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许志海书法，榆林有名气的书法家
榆林，一个位于中国陕西省的历史文化名城，素来以其悠久的历史和灿烂的文化而闻名于世。榆林的书法艺术更是卓越，其中一个备受瞩目的书法家就是许志海。
许志海，是榆林市的本地人，他对书法的热爱始于幼年。小时候，他就在父亲的影响下接触了书法，被书法艺术的魅力所深深吸引。他发誓要成为一名出色的书法家，并且不辜负自己的才情。
许志海勤奋刻苦地学习书法，深入研究古人的作品，从中汲取灵感和智慧。他善于敏锐地捕捉到每一笔每一画的力量和美感，将自己的个性与传统相结合，形成了独特的风格。
许志海的书法作品，字如行云流水，笔法独特，极富韵味。他擅长运用不同的字体和书写技巧来表达各种意境和情感。他的作品多以山水、花鸟等自然景物为题材，给人以宁静、纯美和舒适的感觉。
许志海的书法作品常常展览在榆林的文化艺术活动中，受到了广泛的赞誉。他的作品也多次参加各类书法比赛，并且屡次获得了奖项。他的作品不仅在国内得到了认可，也曾被国外的收藏家所青睐。
作为一位书法家，许志海并不满足于自己的成就，他始终保持着对书法艺术的热情和探索精神。他不断地学习和进步，他认为书法是一门无止境的艺术，每次创作都是对自己的挑战。
许志海的书法创作不仅展示了他对书法艺术的深刻理解和才华横溢，也展现了榆林这座城市的独特魅力。他的作品传递了对生活的热爱和对自然的敬畏，也让人们对榆林这座城市有了更深刻的了解与认识。
许志海书法的名气不断扩大，他的作品不仅是艺术的杰作，也是榆林宝贵的文化遗产。他的创作不仅丰富了榆林的文化生活，也为后人留下了宝贵的艺术财富。许志海的书法成就令人瞩目，他将继续努力，为榆林书法事业的发展做出更大的贡献。
许志海书法，榆林有名气的书法家
陕西省书法家协会有陈建贡、于唯德、王行舟、石瑞芳、刘伟群。
1、陈建贡
陈建贡是陕西书法界较早蜚声海内外的著名书法家，被认为是“中国当代书坛最有希望和实力者之一”。 建贡是位崇尚古典而浪漫主义书法家，他醉心于中国书法滥觞时期的芬芳——现存最早使用毛笔于竹木简、丝帛上的墨迹文字。 2、于唯德
于唯德，男，1965年9月出生，现为中国书法家协会理事、教育委员会委员；陕西省书法家协会常务副主席；陕西省第十一届政协委员；陕西省艺术教育委员会委员；陕西省教学名师；西安工业大学艺术与传媒学院院长、教授、硕士研究生导师。3、王行舟
王行舟，当代实力派书法家。1963年3月出生，陕西大荔人，1988年毕业于解放军理工大学。现居西安，任陕西省书法家协会理事、渭南书画研究院理事、陕西书画研究院研究员。其幼承家学，家庭的熏陶使其在幼年就对书法产生了浓厚的兴趣。
4、石瑞芳
石瑞芳，女，天津武清区人，陕西师范大学中文专业研究生。陕西省第八、九 、十届政协委员，西安市书协主席。陕西省书法家协会副主席兼书法教育委员会主任，陕西省文史馆书画研究员，陕西省青年联合会副主席兼陕西省青联艺委会主任，陕西省青年书法家协会副主席。5、刘伟群
刘伟群，男，汉族，1974年11月生于陕西省富平县宫里乡南陵村北堡。中国书法家协会会员，陕西省书法家协会副主席，陕西骊山印社副社长，长安大学文传学院兼职教授，画韵中国网艺术顾问。
参考资料来源：百度百科-刘伟群
参考资料来源：百度百科-石瑞芳
参考资料来源：百度百科-王行舟
参考资料来源：百度百科-于唯德
参考资料来源：百度百科-陈建贡
许建洲书法
现任职务是《中国老年书画艺术》月刊主编、北京三希堂艺术院院长，兼任职务是国务院机关老干部活动中心书法教师，农业部老年大学书法教师，中央国家机关书画协会副秘书长，河南安阳师范大学美术学院兼职教授，山东孔子专修学院兼职教授，中国铁路总公司老年大学书法教师，中国国际友人研究会书画院副院长。
榆林有名气的书法家
吴道子、顾恺之、张择端、倪瓒、唐寅。
一、吴道子
吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。二、顾恺之
顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
三、张择端
张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封）。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。
宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。
四、倪瓒
倪瓒（1301年—1374年），初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人。元末明初画家、诗人，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。
倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖一带。倪瓒擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。
早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶书入，有晋人风度，亦擅诗文。
洪武七年卒，时年七十四岁，存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。
五、唐寅
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
参考资料来源：百度百科—吴道子
参考资料来源：百度百科—顾恺之
参考资料来源：百度百科—张择端
参考资料来源：百度百科—倪瓒
参考资料来源：百度百科—唐寅
许文生书法
第三届安徽书法大展获奖、入展名单（排名不分先后）一等奖（5人）
王 涛 石海松 季 永 苗太林 薛根元二等奖（10人）
周继中 任 娟 王世星 陈道林 范士华 朱子玉 李冰林 杜鹏飞 李利军 卢红星三等奖（15人）
史文涛 马端兵 彭军见 范振海 叶 靖 徐世庆 赵广曙 苏海东 刘 锐 李 燕 朱子敬 郑鹏程 施桂红 李 彬 张兵民安庆市（12人）
华历进 许贻旺 王东徽 何小燕 毕大莉 朱氤鹏 叶核成 葛良胜 张胜奇 余龙生 李 飞 杨尚森省外安徽籍(7人)
邵玉祥 李世水 崔 鹏 郑海松 张 宁 王建业 于立松池州市（2人）
吴振兴 左正华马鞍山市（12）
王 飞 唐平甲 王名胜 张太明 乔延雯 金 勇 戴 瑞 邓大强 方恒仑 耿君豪 兰业锋 徐 剑滁州市（32人）
邓 宏 常道江 戴 武 王伯阳 赵发龙 孙运汇 罗传厚 鲁帮琼 程德宁 黄 利 徐潮江 杨 峰 董泽武 许庆国 田春林 许正波 裴家瑞 曹平男 方 洪 张 勇 金兴民 梁传宝 李明成 夏继德 槽丰华 熊海南 郭建军 尹永林 许文生 徐宏勤 徐士彬 常道淮 六安市（7人）
于林森 胡仁球 朱南芳 史秀前 李道春 文耀辉 汪南兵淮南市（18人）
许向阳 李安华 张 雷 姚 琪 王 雅 蒋 奎 何 芳 任安全 马凤光 朱文军 王怀举 李多虎 文安发 张 林 朱国好 李家铭 李 静 李树丞蚌埠市（13人）
徐海瑞 杨 俊 张新宇 单 峰 张会银 史 敏 邱 红 杨 涛 陈 锋 胡海利 王 涛 陈金钊 高 鹏铜陵市（8人）
姚时进 杨龙培 谭 巍 丁文你 缪 怡 周 馨 刘忠义 宋振州黄山市（4人）
王立场 胡忠义 沈学文 周流俊宣城市（14人）
杨建军 黄朝江 陈素萍 景明胜 孙光林 唐 炜 程天光 甘恢明 殷海书 熊 毅 李 庭 周晓美 蒋兴华 程玉隆芜湖市（7人）
王 宏 任科峰 田 俊 吴 楚 徐茂生 钱文柱 汪国金合肥市（43）
张 勇 方 辉 胡令旭 贺铁牛 王 镪 刘云鹏 严春秀 蔡登高 翟建彪 王成林 陈敏权 徐宏静 陈 强 杨文浏 江健龙 陈昌胜 邵 鑫 王 静 徐玉青 张 嵩 荀鹰松 岳世清 吴劲松 岳 曲 谢康雷 刘 敏 何 昊 吴文平 孙应忠 郭洪海 张纯石 许文俊 周龙九 蒋一鹏 洪立新 沈华峰 廖胜明 汪胜鸿 谢道佑 张业建 陈 智 郭刚举 王为良亳州市（14人）
楚珍珍 苏 奎 崔明贵 魏本永 李梦凡 任 峰 王廷才 吴青松 王振华 管成庆 韩援朝 靳灿堂 梁景堂 李 哲淮北市（12人）
王广辉 晁亚洲 管宇杰 屈华忠 李 海 姚志军 王继春 陈体军 高登月 隋 坤 陈 鑫 李建设省直（19人）
李光发 丁 先 王 进 贾佑宏 葛获苓 黄传峰 晋之华 温 祥 潘伟城 鲁 地 刘 才 张亚渠 肖宁波 李延宝 陈 萍 潘 军 胡建瑜 陈鸿海 孙 进宿州市（30人）
郭 峰 刘朝为 张 照 李 佳 唐 亮 董守利 贾同宇 马一恒 黄姝君 李 佳 王 永 王 锰 刘雪庆 刘 猛 杨继乾 庞夫玉 刘邦景 周新成 周丽亚 刘德峰 张光旭 陈光辉 黄 铮 邵 晨 沈维祥 尹凡嘉 冯 杰 黄 奇 马 峰 李胜春阜阳市（48人）
