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皱德忠书法,忠字书法作品欣赏
书法艺术在中国拥有悠久的历史,代表着中国人民的智慧与文化底蕴。而忠字作为一个具有深刻意义的汉字,一直以来都是书法家们喜欢的创作题材之一。在众多的书法家中,皱德忠以他独特的书法风格和深厚的文化内涵而著名。
皱德忠书法作品中最引人注目的当属“忠”字。他深入研究了古代传统的书法理论,并融入了自己的创作思想,使得他的作品既具有浓厚的传统风韵,又不乏个人风格的印记。他以极为精细的线条勾勒出每个笔画的力度和气势,使得整个作品富有张力和动感。无论是行草、楷书还是隶书,皱德忠都能够驾驭自如,令人叹为观止。
皱德忠的忠字作品给人一种庄重、肃穆的感觉。他致力于通过书法传达出忠诚、正直和坚守的精神,以此激励人们在现实生活中坚守自己的信念。皱德忠的作品不仅令人赏心悦目,更让人从中汲取到一种对于生命的尊重和珍惜。
除了书法艺术本身的魅力之外,皱德忠的作品还蕴含着深刻的哲学思考。他笔下的每一个字都寓意深远,引导人们思考人生的意义和价值观。他的作品中充满了对于忠诚、勇敢、坚持的崇高追求,使观者在欣赏的同时也受到启发和鼓舞。
皱德忠书法的魅力在于其独特的个人风格和深刻的艺术内涵。他用自己的作品向世人传递出一种对于传统文化的尊重和对于精神追求的鼓励。通过欣赏他的作品,我们可以更好地理解和感受到书法艺术的独特之处,也能够从中汲取到一份力量和坚守的勇气。
皱德忠的忠字书法作品是中国书法艺术中的珍品之一。他通过自己的创作,将忠字书写得生动而有力,既传承了传统的书法技艺,又注入了自己独特的艺术风格和内涵。无论是书法爱好者还是普通观众,欣赏皱德忠书法作品都能够从中体验到一种古典与现代相结合的美感,同时也让人们思考和感悟生活的真谛。
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皱德忠
皱德忠,笔名齐惠,别署知不知子。1938年出生于烟台,原为中国书协组联部主任,中国书协理事,现为中央国家机关分会常务副会兼秘书长,中国书协书法培训中心教授,山东大学书画研究院客座教授。
皱德忠书法,篆、隶、行、草兼擅。隶书以汉隶为基础,参入篆书、简椟、魏碑笔意,撇捺的分披,波横的灵动,间出飞白和渗化,丰富了隶书的笔墨韵致,结全融入篆书、简椟的结构,反古出新,新人耳目。他书写精熟率意,仿佛注入了生命,经他几十年的营铸形成了醇厚飘逸,古奥清奇的隶书新风貌。行草书宗法二王,由崛俊迈、姿情肆意、迭宕有致。作品参加历届国内外重大书展,藏于国内外多家博物馆,刻于多处碑林,载于多种大型书画集册。主编《当代中国书法作品集》、《当代中国书法艺术大成》、《中南海珍藏书法集》、《当代书法家书毛泽东及老一辈革命家诗词集》、《怀素草书全集》、《寿山石欣赏》、《皱德忠书法集》、《中国书协会员名筌》等行世。作为书法使者曾赴日本、新加坡、马来西亚等国家和地区访问、办展。为宏扬他的书法艺术成就,在烟台开发区建有皱德忠书法艺术馆。
邹德忠书法家简介
一、启功(1912——2005),男、著名书画家、教育家,自称“姓启名功”, 字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。 中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。 二、沈鹏,男、1931年出生,江苏省江阴市人。书法家、美术评论家、诗人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 三、欧阳中石,男、1928年出生,山东省肥城市人,著名文化学者、书法家、书法教育家。早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。