宗然书法，宗字的书法写法

作者：蔷薇发布:2023-11-13 06:51 阅读：119 次

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宗然书法，宗字的书法写法

宗然是中国古代的一位著名书法家，他的书法作品被誉为经典之作，不仅在当时广受欢迎，如今依然被人们所推崇和研究。而在宗然的作品中，宗字的书法写法更是颇具特色，给人们留下了深刻的印象。

宗字是一个非常有力量和深意的字，它的写法也因此要求极高。在宗然的书法作品中，宗字常用的写法是笔划粗长，墨色浓重。它的字形结构简洁大方，没有多余的花纹和装饰，给人一种庄重稳重的感觉。宗字的起笔通常是由横撇向右斜直笔，再加上一撇，整体呈现出一个厚重而均衡的形态。

在描写宗字的过程中，宗然注重用笔的力度和速度，力求使每一笔都富有生气和力量感。他常常运用拓印的方法，通过重复使用同一张纸来增加墨迹的层次感和质感。在宗字的书写中，宗然注重墨量的梳理和墨色的层次感，通过浓淡相间的墨色展现宗字的深邃与厚重。

宗然的宗字书法作品在整体构图上也充满了美感。他注重布局的均衡和谐，在字的形态中注入了自然之美。他善于利用留白，通过留白和字的关系来表现字的形态和气势。宗然也注重字与字之间的距离和间隙，通过字与字之间的相互作用来增强整体的美感和凝聚力。

宗然的宗字书法写法堪称独特，其磅礴的气势和精湛的技艺给人们留下了深刻的印象。在他的作品中，宗字不仅是字的形态，更是一种精神的表达和传递。宗然以其独特的艺术表达方式和扎实的技巧，成就了一种独具特色的书法风格，为后人留下了宝贵的艺术遗产。他的作品不仅给人们带来欣赏的美感，更是一股力量的传递和启示。

宗然书法，宗字的书法写法

1、启功

中国当代著名书画家，雍正皇帝的第九代孙，曾任北京师范大学教授、中央文史研究馆馆长、故宫博物院及国家博物馆顾问等职。

启功独创了“启体”书法，他的作品中无论条幅、册页、屏联，都能表现出深远的意境和优美的韵律。如今“启体”书法作品已经成为当代书法收藏和拍卖市场中的“硬通货”。

启功还提出了“黄金分割率”，对学习书法具有重要的指导意义。2、潘主兰

当代著名书法篆刻家，曾任福建省文史研究馆馆员等职，中国书法家协会称其为：代表着今日中国书法最高水平的书法大家。潘主兰的甲骨文书法艺术造诣犹深，创作了大量的甲骨文书法作品，其运笔如刀，典雅高古。

他曾与同好共同创立福州金石书画学会，大大推动了福州书画艺术的发展；观其一生，从事书画艺术创作八十余年，留下的作品，堪称中华民族优秀传统文化的精粹。3、林散之。

草圣。名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。安徽省和县乌江镇人。自幼喜欢书画。1972年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画"当代三绝"。4、王学仲

黾学学派创始人，他提出的学术主张，形成了包含有书学、美学、绘画学等领域完整而又科学的学术体系，为现代学术体系的构建做出了重要贡献。

作为当代中国十大书法家之一，王学仲曾在天津大学任教，担任中国书法家协会副主席，天津书法家协会主席，兼任南开大学、广州美院及日本筑波大学客座教授，中国文联第八、九届全委会荣誉委员等职。5、欧阳中石

毕业于北京大学。现为首都师范大学教授、博士生导师，全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员，中国文史研究馆馆员。学书先从师武岩法师，后又师从吴玉如。

从唐碑入手旋即转临北魏诸墓志;后亦曾涉足于篆、隶、甲骨、金文，尤于欧阳询诸碑临池最勤。多作行书，宗法二王。草书以王羲之、孙过庭为宗。书风妍婉秀美，潇洒俊逸，既有帖学之流美，又具碑学之壮大。

6、沈鹏

沈鹏的书法精行草，兼长隶、楷等多种书体，历年创作书法作品多达15000余件，墨迹刻于国内各地名胜古迹和旅游景点。赵朴初曾赞扬他的书法“大作不让明贤，之所欣佩。”启功评价道：“所作行草，无一旧时窠臼，艺贵创新，先生得之。”

