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奏全书法家，书法家高兴全
书法艺术是中华文化的瑰宝，蕴含着深厚的文化底蕴和审美价值。在我国的书法发展历史上，涌现出许多杰出的书法家。奏全书法家和书法家高兴全，无疑是这个领域中的璀璨明星。
奏全书法家是我们时代的一位杰出书法家，他精通于楷书、行书、草书等诸多书体，他的书法作品流畅自然，具有独特的艺术风格。他的作品富有韵律感，字形工整，墨线流畅，给人以视觉上的享受。他擅长用笔勾勒出鲜明的形象，使字体更加生动有力。从他的作品中，我们可以感受到书法的力量和魅力。
而书法家高兴全，也是当代著名书法家之一。他以自己独特的视角和风格，将书法艺术发展到了新的高度。他的作品曼妙细腻，富有诗意，给人以深深的艺术触动。他善于运用线条的变化和点墨的精妙，使得他的作品更加的鲜活有力，给人以强烈的视觉冲击。他的书法作品展露出了深刻的内涵和独到的艺术功力。
奏全书法家和书法家高兴全，他们的作品不仅仅是艺术的表达，更是他们对书法艺术的深入追求和探索。他们用自己的双手，挥洒着独特的美感和艺术灵魂，将传统与现代相结合，创造出了一种全新的艺术形式。他们的作品不仅仅是一种艺术的呈现，更是一种文化的传承和发展。
奏全书法家和书法家高兴全是我们时代书法艺术的杰出代表，他们用独特的艺术语言，向我们展示了书法的魅力和内涵。他们的作品不仅仅是为了审美欣赏，更是为了表达对传统文化的推崇和对艺术的热爱。他们的艺术成就将永远留在历史的长河中，为后人所敬仰和学习。
奏全书法家，书法家高兴全，他们是我们时代书法艺术的华丽篇章，他们的作品将继续激励着后来者，以更加饱满的热情和执着的追求，传承和发展书法艺术。愿书法艺术在他们的引领下，绽放出更加灿烂的光芒，为中华文化的繁荣做出更加重要的贡献！
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清朝从没设过宰相一职。
清沿明制，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。
在官职设置中，清朝基本上保留了历朝的制度，主要由六部掌管职权：
一、吏部——主管文官的登记，资格的审查，成绩的考核及任免，升降，转调，俸给，奖恤等事的审查
二、户部——主管户口，赋税，薪饷，铸币。
三、礼部——主管练兵，武器和武官一切政令。
四、刑部——主管国家的法律刑罚。
五、工部——主管土木兴建和水利等。扩展资料
宰相的正式官名随着朝代的更替，先后出现过：相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣、总理等多达几十种官名。
据记载，早在商周时代已有太宰、尹、太师之称，这些官职虽有辅佐天子管理国家之意，但在当时尚不具备国家机器中幕僚长性质。到了春秋战国时代，相的名称出现了。例如管仲为齐国相，蔺相如为赵国相。由于当时养士之风盛行，不少有知识的人被各国招聘为相。
秦国由于变化彻底，发展迅速，是战国时代第一个设立郡县制的国家，并于秦武王二年(公元前309年)任樗里疾、甘茂为左右丞相。丞相之名由此而始。秦始皇统一六国后，宰相作为官制首次确定下来。
秦始皇之后，废分封，设郡县，废诸侯，设官吏，皇帝不再通过宗法亲缘关系进行统治，改为任命官僚向全国发号施令，因此有必要组织一套官僚机构，并借助于宰相大臣辅佐政务。宰相就在这一历史条件下产生了。随着封建国家的发展，宰相制一直沿袭了两千年。