现任首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究所所长,北京唐风美术馆名誉馆长。同时是全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员、艺术品中国资深艺术顾问、山东省方志馆名誉馆长,中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 四、李铎,男,1930年生于湖南省醴陵市。中国著名书法家、军人。 五、孙伯翔,男,1934年10月4日出生于天津武清县,字振羽,别署师魏斋主人。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员。六、王镛,男,别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京,太原人。七、潘守宇, 潘守宇,又名潘鸿伟,潘登,男,现年46岁,工商管理硕士,山东嘉祥人,现任中央美院嘉祥石雕集团总经理,中国书法家会员。八、成忠臣,男,山东海阳人,1964年出生,是当代大儒、思想家、现代水墨画领域的开路先锋和标志性人物。是中国画坛上继吴冠中之后又一位思想深刻,观点鲜明的艺术家。 九、周慧珺,女,1939年出生,浙江镇海人。曾任中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席,现为中国书法家协会顾问。 十、孙晓云,女,一九五五年八月生于南京,三岁始承家传习书画,在任书协主席。
忠字书法作品欣赏
王铎书法特点是什么 王铎字怎么评价 王铎生于明万历二十年(1592),卒于清顺治九年(1652),一生仅仅度过了61个春秋——这个寿数足以颠覆书画家长寿的定论。王铎简短的一生可以分为三个阶段。第一阶段是31岁中进士以前的青少年阶段。第二阶段为31岁至54岁的仕明阶段。第三阶段是54岁至61岁降清仕清阶段。第一阶段是王铎从社会底层奋力挣扎,通过科举考试改变人生命运的拼搏时期。王铎一生最重要的阶段是他仕明的24年,这是他从政与为学的主要阶段。其间,王铎主要担任过翰林院检讨、福建考试官、翰林院侍讲、右庶子、少詹事、礼部右侍郎、南京礼部尚书,最终在南明王朝晋升到少保、少傅的位置。这期间,王铎曾作过一生中最壮烈的一件事——在晋升为礼部右侍郎的崇祯十一年,他曾上疏“言边事不可抚”,坚决反对主和派,险些遭廷杖毙命。但这种正直并没有坚持多久。在几次政治上的挫折以后,王铎或归家省亲,或畅游山水,或吟诗作书,或在农民义军的追杀中亡命,始终没有作出一件有用于朝廷或有利于民族百姓的事情,相反,在南京被清军占领以前,却因辨认“假太子”事件,演出了一出让百姓追打的丑剧。王铎软弱无骨、首鼠两端、缺乏主见的本性便 *** 无遗。清顺治二年(1645),王铎降清。降清后的王铎,生命只延续了7年,虽然他依然被清统治者任命为礼部尚书管巨集文院学士,充明史副总裁,又晋为少保品位,但也仅仅干过奉旨祭西岳华山的差事。降清的7年,王铎是在极度矛盾苦闷的心情中度过的,舞文弄墨占去了他大部分时间。在王铎祭奠完华山、游览峨眉山返回家乡不久便病卧不起,于顺治九年(1652)去世。王铎的书法,一般研究者以他50岁为界,分为前后两个时期。前一时期是继承前人时期,后一个时期被称作“五十自化”时期。王铎学书取法广泛、书路很宽。大楷学唐,柳体功力尤深,笔墨苍老,严整中有行书意韵,然稍嫌枯瘦。小楷则学二王,后与唐楷结合,风格精整富变化,格调古雅。隶书则取法 *** ,对明人以楷法作隶书的局面已有所改观。行书学二王,对《集王圣教序》、《阁帖》用力最深,王铎又是学米的大家。王铎的草书则亦以二王为宗,方法是将晋人信札放大。王铎之所以在冷落了百余年后被人重新提起,主要还是他在行草书上的艺术成就。王铎行草书的特点是技巧熟练、功力非凡;笔沉墨实、笔力刚劲;墨法独到,善用“涨墨”;结字奇险,章法节奏多变。