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伯平书法价格，杨再春书法精品展
伯平书法价格，杨再春书法精品展近日在艺术界引起了广泛关注。作为两位当代书法艺术大师，伯平与杨再春的作品一直备受藏家和艺术爱好者的追捧。他们的书法作品不仅具有高度的艺术性和艺术价值，更是承载着中国传统文化的精髓。
伯平书法作为中国当代书法界的翘楚，不仅深受国内外藏家的喜爱，更是广大书法爱好者心中的楷模。他的作品以其独特的风格和独到的造诣而脱颖而出。伯平的书法作品不仅深得中国传统书法的精髓，还融入了现代艺术元素，给人以耳目一新之感。伯平书法作品的价格一直都居高不下，成为了藏家们争相追逐的对象。
而杨再春书法精品展作为一场重要的书法艺术盛会，也吸引了大批艺术爱好者和买家前来观展。杨再春是中国当代书法界的另一位杰出代表，他的作品深受人们喜爱。杨再春的书法作品以其秀丽的笔触和独特的风格而闻名，精湛的技艺更是让人叹为观止。他的书法作品常常以自然山水、花卉鸟虫等为题材，展现出自然与人文的和谐。观者在欣赏杨再春的作品时，往往能感受到一种宁静与美的力量，这也是他作品如此受欢迎的原因之一。
伯平书法价格，杨再春书法精品展的举办，不仅为书法艺术的发展做出了贡献，也为广大艺术爱好者提供了一次欣赏和购买两位大师作品的机会。无论是对于艺术市场还是对于书法艺术的传承，伯平与杨再春的书法作品都具有重要的意义。我们期待着他们的作品能够继续引领书法艺术的潮流，并为我们带来更多的惊喜和感动。
在伯平书法价格，杨再春书法精品展上，我们能够真实地感受到中国传统书法艺术的魅力和力量。这次展览不仅为我们呈现了两位大师的杰作，也将书法艺术推向了一个新的高度。相信随着时间的推移，伯平与杨再春的书法作品必将收获更多的赞誉和关注。让我们一起期待和支持中国书法艺术的蓬勃发展！
伯平书法价格，杨再春书法精品展
汪氏小苑是江苏省的中国传统民居建筑之一。坐落在 扬州 市 东圈门历史街区东首地官第14号，因主人姓汪，住宅为主，苑则相辅，苑面积不大，故称汪氏小苑。 基本介绍 中文名称 ：汪氏小苑 地理位置 ：扬州市东圈门历史街区东首 占地面积 ：3000余平方米 开放时间 ：夏季7:15-18:00，冬季7:15-17:15 门票价格 ：35元/人 著名景点 ：古迹 所属国家 ：中国 所属城市 ：江苏省扬州市 建议游玩时长 ：1-2小时 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景点美图,游扬州汪氏小苑,组成,交通信息,门票信息, 游扬州汪氏小苑 小苑占地面积3000余平方米，遗存老房旧屋近百间，建筑面积1580余平方米，是今存扬州大住宅中最为完整的 清 末 民初盐商住宅之一。其宅特点是房屋布局规整，装饰雕琢精湛，庭园玲珑精巧，文化底蕴丰厚。汪氏小苑以其独有的特色和鲜为人知的盐商秘闻多年来吸引了许多中外游客来访。现为全国重点文物保护单位。 组成 小苑组群布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，偶数为阴的神秘风水意识，充分体现了古代中国劳动人民的聪明才智和艺术创造力。 