李鼎元书法，李学珍书法

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李鼎元书法，李学珍书法

李鼎元和李学珍，两位书法家，虽然姓氏相同，但他们在书法上的风格和特点却截然不同。李鼎元以其精湛的技艺和独特的创作风格被誉为当代书法界的传奇人物，而李学珍则以其细腻的笔触和扎实的基本功赢得了广泛的赞誉。

李鼎元的书法作品洒脱豪放，气势磅礴。他以楷书为主，笔画苍劲有力，富有节奏感和流畅感。他的作品多以自然山水和古韵诗词为题材，承传统而创新，给人以耳目一新的感觉。他的作品常常展现了一种豪迈的气魄和超凡的境界，表现了他对自然和人生的热爱和追求。

李学珍的书法作品则更加细腻而温婉。他擅长楷书和行书，字体秀丽工整，真迹考究。他的作品多以诗词和佛经为素材，以其富有内涵和修养的作品而闻名。他的作品常常展现了一种平和与静谧的美感，给人以沉静和宁静的感受。

虽然两位书法家的风格迥然不同，但他们都是以传统书法为基础，吸收了诸多优秀的书法家的精华，注重个人创作的也保留了传统书法的韵味和底蕴。他们的作品不仅是一种艺术的表达，更是一种文化的传承。他们通过自己的创作和努力，将传统书法发扬光大，为当代书法的发展做出了重要贡献。

无论是李鼎元还是李学珍，他们都是当代书法界的瑰宝。他们以自己独特的创作风格和精湛的技艺征服了无数书法爱好者和收藏家。他们的作品不仅有着极高的欣赏价值，更是一种文化的传承和精神的寄托。他们的艺术成就将永远被后人所铭记，为后世的书法家树立了光辉的榜样。

李鼎元书法，李学珍书法

巴蜀之地，古称天府之国，山川钟秀，英才挺生，以文学擅天下之胜者几二千年。自司马长卿、王子渊、扬子云以降，陈伯玉、李太白、三苏父子以迄虞伯生、杨升庵诸公，实雄出其间，而为天下长。迨至有清，隽才云蒸，诗家辈出。光绪间孙桐生编《国朝全蜀诗钞》，列作者三百六十二人，其间成都费密、费锡璜父子、岳钟琪，奉节傅作楫，丹棱彭端淑，罗江李调元、李鼎元昆季，铜梁王汝璧，遂宁张问安、张问陶昆季，并自成一家，有盛名于当时，而张问陶尤绰为大宗也。张问陶、彭端淑、李调元合称“清代四川三大才子”，张问陶成就最大，袁枚称其为“清代蜀中诗人之冠”；彭端淑次之，诗名不彰；李调元第三。

张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代四川遂宁（今属遂宁市）人，清初文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮玄孙。生于乾隆二十九年（1764）五月二十七日。乾隆五十五年（1790）进士，选翰林院庶吉士。散馆，授检讨。嘉庆十年（1805），官江南道监察御史；十四年（1809），改吏部验封司郎中；十五年（1810），出任山东莱州知府。十七年（1812），辞官。嘉庆十九年（1814）三月初四日申时，病逝于苏州山塘街青山桥寓所。逾年归葬故里两河口祖茔（今四川省蓬溪县金桥乡翰林村两河口）。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮《张问陶年谱》等文献。张船山是清代乾嘉诗坛射雕手，亦是巴蜀元明清三代最有成就、最有影响、最有名气的大诗人、书画家。东坡之后，一而已。其诗论主张独创，诗中有我，要有真情；而其诗篇戛戛独造，绝去依傍，大雅不群，别开境界，成就卓著，是一位独立的大家。被誉为“青莲再世”、“太白少陵复出”。船山遍交宇内名士，一时名流如袁枚、赵翼、宋湘、洪亮吉、石韫玉、吴锡麒、法式善、孙星衍、梁同书、桂馥等，并相推重，心折其诗。其诗作流播海内外，日本商人愿以高价相购，奉使来朝者皆以得其诗为荣。朝鲜士人争相传抄，致使“朝鲜纸贵”。其天才踔厉，价重鸡林。四海骚人，靡不倾仰。船山一生写诗五千余首，删存三千余首。有《船山诗草》二十卷、《船山诗草补遗》六卷传世。

彭端淑（1699－1779），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与张问陶、李调元一起被后人并称为“清代四川三大才子”。 端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。彭端淑与其弟彭肇洙、彭遵泗在当时都以文才知名，时称“三彭”。其中以彭端淑最为著名，影响也最大。其现存作品有《白鹤堂文集》四卷、《雪夜诗谈》二卷、《粤西纪草》一卷、《曹植以下八家诗选》若干卷、《蜀名家诗抄》二卷以及《晚年诗稿》、《碑传集》、《国朝文录》、《小方壶斋舆地丛书》、《广东通志》等。其中《白鹤堂文集》最为有名，议论小品文《为学一首示子侄》（简称《为学》）即出于本书。

