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明沈度书法，沈大师书法作品欣赏
中国书法艺术源远流长，承载着中华文化的博大精深。明代的沈度书法作品被公认为是书法艺术的巅峰之作，被誉为沈大师，至今被广大书法爱好者所瞻仰和学习。
明代沈度是一位卓越的书法家，他对于汉隶的研究和发展做出了巨大贡献。沈度的书法作品体现了古人的风骨和性格，字体力透纸背，骨力雄浑，独树一帜。他的书法作品以简洁、利落、有力的笔画为特点，字形挺拔峻秀，意境深邃。
沈度的书法作品丰富多样，包括行书、楷书、隶书等多种形式。其中最具代表性的作品是其行书《九思图》。这幅作品以行云流水的笔画表现了书法家对诗词墨意的理解和境界。作品以一种跌宕起伏的布局，通过点、线、面的变化，展现出了作者丰富的内心世界。
沈度的楷书作品也颇具特色，他的楷书字体端庄厚重，形式刚劲有力。尤其是他的碑刻作品，刚猛中带着一种凝重的气质，给人以沉稳之感。他的楷书作品既有严谨的规范性，又有独特的个性风格，传递出了作者对于古人文化的敬仰和对于笔墨艺术的热爱。
沈度的隶书作品则展现了他对于古代文字的深刻理解和独到见解。他的隶书字体形状简练，线条流畅，错落有致。他在传统隶书的基础上添加了自己独特的创新，使得作品更加富有活力和时代感。
沈大师的书法作品给我们展示了一幅幅独特的艺术画卷，他的墨宝激发了无数人对于书法艺术的热爱和追求。他的行、楷、隶三种字体都有着独特的风采，使得他被誉为明代书法的代表之一。无论是他的笔力、字形，还是他凝练的线条和情韵，都让人对他的卓越成就感到赞叹。
沈度的书法作品至今广受追捧，他的艺术成就对于后世也产生了巨大的影响。他的作品让我们深刻感悟到，传统书法艺术不止是一种技法的传承，更是一种文化的传承。通过学习和欣赏沈大师的书法作品，我们能够更好地理解和领悟中华传统文化的博大精深，感受到中国书法的独特魅力。
明沈度书法，沈大师书法作品欣赏
人物介绍 明代台阁体书法结体平正，笔致光洁，景色乌黑，风格秀润华美，适合皇家的欣赏口味和审美标准。但也有人认为台阁体书法结体缺少变化，意趣不足，而持批评态度 。沈度以长于台阁体书法而深受明成祖朱棣的赏识，名重一时。有墨迹《敬斋箴》、《四箴铭》等传世。弟沈粲，擅行、草书，子沈藻，擅楷，均承家学。 个人作品 沈度以长于台阁体书法而深受明成祖朱棣的赏识，被其誉为“我朝的王羲之”，名重一时。有墨迹《教斋箴》、《四箴铭》等传世。弟沈粲，擅行、草书，子沈藻，擅楷，均承家学。著有《西清余暇自乐稿》、《自示编》、《滇南稿》、《随笔录》等。比较著名的书法作品有题李龙眠《维摩演教图》、跋宋刘松年《登瀛图》、跋宋刘公麟《归庄图》及书《不自弃说》和《宝积经》等。 关于他的书法，明杨士奇《东里集》中是这样说的：“善篆、隶、真、行、八分书。洪武中举文学不就，成祖擢为翰林典籍。一时翰林善书者如解大绅之真、行、草，胡广大之行、草，滕用亨之篆、八分，王汝玉、梁用行之真，杨文遇之行，皆知名当世，而胡、解及度之书，独为上所爱。”并说沈度的书法，以“八分尤为高古，浑然汉意。” 作品赏析 《敬斋箴册》，沈度书于永乐十六年（1418），时年61岁。此卷系楷书黄纸本墨迹。纵向有沈度书画作品直界格。纵23.8厘米，横49.4厘米。文凡19行，行10字。现藏北京故宫博物院。此幅楷书为横卷，书写一笔不苟，法度谨严，点画巧妙，转折分明，提按清楚，运笔便捷利落而沉实；线条轻重，粗细有变化，其收笔、落笔、撇捺、转折勾挑处，既有法度，又不刻意做作，字中牵丝搭笔，显得十分自然。结构以方正为主，各部停匀，属于楷体，颇具晋唐古法，又有子昂笔意，唯更加甜熟，遂为馆阁之滥觞。正如王文治所谓“端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门。” 沈度还有一件举世闻名的作品，那就是永乐大钟上的经文。永乐大钟上的23万余字均为沈度所书。
沈度书法字帖
一.苏轼《前后赤壁赋》
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，同时也是著名的书法作品。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。他的前后赤壁赋反映了这时的思想情感。
图中书法字帖边角上有个有红色印章 ，回答中的这些所有古代名字的这些字帖合集、、、、、在哪里获得我就不多说了，你应该明白了吧二.颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿书法墨迹《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。被誉为“天下第二草书”，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。三.米芾《蜀素帖》