住宅庭院比例均衡，通风采光充足，纵横互联相通，内外分合自如，是扬州大宅门传统格局形式之一。庭园玲珑精巧：厅前屋后辟“可栖”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，使住宅小苑揉为一体，曲折多变。装修雕琢精湛：木雕、砖雕、石雕与装修、墙面、地面巧妙结合，交相辉映。取材珍贵，有汉白玉、金丝楠木、红木、柏木等；技法多样，有阴刻、平、浅、深浮雕、单面、双面透雕；题材丰富，有几何图案、飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。文史蕴含深厚：门楣、石额、匾额、楹联包含书法“楷、隶、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人寻味，且与小苑内环境融为一体，相映成趣。鲜为人知秘闻：苑内有暗门、暗室、暗壁、暗阁、暗藏宝洞、地下室等。 汪氏小苑门前周围高墙围垣，墙体厚实，不设窗牖，其作用是防盗防火，再请看这门楼墙面，门楼不饰雕琢，墙面不加粉饰，看似质朴无华，其实是藏富不露。而且到了清末民初时期，社会动荡，战争不断，盐商已不能与清中叶相比，但从大门两边一对深浮雕石鼓及已斑剥铁皮包镶的厚实门扇钉“五福临门”花纹仍隐约透露出昔日主人的富有。一对刻有“双线”白矾石的石块与安徽黟县宏村“承志堂”古居民东侧门厅形制做法一样，为什么会和宏村古民居门厅形制相同呢？这是汪氏小苑昔日主人汪竹铭是徽商的缘故。 再看门槛，槛上有双环，可上下启动，便于轿子进出。 倚壁而设的精美砖雕“福祠”（俗称土地祠），是早晚及婚丧喜庆烧香敬神用的。福祠左为磨砖对缝仪门，入内为正厅。 春晖室前庭院宽敞，花街地面由卵石、瓷片、砖条、瓦片铺成松、鹤鹿、蝙蝠、寿桃、灵芝、麒麟，寓意为“鹤鹿同松”、“福寿双全”、“麒麟送子”。依墙两侧缀湖石假山少许，植琼花、腊梅、迎藤花木，清雅怡人。靠庭前东侧峰石突起，接近屋檐飞溅。东边还有磨砖贴面小角小门给人似有似无的意境。 庭院深深 进入春晖室，见明间海梅花梨浮雕屏风，虽经百年沧桑，然油光如初，光彩照人。屏风下裙板木雕为“狮子盘球”、“聚宝盆”、“万年青”、等，异常精美。中嵌大理石天然山水画六幅，如风峦夹涧、如飞瀑溪流，如龙蛇游走。篆写阴刻楹联，匾额似画龙点睛，加之两次间的柏木精致透雕花罩，增添了春晖室古朴典雅的气息，国家名城保护委员会阮仪三教授叹之“不可多得精品”。 通过春晖室次间柏木透雕花罩和屏风后飞罩及厢房过道口飞罩讲究装修雕琢精湛，说明汪氏小苑木雕、石雕、砖雕、装修、墙面（例福祠、门罩）、地面（例庭院花街）综合巧妙运用、交相辉映。其艺术风格既不同于北方繁复，有别于南方细腻，兼有徽雕影响又自有个性，表现为精巧、冼练，技法多样，有阴雕、平雕、浅浮雕、深浮雕、单面透雕、双面透雕。用材广泛：木材用料有海梅、花梨、楠木、柏木、杉木、花旗、松等，题材丰富；有吉祥如意、几何图案、飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水，寓意深刻；有松鹤延年（松、鹤）、岁岁平安（瓶上插花）、四季平安（瓶中插四季花）、子孙满堂（松鼠、猴子、葡萄）、凤戏牡丹（凤凰、牡丹）、榴开百子（石榴）、莲生贵子（莲子）等吉祥寓意。