hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，书法家胡杨，中国画胡杨第一人，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
中国有许多传统艺术形式，其中书法和中国画是最具代表性的两种艺术形式。在这两个领域，胡杨是一位备受瞩目的艺术家，他被誉为中国的书法家和中国画胡杨第一人。
胡杨是一位极具才华的艺术家，他的书法作品充满了力量和与生俱来的灵性。他的字体流畅而有力，书写时犹如龙飞凤舞，给人一种强烈的视觉冲击力。他擅长运用传统的笔法和技巧，将传统与创新完美结合，使他的作品既有传统的韵味又不乏现代的气息。胡杨的书法作品在国内外展览中屡获殊荣，被广大书法爱好者视为学习的楷模。
除了书法，胡杨也是中国画胡杨第一人。他的国画作品富有韵味和生命力，通过墨色的渲染和笔墨的力度，他能够将自然景色和人物形象栩栩如生地呈现出来。胡杨的山水画自成一派，他能够将山川河流的壮丽景色和人物的情感表达得深入人心。他的画作常常流露出一种诗意和哲理，给观者留下深刻的印象。
胡杨的艺术成就和影响力不仅仅在于他的作品本身，还在于他对传统文化的传承和创新。他注重传统的继承与创新的发展，在他的作品中融入了现代的观点和审美，使得传统艺术焕发出新的活力。他的艺术作品广泛传播，受到了广大观众和收藏家的喜爱。
胡杨是一位杰出的书法家和中国画家，他的作品以其独特的风格和卓越的艺术水平赢得了人们的认可和赞誉。他的艺术成就和贡献不仅仅是中国书法和中国画领域的，同时也是整个艺术界的骄傲。通过他的作品，人们能够更好地理解和欣赏中国传统艺术的魅力。
书法家胡杨，中国画胡杨第一人
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。只要是还好，都有收藏价值。一己之见，说得不对请原谅！
当代书法家前十名
当代书法家十大名人分别是启功、沈鹏、欧阳中石、李铎、孙伯翔、王镛、张海、成忠臣、周慧珺、孙晓云。
1、启功
启功（1912——2005），男、著名书画家、教育家，自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。2、沈鹏
沈鹏，男、1931年出生，江苏省江阴市人。书法家、美术评论家、诗人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。3、欧阳中石
欧阳中石，男、1928年出生，山东省肥城市人，著名文化学者、书法家、书法教育家。早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。4、李铎
李铎，男，1930年生于湖南省醴陵市。中国著名书法家、军人。历任中国人民革命军事博物馆研究员、第九届全国政协委员、第六届全国文联委员。5、孙伯翔
孙伯翔，男，1934年10月4日出生于天津武清县，字振羽，别署师魏斋主人。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员、中国书法进修学院教授、天津市文联委员、天津市书协副主席。6、王镛
王镛，男，别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京，太原人。1979年考取中央美院中国画系李可染、梁树年教授研究生，攻山水画和书法篆刻，得到叶浅予、梁树年等先生的指导，1981年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。7、张海
张海，男，1941年生，祖籍河南省偃师县。中国当代著名书法家。全国政协常委，国务院批准有突出贡献的专家。曾任第八、九、十届全国人大代表，河南省文联主席，河南省书法家协会主席，艺术品中国资深顾问，河南省书画院院长等。8、成忠臣
成忠臣，男，山东海阳人，1964年出生，是当代大儒、思想家、现代水墨画领域的开路先锋和标志性人物。是中国画坛上继吴冠中之后又一位思想深刻，观点鲜明的艺术家。成忠臣自小随叶予先生习画，对传统国画有较深体悟，同时在书法上也是位造诣佷深的大家。9、周慧珺
