徒孙们用来纪念王圆箓的，墓志上记录了他的功德。他们建造了莫高窟众多塔中最大最高的一座，将一个道士以及他的所有功过归还给了大地。关于王圆箓我说了许多，但我觉得最重要的是——我应该向他致敬，也向我心中最大和最迷人的文化致敬。

王廷栋书法

中央国家机关

一 鸣 丁盘石 丁永康 丁广茂 丁向阳 马 季 马世华 马蓝田 马广文 万 依

万业馨 于 彦 于曙光 弓彤轩 王 安 王 炜 王 冰 王 芸 王 健 王 琦

王 冰 王 强 王 澎 王 昌 王禹时 王燕民 王十川 王玉池 王廷栋 王泽仁

王玉书 王文英 王文祥 王占元 王志伟 王国权 王济夫 王久安 王希坤 王景芬

王家新 王同仁 王炳尧 毛广淞 卞竞武 方 馨 方秀桐 邓元昌 甘 珉 田英章

田雨新 田凤立 田永庆 冯 迪 冯 举 冯大彪 冯学栋 冯向杰 冯彝诤 冯麟征

史怀璧 史宗清 白 锐 白 煦 白振奇 叶培贵 叶如棠 宁扬楚 刘 蒙 刘 悦

刘 恒 刘 艺 刘恪山 刘智辉 刘新惠 刘汉文 刘治国 刘松林 刘中一 刘毓煊

刘万国 刘云龙 刘宗汉 刘炳森 刘普选 刘澄泉 刘玉楼 刘少英 刘振江 安曦贵

安永魁 阮宗华 阮双庆 邬鸿恩 权希军 曲毓琦 闫家宪 毕英麟 关东升 任红雨

汤树屏 汤文庆 许在廉 江 雪 朱乃正 朱鸿祥 朱猷德 朱学文 朱守道 孙 乃

孙盛年 孙嘉成 孙崇大 孙宝麟 孙洪安 孙永学 孙轶青 吕如雄 吕济民 纪怀昌

纪容健 江枫毅 严太平 严渭渔 佟 韦 佟岩林 张 超 张 荣 张 继 张 飙

张 虎 张 杰 张 源 张之焕 张伯义 张瑞龄 张国辉 张德宽 张铜彦 张道容

张道诚 张同印 张崇范 张振国 张旭光 张铁英 张鲁泉 张成生 张又栋 张重梅

张永明 张荣生 应雪芹 肖 丽 余臣滔 侣明亮 沙英男 陆京生 宋 浩 宋启民

李 文 李 文 李 荷 李 准 李 晖 李 穆 李忠信 李克仙 李克寒 李鑫华

李明实 李仲耘 李仁堂 李尚斋 李贺林 李荣海 李茂林 李树杰 李树三 李纯博

李鸣泉 吴广崇 吴道弘 吴华嵛 吴传麟 吴学文 吴鸿清 吴震启 吴祥辉 吴艳萍

陈 乔 陈 冲 陈翰彬 陈昔未 陈振寰 陈树谦 陈廷佑 陈景新 陈荫夫 陈奕纯

陈有安 陈春森 陈荣玲 陈复澄 陈家让 杨 茹 杨力舟 杨永德 杨佐恒 杨洪昌

杨永全 汪锡桂 汪格林 沈 鹏 沈道荣 邹德忠 苏 平 苏士澍 何 俭 何若泉

何首巫 何永泽 杜梦洪 邵志军 邵华泽 邵秉仁 邵福堂 劳家顺 宗家顺 郑 红

郑明甫 郑珉中 郑延龄 郑启东 郑晓华 罗 勤 罗 扬 金运昌 林 岫 林 凡

林 锴 周 倜 周冠英 周京明 周鸿图 武春河 武元子 孟繁禧 俞 震 闻 山

赵 鹏 赵廷芳 赵国忱 赵大力 赵永和 赵发生 赵天琪 赵铁信 姜在忠 姜仪生

胡 琦 胡孟炎 胡逸民 胡松华 胡云富 祖绍先 柯春海 钟 炜 钟 灵 钟芦生

洪民生 洪雪竹 荣所信 荣鸿钧 姚俊卿 段俊如 柳晓叶 徐广政 徐鸣珂 徐晨光