大理石天然山水画，如风峦夹涧、如飞瀑溪流，如龙蛇游走。 引入春晖室后东侧朝北厢房，此房门不是按传统对开房门，而是推拉门，门下槛有铜制槽口。再看地板"藏宝洞"，此为木工在修地板时无意间发现两块可活动的地板，掀开活动地板，发现一大块厚铁板覆盖在地面上，铁板面层有两只铁把手，边上有两只粗铁环（是用铁栓套入锁定铁板用的）虽已锈迹斑斑、部分剥落，但开关自如，当打开沉重铁板盖时，又发现铁板下有一个"藏宝洞"，洞深有1.5米，宽为1.2米×1.2米见方，四壁光滑，推测此洞藏于地板下是当时主人作贮藏贵重值钱东西之用。后来"宝物"或已取出或被人盗过，亦或建好后根本未使用过。当然这些都只是猜测而已。 古宅靓影 出东路后门右转入厨房，从厨房宽敞度来看，汪氏小苑当时在家吃饭的人员及厨师，佣人还是很多的。 从厨房北面六角门出来即进入东面花园。其六角门石额隶书"调羹"，即厨房的意思，穿过小苑疏峰朗直假山旁便道，向北进入八角门，门上石额为草书"惜余"，意为珍惜的意思，此地方是厨师及佣人居住和存放粮油杂物的地方。 洞墙边小道向西来到"浴室房"，此处的浴缸、磁砖、地砖为七八十年前原物。再看月门楣上篆字为："花好月圆人寿"六字，跋为："伯平先生及诸昆仲既构新居，复辟小园于其后，幽榭曲廊，带以花木. 每碧云初合，明蟾甫圆，诸昆季情诒其间，不知太白之宴桃李园有此乐否？嘱篆此六字，榜之楣间，即以祝诸君皓首相娱如一日也。陈延（韦华）"。其意为汪氏兄弟既建了前面新居又辟后面小园、幽榭曲廊及花木扶疏，每当月圆之时汪氏弟兄欢聚在一起取乐，不知李太白之桃李园有此乐否，即指唐李白与众弟兄欢聚桃李园，因李白作过《春夜宴桃李园序》文章。记述"会桃李之芳园，序天伦之乐事"。汪竹铭有四子二女，其子分虽为泰阶、泰麟、泰科、泰第，意为"上阶麒麟，科举及第"。字号分别为伯平、仲石、叔盈、季高，又分别经营盐商、房地产（上海）、皮货（南京）、金融银行（上海）、扬州左卫街（现广陵路中百一店）原有乙和祥盐号。 青墙红粉 东路春晖堂房屋是长子汪伯平在民国初年扩建，而中路、西路是清末遗存房屋。 从浴室出来转入白矾石月门，月门上口向东石额是隶书"迎曦"，意为早晨的太阳从东边升起，其阳光缕缕洒入小苑，月门上口朝西石额为"小苑春深"，字型为楷书。朝北火巷上面石额为篆刻"遗庵"。其背面石额为行书"藏密"。其书法包含中国书法艺术"楷、隶、行、草、篆"，清风笔力功底深厚，题意耐人寻味。 "小苑春深"与"迎曦"两苑中间有汉白玉月洞门，两边有各式水磨砖细花漏窗分隔东西两园，隔景透景合而为一。站在月门前东望小苑景色，石峰崛起，古柏参天，石榴枝繁叶茂如盖张。高耸青灰丝缝云山式墙顶如游龙。西看小苑，曲廊幽榭，花厅书斋，牡丹台上翠竹千竿，花木扶疏，书斋窗前，百年石榴老干如龙蛇走。 再看收斋五色玻璃，从室外往里看，什么也看不清然从室内透过五色玻璃望室外景色，清清楚楚，五彩缤纷。室内西北角有一落地海梅嵌框镜子，镜子后面原有暗门（因其后仍为制花厂所用，故砌实）。通过边门进入花厅，厅内朝南冰裂纹式飞罩，其中心海棠内木雕三组人物；中为"福、禄、寿"三寿星，寓意"三星高照"，右为"刘海戏金蟾"，左为"文王求贤"（即常戏说"姜太公犯钓鱼，愿者上钩"）。而在西侧一组落地罩木雕是由"岁寒三友"松、竹、梅组合。