2020年6月4日，沈鹏以2019年度公开拍卖市场作品总成交额725万元人民币名列《2020胡润中国艺术榜》第62位。7、赵朴初

赵朴初，1907年11月5日生于安庆，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。

1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1

949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世界和平委员会、副主席，亚非团结委员会。

1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席。曾任上海市政协委员、，上海市人大代表。

8、刘江

兰亭奖终身成就奖浙江省二十世纪有突出贡献的文艺家

刘江1957年复学于浙江美院国画系，得校长潘天寿教授书法、篆刻。1961年毕业，留校任教书法、篆刻等课程。

担任中国美术学院教授、中国书法家协会常务理事、浙江省书法家协会首席顾问等职。其出版有6部作品集，15部专著，及数篇论文。2002年被评为浙江省“二十世纪有突出贡献的文艺家”，同年秋季，再获鲁迅文艺奖、优秀奖（一等奖）。9、沙孟海

沙孟海1900年生于浙江鄱县。二十世纪书坛泰斗。于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙东第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授，浙江美术学院教授。西泠印社社长，西泠书画院院长，浙江省博物馆名誉馆长，中国书法家协会副主席。10、姚奠中（1913.05～2013.12.27），原名豫泰，别署丁中、刈草、樗。

山西省运城市稷山县南阳村人，是中国著名国学大师、教育家、书法家。他的书法以行、篆为主，书法作品被收入众多大型书画作品专集，或是被中南海、人民大会堂、中国美术馆及多处博物馆收藏。

姚奠中荣获第三届兰亭奖终身成就奖，荣获“第11届造型表演艺术成就奖-造型艺术奖”。

宗字书法

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李然书法家

很长西方童话影响了我国很多人，尤其是女孩。许多女孩都希望她们能找到心中的白马王子。

白马王子在这里说，并不是所谓的皇室财富，而是一个符合自己标准并对自己好的男人。这些真实的王子只在童话故事和玛丽·苏(Mary Sue)的电视节目中出现过，但一谈到现实，许多人就觉得不现实。

社会和经济发展非常快。很多家庭条件好的人为了提高自己选择出国留学。有些人出国留学后选择留下来，组建一个混血家庭。有些人选择在完成学业后回到中国，为父母的发展做出贡献。有一个中国女人在国外留学后遇到了她的白马王子，并和他建立了家庭。那个白马王子是真的王子，那么那个让她梦想成真的女孩呢?

梦想向前，天才的少女

这个令人钦佩的女孩，李然，出生在广东省。由于家境富裕，她从小就接触不同领域的学习，开阔了自己的视野。年轻就能接触这么多领域自然让人羡慕，但更让人羡慕的是她能把每件事都做得很好，每件事都很出色。

她被大家认为是“优秀学生”。她在学术课程上表现很好，也掌握了其他的技能。她从小就学习钢琴和书法，这些都是她的优点。

这个成绩优异的学生还很漂亮，气质出众。从上学开始，她就被很多同学追求。但李然很清楚自己想要什么，她把精力集中在学业上，拒绝了那些追求。从小就是一名优秀的学生，高中时也被公认为班长。因为她不骄傲，不温柔，对老师和同学都很负责，得到了很多人的赞扬。由于成绩优异，李然在高二被选入重点班。这样的成就，也让说李然是“花瓶”的人闭上了嘴。在“万马千马过独木桥”的第三年，李冉也有很大的压力。在业余时间，李冉仍然选择弹钢琴。即使在她紧张的高三，她也通过了钢琴10级。

一路关键，一路优秀，第三年匆匆而过，匆匆地结束。2002年对李冉来说是不平凡的一年。她不再是高中生了。在这一年里，她顺利地从高中毕业了。在那一年的高考中，李然成绩优异，考上了北京语言大学。