徐东法 徐楚德 徐扣根 郭永琰 郭安智 郭经民 郭振华 郭允苓 郭雅君 高 译高承宗 高运甲 高惠敏 高文龙 袁守启 夏桐郁 夏家骏 夏鹤龄 秦永龙 秦宇奇秦润波 贾靖宏 贾起家 耿墨学 凌士欣 倪文东 唐达成 唐国强 曹建国 曹肇基梁 东 梁永琳 梁振文 黄正元 黄宝善 黄钟骏 黄联成 黄铸夫 黄发荣 黄磊明黄智刚 宿 悦 陈洪武 崔士篪 崔志刚 章巧珍 章景葵 常任侠 巢宝华 嵇为民傅以新 傅砚文 曾庆辉 葛 路 葛绮云 程玉海 程莘农 彭综岐 彭利铭 彭世强彭维纲 韩亨林 韩建军 鲁少飞 童亚辉 董寿熹 董天庆 董正贺 谢启晃 谢逢松楚慧华 甄福秋 雷振方 熊 伟 熊伯齐 廖自力 廖廷建 蔡师祥 蔡金鹏 毓君固潘传贤 潘肖彦 颜振东 穆 青 戴兰陔 戴顺清 于 声 于 磊 马竞先 仉凤舞王玉福 王莲芬 朱袖清 许德方 张启亚 李长路 沉子恒 陆 石 罗荣渠 姚小全金开诚 柳 倩 桑介吾 高占祥 康 殷 康秉彝 于可可 马 悦 马承祥 牛克诚王 红 王 镛 王秉谦 王宝凤 王遐举 王连起 王靖宪 邓干熙 兰玉崧 左太行刘正成 刘绍刚 刘玉柱 朱 宁 乔仁和 闫心灵 李 侃 李 超 李 路 李一枫李志敏 张 辛 张荣庆 张志学 张陆一 张凤翔 张建平 张文欣 苏元章 何云台冷 溶 杨 辛 杨亚人 杨臣彬 陈 平 陈大远 卓 然 周而复 单双和 姚雪垠赵朴初 施德中 段伯宇 贺敬之 贺荣信 袁晓园 徐邦达 曹辛之 崔志强 康墨如曾 翔 韩绍玉 韩卫国 舒 同 舒关关 葛全胜 董寿平 谢 云 谢冰岩 谢德萍路 志 蔡祥麟 蔡孑人 廖静文 臧克家 汪永益 王岳川 李 杨 李敏善 李必达李春梅 张存民 肖丕坤 赵国臣 赵喜明 胡小刚 段 军 袁 波 黄绍勋 蔡 毅(太多了就不一一写出，你自己去看看吧）http://www.zssy.home.sunbo.net/show_hdr.php?xname=GPJO211&dname=1L40311&xpos=4

廷字书法

廷字行书写好看方法如下：1、懂得行书的笔法。

前面说过了，行书的笔画不完全同于楷书，它的有些笔画可以“一笔带过”，在“带”的过程中，却要遵守一定的笔法。行书的笔法在楷书上省略了某些笔法，如起笔处的回锋，在行书中就可以用尖笔来代替，有些笔画的出笔也可以用尖笔来代替，并不需要做收笔回锋的动作。

2、表现灵动感。

灵动是行书的主要特征，如果把行书写得太过死板，就会变成楷书，就不能叫行书了。灵动感从哪里来？一是要学会用腕力。写字时不能太过僵硬，解决僵硬的问题主要还是在腕上，平时要养成一个用腕的习惯，学会用腕，做事就有巧劲，写字也是一样的，如果闲下来可以在空中练习这样的习惯。

3、要多看帖、多临摹。

看帖，是学习前人的笔法与字形的过程，通过看帖，能增加我们感官能力，让人的大脑思维跟进前人字帖。临摹又是增强实践能力的一个过程，通过手头的书写，让自己的认知能力化为书写能力，长此以往，就能达到手、眼并熟的效果。

4、字形原则。

学习行书除了点画以外，还有就是它的字形，点画精致，字形到位，就会认为行书达到了非常漂亮的状态。字形特征如何把握？一是大小区别。不论是哪个古人，包括王羲之的行书在内，都没有把每个字写得一样大小，这一点是区别书法好与不好的标志。