参考资料来源：百度百科-清朝官制
秦全书法家
丁兴才 丁捍东 于明泉 于太昌 于春建 于春桂 于振才 于建波 于书亭 于胜涛 于占德 马 明 马 博 马建钧 马英庆 巴忠鼎 尹日泰 牛盛海 乌 峰 韦忠泰 王 军 王众音 王颜山 王义诚 王志远 王行宏 王建强 王树春 王清元 王其耀 王运昆 王光胜 王世祥 王庆德 王法颜 王伯昌 王建平 王树先 王步强 王长水 王锡庆 宁兰智 田庆山 龙 岩 龙敦聚 叶崧光 刘 峥 刘 杰 刘 光 刘 霖 刘文海 刘建峰 刘述伶 刘铭伟 刘崇文 刘德璞 刘玉鼎 刘克文 刘显超 刘鸿田 刘繁昌 刘锡山 刘聿鑫 刘世奎 刘家相 刘大海 刘舫溪 刘晓刚 刘永强 刘文泉 刘锡铜 刘恒章 刘庆平 刘大明 刘承闿 刘志耘 关天相 安廷山 纪 君 曲 彬 吕金光 吕文厚 吕建德 齐爱君 孙 治 孙振民 孙有勋 孙墨龙 孙坚奋 孙元富 孙东正 江仁元 江继甚 朱学达 朱学德 邢增庆 许 光 任全书 乔明和 毕和生 张 君 张 正 张 伟 张 弩 张连之 张百行 张铭元 张建智 张秀岭 张其凤 张鲁家 张德政 张乃森 张炳南 张本友 张树林 张立涛 张建铭 张振国 张剑萍 张肇瑞 张非子 张国英 张镜远 张承宗 张世易 张开贤 张仲亭 张士栋 张逊三 张茂荣 张锡城 张业法 李 越 李 元 李春雷 李建国 李茂芳 李毓遴 李贵钦 李哲先 李福崇 李福增 李连崧 李向东 李储恩 李学斌 李万柱 冷继读 邵 岩 邵世慧 邵敬讷 陈建民 陈 铸 陈寿荣 陈威光 陈本勇 陈梗桥 陈衍绪 宋 歌 宋殿香 宋文建 宋道永 何冠麟 何江林 何爱民 何心振 杜显震 邹振亚 吴 耀 吴勇军 苏昭明 苏东河 杨宝敏 杨从强 杨在茂 杨崇进 杨学峰 肖振峰 陆明君 汪海权 武 斌 武永焕 武晓临 苗枫林 单国防 范正红 范国强 林光旭 林建敏 林凤云 林书香 郑训佐 郑小宇 郑培亮 孟繁成 孟庆柏 孟鸿声 孟庆星 岳经一 岳国锋 柳志光 柳中朝 修士良 侯玉麟 侯西成 侯宇爽 侯承义 姜绍华 姜玉松 姜伯超 荆向海 俞黎华 种炳铮 姚东升 姚山晨 胡元田 赵 引 赵 明 赵长刚 赵世清 赵凤砚 赵汝君 赵卫东 赵学伦 赵德成 赵子诚 赵立新 赵庆元 施邦华 娄以忠 段玉鹏 贺中祥 徐 明 徐 伟 徐 超 徐叶翎 徐国轩 徐永田 秦 英 秦 玉 秦吉良 栾明贤 耿 飞 耿 彬 耿玉亮 袁玉森 袁承光 袁有槟 袁相富 顾亚龙 郭 强 郭 立 郭子宣 郭庆祥 郭洪亮 高 岱 高 靖 高东岳 高景林 高庆荣 高宝庆 高小岩 贾 鹏 贾敦超 陶厚先 黄 斌 黄廷惠 梁 修 梁有新 戚立江 韩延燕 韩冬冰 傅合远 傅小泉 董 玮 董文旭 董志强 蒋正和 蒋开征 蒋华亭 谢孔宾 谢金伯 温元华 褚衍举 蒯 宪 赖 非 裴墨石 綦宏伟 翟卫民 蔡金山 蔡金山 蔡省庐 潘卫东 潘英琪 潘景年 潘汉箎 颜世举 燕守谷 魏启后 魏永年 戴 军 戴金梁 山之南 葛进战 王 磊 王玉玺 王世举 王梦凡 卞葆彤 丛荣启 孙仁铭 关天骏 刘宗汉 许 明 任 真 辛显令 庄步金 李予昂 张维健 张叔愚 陈左黄 杜颂琴 孟庄泰 姜乐平 赵 元 高 东 高吉杰 董凤基 鲁 特 孙乃全 刘 毅 李英令 苏剑君 杜西维 赵子富 于胜生 毛智华 方建光 仇 东 尹 芾 王 瑞 王 岩 王 雷 王飞虎 王琪璋 王奎强 王始钧 王杰昌 王培伟 王春生 王学杰 王汉起 王维志 王龙田 王承典 