在大学期间，她仍然对自己要求很高，获得了经济和金融双学位，但即便如此，他还是不满意。当大家都对他的方向感到困惑时，李然已经下定决心要去巴黎的高等管理学院学习。

毕业后，她也顺利拿到了学校的录取通知书，正式步入了国际学生的行列。

一场意外，邂逅幸福

较强的学习能力使李冉很快适应了国外的环境。经过一段时间的适应，李然回到了学习和生活中。

李然只花了两年时间就完全掌握了法语。虽然他有一个很好的家庭，李然是一个知道如何为父母分担压力的人。业余时间，他在当地的一些奢侈品商店当推销员。

这种半工半读的生活是李然的常态。原以为毕业就能回家，没想到在这个无人相伴的浪漫之都，李然邂逅了那个可以托付终身的人。

2009年5月的一天，李然像往常一样在店里工作，这时一个英俊的外国男子走进了店里。她振作起来，为顾客服务。

李然出色的法语和东方女孩的身份给这个男人留下了深刻的印象。李冉只是把他当作一个普通的客人，并没有想到他实际上是比利时的王子。

王子对中国文化非常感兴趣，同样是中国人，会说法语的李然邀请两人共进晚餐。在晚宴上，查尔斯王子没有摆出一副趾高气扬的样子，而是不停地问李冉许多有关中国的问题。

对于这些问题，李跑耐心地一一回答。看着这个美丽的中国女孩，他非常热情和慷慨。很快，查尔斯王子就被李然迷住了。后来，他经常邀请李冉一起吃饭，讨论一些关于中国的话题。

很快，两名店员和顾客之间的关系变成了友谊。后来，查尔斯王子穷追不舍，从朋友变成恋人，一年后他向她求婚。

2010年，查尔斯王子与李冉结婚。这位中国女孩是比利时历史上第一个亚洲公主，她享受着家人的爱，而李冉却没有放弃自己的事业。

两年后，他们的小王子出生了，李冉为了儿子休息了一会儿。尽管身为公主，李冉并没有放弃她的事业。休息之后，她又回到了工作岗位。她已经成为了品牌店的总监，家庭幸福，工作出色她成了很多人羡慕的对象。

即使有那么羡慕别人的生活，李然还是选择了低调的生活，下班后，她会与丈夫和孩子一起享受甜蜜的亲子时光，一家人去旅游，享受自己的日子。

在工作上，李冉一直兢兢业业，职场上跟风一样的女强人，说可能是李冉。尽管结婚十多年，这对夫妇仍然像以前一样幸福，周游世界，体验不同的时代。

查尔斯王子甚至为了李然跟随妻子来到中国，选择了罗马人的做法。

李然的同学们没想到，当初的漂亮女优秀生，如今竟能成为公主。他们都以为李冉会是一名职业女性，在职场上要找一个人和自己想要的人配对。

但仔细想想，李然既有德才兼备，学习好，性格好，情商高，再加上优秀的沟通技巧，能得到王子的爱是正常现象。

李然的梦境变成了现实，这个故事告诉我们王子会在现实中存在。但不是每个人都能成为白马王子，也不是每个人都能成为公主。

我们要时刻提高自己，让自己更优秀，只有你优秀，白马王子的到来不会及时帮助，只会是锦上添花。

书法家一然书法作品展

熊一然 (1938.11—) 别名熊和义，山西朔县人。擅长中国画、版画。 1961年毕业于内蒙古师范学院艺术系，留校任教。内蒙古师范大学美术系副教授。作品有《草原新医》、《颂歌献给毛主席》、《甜水》等。

熊一然先生著名书画篆刻家，多幅作品获国内外及地区书法展大奖、并被收藏。

1938年出生于山西朔县。1961年毕业于内蒙古师范学院艺术系美术专业。

中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国教育学会教学研究会理事、内蒙古文史研究馆馆员、北疆印社社员、上京印社名誉社长、内蒙古师范大学美术学院教授、书画篆刻家.