廷的书法怎么写

延字用行草怎么写好看 怎么才能把字写好？写字的风格往往能反应出一个人的气质和修养。一笔好字也同样能够在第一时间内引起他人的注意，同时也为自己的未来事业的成功道路上发挥着一定的促进作用。下面列举把字写好所需要做的事情。1.首先要有正确的态度和吃苦耐力的精神，同时也要有把字练好的决心。要明确写一手好字是需要时间来磨练的。2.养成良好的写字习惯。一方面写字时手握笔的姿势要规范，另一方面写字时的坐姿也应做到规范。3.要想写好字，首先就必须得一笔一画，慢慢练习写字。就得先把字写工正，由于汉文字是方块字，因此可以采用一些提供描摹功能的字帖来加强练习。起初，从笔画写起，等熟悉之后再练习写笔画较多的字。刚开始练习写字时建议写楷体。等熟练之后，再练习其它字体，或者进行行书的练习。4.坚持天天练习写字，只有持之一恒，才能把字练好。建议每天用20至60分钟的时间来练习写字，并且要每天坚持写字。同时仔细揣摩字体的结构组成，以及各个笔画组成之间的协调方式。5.学会与人交流。在练习写字的过程中， 不断与其它练习者进行交流，相比探讨，分析字的构造方法，相互取长补短。以便促进写字的技能。如果您认可我的回答，请采纳!您的采纳是我不断前进的动力!延字 草书 如图（名家手迹13款，点击看大图）廷字草书写法 ，廷行书怎么写 如图（名家手迹12款，点击看大图）嘎字草书怎么写好看 嘎字的写法。白庚延书法字画作品多少钱一平尺，怎么鉴定，值多少钱 收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，现在市面上很多都是行画和仿品等；除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！字体大概有多少种类？草书是由什么字体延伸而来的？ 中国的字体大类别大篆：　西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆是对后来的小篆而言的。小篆：也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。 金篆：1.钟鼎上所铸的篆文。也泛指篆书、篆刻。 秦隶：早期的隶书，从篆书发展而来，结构简单,笔画平直,有了波磔,与小篆相比,书写方便,易于辨认。后来为了和汉朝的隶书区别开来,就称之为秦隶 汉隶：汉代隶书的统称。因东汉碑刻上的隶书 ，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶” 唐隶：隶书在唐朝的一种发展形式，唐隶通行那种整肃平正、丰腴雍容之态． 楷书：又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体——钢笔字 行楷：也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。或曰：是汉字在楷书基础上简约书写笔画、增强书写映带、表现书写意趣以适当加快书写速度的，少量改变书写笔顺，且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。行书＼行草：介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的 草书：汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分此是大分类，还有以某位名家字体为称的字体分类如：颜真卿之＂颜体＂　　宋徽宗之＂瘦金体＂　　等等，这个太多，不全部介绍了谁知道这个字到底是什么字？我看了半天就是不确定，是民国七年写的！ 很明显,是廷字,标准的二王行书写法.延字的起笔收笔不是这样.