白 爽 宁全之 田泰珠 毕玉奇 毕红文 巩作义 巩海涛 许洪国 许好成 任艳梅 任宝忠 朱 民 朱春生 朱秀利 刘 元 刘 石 刘 建 刘 咏 刘宗超 刘从强 刘希龙 刘从智 刘升语 孙长业 孙建军 孙光磊 孙成振 孙晋海 吕伟光 庄泽智 阴元炬 李 波 李 樯 李溪源 李远见 李国柱 李熙孔 吴 苓 何晋云 陈 靖 陈锡山 陈增胜 陈金言 陈彦豪 陈师超 杨 雯 杨 静 杨中良 杨乃瑞 杨秋平 张 峰 张 伟 张 伟 张星斗 张国永 张同君 张青春 张法舜 张瑞民 张志庆 张杰三 张仁德 张卫华 张国华 张灿森 宋秉民 邹方臣 林 玲 林中全 苗向阳 柳红海 姚素华 赵 准 赵向森 赵雪松 宫秀芬郝守波 娄尚坤 娄立新 姜悦新 侯军强 郭 强 郭继常 郭清山 徐 林 徐华东 徐俊峰 徐广征 殷永泉 殷延国 曹仕强 康义军 高 石 隋守训 谢 瑞 谢长伟 嵇小军 鲁大东 褚衍志 褚衍兴 翟永华 翟建平 管杯君
书法家于尚友
于尚友书法有收藏价值。于尚友是中国书画家协会理事。于老师自幼喜爱书画，入学后攻读书法专业，进修于中国书法培训中心，几十年中，在书法领域辛勤创作，孜孜不倦，长期从事文化工作，取得了优异的成绩。工作退休后创办:曲阜如意书画院。其作品曾多次参加书法大赛获奖。曾被《书法导报》评为全国优秀书家。参加过国内诸多书法赛事，许多作品被国内外专业机构收藏。多次举办个人书法作品展。
书法家高兴全
赵玉林，别署佛子明璧，1917年7月生于福州。现为国家一级美术师、福建省文史研究馆馆员、福建省逸仙艺苑名誉理事长、福建楹联研究会会长。曾先后编纂了《百年闽诗》、《灵响居诗文存》、《海峡诗声》等诗集。下面是我为你整理的，希望对你有用! 欣赏 图片1 图片2 图片3 图片4 当代著名的书法家丶诗人赵玉林书法欣赏 赵玉林，别署佛子明璧，1917年7月生于福州。现为国家一级美术师、福建省文史研究馆馆员、福建省逸仙艺苑名誉理事长、福建楹联研究会会长。曾先后编纂了《百年闽诗》、《灵响居诗文存》、《海峡诗声》等诗集。 2006年9月22日，福州画院向榕城观众奉献了一道——荟萃赵玉林师生诗书画印200余幅精品文化大餐，眼前这位鹤发银须，目光炯炯、飘逸潇洒、似有仙风道骨的慈祥老人——就是赵玉林先生。赵玉林如今的造就可以得益于他出身于书香门第，自小受父亲影响，对诗书兴趣浓厚，写得一手辞藻俊美的骊体文。 赵玉林，字佛子，明壁是赵老早年归依佛教师傅所赐法名，给自己的作品署名“佛子明壁”，也意味着赵老从此与佛教结下了深深的不解之缘。数年里他在福州的大小寺庙留下了不少的诗词墨宝。“卧虎藏龙造就人间大栋梁，拥湖叠案 收容天下好风水”是赵老为福州林阳禅寺撰写的对联;“峰声水西 高摘斗参 中夏先秦曾置郡，江来天上 平分旗鼓 巨灵左海与开疆”这幅由赵老亲自拟稿并撰写的对联，作品气势雄浑，风神洒脱，线条虬劲，骨骼清晰，为旗山万福寺迎来了不少游人前来游憩、品赏。 赵老还倡导文化拥军，书写军民鱼水深情。 学生：赵老师是我的老师，也是我们部队书法爱好者的好朋友，我认识赵老师大概有二十多年时间，当时我找到赵老师拜***他为***师，他对我们***学生***非常的关心支援。我们部队经常会举行一些拥军活动，有时候是我负责，每一次我们请地方画家***来参加***只要是请到赵老师，赵老师都是第一个坚决地支援，坚决的拥护，每一次他都要积极的参加。 诗和书法都是中华民族文化艺术中的瑰宝，诗与书法，可以说是同源同根。