美术作品先后两次参加全国美展，书法作品多次参加国内外大型书法展览，作品及传记载入《中国当代书法家大辞典》、《中国美术家人名大辞典》、《中国当代书画名家作品集》等各类国家级书法选集、辞典之中。其中有许多作品被博物馆、纪念馆收藏，或勒石于碑林、碑廊，或流傅于日、美、英、法、新加坡、加拿大等国。日本学者曾在《北国新闻》中以“高古淳朴、刀势入神”评赏其篆刻作品。已故书法家刘兆威教授钦其曰：“斯人犹在抱，於世大有为。”

2008年8 月作品《鹿鸣》被北京一号地国际艺术区作为礼物赠予国际奥组委主席雅克·罗格的夫人安妮.博维因女士。2008年9月国际奥林匹克艺术中心表彰世界杰出艺术家个人被授予国际奥林匹克艺术银奖。

著有《熊一然书法篆刻》。

孔庆臻为《熊一然书法篆刻》写的序：

序

书画篆刻家熊一然先生，山西朔县人。一九三八年生，少年时其家即徒居内蒙古呼和浩特。一九六一年毕业于内蒙古师范学院艺术系美术专业。

熊一然现为中国书法家协会会员、中国美术农协会会员、中国教育学会书法教学研究会理事、内蒙古文史研究馆研究员、北疆印社社员、秀水印社顾问、上京印社名誉社长。现执教于内蒙古师范大学美术系，从事书法篆刻教学工作和书法篆刻艺术创作活动。

熊教授醉心于艺术，数十年孜孜探求，耕耘不辍，在书法、绘画、篆刻等领域取得了可喜的成就。他的美术作品先后两次参加全国美展，书法作品多次参加国内外大型书法展览，作品及传记载入《中国当代书法家大辞典》、《中国美术家人名大辞典》、《中国当代书画名家作品集》、《中国当代书法大观》、《中国现代书法选》、《当代名人墨迹》等各类书法选集、辞典之中，其中还有许多作品被博物馆、纪念馆收藏，或勒林、碑廊，或流传于日、美、英、法、新加坡、加拿大等国。

熊教授于书法艺术，在深入研习历代书法传统的基础上，专攻周秦大小篆及汉隶。于殷商鼎彝之款识潜心摹习，三十年如一日，对周鼎诸器更是遍临再四，不参私意，刻意求工，古趣盎然，别具神韵。隶书取法华山、礼器、乙瑛、史晨、石门诸石，融各家之长，发古人之奥，摹勒之功非浅，心手之力尤深。其书作沉雄劲健、坚苍浑穆、气势宏阔、格调高古，不期远而自高远，形成自己独特的艺术风格。其篆刻得力于深厚的篆书基础和熟练的版画刀法，不事专治某一派，取法诸家，不落古人窠臼，自立风格，高古淳朴。篆刻作品根植于秦玺汉印，工整严谨，章法布局，气韵生动，于平稳中求灵动，在凝重中蕴奔放，神完气足，天真自然。骨法用刀，遒劲挺拔，深为识者所赞赏。日本学者曾在《北国新闻》中以[高古淳朴、刀势入神]评赏其篆刻作品。

余主持内蒙古文史研究馆工作历时有年，为弘扬民族文化，遍访区内书画名家，十年前一然已名播哉内外，卓尔不群。余见其作，宗法周秦，博采古籀，惟慎惟严，浑厚古朴，实非俗流之所能为，乃不避年齿界限，破格聘为本馆研究员。数年来，一然术有专攻，心无旁骛，血凝朱泥，魂销素纸，舞椽笔如运斤，挥干将而切泥，笔墨可现金石韵味，刀石能生笔墨情果然炉火已青，人书渐老。余深信瑜瑾多出后学，大成有待来者，能为之执鞭拓路，已足勘慰。今一然将有东瀛之行，无以为赠，聊唱卿云于遵前，以壮行色；书短衷于卷首，权作序言。