庭宇书法

1. 关于竹子书法的诗句 关于竹子书法的诗句 1.关于竹子的诗句 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》2.关于竹子的诗句的古诗 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--《竹石》清·郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--《竹石》清·郑燮竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。--《绝句》元·王庭筠插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。--《东湖新竹》宋·陆游3.关于竹子的五言律诗 高竹临水上 虞集 高竹临水上，幽花在崖阴.以彼贞女姿，当此君子心. 春阳不自媚，久露忽已深.湘妃昔鼓瑟，怅望苍悟岑. 寒竹篇 傅若金 寒竹依涧阿，石生何磊磊.滋息因厚地，生成籍元宰， 春阳散华景，枝叶被光彩.及兹芳岁阑，使我忧心每. 遽悲凛节变，但恐惊尘免.寒奥既宜异，迟暮复焉悔. 淇园荫未息，解谷音忧在.君子夙相好，深怀邈云海. 竹性谅糜迁，人心惧中改.愿言卒封植，勿使伤樵采.咏竹 方志敏 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天齐.竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照. 竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲.出入惟山鸟，幽深无世人. 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌. 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律. 野竹攒石生，含烟映江岛.翠色落波深，虚声带寒早. 龙吟曾未听，凤曲吹应好.不学蒲柳凋，贞心常自保. 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙.色侵书帙晚，阴过酒樽凉. 雨洗娟娟净，风吹细细香.但令无剪伐，会见拂云长. 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林.迸箨分苦节，轻箨抱虚心.俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟.差池下烟日，嘲哲鸣山禽.谅无要津用，栖息有余阴. 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余.檀栾被层阜，萧瑟映清渠. 日落见林静，风行知谷虚.田家故人少，谁肯共焚鱼. 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱.冉冉飘凝粉，萧萧渐引风. 扶疏多透日，寥落未成丛.惟有团团节，坚贞大小同. 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生.何以娱野性，种竹百余茎. 见此激上色，忆得山中情.有时公事暇，尽日绕栏行. 勿言根未固，勿言阴未成.已觉庭宇内，梢梢有余清. 最爱返窗卧，秋风枝有声.4.关于竹子诗句 1、竹石【作者】郑燮 【朝代】清译文对照咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。白话翻译：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。2、听张立本女吟【作者】高适 【朝代】唐危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。白话翻译：少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子，一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。3、离亭燕·一带江山如画【作者】张昪 【朝代】宋一带江山如画。风物向秋潇洒。水浸碧天何处断，霁色冷光相射。蓼屿荻花中，隐映竹篱茅舍。天际客帆高挂。门外酒旗低迓。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚危栏，红日无言西下。白话翻译：金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。4、山居秋暝【作者】王维 【朝代】唐空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。白话翻译：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。5、风【作者】李峤 【朝代】唐解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。白话翻译：能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。5.古代关于竹子的诗句 竹子属禾本科多年生常绿植物 唐代 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 庭竹 刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清閟。 缥节已储霜，黄苞犹掩翠。出栏出五六，当户罗三四。 高标凌秋严，贞色夺春媚。稀生巧补林，迸出疑争地。 纵横乍依行，烂漫忽无次。风枝未飘吹，露粉先含泪。 何人可携玩，清景空瞪视。题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。宋代 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。――宋.陆游 王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山， 江西临川人。次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。竹里 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。 要使竹林有共见，不持方帽御风寒。和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。竹窗 竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。 只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。 乐史 .宋（930-1007）。子正。 抚州宜黄（今江西）人。慈竹 蜀中何物灵，有竹慈为名。 一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。 去年笱已长，今年笱又生。高低相倚赖，浑如长幼情。 孝子侍父立，顺孙随祖行。吾闻唐之人，孝行常忻忻。 郓州张公艺，九世同一门。大帝闻其名，衡茅降至尊。 朱熹 .宋（1130-1200）。元晦。 江西婺源人。新竹 春雷殷岩际，幽草齐发生。 我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。 次韵择之咏竹 竹坞深深处，檀栾绕舍青。暑风成惨淡，寒月助清冷。 客去空尘塌，诗来拓采棂。此君同一笑，午梦顿能醒。 丘子野表史郊园咏竹 移自溪商园。种此墙阴路。 墙阴少人行。来岁障幽户。 公济因君次韵 新笋因君寄，康庐入梦中。日日来 丹元余故宅，翠竹尚余风。 犹嫌有兼味，不似一源攻。和刘秀野新笋 修修江上林，白日暗风雨。 下有万玉虬，三冬卧寒土。笋脯 南山春笋多，万里行枯腊。 不落盘餐中，今知绿如篑。次韵谢刘仲行惠笋二首 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白差差。 知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。杨万里.宋（1127-1206）。廷秀，诚斋。江西吉水人。 咏竹 凛凛冰霜节。修修玉雪身。 便无文与可。自有月传神。 过单竹泽径 乔木与修竹。相招为茂林。 无风生翠寒。未夕起素阴。 看笋 笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。 只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。 竹林 珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。 那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。 记张定叟煮笋经 江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。 先生别得煮篑法。丁宁勿用醯与盐。 岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。 寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光吸。 谢唐德明惠笋 高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。 云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。 煮笋 金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。 巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不如。 带雨劚来和箨煮。中含柘浆新甘露。 