赵玉林先生不仅是一位书法家，还是一位出色的诗人。 赵玉林：我相信是有一个字，要保持一个“真”字，因为我反对假、大、空，写诗不要讲假话、讲大话、讲空话，你讲假、大、空，人家不喜欢看，***作品***是没有生命的，我写诗有一个特色，就是不喜欢僻典僻故，因为你用很偏僻的东西，人家看不懂，看不懂有什么用呢?你写诗要把这种感情传达给别人，读者会受感染。如果人家看不懂，你还不如不写罢。 赵玉林：***现在来唱一首***汉武帝刘彻的《秋风辞》。“秋风起兮白云飞\草木黄落兮雁南归……少壮几时兮奈老何”。怎么样?你们听了感觉怎么样?有什么感觉?比较悲壮。是不是?他虽然是年纪老了，年老了，但是他还想：怀佳人兮不能忘。对整个国家的事业，还有一种***自信且自负的***想法。那么再来唱一个李白的《长相思》。“长相思\在长安\络纬秋啼金井阑\微霜凄凄簟色寥\长相思 摧心肝.”李白不是一个写恋爱诗的诗人。他写：长相思 在长安。长安是唐朝的帝都——帝王所在地。古代的帝王就代表国家，他对国家的一种抱负，不能够***得以***施展，所以他就怀念长安，但是又不能爆发出来。忧郁、苦闷、缠绵***就寄托在诗词上***，所以跟刘彻的雄壮***诗风格***就不同了。 所以我们吟诵的时候就从这里面去体会，每首诗都有他的主题，都有作者的一种思想表露。***诗人***他的情绪、他要表达的内容——要从我们吟诵里面表达出来。 赵玉林：吟诵就是一个入门的捷径，你只要会吟诗，你就会写诗。因为我们在写诗的时候，就按照自己***的想法***在一边吟，吟的时候认为，觉得很舒畅，这个你***的诗***已经行了。能表达你的感情，能符合诗者的规律。如果觉得这里面有问题，觉得有一个疙瘩，说明这里还有毛病。唐朝有一个旗亭画壁的故事，就是有几个著名的诗人：王之焕、高适……他们几个到旗亭。旗亭是酒馆，过去的酒馆叫旗亭，到那边去喝酒。就看见那边有一些歌妓在里面唱诗，他们几个人就讲，如果唱到了就算你有名气了，人家会唱你的诗呀!结果王之焕的诗没有唱到，人家说你的诗怎么没有人唱呢?王之焕说你们看那个最漂亮的姑娘，就会唱我的诗，结果等到那个最漂亮的姑娘的出口的时候，就唱了：黄河远上白云间——就是王之焕的诗。他非常高兴，果然那个最漂亮的女孩子唱的就是他的诗，所以传下来叫旗亭故事，就是说当时的诗就能唱。 早期在苏北农村，除了农活劳作，赵玉林寄情于写诗填词。诗言志，歌抒情，人生的遭遇和精神的创伤随笔端融入字里行间。然而这些都只能算是以诗词自娱。谈起真正开始诗词的创作，赵老却有一段令人心酸的故事。 赵玉林：我的妻子陈孟玉在福州***得***肝癌死了。我不能回来，所以因为怀念她，就写了一百首的诗纪念——我死去的老婆，***诗集名称***叫《悼孟百歌》。后来很多人看到了，说我那些诗很有感情，感情很丰富，可以感动人，大家都喜欢看，所以因此我就跟诗词结下了不解之缘。 赵玉林先生在妻子生前曾答应为她写诗做为生日礼物，但一直没写。直到妻子去世，听闻噩耗的赵玉林悲痛欲绝，在此后的一年多时间内写下一百多首诗悼念亡妻陈孟玉，题为《悼孟百歌》，全部采用旧体诗词,情真意切，感人肺腑! 赵玉林在《悼孟百歌》的卷首写着：“九泉有知或将破颜一笑耶”，渗透著对妻子深深的追忆和当年未能及时兑现承诺的歉疚，也揭开了赵玉林真正成为一个诗人的序幕。 赵老的一生可谓是充满了传奇色彩，上世纪四十年代的全国公务员考试中，他曾以“八添纸、双状元”而名重一时。而他以“当代著名的书法家和诗人”享誉艺术界。 1976年，赵玉林重归故里，在福建省文史研究馆任研究员。