孔庆臻于内蒙古自治区文史研究馆

岁在丙子年立秋，时年七十有五

后记

我从事书法篆刻四十余年，捡点作品，往往彼时以为尚可者，今又觉其不然，心存疑窦，不敢冒昧结集，张扬示众，唯恐贻笑大方。

这次之所以做了尚属认真的编选，全是为了九月的日本之行。埼玉县、石川县日中友好协会邀我去协个人展，老在因泥开彦先生特别关照说：在展览会上发行个人作品集，不但能增近日本同好的了解，对弘扬本民族文化亦不无裨益，于是乃有如上之举。是为缘起。我的性格天生木纳，注定了自己不可能在其他领域有什么作为；而我对翰黑的酷爱，又注定了我甘愿把时间全部消磨在素纸朱泥之间。半生来涂鸦无算。送朋友的自是过眼烟云，参展入编多又杳如黄鹤，到头来箱箧里并没什么藏品。我不得不发愤生产，一口气写出了这集子。所以本集所收的书作三十八件，除《骑射》一件外，都是新作。篆刻一百九十件，却多属陈年老货，是从七十年代以来的积蓄中挑选出来的。这些作品多是自选题材，也有应书刊约稿而作。个人印章多属书画文字之交，或有所嘱，乐为奏刀，或有所慕，投赠以石。同道自远方来，笔会间尴尬无印，乘兴作急就之章，聊博倚马可待之誉。也有辗转索求或他乡致函求印者，亦无不应命。又蒙扶桑友人廖赏，一传而二，再传而四，为之治印者亦颇不少。数十年间，作印这数甚多，好在印章不同于书法，钤拓方便，因而雪泥鸿爪斑，捡点一过，总算有货推出。

我学篆书，始于治印。五十年代就学于内蒙古师范学院艺术系，三年基础训练之后，按油画、中国画、版画分班，我选了中国画专业。中国画与书法篆刻历来有不解之缘，凡书画作品者需几方红红的印章装饰，方见生气。我由是体味到篆刻之不可小觑，于是率而捉刀。而此艺一经接触，即成嗜癖。同窗学友用印，多出我手，仆俨然[大家]矣。我的教师邱石冥先生见我刻印心切，将他珍藏的秦篆拓本出示嘱我反复临习。胡蔚乔教师指导我临飞石鼓文，并为之示范，使初涉印坛的我，即得正道，免去了不少弯路。两位教师再三强调，治印必须有深厚的书法基础。书家可以不必是刻家，而刻家必须是书家。棒喝语。邱胡二老，早作古矣，当年学子，已近花甲。艺海无涯，而人无金石之永，能不叹哉！

大学毕业，经眼范本墨这次渐多，所学面愈见宽广。于众多的法贴碑版中，我偏爱金文与汉隶。《三代吉金文存》、《两周金文辞大系》等商周金文，凡字迹清楚者，必潜心摹习；《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盘》、《颂鼎》、《静簋》等金文名贴，更是放大临，缩小临，一临再临。隶书《石门颂》、《华山碑》、《鲜于璜碑》、《孔宙碑》等至今临习不辍。驽骀之才，不擅机巧，人一能之，已十之，虽未得点铁成金之妙，却收铁杵磨针之功。吾能是，是亦足矣！

我学篆刻，苦无师承。尝闻某某师事某大师，某某列某名家门下，窃艳羡之。我少时，即随母徒居塞上，识荆无路，执帚无缘，只好独自摸索。凡所遇名家印谱、印集，不问流派，不分古今，兼收并蓄，欲壑难填。《十钟山房印举》、《古玺汇编》，赵之谦、吴昌硕、黄牧莆、齐白石、邓散木、乔大壮、钱君淘等大师，均极仰慕追随，读而悟其作而悟其旨，广采博收，以勤补拙。[转易多师是吾师]，求得进取。所作印玺，常因人因事之异，根据不风吹草动印文之内容，采用不同之表现手法。有时满白文，有时元朱文，有时仿周秦古玺，有时拟汉铸凿，有时大刀阔斧，有时放慢意求工，均不拘一格。

治印，愚以为，是出于实用而产生而发展起来的一种艺术。唯其实用，因而成为最广泛、最能为广大群众喜闻乐见的艺术。篆刻作品与书画结合，成为书画作品不可分割的组成部分。篆刻作品有名姓印、字号印、斋堂馆阁印、诗词名言警句印等，虽名目繁多、品类杂陈，最后还是要落在书画、匾额、楹联、碑刻的适当位置上，与之并驾，方能相映成趣，相得益彰，互为生发，互为升华。篆刻的实用性决定了篆刻的形式特征，即令推陈出新，亦不应脱离其本质。我在治印时，着重于文字的正确使用，艺术形式上力求为大众所接受，进而赏心悦目。在此前提下，琢磨风格手法，寻找一种既不泥古又不步人后尘，但能得心应手、应用自如的法则。

