书法平卧，卧室书法作品

作者：南琪发布:2023-11-13 10:36 阅读：249 次

1、书法平卧，卧室书法作品 2、卧室书法作品 3、什么是平卧 4、佑平隶书 5、卧楷书

书法平卧，卧室书法作品，老铁们想知道有关这个问题的分析和解答吗，相信你通过以下的文章内容就会有更深入的了解，那么接下来就跟着我们的小编一起看看吧。

书法平卧，卧室书法作品

书法，作为中华文化的瑰宝，千年来一直是中国人心中的传统艺术之一，而书法作品更是承载了书法家的智慧和情感。在卧室里摆放一幅书法作品，既可以营造典雅的氛围，又能给人带来安静与放松，让人在繁忙的生活中寻求片刻的宁静。

卧室是人们放松身心的私密空间，书法作品的选择也应该与之相得益彰。在卧室书法作品中，平卧的形式更能与卧室空间的布置相契合。平卧的书法作品，字体端庄秀丽，每一笔每一划都有规范有章法，展现了书法家的造诣与功力。选取一幅平卧的书法作品摆放于卧室，不仅是对传统文化的传承，也是对卧室艺术装饰的一种提升。

卧室书法作品的选取要考虑书法作品的内容与卧室的氛围相融合。书法作品可以选择一些优美的诗词或者古文，这些文字充满了古人的智慧和哲思，使人在欣赏的同时陶冶情操。选取《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的文字，摆放于卧室，恰如其分地展现了夜晚的宁静与美丽，给人带来一种渲染世界的美的感觉。

除了选取合适的书法作品外，摆放的位置也是重要的考量。建议将书法作品放置于床头的墙面上，以便于人们在躺在床上时能够随时欣赏。书法作品的高度要适宜，人们可以根据自己的身高来进行调整。在选择书法作品的颜色上也要与卧室整体的色调相协调，以达到一种和谐的效果。

书法平卧，卧室书法作品的摆放既是对传统文化的传承，又是对卧室艺术的一种提升。在寻求放松与安静的卧室空间里，一幅平卧的书法作品，不仅能够给人带来美的享受，更能够让人深入体会书法艺术的魅力，使人在宁静中感受到内心的平和与宁静。在繁忙的生活中，给自己找一片属于内心的宁静之地吧。

书法平卧，卧室书法作品

书法的用笔笔法具体可以归纳为中锋、偏锋、藏锋、露锋、逆锋、顺锋、方笔、圆笔、运笔方向、用笔技法等等。

中锋是在笔毫的正中，作书时将笔的正中之锋保持在笔画的中间，就能使点画圆满遒劲。这是因为笔在点画中间运行时，墨水顺笔尖均匀地自两面渗开，达于四面，点画就没有上轻下重或左轻右重等缺点，这样的线条就带有丰润圆劲，富有立体感的特点。中锋之法乃是最基本笔法。

偏锋，又称侧锋，就是用笔时将笔偏于一侧，中锋也偏到笔画的一边，所以写出的点画一边光一边毛，一边浓一边枯，常呈锯齿形。

藏锋，具体地讲就是藏头护尾。即把笔锋藏在点画中间而不直接外露出来。藏头，就是指起笔，要“横画直下，直画横下”，“欲右先左，欲左先右”。护尾，就是指收笔要“无往不收，无垂不缩”，把笔锋最后护起来。藏锋的笔画给人以含蓄沉著，浑厚凝重之感。藏头是将笔尖逆落纸上，锋藏而行。护尾是将笔毫回收锋尖。

露锋，又称出锋，即不回收掩藏，这大多是用在一笔之末，指露出笔锋的收笔动作。主要笔画用藏锋时，副笔可用露锋。藏锋中显示笔力骨气，露锋时要丰实遒劲。

逆锋，就是落笔的笔锋朝运行相反的方向入纸，藏锋就是运用逆锋写出的。此种方法把笔锋痕迹裹藏在里面，使笔画有含蓄、饱满感，同时也为落笔后的行笔铺毫作好准备。而露锋起笔，顺笔锋前进，不再折回，或一笔画的最后末端不作回锋，而是顺逆直出，就是顺锋，顺锋有种飘逸流畅感。但顺锋不可露得太长，这样就会产生轻飘油滑感，要注意分寸。从某种意义上讲，顺锋、逆锋是露锋、藏锋的具体表现。

方笔与圆笔是笔画的二种不同形态，一般来讲以有棱角者为方笔，无棱角者为圆笔。方笔是在点画线条的起止转折上，运用“顿笔方折”的方法形成棱角，即“折以成方”，给人以刚健挺拔、方正严谨之感。圆笔是在点画线条的起止转折上，运用“提笔圆转”的方法形成圆润之势，使之不露筋骨，内含浑厚遒劲，即“转以成圆”。要了解方笔与圆笔是不同的用笔方法所产生的形式。方笔与圆笔是书法线条的基本表现形态。

“永”字八法，即以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法。

永字八法其实就是“永”这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是“侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”八划。

1、点为侧（如鸟之翻然侧下）

侧是倾斜不正之意，点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。如点成平卧或正立，则呆痴失势。永字点以露锋作收，是为与下边横画相照应。

2、横为勒（如勒马之用缰）

横取上斜之势，如骑手紧勒马缰，力量内向直贯于弩（竖）。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔，缓去急回，保持“逆入平出，有往必收”之势，不宜顺锋滑过，以免轻飘板滞。