李天贺 段振祥 李 峰 董磊 郭 晖 侯玉林 王有志 丁 锐 张士虎 戒常辉 王永辉 李 挺 刘建华 周振国 肖鹏飞 周 鑫 侯仁明 王振华 卢 火 李 龙 任 峰 汤干贤 韩 萍 赵子佩 王 盛 周 丽 郭敬丹 谷腾飞 马 腾 殷晓山 刘耀华 胡继江 刘 广 来永岐 杨少华 徐 明 王建涛 董忠美 朱 辉 崔中保 陈 凯 张 青 韩玉美 荣 振 邹富秋 刘维远 徐华刚 张华东
榆林杜如九书法
臣闻吏议逐客，窃以为过矣翻译：臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。该句出自《谏逐客书》，《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。 《谏逐客书》原文 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。 今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 《谏逐客书》注释 1、吏：官吏。 2、窃：私下。 3、以为：认为。 4、产：生，出生。 5、并国二十，遂霸西戎：这里的“二十”应当是约数。并，吞并。 6、孝公：即秦孝公。商鞅：卫国公族，氏公孙，亦称公孙鞅，初为魏相公叔痤家臣，公叔痤死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶长、大良造，因功封于商（今陕西商州东南）十五邑，号称商君。 7、殷盛：指百姓众多而且富裕。殷，多，众多。 8、魏：国名，始封君魏文侯，系晋国大夫毕万后裔，于公元前403年与韩景侯、赵烈侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都安邑（今山西夏县西北）。 9、惠王：即秦惠王，名驷。 10、三川之地：指黄河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。韩宣王在此设三川郡。公元前308年秦武王派兵攻取三川大县宜阳（今河南宜阳县西）。公元前249年秦灭东周，取得韩三川全郡，重设三川郡。 11、巴：国名，周武王灭商后被封为子国，称巴子国，在今四川东部、湖北西部一带。 12、上郡：郡名，原为魏地，今陕西榆林。魏文侯时置，辖境有今陕西洛河以东，黄河以西，东北到子长县、延安市一带。公元前328年，魏割上郡十五县给秦。公元前312年，又将整个上郡献秦。秦国于公元前304年于此设置上郡。 13、汉中：郡名，今陕西汉中。楚怀王时置，辖境有陕西东南和湖北西北的汉水流域。公元前312年，被秦将魏章领兵攻取，秦于此重置汉中郡。 14、包：这里有并吞的意思。九夷：此指楚国境内西北部的少数部族，在今陕西、湖北、四川三省交界地区。 15、鄢（yān）：楚国别都，在今湖北宜城县东南。春秋时楚惠王曾都于此。郢（yǐng）：楚国都城，在今湖北江陵市西北纪南城。公元前279年秦将白起攻取鄢，翌年又攻取郢。 16、成皋：邑名，在今河南荥阳县汜水镇，地势险要，是著名的军事重地。春秋时属郑国称虎牢，公元前375年韩国灭郑属韩，公元前249年被秦军攻取。 17、六国之从（zòng）：六国合纵的同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。从，通“纵”。 18、施（yì）：蔓延，延续。 《谏逐客书》翻译 臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。 孝公采用商鞅的法令，移风易俗，人民因此富裕丰盛，国家因此富足强盛，百姓乐于效力，诸侯亲近顺服，俘获楚魏军队，攻占土地千里，国家至今安定强盛。惠王采用张仪计谋，攻克三川之地，西面兼并巴蜀，北面收受上郡，南面轻取汉中，统揽九夷之地，控制楚之鄢郢，东面占有成皋之险，割取肥美土地，六国联盟罢休，迫使西来侍奉秦国，功绩延续到今天。 昭王得到范雎，废掉穰侯，放逐华阳君，加强国家权力，杜绝权豪之门，蚕食诸候国家，使秦国成就帝王之业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢？假使四位国君拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不重用，这会使秦国没有富庶之实和强大之名了。 