为北宋书法家米芾的墨宝。写于北宋哲宗元祐三年（1088年），以行书写成。今藏于故宫博物院。《蜀素帖》纵长27.8厘米，横长270.8厘米。“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1044年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。被后人誉为中华第一美帖，天下十大行书之一。四.欧阳询《仲尼梦奠帖》
《仲尼梦奠帖》是中华十大传世名帖之一，纸本，纵25.5cm ，横33.6cm，为唐著名书法家欧阳询所作，是欧阳询现存的四件墨迹之一。现藏于辽宁省博物馆。《仲尼梦奠帖》行书，九行，行九字，共七十八字。元朝人郭天锡跋：“信本行书蝉联起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自得。此本劲险刻厉，森森焉如府库之戈戟，向背转摺，浑得二王风气，世之欧行第一书也。”五.王羲之《快雪时晴帖》
《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。六.王献之《中秋帖》
《中秋帖》为晋代王献之所书纸本手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝，现藏故宫博物院。草书3行，共22字，释文：中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆,等大军，无署款。七.王羲之《兰亭集序》
王羲之是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。《兰亭集序》是最出名的作品之一，被誉为“天下第一行书”。现存版本为唐代书法家冯承素之手，传说真迹是唐太宗李世明逝世后作为陪葬品下葬。其它的我收集的古今各朝代书法名家书法字帖，
包括了 唐、宋、西晋、明、清、等非常全面的书法字帖、以及碑刻
约1500幅超高清书法贴扫描图，约7.5G大小， 是学习毛笔书法不可能多得的资料合集古代名家书法字帖合集目录：《古代书法字帖_48_圭峰禅师碑》
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《伯远帖》（王珣）
《土母帖》(李建中)
三国 皇象
三国 钟繇
上虞帖
东山帖
东晋 王献之
东晋 王珣
东晋 王羲之
中秋帖
二谢帖
伯远帖
何如帖
俞和《自书诗》卷，元，俞和书，行书，纸本，纵28.8cm，横216.7cm。北京故宫博物院藏
元 康里巎巎
元 赵孟頫
元 鲜于枢
元_耶律楚材《送刘满诗卷》
元代黄公望《富春山居图》，纸本，行书，纵33cm，横636.9cm
力命表
南宋 赵孟坚（1199-1264或1267）《自书诗卷》。北京故宫博物院藏
南宋陈容《行草书自书诗卷》 纸本 手卷 31.1×382.8cm 北京故宫博物院藏
司马光《资治通鉴残稿》（局部） 纵33.8厘米，横130 厘米。中国国家图书馆藏
吴叡篆隶书卷 [元]（1298—1355）字孟思，号雪涛散人唐_贺知章草书《孝经》全图
唐《金刚般若波罗蜜经》（全图），中国国家图书馆。
地黄汤帖
大道帖
妹至帖
姨母帖
宋孝宗赵眘 草书《后赤壁赋》
宋拓大观帖太清楼帖卷十王献之书法长卷高清翻墨本
宋赵构书洛神赋长卷高清本
对酒诗
平复帖
得示帖
忧悬帖
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日本空海《金刚般若经开题》
明 张瑞图
明 徐渭
明 文征明
明 王宠
明 祝允明
明 董其昌
明 蒋杰
明 蔡羽
明 解缙
明 陈九德
明清 王铎
朱熹《城南唱和诗卷》帖凡64行，共462字
杨守敬
松风阁
次韵辩才诗
汉 隶书 曹全碑
洞庭中山二赋
清 何绍基
清 刘墉
清 吴大徵
清 吴让之
清 康熙
清 邓石如
清 黄自元
清代乾隆《泥金书四得续论》
清代傅山《草书孟浩然诗》卷
清初 朱耷
清明上河图跋
澄心堂帖
目录树.bat
蒙诏帖
薛绍彭（生卒年不详。字道祖，号翠微居士。宋神宗时长安）《杂书卷》
蜀素帖
西周 青铜铭文 史墙盘
西晋 索靖
贺捷表
赵秉文《赤壁图卷题诗》纸本，原图纵高51．9厘米，横长386厘米，台北故宫博物院藏
近现代 于右任
近现代 吴昌硕
近现代 毛泽东
近现代 沈尹默
近现代 白蕉
近现代 赵朴初
近现代 邓散木
隋 小楷 董美人墓志
隋 智永
隋 楷书 苏慈墓志
频有哀祸帖
鹡鸰颂（李隆基）
黄州寒食全卷
姜东舒书法
中国最著名书法家排名：董其昌、何绍基、柳公权、米芾、欧阳询。
1、董其昌
董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣，书画家。存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等，著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》（刻帖）等。
2、何绍基
何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。3、柳公权
柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。
传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。4、米芾
米芾（1051年—1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。5、欧阳询
欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。
沈度敬斋箴的创作背景
沈度敬斋箴原文及翻译如下：
敬斋箴:正其衣冠,尊其瞻视;潜心以居,对越上帝;足容必重,手容必恭;择地而蹈,折旋蚁封;出门如宾,承事如祭;战战兢兢,罔感或易;守口如瓶,防意如城;洞洞属属,无敢或轻;不束以西,不南以北;当事而存,靡它其适;弗贰以二,弗参以三;唯心唯一,万变是监;从事于斯,是日持敬。动静无违,表里交正;须臾有间,私欲万端;不火而热,不冰而寒;毫厘有差,天壤易处;三纲既沦,九法亦斁;於乎小子,念哉敬哉;墨卿司戒,敢告灵台。永乐十六年仲冬至日。
翻译：穿戴衣帽要端正，仰看平视要保持尊严，居住时要心中安静而专一，作人做事，无愧于遥遥相对的上天。行走的姿态一定要庄重踏实，举止仪表一定要恭敬，弹琴、唱歌、舞蹈时，要选择地方，在乘马往返于像蚁穴那样曲折的小路中，也要能保持其奔驰之势。出门(工作)好像去接待贵宾一样，承担的事严肃认真，好像去参加大祭时的典礼，经常谨慎小心的作事，不敢有一点疏忽。像堵塞住瓶口一样地不要随便说话，像筑起城墙一样地严防邪念的随时侵入心中，恭敬虔诚地对待一切，不敢有一丝一毫的轻视。
要表里如一，不能以西而向东，不能以北而向南，按事物的本来实际办事，而不要被外物的引诱以放失本心。要保持专一的心境，不能因没有二而说成二，没有三而说成三，惟有心境的专一，才能把握住事物的万变。像这个样子去学习和作事，就叫做“持敬”。
沈大师书法作品欣赏
沈鹏的成功可以说有偶然性，沈鹏的书法是时代造就的，那些年盛行一种新的书法风格，只注重形态而不注重书法。横竖不是绝对的水平、垂直的线条，字体线条又被夸大了。从远处看，这是一个密集的视觉形象作品，不需要识别的字符，但只专注于视觉效果。沈鹏就是在这样的时代被推上来的，他的成功可以说是偶然的。这也是一个时代的需要。总会有人这样做的。这只是一个时间问题，但他们中的大多数不能成为主流，但时代需要一个代表。沈鹏正是被这个机会造就的。现在人们不需要用毛笔写字，所以他们不能真正欣赏书法的质量与韵味。他们只能根据自己的名气来判断书法的好坏。人在书法协会的地位越高，价格也就越高。价格越高，文字也就越好。更重要的是，大多数人只是为了投资而购买作品，很少有人会欣赏艺术作品，更少有人会为了欣赏而收藏它们。
很多人批评沈鹏的书法，说他的书法不成熟，显得幼稚。或是“不清楚究竟是现在书法朝着毕加索方向发展了，还是欣赏水平出问题了，但我只能说我写一下午也没法把一个字写出田蕴章的水平，而诸如沈鹏这类的我觉得我同班的小学生也能写出来。”此类言论，但这应该分为两部分。沈鹏早期的书法作品可以说是相当差的。乍一看，让人觉得他没有基础，只懂草书的结构。大多数书法家喜欢书法，研究碑文，然后创作自己的作品。沈鹏是成名后入会，当然入会的并不都是书法造诣高的人。其中许多是学术研究的。这类人在协会工作多年，他们也在高位上一直被推动着取得进步。再看着沈鹏后期的书法作品，就知道他的书法水平很高。但它们并不是来自楷书的基础。他可以说是另辟蹊径。但有时蹊径也能成就人，真正地遵循秩序，也很难融入自己。好看是一种粗鄙的审美，耐看经得住常看才是关键，沈鹏的字初看乱石铺地，像儿童涂鸦，但是再看就能知道其味道。但书法有许多不能称之为艺术的缺陷。他们不可能把每个字都写得很完美。像兰亭和祭侄文稿本都是草稿，书法是文字更是一种艺术创作。既然是创作，就应该是十件或者一百件作品，然后选择你最满意的一件留下来，百里挑一，剩下的撕掉，这是创造。许多大师在死前都选择了自己的作品，然后选择留下一部分，剩下的被撕碎了，剩下的被称为艺术或是传世神作。书法家成名也有一定的条件。许多古代书法家都是官员。可以看出，一个地方至少有一定的知名度。很少有平常人写的书法家的作品。现代也是如此。新媒体出现也造就了一批书法家。但这是一个时代的代表。这是必须的。有些人喜欢，有些人不喜欢，这很正常。世界上没有人喜欢两三行的书法。不加这几个头衔给一个过路人看，说不准觉得还没自己写的好，转身扔垃圾桶了也说不准。
每个人都有自己的喜好，审美是一个庞大的概念，就连百科也给出了万字的解释，有的人他会厌倦自己之前的审美。他会失去之前的兴趣，当他看到的东西很长时间便会失去兴趣。欣赏书法的时候也是如此。对其说好说坏，要等到他死的那一天才会做出决定，然后他就可以成为一个人最后的判断。
关于“明沈度书法，沈大师书法作品欣赏”的具体内容，今天就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。