周慧珺，女，1939年出生，浙江镇海人。曾任中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席，现为中国书法家协会顾问。10、孙晓云
孙晓云，女，一九五五年八月生于南京，三岁始承家传习书画，曾在农村插队五年，在部队服役八年。中共十七、十八、十九大代表，中国文联第九、十届委员，中国书法家协会副主席，江苏省书法家协会主席，江苏省政府参事，江苏省文联副主席，江苏省美术馆名誉馆长。
画胡杨最好的国画大师
当今画坛 谁是王者谁第一？
安君康 文春节前后多次接到某省一位颇有名气、自称“画X王”和“中国画X第一人”的青年画家的电话、信息，和邮件。希望与我交换作品。起初我还婉言相拒，后来不厌其烦，索性直言告知，表示无意交换，不想这位竟口出狂言，言称启功老先生在世时都和他交换过作品，他是“当今画坛画X第一人”，很少跟人主动交换作品云云。听那意思，他能主动和我交换作品，已经很看得起我了，我该感激不尽才是。不禁为此君的厚颜、无知而汗颜和愤懑。当今画坛，号称“XX王”“画XX第一”者，多而又多，可以这么说，除了没人自称“驴王”外，其他的题材，真可谓早已“王”遍天下了。或许因为“王者”太多，近几年各地又露出了许多“中国画X第一人”。这里想跟这些自称“王”者的画家们说说，什么是“王”？恕我安君康才疏学浅，我的理解是，“王者，天子也；同类中最突出者也”。“王”应该代表着权威、强势和至高无上的尊严。在中国历史上，谁是“王”者？上有皇帝、下有山寨主；扑克牌里还有一张叫“王”牌。您是哪个王呢？再说您号称的“第一”，中国画发展到题材之广，作者之众，难以胜举。您们大多和我一样，步着前人的后尘，所做题材并非前无古人，以“第一”个画某某物解释当不合适。那么只能理解为您自感“水平”“第一”了？若此解释，我只想说：您可能连天高地厚这个词都不知道！说到第一个画某某。据我所知，就连国人并不爱戴的猪也早已在中国画里有所表现。倒是跳蚤尚未见有人画过，如某画家有意画之，君康倒真会第一个称这位画家为“中国画跳蚤第一人”的。齐白石老先生画虾出古入新、名冠天下、徐悲鸿画马中西合璧、誉满中外；潘天寿的牡丹、李苦禅的雄鹰、李可染的牛、黄胄的毛驴、于希宁、关山月的梅花、、、、都曾领一代风骚，他们的光辉至今照耀着后学者，是中国画坛的瑰宝。可能我们都曾不无敬意的推崇评论说，某画家为当今中国画某首推一指者。这些大师级人物哪位自称或者承认过自己是“虾王”“马王”“牡丹王”？或是“中国第一”？答案自不用说。大师们深知艺海茫茫，终无止境，谁也不可能登峰造极。永远没有什么“王者”和“第一”。吾生有涯而艺无涯，一个妄自尊大到不知天高地厚的人的作品，其艺术追求和造诣可想而知。 书画家 您的作品价位谁说了算？-------著名书画家安君康先生谈画家与市场 陈志云陕西著名书画家安君康应邀来新疆采风作画，中秋节前夕，我有机会与先生在乌市相见，做了一些深刻地交流，收获很多，很受启示。下面是我们根据当时的谈话，就书画家作品价位和市场等相关问题整理的谈话笔录。陈志云（以下简称陈）：安老师，听说已经三次到过新疆了，请谈谈对新疆和新疆书画界的好吗？安君康（以下简称安）：是的，我第一次来新疆是在2003年，我的朋友马杰先生在新疆开印刷设备公司，走马观花的在乌市转了四天时间。记忆最深的一是火车站人流如潮；再是新疆的女孩子漂亮的大眼睛和高挑的个头。第二次是05年初秋，来采风，在新疆军区和库尔勒军分区画画。今年是第三次来，去了喀什、阿图什和乌市周边一些地方。感觉，每次来新疆的变化都很令人振奋，特别是去了南疆，行车在无际的戈壁上，看到一座座城市每天天日新月异地变化着，更是感觉到人类力量的强大。每一次都得到心灵的洗礼，和精神上的触动、鼓舞。新疆是个是一个诞生艺术家的天堂，很多画家家都把新疆作为采风基地。这片神奇、博大的热土上，也培育和成长过如黄胄等许多我国著名书画家。这里鲜明独特的地域特征和人文表现，注定了它会成为中国文化的发展重地，它将在中国未来的文化生活中扮演着重要的角色。新疆当地的各族画家深深根植于本土，作品大多取材于新疆各族人民的现实生活---天山雪域、骆驼骏马、戈壁大漠、“沙漠英雄树”胡杨以及多姿多彩的少数民族歌舞等等，反映了新疆各族人民精神面貌，创作了大量具有浓郁民族特色、地方特色的美术作品。