此间，他焕发了青春活力，游历祖国名山大川，充分发挥他的专长，创作了近千首诗歌。他的诗词继承古典之精髓，但不拘泥于古人之形式，古为今用。他崇尚爱国主义的内涵和鲜明的时代特色，真情实感的写真，更赋予了诗词旺盛的生命力，在海内外产生广泛而深远的影响。 此后，赵玉林广交诗友，切磋技艺，与中国画大师郑乃光结下了深厚的友谊，郑乃光赠其画，赵玉林便赋予诗。 赵玉林：郑乃光他主动的拿一幅画，说赵老我拿一幅画送给你，你要写首诗给我，我说那好吧，你画来我就给你写诗。他就送了我一张***画***叫望江亭古径图，我就按这图就写了一首诗送给他。按望江亭材料写的：黄龙山上望江亭，浪骇波驰万里晴……*** 可是令赵玉林颇为忧心的是，中华优秀的古代文化诗词正在逐渐被人们冷落，这种言志抒情的文学样式已经很少有人去深入地学它并掌握它。在赵玉林的多方游说和努力下，逸仙艺苑成立了。以他为首的“逸仙艺苑”自觉地承担起繁荣中华文艺、传播中华文化、扶持文化后人的工作。没有经费，他把工资拿出来，以致自己生活都发生困难。经过多年的发展，逸仙艺苑涵盖诗词书画摄影等多个艺术门类，成员由创立之初的32个人发展到如今拥有900多人，成为福建省内外闻名的品牌民间艺术团体。 赵玉林总也闲不住，可没有哪件事为自己忙碌的。看到社会上一些孩子没学上了，学校少孩子多，一度成为就学首要矛盾。赵玉林又坐不住了，他多方奔走，募捐筹款，终于建起逸仙学校，十几年下来，学校教育培养了一拨又一拨孩子，看到他们学到了知识，对社会发挥作用，赵玉林感慨万千，他说，发展教育是份事业，做好它是利国利民的事，累点苦点都不要紧。 除了关心下一代，赵玉林还受聘于福建省老年大学，给那些离退休的老同志传授古典诗词，十几年下来从不间断。赵老虽然退休了，仍然时常被邀请去做专题讲座，在校园里，也还能碰上当年的老学生。 赵玉林：在这里教课教了好几年了,书法班、诗词班，他们有的是***念***两年的，两年以后一班又一班又继续下去，诗词班教了四班，书法班教了五六班。 虽然已九十高龄，但赵玉林老先生却有一颗年轻的心。看到青年人写出好诗词，赵玉林除写信给予鼓励，还撰文评论予以推介。据估算，这些年经赵老先生亲自指导的学生足有千余人，有不少的学生已经小有成就。 赵玉林：我很喜欢年轻朋友——年轻人有一股朝气。我虽然老了，但还不是很老。我还要好好学习、天天向上。 赵玉林的学生：有一次我写了一首顺口溜，自己还不知道到底是不是诗。从乡下就寄给他，但那个时候他很忙，还是马上就帮我诗改一下，就回信寄过来，让我非常地感动。 在赵玉林发扬民族文化，发展国民教育的爱国精神影响下，以“促进就业，服务社会“为办学宗旨，积极实施扶贫助学工程的福建育民中等技术学校——在赵老及其外孙女甘雯的共同努力下终于向社会敞开校门。 赵玉林：我的外孙女甘雯办了一个——福建育民中等技术学校，她现在办了一个扶贫助学工程，就是说我们附近的各县的贫困的农村里面，学生没有办法上学，你来读***书***，读了以后，一方面就给你介绍工作，半工半读，你工作以后，把工作的工资拿一部分来补交学费，补交生活费用。 为了保护文化遗产，赵老于近年开始着手编纂诗集。2003年7月，经检查，赵玉林先生患有胃癌，医生建议立即动手术，但赵老却不同意，因为由他主编的《百年闽诗》尚未付印出版。 赵玉林：开刀***动手术***是有危险的，那时候我已经88、89岁了，假如说***手术***出了问题，那这本书***百年闽诗***就没有人接着***编***下去了，我就跟医生说我不开刀***动手术***，我只要有两个星期的寿命就可以了，那位医生说很钦佩你这种精神，这样连医生都没有意见了。 