细细品赏见藤攀古松，老竹嫩笋、梅花蕊开。松是耐寒树木，经冬不凋，是刚正节操的象征。竹也经冬不凋，其性格不卑不亢，潇洒处世，常为不同流俗雅士的象征。梅花迎寒傲霜，花开香溢，是坚韧不拨人格的象征。木雕材取之珍贵金丝楠木，采用双向透雕技法，正反两面看一样，堪称一绝。 出西花厅门在廊下见苑内有防空洞，此防空洞不是文革期间"深挖洞、广积粮"时期产物，而是在抗日战争时期即有的防空洞。洞内面积不大，有南北两个进出口，洞内还有两个壁橱，有兴趣的话不妨进去走一走。 防空洞西廊房有一汪氏小苑后门通马家巷，巷北侧有伊斯兰教礼拜寺，寺内有一古井，名为"七姑奶奶井"，相传为七女遇难入礼拜寺殉节处，井旁墙上嵌石额记载其事。防空洞南面六角门石额为"居易"入内为一天井，再前是三间二厢房屋，此门现今之所以砌实，是因为此房是汪氏后人自留房，故未对外开放。沿着牡丹台东走从"遗庵"六角门进入朝南火巷。沿着牡丹台东走从"遗庵"六角门进入朝南火巷。 穿过中路后进西房间，进入西路后进房屋，再从西厢房边门进入从窄到宽的夹巷内，再向南进入船厅。从其造型布局来看，南首为船厅，中为船帮，北为船尾。这是依地域范围而建的形式。其船厅木雕海梅花罩亦很精致玲珑，上有"凤戏牡丹"，下有"狮子盘球"等吉祥寓意花鸟飞禽走兽。透过东向玻璃窗扇可欣赏雅致小庭园内的假山、花木。若在此品茶休闲，别有雅趣。 交通信息 公交18路、26路、32路、86路、88路、89路、99路到“琼花观（银河电子城）”下车。 门票信息 一、凭现役军人、伤残军人有效证件、《中华人民共和国离休荣誉证》、《扬州市老干部优待证》、《公园优待证》（当年贴花）、《扬州市归侨证》、《残疾证》、《扬州城市贵宾证》、国家新闻出版总署颁发的《记者证》、60岁以上老人持有效身份证件者，本人免费入园。身高1.2米以下儿童免费入园。 二、1.2米～1.5米儿童、全日制学校学生（不含成人院校学生）凭《学生证》，购半价票入园。 三、以上各类证件仅限白天开放时使用。 四、门票当日有效，一经售出概不退换。 五、门票价格 35元/人
尹瘦石书法价格
论起宣纸和书画纸，大多数人的概念是：宣纸是一种价格昂贵的高档书画用纸；书画纸是一种价格低廉的普通书画用纸；宣纸一般用来作书画创作；书画纸是书画初入门者的练习用纸。它们的共同点是具有吸墨性。人们对二者的实质性区别不甚了了。现实生活中，一些不法厂商为牟取利润，将低档书画纸盖上宣纸印记，用来蒙骗消费者。由于缺乏这方面的知识和分辨能力，不少消费者因此上当受骗。正常的市场经济秩序也遭到破坏。宣纸与书画纸，虽有类似之处，但二者之间存在着本质的差别。主要体现在四个方面：一、原料成份；二、制作工艺；三、使用效果；四、保存时间。认识到它们之间的差别，就能正确辨认和使用。 宣纸的原料结构是青檀皮和燎草，这种原材料配比已沿袭了近千年，至今不变。宣纸的制作过程分两个阶段：原料制作和纸张制作。原料生产的特点在于：生产周期特长。制作不厌其烦。檀皮和稻草要用山泉水浸泡，经浸渍、蒸煮、拣选、摊晒，加上日晒雨淋露炼漂白等自然加工，使每一根青檀皮，每一根稻草都洁白如棉，柔而有韧，原料制作方告结束。仅次一项就需要8-10个月。可以说，宣纸的独特，就在于它的原料独特。