只是过去限于地理位置等原因，新疆艺术家和内地其他地区的交流相对较少。2007年的新疆国画院的成立，以及近几年新疆民间字画收藏热的升温，会让更多的当地书画家走出新疆、走出国门，在更广阔的艺术舞台上展示他们的艺术风采的。陈：新疆近几年的书画市场发展相对过去是热了，但市场上暴露出的问题也很多。很多爱好者经常会花大价买流水线画出的“商品画”，一些画廊或者经纪人以赝品欺骗收藏者等等。安：有了利益便有了欺诈。中国的书画市场近些年一直在逐渐成熟着。新疆因为市场起步晚，一些现象更是在所难免。要说的是：作为爱好者、收藏者，要多学习、勤学习。必须先提高自己的欣赏、鉴赏能力。而不能仅仅靠别人的一番“介绍”就轻易掏钱。一个最好的方法就是和当地的书画家交朋友，经常向他们请教，怎样欣赏书画，什么是真正的艺术品什么是“商品画”等等。必要的时候，在购买字画的时候，请行内的朋友参谋参谋，把把关。“借一双眼睛看世界”，切不可仅凭自己的感觉。陈：安老师，还有一个情况，就是好多本地书画家近年在外地一些机构办了“润格证”，有的区（省）级个别人的润格每平方尺过万。作为一个职业画家，您怎么看这个问题？您的作品润格是多少？安：呵呵，先声明一点，我的作品有价，但没任何机构发给我“润格证”。恕我直言，这些年好多所谓的艺术机构给人发证，我认为那些掏钱办证、入书的作者也是自欺欺人。对那个所谓的“润格证”我还真有些看法的。说个笑话你听，我自己经历的。有一次我去外地，晚上来了一位作者，字写的很平常，也不谈艺术，唠唠叨叨和我聊他的苦衷。说到书画笔墨很贵，想入编一本名人辞典经济困难。很有些怀才不遇的感觉。我就问他的个人市场情况，他介绍说，他要入编的名人辞典的这家单位给他的作品定价是每平方尺3000元人民币。而他的作品在当地一幅四尺整张的（8平方尺）100块钱都卖不出去。我就跟他说了：“这样办可以吗，他们机构不是给你发的润格证吗？按他们的定价，你的作品四尺整张24000元。不是入编费300么？你跟他们协商，就说你捐赠他们一张画，我想他们没理由拒绝你2万元作品换他300元书的好事吧？”陈：我也知道几次您来新疆，我的好几位收藏界朋友都收藏了您的作品。您没有“润格证”，那么您的“作品有价”又是怎么讲呢？这个价又是怎么定出来的呢？安：开句玩笑哦。记得我小的时候，国家收购粮食有个收购价格，这个价格相对市场可能少微偏低，但是一种保障。就是说，农民不满意市场上粮食的价格或者没有超过这个收购价格的价位时，可以把粮食交给国家，国家保证这个收购价格，有多少收多少 。这个收购价我理解就是国家给粮食定的“润格” 。书画界我也不清楚，但想必除了极少数的限制出国的大师级书画家的作品，国家会收购外，绝对大多数作者没此待遇，这是指就国家而言。我的意思不是说只有国家相关部门才有资格收购或给作者定价，再说国家相关部门也未曾发过“润格证”。是想说，从市场角度而言，（可能往往与作品的艺术价值有时候很不同步）一定程度上讲，有收藏该作者作品意愿的机构或者个人，给作者给出的“润资”才最准确的润格。别的比如一些专业人士、机构只要负责人的讲话，他们所说出的润格也是很有权威性的参考。而事实是，现在的所谓“发证单位”绝大多数是冲着作者所缴纳的几百到上千的办证费，作者们痴人做梦般的自定的所谓润格。 说到我的作品定价，我刚说了，在市场上，有收藏意愿的收藏者最有发言权。但也不是说你收藏者出多少我就接受多少，这样也就行不成“价”。那么“价”怎么来的？这还得和我个人的市场销售情况又我个人或者经纪人结合考虑。举个例子，我一幅四尺水墨牡丹，新疆收藏家只出2000，而我在陕西或者其他地区可以4000元大量的销售，我肯定不卖，那么你就得加价了，是吧？所以说，广泛的市场的认可的价位，这就是我理解的“润格”。陈：这些年书画界炒作之风盛行，新疆一些青年画家也经常在拍卖场或者通过其他手段炒作，安老师怎么看这些现象？安：在市场经济的前提下，我赞成书画家作必要的宣传，觉得每个书画家都应该有这种强烈的个人推介意识。炒作也是一种宣传方式，炒作得当，自然是好事情，把好的艺术品推介给大家，让更多的爱好者了解书画家，对作者和收藏家、爱好者都是好事情啊。