也许是他的精神感动了上苍，三年多来他和时间赛跑，不停息地工作，取得一项又一项收获，他的《百年闽诗》《灵响居诗文存》《海峡诗声》等多部作品已先后出版，为福建省的文化遗产的传承发扬工作做出了极大的贡献。 ***采访赵玉林：我现在没有做什么手术也还没有什么问题，病***好***回来以后，把这些***书***都编完，编完以后又出版，出版以后又发行到全国各地，都弄好以后，我还在***健在***。办学校，办艺术团体，自己弄书法，弄诗词，唯一的目的就是要保留我们中华文化。 ***配音***今年，正值赵玉林先生九十华诞，一些老朋友和学生纷纷表示要给他举行盛大的祝寿活动。但是赵老却提议开个作品展，他的提议得到了大家的赞同。 赵玉林：我开玩笑说，人家吃完嘴巴一抹走了，就忘记了，这样的生日有什么好做的?那不如用这个钱来办个展览不是很好嘛?办展览有两个目的，一个就是把我的学生推向社会;第二个就是从我自己个人来说，***作品***再展览一下，大家看看我现在的作品怎么样。*** 此次作品展共展出赵玉林先生与他的39名学生——共200余幅诗书画印作品，为榕城观众献上了一道精美的文化大餐。 赵玉林先生以其高度的艺术成就蜚声海内外，作品先后被陶渊明博物馆，刘少奇纪念馆，茅盾纪念馆等收藏。而在他的身上，充分体现了中国古代优秀文人骚客的综合技能和精神。他说，泱泱中华灿若星辰的文化后继有人，怎不叫人欣慰。他立志繁荣中华文艺、传播中华文化、扶持文化后人，《福建百科全书》将他的事迹收录归为“当代人物” ，英国剑桥大学国际传记中心收入《中国名人录》。
权贵书法家
唐代著名书法家有哪些?唐代书法各派书法都取得了不小的成就，楷书，行书，草书等等，各有所成。在唐代不同时期，也涌现了一大批的书法家。代表了初唐风格的被历代盛称的唐初四家——欧阳询、虞世南、禇遂良与薛稷。盛唐出现了张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。他们分别在狂草和楷书方面开创了新的境界。初唐欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位楷书大家，皆寓规矩于清秀俊逸的书风之中，为楷书的登峰造极铺平了道路。身处盛唐于中唐之交的颜真卿，更集前人之大成而开一代新风，成为唐代楷书的最杰出的代表者。颜真卿的楷书雄健伟岸、唐正敦厚、饱满劲拔、法度森严，自有一番万世师表的气象。苏轼说：“诗至于杜之美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之，而古今之变天下之能事毕矣。”这几者的一个突出的共同点是：将深沉浑厚的内涵纳入严格的形式规范。年代略晚的柳公权，上承颜真卿而自觉求变，兼融魏碑和欧阳询笔法，舍肥厚重骨硬，主清峻，进一步完善了楷书的则法。但颜柳书在基本风格上却有着一致性，二者都是中唐楷书一系最典型的代表。欧阳询篆书、隶书、楷书、行书登无所不精，唐张怀灌《书断》中认为欧阳询“八体尽能”虞世南也说他“不择纸笔，皆能如意”。欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝后，他更是人书俱老，书法艺术达到炉火纯青的境界。欧阳询的书法成就已楷书为最高，他的揩书笔力险劲，结构独特，后人称为“欧体”。