原材料制作的艰辛、复杂，超乎常人的想象，每一张宣纸的来之不易，由此可见一斑。 纸张的制作工艺,自唐代以来一直保持传统的手工操作:采用竹帘过滤抄捞法进行捞纸；用火墙烘烤、人工揭贴的烘干发晒纸;在检验工序,是逐张逐张目测手检。在制作丈二、丈六、丈八、二丈等规格的宣纸时，更能显示宣纸操作工艺的精妙与独创，8-16捞纸工分站纸槽四周，共持一张纸帘，心有默契，手上协调，既小心翼翼，又沉着果断。如果一个人有一点闪失，就会造成前功尽弃的后果。宣纸的外观很平常，但它具有丰富的内涵。它的传奇色彩始终令社会各界人士关注。如刘海粟、尹瘦石、吴作人、李可染等一大批书画艺术家，不顾年迈体弱，路途遥远，专程来厂参观了解宣纸的制作工序，他们感慨地说：我们用了一辈子的宣纸，却不了解宣纸是怎么造的，在有生之年一定要来看看。一来为了却心愿，二来是向宣纸工人师傅们表示我们的感激之情。他们欣然命笔，分别题字、作画，纷纷感叹宣纸的得之不易，赞扬宣纸的绝佳奇妙，不愧为民族瑰宝。 宣纸之所以倍受书画家的青睐，就是它具有其它纸类无法与之相比的润墨效果。宣纸采用特殊的工艺和特殊的原材料制作而成，因而有吸附默粒和扩散墨液的效果。特别在使用毛笔书写的时代，宣纸使用范围仅限于上流社会。因它生产周期太长，造价昂贵，产量根本无法满足全社会的需要。宣纸的润墨效果主要体现在：一是润墨匀称，无论是重写还是轻描，都能显示清晰的层次，书画家们在画山水的时候，这种“墨分五色”的层次感凸现得尤为明显。二是几笔相交，均留笔痕；笔痕交叉处，浓淡有致，能充分展示画的意境，产生出作品的立体效果。浓墨乌而鲜艳，淡墨淡而不灰，书法家们在宣纸上笔走龙蛇，是作一气呵成的草书，还是一丝不苟的篆楷，都能随心所欲，挥洒自如，充分体现出艺术的妙味。宣纸在着墨后，由于自身的青檀皮纤维分布均匀，不含杂质，从而不变形、不起拱、不起翘，具有稳定性。 宣纸的耐久性也是由自身的原材料特性所决定的。原因是原材料经过反复的石灰浸渍、蒸煮和长时期的日光雨露漂白后，化学反应趋于稳定，青檀皮初燎草中容易产生质变和虫蛀的木质已被消除。青檀皮的坚韧纤维使得纸张坚固而耐久。现保存完好的历代书画艺术珍品、古籍、文献、印谱，历千年而不腐，就是宣纸“纸寿千年”最好的佐证。书画纸，只是一种具有润墨特性的普通纸张。无论是它的原料成份，还是制作工艺、使用效果和宣纸都不可同日而语。二十世纪八十年代以来，随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，人们的精神文化方面的需求日增，书画纸也就应运而生。书画纸的主要产地为浙江富阳、广西都安、四川夹江、河北迁安和安徽泾县。起初的书画纸原料五花八门，有龙须草浆、木浆、竹浆、废纸浆等，书画纸的质量也是参差不齐；逐渐地，书画纸采用由湖北、河南两地所产的龙须草浆作原材料。书画纸现时的年产量仅泾县一地就逾5000吨。 龙须草是一种野生的草本植物，我国黄河以南的丘陵地带生长较多。每年秋季叶落之际，也就是龙须草收割之时。农闲之际的农民，将收割龙须草当作一项副业，售给造纸厂换取经济收入。造纸厂家将龙须草制成纯干浆板，再售到各地，用来制造书画纸或文化用纸。龙须草的制浆过程，与麦秸杆一样，都是通过破碎、打浆、漂白、烘干等，机器流水作业。由草变浆，只需二到三天时间。