王铎学书甚勤,平生一日临帖,一日应酬,日书万字,其笔墨功夫实实超过了许多长寿书家。其功力之深,几乎达到了一无败笔的程度。一般说来,王铎书法被视作雄强一路的代表。王铎在他的《文丹》中阐明了他的美学追求,“文要胆”,“大力,如海中神鳌”,“如临阵者提刀一喝,人头落地”等等,这种追求都可以归结到雄强上面。但事实如何呢?王铎书于天启五年的《临王羲之圣教序》,点画虽比原帖饱满,但单字拘束畏缩,章法凋疏隔离,给人以噤若寒蝉之感。而他所作大字楷书,薄瘦如前所言。当我们面对王铎的大幅草书作品,的确可以被其中强劲的笔力,刚狠流动的线条所震撼、所感动,有时甚至会让你感到惊心动魄,为他的雄强击节叫好。但任何感觉都是在比较中产生的,看多了赵孟頫、董其昌,看王铎自然会触目惊心,但与同属雄强一路的傅山相比,王铎寒敛的一面便暴露无遗。王铎草书在章法上同样存在着拘束的缺陷,点画劲健而稍乏灵动,线条的厚重感也不足,尤其是整幅作品的茂密紧凑,与傅山简直有霄壤之别。这种缺陷,王铎至死都没有摆脱。而这种现象,竟不知瞒过了多少人的眼睛,也不知骗取了多少人的感动!王铎草书表面上的热闹掩盖不住内心的孤寂,而他内心的孤寂又遮掩不住地表现于他的笔墨。由于他热闹,而且他的笔墨功力又极其扎实,......书法的字型有哪些 甲骨文,金文,大篆,小篆,隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发著艺术的魅力。简介:书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性,故有五千多年来,各时期代表人物灿若星河,最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、柳公权、 苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等,与中国传统绘画、篆刻关系密切。鉴赏:南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。这说出了书法鉴赏的精髓,强调了以形写神、形神兼备的书法审美观念。在鲁群看来,书法鉴赏需要“七看”,即一看人品,二看内容,三看线条,四看间架,五看结构,六看章法,七看风格。筋骨搭好才能抒意鲁群认为,赏析书法要把握作品的巨集观特征,如气势、神采、布白,又要细微的观察,如用笔、用墨、结构、线条等等。欣赏线条质量,从中可以观察出作者创作时的用笔、用墨及其笔法。由线条点画组合的汉字结构,艺术造型的意趣和哲理。第三是布白包括结字、行气、章法。第四是神采,就是指书法的精神气质、格调风韵。神采是作者精神境界的忠实记录,与作者的情感、性格、修养密切相关。优秀的书法作品必须是形美神足,形神兼备,欣赏者就是要领会体势,捕捉神采。“在欣赏书法时,可欣赏书法用笔的美、用墨的美、线条的美、结字的美、章法的美、乃至升华到书法想像的美,从而使精神达到愉快的感觉。如颜真卿楷书是向相美,用包围的手法,显示出博大、气派,有‘大度能忍,忍天下能忍之事’的胸怀,故有学书必学颜的说法。柳公权楷书是向背美,用放射的手法,显示出紧奏、精巧,有‘窈窕淑女,君子好逑。”’的感觉。这两种截然相反的风格,古人还是把它们联络到一块,故有‘颜筋柳骨’之说,展示出完全相反的艺术风格。”在鲁群眼中,一幅书法作品的好坏通常是从两方面来看的。一是书法基本功。而书法中内涵的基本功如何,又是由以下两点决定的:第一,看字型间架结构的基本功怎样。写毛笔字,一个字的间架结构写不好,就有可能直接影响到字意,从而影响到书法的审美价值。一个字的间架搭好,这个字的字型也就确定了。真、草、隶、篆,不同字型有不同的间架结构。每个书法家在字型上求变,在前人书体的间架结构上求变。李斯在史籀大篆字型的间架结构上求变,创造了小篆字型的间架结构;程邈在前人书体的间架结构上求变,而成隶书。王羲之也是在前人书体的间架结构上求变,而大成楷书、行书、草书。