李调元（1734—1802），字羹堂，号雨村、童山，清代四川罗江人。乾隆二十八年（1763）二甲第11名进士。历官吏部主事、员外郎、广东学政、直隶通永兵备道。为蜀中异才，与张船山、彭端淑，并称为清代四川三大才子。编辑有《涵海》，对保存蜀中文献，尤有功焉。李调元在清代诗坛的地位并不高，至多算二流诗人，时人及后人对他的诗歌评价都不高。李调元和其从弟李鼎元、李骥元号称绵州“三李”，清代著名学者王昶在《蒲褐山房诗话》中说：“近日绵州称三李，以墨庄(李鼎元)为最。”嘉庆本《四川通志》154卷《人物》介绍李调元时云：“其自著诗文集，不足存也。”光绪本《国朝全蜀诗钞》卷十四评价李调元云：“少作多可存，晚年有率易之病，识者宜分别观之。”当代香港学者罗忼烈先生在《雨村词话可入笑林》一文中云：“清人词话最浅陋空疏，又复强作解人，以致谬误百出者，莫过李调元之《雨村词话》。”李调元未能进入《清史稿文苑传》和各种《中国文学史》，亦是理所当然的了。

李鼎书法

李鼎 楷书《文品·典博》尺寸：69cm×34cm李鼎，1984年生于安徽桐城。2005年毕业于中国美术学院书法系书法篆刻专业，获文学学士学位。书法作品获第二届“赵孟頫奖”全国书法作品展优秀奖（中书协主办 最高奖）。篆刻作品入选第二届“流行书风·流行印风”大展。作品释文：九交通衢，万寳备储。珍错罗列，绵繍纷铺。荆山之玉，大秦之珠。木难火齐，琅玕珊瑚。目迷意夺，色喜心娱。藏不能尽，用则有馀。 隐

李鼎元画家

李调元纪念馆属于德阳博物馆的著名景点。

李调元纪念馆位于罗江县城东外玉京山，占地20余亩。清代中叶，巴蜀才子李调元出生在风姿绰约的罗江云龙山麓。李调元与其父李化楠，与其堂弟李鼎元、李骥元连中进士，李氏兄弟同入翰林院，为罗江留下了一门四进士，弟兄三翰林的佳誉。这一时期，罗江人文蔚起，竞美祠垣，其成就在清代四川文坛上占有十分重要的地位。李化楠工吟咏，熟韩苏，著有《万善堂稿》、《石亭诗集》、《石亭文集》；喜藏书，筑有醒园，藏书万卷，为川西第一。李调元为化楠长子，字羹堂，号雨村，生于雍正十二年（1734年），清乾隆二十八年进士，历任翰林院编修、吏部主事、广东乡试副主考、吏部考功司员外郎、提督广东学政、直录通永道等职，嘉庆七年（1820年）病逝。李调元是继明代新都状元杨升庵之后，巴蜀又一文坛巨匠，与彭端淑（丹棱县人，文学家，诗人）、张问陶（遂宁人，著名诗人，书画家）齐名，号称蜀中三杰。李调元戏曲论著有《雨村曲话》、《雨村剧话》，另著有《童山全集》，辑有《全五代诗》、民歌集《粤风》等，其《函海》、《续函海》收川中未见书及自出书163种，852卷。著述包含历史、地理、金石、考古、语言、音韵、诗词、书画、戏曲、民俗、农业及庖厨等。不仅是研究巴蜀文化的重要史料，也是中华民族文化宝库中的瑰宝。清代著名学者袁牧得李调元所赠《函海》在观后称赞道：函海书写海内宗。可见其成就之卓越。李调元堂弟李鼎元，著有《球雅》、《使琉球记》、《师竹斋诗集》，王梦楼称其意沉挚、词警拔、历览名山大川以发其抑郁之气，三吴大夫未能与之先也。李骥元，工诗，文简古似韩柳，亦有《凫塘诗集》、《凫塘文集》传世。李调元、李鼎元、李骥元皆以文名，史称绵州三李（清嘉庆《四川通志人物》）。李调元纪念馆内楹联、匾额颇多。大多出自名家之手，有清代袁牧所撰童山集著山中业，函海书写海内宗的楹联，有当代诗人贺敬之所题李调元纪念馆的匾额。李调元纪念馆正在筹建《文山函海》系列雕塑群，规划兴建调元文化广场。

李学珍书法

郗永明，男，1955年生。江苏南京人，职业书画家，并从事书法国画创作及美术史论研究。

自幼酷爱艺术，师从高二适、张正吟学习书画。并得林散之得意弟子李学珍真传。其书画置陈布势，运笔用墨己成自家。其作品多次入选国内外美展并被多家美术馆和名人收藏。

现为中国书法家协会江苏分会会员、中国艺术家协会会员，江苏省花鸟画画家协会会员、中国国学会研究员、石城书画院付院长、中国颜真卿书画院一级画师。

李德谦书法

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