龙须草的成浆工序简单并经过强化处理，它的杂细胞、杂物质含量多，不可避免地影响纸质。 由于龙须草的性质较柔软，被制作成浆板后，只要用水浸泡，会很快溶解。书画纸厂家购回浆板后，由浆板浸泡成糊状，用打浆机将其打匀，即可入槽抄捞。同样，由浆板制成书画纸，也只需三天时间，也就是说，从龙须草到书画纸，它的全过程只有五天左右。 至于书画纸的润墨性能，则完全在于其自身的易溶特性。和宣纸相比，书画纸的润墨形式表现为：不规则、不匀称；表现不出层次，只是一味地渗透。初学书画者用来练书法较多，如用来练习绘画，就不够理想，纸的特性限制了使用者的构思及想象力。最重要的一点，在纸的抗老化及耐久方面，同宣纸的“墨韵千秋”相比，书画纸无法望其项背。它的保存寿命只在数十年间。如保管不当，甚至更短的时间就会褪色、虫蛀。一些客户反映，他们在八十年代中期用书画纸创作的作品，现已经面目全非，褪色严重，周边遭虫蛀，墨色亦已发灰，他们因为当初贪图便宜或缺乏辨别能力，没有购买到真正的宣纸，才导致今天的后果。 在没有仪器的情况下，如何识别宣纸和书画纸呢？一是肉眼分辨法：拿起纸，对着光亮透视，你会发现宣纸上面密布着云朵样的丝状物，这些丝状物，就是檀皮纤维；还能发现燎草的筋丝（一张纸上总能有8到10条2-3毫米长）。而龙须草制作的书画纸上不仅没有，相对而言，它表现得过于洁白。二是着墨法，用笔把较淡、淡、较浓、浓的四种墨痕描于纸同一处，观察纸的受墨效果。如果是宣纸，它能清晰地显示笔痕与层次，而书画纸，在笔痕交叠处显得模糊，尤其吸附重、浓的墨汁后，纸张由于纤维度差，会因难以承受而断裂，人们在鉴别纸张时一般采用第一种方法；而专业人士往往采用两种认别方法。最稳妥的办法是认清商标。
宋伯平的字画多少钱
宋伯平从幼至今一直擅长诗书画艺术学习、创作，曾拜多位中国书画艺术界泰斗为师，已形成了自己独特的艺术风格与人文价值，社会兼职也较多，影响深远。现为海内外数十家书画组织，团体，协会，学院，书画院的顾问、名誉会长、会长、副会长、副主席、副院长、艺术总监、客座教授、博士生导师、评委等，还被评为“国家一级艺术大师”、“中国国务外事国宾礼艺术家”等。艺术评审价值：
1、书法类艺术作品国内市场3万元人民币/平方尺；国际市场5000美元/平方尺；
2、美术类艺术作品国内市场3.8万元人民币/平方尺；国际市场6000美元/平方尺。宋伯平的书画艺术作品价值将会逐年递增（以相关书画艺术鉴定评估机构颁发的“润格证书”为参考依据），已受到海内外诸多社会知名人士与收藏家的青睐与推崇。
杨再春书法精品展
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杨再春，字墨人，1943年8月生，河北省唐山人，书法家、书法教育家 ，享受国务院授予的政府特殊津贴的专家 ，曾任北京体育大学出版社社长兼总编 ，中国摄影著作权协会副总干事长，中国书画函授大学教授。
在出版社任职期间，编著并出版书法类书籍40余本 ，总发行量超过1500万册 ，其中代表作《行草章法》经过多次再版和印刷 ，发行量达300多万册 。1990年开始连续3年在中央电视台主讲《中国书法系列讲座》，并担任艺术总监，被誉为“拥有千万学生的书法家” 。他曾在日本、韩国、新加坡、中国香港地区、美国、瑞士等国家和地区多次举办个人书法展览。自小学习书法，打下扎实基础