但我见过很多恶意炒作而自食其果的书画家。总结他们的教训，大多因为“炒”之过“激”。比如有些作品还很稚嫩，就拉大旗唱大戏，大肆宣传；还有些定位不准，可能会出一时风头，但最终的失望往往大于期望，搞得自己骑虎难下。因此说，宣传也好，炒作也罢，得掌握好一个“度”字。陈：听说和您合作的经纪人和您的关系处理的很好。很多书画家在和经纪人的合作中，往往因为收益分割问题搞的不亦乐乎。有什么诀窍吗？安：彼此理解，特别是画家，理解经纪人的劳动很重要。我和各地很多经纪人合作过，有些已经合作了多年。我的一个观点就是：不怕人分你钱，就怕你没钱赚。经纪人大多有着书画家所很少具备的社交能力和广泛的人脉资源，这就是经纪人和书画家合作的基础，也是人家的成本。一些画家，特别是市场状况不好的画家，没钱挣得时候，怨天尤人，有朝一日，有经纪人合作，介绍了收藏家购买他的作品，却因为提成的缘故和经纪人闹矛盾，这样很不好。不符合游戏规则。当然具体情况不同原因各异。仅就书画家这一方来讲，我认为，拿了你自己该拿的就好。陈：安老师方便举一两个例子说明您和经纪人的合作吗？安：一件事，1996年左右，是我刚开始卖画的时候。一个经纪人，包我一个礼拜，每天700块钱，画7幅斗方。事后有人告诉我，说人家一幅画当时就卖500元。我没有因此对他有任何成见，依然感谢他给我介绍生意。我认为对当时的我，每天能挣700块钱，还得感谢他。至于他卖多少，是人家的能力。所以私下里我还想，他如果能再多包我几天多好。还有一件事情，一次一个经纪人和我联系，说有朋友接待，估计能给五、六千，但不一定，反正人家给多少我拿多少，经纪人一分不取。后来接待的朋友给了一万，还赠送了贵重的纪念品。我主动提出按比例给经纪人提成，实际最后给经纪人的钱甚至超过了常规的比例。原因是，我想去的时候我已经接受了五、六千这个数字，再说人家经纪人付出了劳动，他也得生活，是吧？陈：最后问您一个问题，您认为书画家走入市场要做些什么准备呢？安：我想除了能经得起市场考验的好作品，对自己准确的定位和良好的心态也很重要。陈：良好的心态是指？安：别指望一夜成名、别指望一夜暴富啊。哈哈哈。安君康画家的新浪博客 http://blog.sina.com.cn/168junkang
中国画胡杨第一人
潘岳的散文《西风胡杨》
作者简介：
潘岳，男，1960年4月出生，汉族，江苏南京人，历史学博士，副研究员。
现任国家环境保护部副部长、党组副书记。原文：
胡杨生于西域.在西域,那曾经三十六国的繁华,那曾经狂嘶的烈马、腾燃的狼烟、飞旋的胡舞、激奋的羯鼓、肃穆的佛子、缓行的商队,以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳.仅仅千年,只剩下残破的驿道,荒凉的古城,七八匹孤零零的骆驼,三五杯血红的酒,两三曲英雄逐霸的故事,一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛.当然,还剩下胡杨,还剩下胡杨簇簇金黄的叶,倚在白沙与蓝天间,一幅醉人心魄的画,令人震撼无声.金黄之美,属于秋天.凡秋天最美的树,都在春夏时显得平淡.可当严冬来临时,一场凌风厉雨的抽打,棵棵绿树郁积多时的幽怨,突然迸发出最鲜活最丰满的生命.那金黄,那鲜红,那刚烈,那凄婉,那裹着苍云顶着青天的孤傲,那如悲如喜如梦如烟的摇曳,会使你在夜里借着月光去抚摸隐约朦胧的花影,会使你在清晨踏着雨露去感触沙沙的落叶.你会凝思,你会倾听,你会去当一个剑者,披着一袭白衫,在飘然旋起的片片飞黄与零零落红中遥遥劈斩,挥出那道悲凉的弧线.这便是秋树.如同我爱夕阳,唯有在傍晚,唯有在坠落西山的瞬间,烈日变红了,金光变柔了,道道彩练划出万朵莲花,整个天穹被泼染得绚丽缤纷.使这最后的挣扎,最后的拼搏,抛洒出最后的灿烂.人们开始明白它的存在,开始追忆它的辉煌,开始探寻它的伟大,开始恐惧黑夜的来临.这秋树与夕阳,是人们心中梦中的诗画,而金秋的胡杨,便是这诗画中的绝品.胡杨,秋天最美的树,是一亿三千万年前遗留下的最古老树种,只生在沙漠.全世界百分之九十的胡杨在中国,中国百分之九十的胡杨在新疆,新疆百分之九十的胡杨在塔里木.