可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。 都不食笋戏题 竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。 斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。 竹枝词 短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。 初食笋蕨 凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。 只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。 咏十里塘姜店水亭前竹林 一见此君面。荒村不是村。 斜阳与可笔。栖雀子猷魂。 李觏.宋（1009-1059）。泰伯。江西南城人。竹斋题事 低斋结空野。小竹移孤林。刘过 .宋（1154-1206） 。改之，龙州通人。江西泰和人。 沁园春.寄孙竹湖 问讯竹湖，竹知之何， 如何未归。道吴山越水， 无佳处，来无定止，去亦何之。 刘敞.宋（1019-1068）。原父，原甫， 公是先生，江西新余人。 曲水台竹间默坐 林履不能远。逍遥池上。6.老写字的描写竹的诗词四句 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照. 竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲.出入惟山鸟，幽深无世人. 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌. 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律. 野竹攒石生，含烟映江岛.翠色落波深，虚声带寒早. 龙吟曾未听，凤曲吹应好.不学蒲柳凋，贞心常自保. 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙.色侵书帙晚，阴过酒樽凉. 雨洗娟娟净，风吹细细香.但令无剪伐，会见拂云长. 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林.迸箨分苦节，轻箨抱虚心.俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟.差池下烟日，嘲哲鸣山禽.谅无要津用，栖息有余阴. 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余.檀栾被层阜，萧瑟映清渠. 日落见林静，风行知谷虚.田家故人少，谁肯共焚鱼. 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱.冉冉飘凝粉，萧萧渐引风. 扶疏多透日，寥落未成丛.惟有团团节，坚贞大小同. 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生.何以娱野性，种竹百余茎. 见此激上色，忆得山中情.有时公事暇，尽日绕栏行. 勿言根未固，勿言阴未成.已觉庭宇内，梢梢有余清. 最爱返窗卧，秋风枝有声. 酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿.众类亦云茂，虚心宁自持. 多留晋贤醉，早伴舜妃悲.晚岁君能赏，苍苍尽节奇. 同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛.蒙笼低冕过，青翠卷帘看. 得地移根远，经霜抱节难.开花成凤实，嫩笋长渔竿. 霭霭军容静，萧萧郡宇宽.细音和角暮，疏影上门寒. 湘浦何年变，山阳几处残.不知轩屏侧，岁晚对袁安. 洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深.具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心. 逸气假毫翰，清风在竹林.达是酒中趣，琴上偶然音. 葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉.从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四.伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二. 伶伦以之正音律，轩辕以之调元气.当时黄帝上天时，二十三管咸相随. 唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠. 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹.客来不用呼清风，此处挂冠凉自足. 新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清 .缥节已储霜，黄苞犹掩翠. 出栏出五六，当户罗三四.高标凌秋严，贞色夺春媚. 稀生巧补林，迸出疑争地.纵横乍依行，烂漫忽无次. 风枝未飘吹，露粉先含泪.何人可携玩，清景空瞪视. 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分.声破寒窗梦，根穿绿藓纹. 渐笼当槛日，欲碍入帘云.不是山阴客，何人爱此君. 初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金.皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心. 题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷.乱枝低积雪，繁叶亚寒风. 萧飒疑泉过，萦回有径同.侵庭根出土，隔壁笋成丛. 竦影纱窗外，清音室瑟中.卷帘终日看，欹枕几秋同. 万顷歌王子，千竿伴阮公.露光怜片片，雨涧爱蒙蒙. 解谷蛮湖北，湘川霸水东.何如轩槛侧，苍翠袅长空. 官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官.不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒. 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢.明年纵便量移去，犹得今冬雪里看. 庭竹 释智圆 移去群花种此君，满庭寒翠更无尘.暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻. 咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林.贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金. 竹 宋祁 修修梢出类，辞卑不肯丛.有节天容直，无心道与空. 紫竹 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿.裁箫映檀唇，引枝宜凤宿. 移从几千里，不改生幽谷. 种竹斋 司马光 吾爱王子猷，借斋也种竹.一日不可无，潇洒常在目. 雪霜徒自白，柯叶不改绿.殊胜石季伦，珊瑚满金谷. 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长.人怜直节生来瘦，自许高材老更刚. 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜.烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰.。7.关于竹子的诗句 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》。8.有关竹子的诗句 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山， 江西临川人。 次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。 竹里 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。 和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。 要使竹林有共见，不持方帽御风寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。 竹窗 竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。 只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。 华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。 次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。9.国画竹子上写什么字好 1.简单点的就写个：竹，或 墨竹，或竹子 种类，如翠竹 修竹 秀竹 ，或 竹海 竹影 竹涛2.复杂点就写个描写竹子品质的话，成语或诗句，如：1。无人赏高节，徒自换真心。2。众类亦云茂，虚心宁自持。3。孤生崖谷间，有此凌云志。4。我自不开花，免撩蜂与蝶5。凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 6。未出土时先有节，已到凌云仍虚心。 7。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。8.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 9.举世爱栽花，老夫只栽竹3.写你画此画时的心情、感悟

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