他书写的字型间架结构就非常美。后世的大多书法家都在他的间架结构上求变化,并形成了自己的风格。一个用毛笔写字的人,连字最基本的间架结构都写不好,也就成不了书法家。真、草、隶、篆,每种字型都有自己的行笔的法则。行笔法则变了,字型也跟着有所变化,也许新的、更好的、具有审美性的字型就产生了。我们赏析一幅书法的好坏一定要从每一笔的起笔、行笔、收笔去看,看起笔是否有力,行笔用力是否均匀流畅,在写点、横、折、竖、勾、撇、捺、提等笔划时,是否符合这种字型的行笔法则,这些行笔法则都是前辈大书法家千锤百炼出来的。每个大书法家在行笔都有不同,但万变不离其宗的是其写的每一笔划都有功力,都有审美价值。书法是人格的写照决定书法作品的好坏还有内涵的语言。书法语言包含以下四点:其一,书法中是否有文学的内涵。好的书法作品不但每个字都体现著该字的......王铎书法欣赏 王铎字怎么评价 王铎生于明万历二十年(1592),卒于清顺治九年(1652),一生仅仅度过了61个春秋——这个寿数足以颠覆书画家长寿的定论。王铎简短的一生可以分为三个阶段。第一阶段是31岁中进士以前的青少年阶段。第二阶段为31岁至54岁的仕明阶段。第三阶段是54岁至61岁降清仕清阶段。第一阶段是王铎从社会底层奋力挣扎,通过科举考试改变人生命运的拼搏时期。王铎一生最重要的阶段是他仕明的24年,这是他从政与为学的主要阶段。其间,王铎主要担任过翰林院检讨、福建考试官、翰林院侍讲、右庶子、少詹事、礼部右侍郎、南京礼部尚书,最终在南明王朝晋升到少保、少傅的位置。这期间,王铎曾作过一生中最壮烈的一件事——在晋升为礼部右侍郎的崇祯十一年,他曾上疏“言边事不可抚”,坚决反对主和派,险些遭廷杖毙命。但这种正直并没有坚持多久。在几次政治上的挫折以后,王铎或归家省亲,或畅游山水,或吟诗作书,或在农民义军的追杀中亡命,始终没有作出一件有用于朝廷或有利于民族百姓的事情,相反,在南京被清军占领以前,却因辨认“假太子”事件,演出了一出让百姓追打的丑剧。王铎软弱无骨、首鼠两端、缺乏主见的本性便 *** 无遗。清顺治二年(1645),王铎降清。降清后的王铎,生命只延续了7年,虽然他依然被清统治者任命为礼部尚书管巨集文院学士,充明史副总裁,又晋为少保品位,但也仅仅干过奉旨祭西岳华山的差事。降清的7年,王铎是在极度矛盾苦闷的心情中度过的,舞文弄墨占去了他大部分时间。在王铎祭奠完华山、游览峨眉山返回家乡不久便病卧不起,于顺治九年(1652)去世。王铎的书法,一般研究者以他50岁为界,分为前后两个时期。前一时期是继承前人时期,后一个时期被称作“五十自化”时期。王铎学书取法广泛、书路很宽。大楷学唐,柳体功力尤深,笔墨苍老,严整中有行书意韵,然稍嫌枯瘦。小楷则学二王,后与唐楷结合,风格精整富变化,格调古雅。隶书则取法 *** ,对明人以楷法作隶书的局面已有所改观。行书学二王,对《集王圣教序》、《阁帖》用力最深,王铎又是学米的大家。王铎的草书则亦以二王为宗,方法是将晋人信札放大。王铎之所以在冷落了百余年后被人重新提起,主要还是他在行草书上的艺术成就。王铎行草书的特点是技巧熟练、功力非凡;笔沉墨实、笔力刚劲;墨法独到,善用“涨墨”;结字奇险,章法节奏多变。王铎学书甚勤,平生一日临帖,一日应酬,日书万字,其笔墨功夫实实超过了许多长寿书家。其功力之深,几乎达到了一无败笔的程度。一般说来,王铎书法被视作雄强一路的代表。王铎在他的《文丹》中阐明了他的美学追求,“文要胆”,“大力,如海中神鳌”,“如临阵者提刀一喝,人头落地”等等,这种追求都可以归结到雄强上面。但事实如何呢?王铎书于天启五年的《临王羲之圣教序》,点画虽比原帖饱满,但单字拘束畏缩,章法凋疏隔离,给人以噤若寒蝉之感。而他所作大字楷书,薄瘦如前所言。当我们面对王铎的大幅草书作品,的确可以被其中强劲的笔力,刚狠流动的线条所震撼、所感动,有时甚至会让你感到惊心动魄,为他的雄强击节叫好。