我去了塔里木.在这里,一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠,一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林.两个天敌彼此对视着,彼此僵持着,整整一亿年.在这两者中间,是一条历尽沧桑的古道,它属于人类,那便是丝绸之路.想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们,一边是空旷的令人窒息的死海,一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春,一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程.心中太多的疑惑,使人们将头举向天空.天空中,风雨雷电,变幻莫测.人们便开始探索,开始感悟,开始有了一种冲动,便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘.如此,你就会明白,佛祖释迦牟尼,是如何从这条路上踏进中国的.胡杨,是我平生所见最坚韧的树.能在零上40度的烈日中娇艳,能在零下40度的严寒中挺拔.不怕侵入骨髓的斑斑盐碱,不怕铺天盖脑的层层风沙,它是神树,是生命的树,是不死的树.那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神,使所有真正的男儿血脉贲张.霜风击倒,挣扎爬起,沙尘掩盖,奋力撑出.它们为精神而从容赴义,它们为理念而慷慨就死.虽断臂折腰,仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累,仍显现着那一腔硬朗朗的本色.胡杨,是我平生所见最无私的树.胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是城市,是村庄,是青山绿水,是喧闹的红尘世界,是并不了解它们的芸芸众生.身后的芸芸众生,是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义.它们不在乎,它们并不期望人们知道它们,它们将一切浮华虚名让给了牡丹,让给了桃花,让给了所有稍纵即逝的奇花异草,而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己.胡杨,是我平生所见最包容的树.包容了天与地,包容了人与自然.胡杨林中,有梭梭、甘草、骆驼草,它们和谐共生.容与和,正是儒学的真髓.胡杨林是硕大无边的群体,是一荣俱荣、一损俱损的团队,是典型的东方群体文明的构架.胡杨的根茎很长,穿透虚浮漂移的流沙,竟能深达20米去寻找沙下的泥土,并深深根植于大地.如同我们中国人的心,每个细胞、每个支干、每个叶瓣,无不流动着文明的血脉,使大中国连绵不息的文化,虽经无数风霜雪雨,仍然同根同种同文独秀于东方.胡杨,是我平生所见最悲壮的树.胡杨生下来一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽.这不是神话.无论是在塔里木,还是在内蒙额济纳旗,我都看见了大片壮阔无边的枯杨.它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间.它们让战友落泪,它们让敌人尊敬.那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨,似一幅悲天悯人的冬天童话.一看到它们,就会想起岳飞,想起袁崇焕,想起谭嗣同,想起无数中国古人的气节,一种凛凛然、士为知己而死的气节.当初,伍子胥劝夫差防备越国复仇,忠言逆耳,反遭谗杀.他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上,我要看着敌军入城.他的话应验了.入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛.此时,胡杨林中飘过的阵阵凄风,这凄风中指天画地的条条枝干,以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨,如同一只只怒目圆睁的眼睛.眼里,是圣洁的心与叹息的泪.胡杨并不孤独.在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳.它们是胡杨的红颜知己.为了胡杨,为了胡杨的精神,为了与胡杨相同的理念,它们自愿守在最前方.它们面对着肆虐的狂沙,背倚着心爱的胡杨,一样地坚韧不退,一样地忍饥挨渴.这又使我想起远在天涯海角,与胡杨同一属种的兄弟,它们是红树林.与胡杨一样,它们生下来就注定要保卫海岸,注定要为身后的繁华人世而牺牲,注定要抛弃一切虚名俗利,注定长得俊美,生得高贵,活得清白,死得忠诚.身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜,然后再将真正神圣的它们砍下来烧柴.短短几十年,因过度围海养殖与滥砍滥伐,中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷.为此,红树哭了,赤潮来了.胡杨不能倒.因为人类不能倒,因为人类文明不能倒.胡杨曾孕育了整个西域文明.两千年前,西域为大片葱郁的胡杨覆盖,塔里木、罗布泊等水域得以长流不息,水草丰美,滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明.拓荒与争战,使水和文明一同消失在干涸的河床上.胡杨林外,滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国,埋下了无数铁马冰河的好汉,埋下了无数富丽奢华的商旅,埋下了无知与浅薄,埋下了骄傲与尊严,埋下了伴它们一起倒下的枯杨.让胡杨不倒,其实并不需要人类付出什么.胡杨的生命本来就比人类早很多年.英雄有泪不轻弹,胡杨也有哭的时候.每逢烈日蒸熬,胡杨树身都会流出咸咸的泪,它们想求人类,将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下.上苍每一滴怜悯的泪,只要洒在胡杨林入地即干的沙土上,就能化出漫天的甘露,就能化出沸腾的热血,就能化出清白的正气,就能让这批战士前赴后继地奔向前方,就能让它们继续屹立在那里奋勇杀敌.我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减,我听见上游的人们要拦水造坝、围垦开发,我怕他们忘了曾经呵护他们爷爷的胡杨,我担心他们子孙会重温那荒漠残城的恶梦.写胡杨的人很少.翻遍古今文献,很难找到一篇象样的胡杨诗文.中华大地上,总有那么一批不求显达的精英,总有那么一批无私奉献的中坚,总有那么一批甘于寂寞的士子,如中流砥柱般地撑起整个江河大川.不被人知的伟大才是真正的伟大,同理,不被人知的平凡才是真正的平凡.我站在这孑然凄立的胡杨林中,我祈求上苍的泪,哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树,请它们再坚持一会儿,哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走,哪怕就三天.我想哭,我想为那些仍继续拼搏的战士而哭,想为倒下去的伤者而哭,想为那死而不朽的精神而哭,想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭.也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨,再救活几株胡杨.然而,我不会哭.因为这不是英雄末路的悲怆,更不是传教士的无奈.胡杨还在,胡杨的精神还在,生命还在,苍天还在,苍天的眼睛还在.那些伤者将被治疗,那些死者将被祭奠,那些来者将被激励.
直到某日,被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
叫胡杨的名人
胡杨 分布:江西南昌 历史名人:胡杨平清
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