他的楷书源于汉隶，用笔结体都有十分严谨的程式，骨气劲峭;于平正中见险绝，于规矩中见飘逸;笔画穿插，安排妥帖，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的揩书中归纳出来的结字规律。他的揩书以《九成宫酉泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》等最有名，被称为“唐揩第一”。《九成宫酉泉铭》碑由魏征撰文。欧阳询书写，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(632)，24行，每行49字，此碑用笔方整，能于方整中见险绝，字画的安排紧凑匀称，间架开阔稳健。明赵涵《石墨锈华》称此书为“正书第一”。欧阳询的行楷书以《仲尼梦奠帖》、《张涵思鲈帖》等最为著名。其中《张涵思鲈帖》与他的楷书风格基本上是一致的。同是以险取胜，字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压在右侧，使每个字的结构形成一种逆反之势，然后在向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。清乾隆帝评论道：“妙于取势，绰有余妍”。在书法理论上欧阳询也有很大贡献，他所创的“欧阳询八诀”，具有独到的见解，其八诀为：(点)要向从高峰坠下的石头;(横戈)要向长空中的新月;(横)要向千里的阵云;(竖)要向活了一万年的枯藤;(竖戈)要向劲松倒折，落挂石崖;(折)要向万钧重的弩将要发动;(撇)要向用利剑斩断的犀象角牙;(捺)则要一波三过笔。这八种方法对后世有深远的影响。明代人李谆的八十四法，清代人黄自元《间架结构九十二法》的著述，都受到他的启示。李传波四尺竖幅书法作品《范公丛竹歌》这是一幅书法作品，书写的是岑参的《范公丛竹歌》，赞赏的是竹子的品格。竹，自古就有“竹报平安”之说，还有高风亮节、节节高升之意。竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的精神文化象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院;竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。此书法，虚实结合，浓淡有致，该书法不难看出，它的气韵和启功大师非常之近，可见李传波老师的功力已经达到了一个不凡的境界。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用，作为礼品馈赠他人也是很不错的选择，此幅作品用于投资收藏也相当不错。颜真卿是唐代杰出的书法家，他进士出身，在任平原太守时闻名于世，因此后人也称他“颜平原”，他秉性正直，笃实淳厚，有正义感，从不阿谀权贵，屈意媚上，以意烈名于时。他的字宛如其人，自始至终均用正锋，因此都是所谓颜法的定性化笔法。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆琉王笔，化瘦硬为丰腴，雄浑，接替宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛，并于他高尚的人格契合，是书法美于人格美完美结合的典范。颜真卿现存的书法作品有《多宝塔》、《颜氏家庙碑》、《颜勤礼碑》等。