但任何感觉都是在比较中产生的,看多了赵孟頫、董其昌,看王铎自然会触目惊心,但与同属雄强一路的傅山相比,王铎寒敛的一面便暴露无遗。王铎草书在章法上同样存在着拘束的缺陷,点画劲健而稍乏灵动,线条的厚重感也不足,尤其是整幅作品的茂密紧凑,与傅山简直有霄壤之别。这种缺陷,王铎至死都没有摆脱。而这种现象,竟不知瞒过了多少人的眼睛,也不知骗取了多少人的感动!王铎草书表面上的热闹掩盖不住内心的孤寂,而他内心的孤寂又遮掩不住地表现于他的笔墨。由于他热闹,而且他的笔墨功力又极其扎实,......书法考级要求两种字型,除了楷书什么字型好练? 练行书吧,对你以后有好处。我练的是张迁碑的隶属 和王铎的行书大气磅礴的书法字型是什么字型 草书,大气磅礴、一泻千里之势,历代很多著名的作品,具体你可上网一查!我国古代的著名书法家有哪些?分别是什么字型? 王曦之,王献之,魏碑.唐:颜真卿,颜体.柳公权,柳体.张旭,怀素,草书.当代学王铎草书成就最高的书法家 王铎,字觉新,号十樵,河南孟津人,明天起年间中进士,管至礼部尚书,东阁大学士,但后来入清为官,被当时的士大夫耻笑为“贰臣”,可想在当时的封建社会,王铎一生也是极为矛盾,心情比较压抑的。但王铎博古好学,才华横溢,诗文书画皆有成就,尤其在书法领域取得了极大的突破,世称“神笔王铎”,王铎的书法,行草为上乘,尤其是他的草书,属于大写意一派,恣意任性,挥洒自如,行书含蓄铎变,风神洒脱,现代书法家林散之先生称其是“自唐怀素后第一人”。耿立军书法个体字形,取纵势方形,以行草为主,其字势... 形成了书法家内心想法和状态...书法中的“四体”指的是什么?? "颜柳欧赵"是楷书四大家.如果说书法艺术的"四体",应该是:真草隶篆四体.真书包括楷书和魏碑,通常所说的行书分两种:近楷书者称为"行楷"归入楷书,近草书者称为"行草&quo伐;归入草书.楷书 颜体 用什么毛笔好? 1、你写的字5-6cm的大小,算是大楷了,悬腕悬肘是必然的,所以最好是4.1或4.5cm的长锋。2、你学的是颜体,说实话,我自己觉得颜体适合羊毫写,特别是大楷的颜体,但是呢,你又说想过段时间之后写行楷,行楷的笔肯定是要硬些的。所以呢,你现在买兼毫是合适的。笔,毕竟是书写的工具,还是要有个熟悉的过程,对工具特性的熟悉也是很重要的。3、再一个建议,你的字刚开始就写大楷,大了些了。有个2-4cm的中楷就差不多了,起码不用一开始就悬肘。写起来兴趣会大一些。还有就是,好多好的碑帖也是中楷的大小,我们有的现在的帖是看起来大,实际上是小字放大的,这和实际大小不一样的帖子很害人,因为字的大写关系到你笔法的不同,你用中楷的笔法写大字,是会走弯路的。关于 的选购 5分 我觉得不一定,这个书法字帖和小说等书籍是不一样的,只要拓本是正版的就可以了,印刷模糊一点根本没有什么关系。我也是学书法的,希望我的建议能帮到你。
隶书忠的写法
1、牛字的甲骨文2、牛字的金文3、牛字的小篆4、牛字的楷书5、牛字的草书6、牛字的隶书7、牛字的行书拓展资料:
牛字基本释义:
1.哺乳动物。草食,反刍。家牛有黄牛、水牛和牦牛等。黄牛一般作役用和肉用;水牛是水田耕作的重要役畜;牦牛可作高山峻岭间的驮运役畜。中国黄牛有秦川牛、南阳牛、鲁西黄牛、延边黄牛等;水牛有温州水牛、滨湖水牛等良种。云南产的一种野牛是中国国家重点保护动物。
2.比喻固执、倔强,也比喻威风、神气:~脾气。~哄哄。他的样子可真~。
3.星名。二十八宿之一。
4.牛顿的简称。
参考链接:百度汉语-牛
张维忠书法
张维忠,1968年10月出生,1987年入伍空军某部政治部副主任,空军上校军衔。
中国书法家协会会员
中国书法家协会楷书专业委员会委员
中国楹联学会会员
中国楹联学会艺委会委员
北京书法家协会理事
北京丰台区书协副主席
中国科学家画院副院长兼书法委员会主任
舒同书法研究会理事
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