杨再春的父亲杨文海年轻时就读于早稻田大学，后因中日战争爆发而肄业回国，在一所中学任职国文老师。从杨再春六岁起，父亲就敦促他每日临帖习字，少时因为没耐性坐不住还免不了挨过父亲的教训。但正是在父亲的严厉督促下，他从临摹颜真卿的《多宝塔》碑起，一练就是近十年，可以说父亲是杨再春进入书法世界的第一位老师。
离家后坚持自学，故宫偶遇老师
杨再春16岁便离家到北京体育大学（原名：北京体育学院）学习体育和文化知识，在高强度的训练和学习之下仍不放弃对书法的研究和学习。平时他用休息的时间在宿舍拿毛笔蘸着清水在桌面上练字，到了周末，他就在故宫临摹展出的书法作品。一次杨再春在故宫临摹时不慎被踢翻了墨水瓶，正是这窘迫之时碰巧遇见了同样来故宫观摩的黄高汉老师，机缘巧合之下，黄高汉便成为了杨再春在北京的第一位书法老师。
拜郑诵先为师，七年学习奠定基础
在故宫因缘结识黄高汉老师后，其就亲自引荐杨再春拜见了郑诵先先生。杨再春随后与郑老学习七年，直到郑老迁居上海才逐渐失去联系。
在师从郑老的七年中，杨再春受到其书法思想的影响，主攻汉魏刻石，平均每两三个月攻克一个碑帖。每个碑帖郑老都要“考试”，只有对碑帖熟悉到随便拎出一个字都能默写下来才算通过，然后再开始临习下一个。就这样杨再春研习了郑老收藏的大量原碑拓片，为日后形成自身之独特风格打下了坚实的基础。
向启功先生求教
1985年，杨再春组织并参与了北京市民第一届“振兴中华书法大赛”，在赛上与启功先生相识。与启先生结识后，杨再春常常去他家中讨论书法问题，几乎所有重要的书法作品出版前，都送由启先生过目审阅。其中《墨迹章法通览》中“墨迹”二字即由启先生建议增改，启先生更为此书题写书名。直到启先生离世前，还在病榻上鼓励杨再春要多写大幅作品，多写精品，出版更多高质量的书法书籍。在启先生身上杨再春不仅学到了做学问的方法，更体会到了如何待人处世。
田伯平书法价格
1、刘俊京
简介：字体清畅简静 温雅冲和、俊雅书风京儒文采。作品有收藏潜力的书法家。获第三届北京"德艺双馨"奖。2、温彦国
简介 ：书法奇缘。“笔笔有出处，字字有来源”，用心去揣摩，用脑去理解，每一个字都是要用心、用脑才能写出来的…… 3、 权希军
简介：权希军先生在当今书坛自成一体，独树一帜：其书法以草书著称，大草小草结合，融个人性格、审美情趣、艺术追求于使得他的草书不激不励而风规自远，不似张旭、怀素大开大合，癫狂放纵之法。4、姜公醉
简介：姜公醉 字左翳，号少繇、醉翁，四川内江人，一九四三年十一月十九日出生于书香门第，受父亲姜子瑜先生的艺术熏陶，自幼酷爱文学艺术，追求诗书画印，早年就读于四川美术学院附中……5、谢冰岩
简介：97岁老人带给我的震撼。86年，他的耳朵开始聋，87年，他的眼睛被发现是青光眼，作为中国书法杂志主编的他，仍然坚持每期字字必看、稿稿必审，以确保杂志的质量和水平，是怎样的力量支撑着那时年迈八旬的老人呢？我想还是用谢老自己的话回答吧：“自认为身体较好，还可以为人民为社会为国家尽点力、做点事。”……参考资料：中国电视台书法院-书画家推荐
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