我是教师，专事书法篆刻教学，深感责任重大，必须严肃认真，循规蹈矩，示人以法，唯恐有失，误人子弟。书法篆刻，是中华民族的传统艺术，丢了传统而奢之不存，毛将焉附。哲人谓日：[越是民族的，越是世界的。]善哉斯言！或讽余冥顽不化，我也只好[一条道跑到黑]了。

创促结集，心中忐忑。毁誉由人，得失在我。他年若得寸进，定然推陈出新，以弥识者厚望。

承蒙众师友鼎力相助，缀成一书。中国书法家协会主席沈鹏亲为题签，中国美术学院教授、西泠印社副社长刘江先生题辞奖掖，为拙著增添光彩。内蒙古文史研究馆馆长孔老庆臻先生为之作序，过誉谬奖之言，旨在激励后学，尤令人感动。老友滑国璋于炎夏酷暑中策划版面封面，切磋主题意旨；马智涛同志、彭晓明同志拍摄作品；学生李啸宇为之托裱装背、铃印拓款，辛苦非常。内蒙古科技印刷厂赵希增、崔瑞生同志对本书编排印刷用力甚殷，还有为出版本书出了力而不愿彼露姓名的朋友。在此并致谢忱。

一九九六年八月熊一然识于塞外青城铸梦庐

宗字的书法写法

门的书法写法如下：

门，属于独立字。首先竖要写直，其次结构写匀称，末笔横折钩是主笔，要写得有力、有神。门（拼音：mén）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像两扇的大门。门本义指房屋两扇的外门，与作内门的户相对。门是人出入房屋的必经之处，又引申为途径。门通常建于居家的房屋中，由此引申为门第、家族，又引申为不同的派别、类别，特指宗教、学术方面不同的集团、派别。门还可作量词。

康熙字典

【戌集上】【门部】门·康熙笔画：8　·部外笔画：0。

《唐韵》莫奔切。《集韵》《正韵》谟奔切。《韵会》谟昆切。并音扪。《说文》：闻也。从二户，象形。《玉篇》：人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。《博雅》：门，守也。《释名》：扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》：同人于门。注：心无系吝，通夫大同，出门皆同，故曰同人於门也。《书·舜典》：宾于四门，四门穆穆。传：四门，四方之门。《礼·月令》：孟秋之月，其祀门。《周礼·天官·掌舍》：为帷宫，设旌门。

注：王行止食息，张帷为宫，树旌以表门。又：设车宫辕门。注：王止宿险阻之处，车以为藩，则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门，牙门。《楚辞·九辩》：君之门以九重。注：天子九门：关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门，亦曰库门。

又谯门，城上为高楼以望者。《前汉·陈胜传》：独守丞与战谯门中。

又桥门，国学门也。《后汉·儒林传》：圜桥门而观听者，盖亿万计。

又师门。《后汉·桓荣传》：上则通达经旨，下则去家慕乡，求谢师门。

又《通鉴》：唐狄人杰，尝荐姚元崇等数十人。或谓曰：天下桃李，悉在公门。

又《正字通》：世族盛著曰门望。韩显宗疏，言门望者祖父之遗烈。

又凡物关键处，皆谓之门。《易·系辞》：道义之门。疏：物之得宜，从此易而来，故云道义之门，谓与道义为门户也。

又《老子·道德经》：众妙之门。

又期门，勇士也。《后汉·谯玄传》：帝始作期门，数为微行。注：前书，武帝微行，常与侍中常侍武骑，及待诏，北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。班固《西部赋》：期门佽飞，列刃攒鍭。

又官名。《周礼·地官》：司门，祭祀之牛牲系焉，监门养之。《后汉·百官志》：黄门侍郞六百石，掌侍从左右给事中。又：门大夫六百石。注：汉官曰：门大夫二人，选四府掾属。

又《周礼·春官·小宗伯》：其正室，皆谓之门子。注：将代父当门者也。《左传·襄十一年》：大夫诸司门子勿顺。

又地名。《左传·襄二十七年》：托於木门。注：木门，晋地。《史记·项羽纪》：兵四十万在新丰鸿门。孟康注：在新丰东十七里。又《秦本纪》：败三晋之师於石门。《一统志》：在平阳府解州东南白径岭，逾中条山，通陕州道，山岭参天，左右壁立，闲不容轨，名曰石门。