如今陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着夜间光如明月的宝珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马，立起用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜，架起用灵鼍皮蒙成的鼓。这些宝物，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它，为什么呢？ 一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜光璧不能装饰朝廷；犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物；郑国、卫国的女子不能充斥后宫；骏马驴骡不会充满外马房；江南的金器锡器不会被使用，西蜀的丹青不会作为绘画的颜料。 所以装饰后宫、充塞堂下、娱乐心情、好听好看的东西，一定要秦国出产的才可以，那么宛地珍珠装饰的头簪、附着珠玑的耳饰、东阿丝绸做成的衣服、织锦刺绣的饰品不会进献到您的面前；而化俗为雅、宁静美丽的赵国女子不会站在您的身边。那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐。 《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》这类乐曲，都是别国的音乐。现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》《卫》之音，屏退弹筝而求取《韶虞》，这样做是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。如今选取人才则不然，不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿的一律驱逐。 这样看来，所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而所轻视的是人民。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。 臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。 地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。 东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的。 《谏逐客书》赏析 李斯的《谏逐客书》不只是一篇好文章，而且是一个好策略。其社会、历史价值远远不止于改变“逐客”，更加为秦王朝的统一天下奠定了策略基础。 此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。 全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”，完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越识见，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分畛域，任人唯贤的思想，在现代也仍有一定的借鉴意义。 《谏逐客书》创作背景 据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在被逐的路途上写了《谏逐客书》。 《谏逐客书》作者介绍 李斯，战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县）人 。秦朝著名政治家、文学家和书法家。 秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。 参考文献: 1、张新科 尚永亮．先秦两汉文观止[M]．西安：陕西人民教育出版社2、徐中玉 金启华．中国古代文学作品选（一）[M]．上海：华东师范大学出版社3、金启华．中国古代文学作品选（上）[M]．南京：江苏教育出版社4、黄岳洲．中国古代文学名篇鉴赏辞典（上卷）[M]．北京：华语教学出版社5.、蒋彰明.试论《谏逐客书》的艺术特色[J]. 西北师大学报:社会科学版
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