碑刻有个性、有特点，有正而不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大。颜真卿既是其中最富革新的大书家，颜体书法对后世书法艺术产生了深远影响。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其宝见于世者必多，然虽多而不厌也”。朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，字羲、献以来，未有如公者也”。观山老师四尺横幅书法作品《志博云天》观山，原名田观朝，笔名观山，字田野，河北省沧州人，生于1956年，毕业于中央美术学院，现定居北京，中国书法家协会会员、北京市书法家协会会员;书画作品经国务院国宾礼专家评审委员会认定为“中国国礼作品”，并聘为“国务院国宾礼特供书画艺术家”，享受国务院特殊津贴，作品被多个国家和地区的领导人所收藏。现为中国名家书画研究院院士、副 秘书 长、中国书画界联合会会员、中国书法艺术研究院委员、文化部中国书画顾问。早年研究颜真卿的正楷字体，后又专攻二王的行书、张旭、赵孟頫、米芾字体。尤其近年来对行楷、行草字体颇有造诣。在全国书法大赛中多次获奖。柳公权也是唐代杰出书法家。29岁时他考中进士，在地方担任一个低级官吏，后来唐穆宗偶然看见他的笔迹，认为是书法盛品，就把他召到长安。那时柳公权已40多岁，他的为人既有骨气又一丝不苟;同样的，他的字也显露了他这种特质，柳公权能很好的总结自晋至唐楷书体的变化发展。他最初由王羲之书法入手，后来专学欧、颜。他的书法继承了颜体雄壮的特点，避开了颜字肥厚的竖画，把横竖画写的大体均匀而瘦硬;又汲取了北碑中方笔字斩钉截铁、棱角分明的特点，把点画写的好象刀切一样爽利，深挺;他还继承了初唐的秀媚书风，创造了具有自己独特艺术风格的“柳体”。柳公权官至太子少师，世称“柳少师”。他性格刚直，并经常借书法向皇帝讽谏，据说唐穆宗曾问他怎样用笔最佳，他说：“用笔在心，心正则笔正”。这句名言被后世传为“笔谏”佳话。柳公权的书法可分为两大类风格：一类以《金刚经刻石》、《冯宿碑》等为代表，结体严谨平稳，笔法灵巧劲挺，具有晋唐以来楷书的劲媚意趣。一类以《神策军碑》、《玄秘塔碑》为代表，一变晋唐楷书姿媚的风格，严谨之外又开阔疏朗，体势劲媚，自成一体。总之他的书法下笔斩钉截铁、干净利落、刚劲挺拔，结体严谨浑厚。他虽说学颜，但自出新意，故于颜并称“颜筋柳骨”。柳公权的传世作品很多，传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等。其中《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》最能代表其楷书风格。柳公权的行草有《伏审》，《十六日》、《辱问帖》等，他们的风格仍继承王家风范，结体严谨，潇洒自然。另有墨迹《蒙诏帖》，《王献之送梨帖》。其中最有代表的是《玄秘塔碑》。《玄秘塔碑》是楷书作品，书于唐武宗会昌元年(841年)二月;原碑现存陕西西安碑林。此碑在柳公权传世的书迹中最为著名，是历来影响最大的楷书范本之一，柳公权是对书法艺术发展作了重要贡献的一位著名书法家，由于他的书法造诣很深，名望很高，故为后世人们所重视，论者说：”书贵瘦硬方通神”。柳公权的书法以此取胜，成为后世人们学习的揩摸.
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