3、竖为弩（同努，用力也）

努是有力的意思，竖画取内直外曲之势，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直，须配合字体之全局，于曲中见直，方有挺进之势。过直如枯木立地，虽挺直而无力。

4、钩为趯（跃的样子，同跃）

谓作钩时，先蹲锋蓄势，再快速提笔，然后绞锋环扭，顺势出锋，力聚尖端。如人要跳跃，需先蹲蓄力，然后猛然一跃而起。锋不平出，为的是与策（挑）画起笔相呼应。

5、提为策（如策马之用鞭）

策本义是马鞭，这里其引申义策应之意。挑画多用在字的左边，其势向右上斜出，与右边的点画相策应，形成相背拱揖的形势。永字的策画略微平出，主要是与右边的啄（横撇）相策应。两个笔道虽错落不相地称，而其心气相通相应。势略上仰，用力在发笔，得力在收锋。

6、撇为掠（掠是拂掠之意）

如篦之掠发，状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表，虽然行笔渐渐加速，出锋轻捷爽利，取其潇洒利落之姿，但力要送到末端，否则就会飘浮无力。

7、短撇为啄（如鸟之啄物）

谓写横撇应如鸟之啄食。行笔快速，笔锋峻利。落笔左出，锐而斜下，以轻捷健劲为胜。

8、捺为磔（磔音窄，裂牺为磔，笔锋开张之意）

这里有两层意思：其一指磔画在字体结构中的作用而言，磔本义是指肢解祭祀用的牺牲，含解体张裂之意。楷书中的捺画承隶书的波磔而来，而隶书的波磔正是为了解散小篆屈曲裹束的形式，使字体向外开放。所以隶书又叫分书，楷书中的捺也起到这个作用。楷书捺笔，力虽内聚形却外张，使字体开展舒畅、开放。其二是说这一笔直要写得刚劲、利刹、有气势。磔本义是肢解，肢解必以刀劈，磔画即取刀劈之意。写时要逆锋轻落，右出后缓行渐重，至末处微带仰势收锋，要沉着有力，一波三折，势态自然。

卧室书法作品

1、卧室是休息的代表，是安宁的场所，可以张挂内容健康向上，修身养性的书法作品。

2、比如张挂“宁静致远”、“淡泊明志”、“采菊东篱”等文人气息较浓的四字横幅书法，也可以张挂唐诗、宋词、元曲等描写自然风光、景色的诗词书法作品。

3、不要用电脑上设计的毛笔字，建议要有一定书法功底的人亲自书写，并且要有作者落款、钤印，并进行装裱。这样的书法作品才完整。

什么是平卧

仰卧，是指水平躺着，背部朝下，脸部和腹部朝上的一种体位。

常见的仰卧位是病人头部放于枕上，两臂置于身体两侧，两腿自然伸直。多为休息及睡眠的一种体位。根据病情及诊疗需要，又可变化为如下体位。在临床医学上，仰卧位为最常用的体位，多数头、颌面、颈、胸、腹、四肢等部位手术皆可用。平卧与平卧同义，指人的一种身体姿势，人脸朝上，背朝下躺着即是平卧。仰卧，是指卧躺时仰面朝天。

主要是指整个身体的朝向是脸朝上躺着。

平躺是指身体体型平直的躺卧，平是指体型。

平躺与平卧基本是同义词。

护理上的平卧位与仰卧位更是不同的。

二者的区别如下：

一、角度区别

1、平卧是180度，就是完全躺平。

2、仰卧位不要求180度，只要身体是仰卧姿就可以。人是坐在健身椅上的，上半身是呈一定角度仰卧在椅背上的，没有躺平。

3、所有类似的仰卧姿势，只要不是180度整个身体躺平，都可以称为仰卧位，至于是否还需要曲膝，要看动作要求了。

二、动作区别

1、平卧位是指人体的纵轴于地面尽量平行的一种状态。

2、仰卧位是指人体在卧位且胸、腹及面部向上的一种状态。

卧位的性质：

一、根据卧位的自主性可分为主动、被动和被迫三种卧位

1、主动卧位：病人在床上自己采用最舒适、最随意的卧位

2、被动卧位：病人自身无能为力变换卧位，躺在被安置的卧位，如昏迷，极度衰竭的病人。

3、被迫卧位：病人意识清晰，也有变换卧位的能力，因疾病或治疗的原因，被迫采取的卧位，如肺心病病人由于呼吸困难而被迫采取端坐卧位。

二、根据卧位的平衡稳定性，可分为稳定性卧位和不稳定性卧位

1、稳定性卧位：支撑面大，重心低，平衡稳定，病人感到舒适。如平卧位。

2、不稳定性卧位：支撑面小，重心较高，难以平衡。病人为保持一定的卧位造成肌肉紧张，易疲劳，不舒适。如两腿并齐伸直，两臂也在两侧伸直的侧卧位。

第三，舒适卧位的重要性及其作用：

舒适卧位是指病人卧位时，感到轻松自在，身体的各个部位处于合适的位置。维持舒适卧位的重要性及作用如下：

a、协助病人增加身心舒适，达到完全休息的目的。

b、符合人体力学的要求，降低关节的压力和活动限制，维持正常的功能位置，避免关节及肌肉挛缩。

c、至少每2h变换卧位1次，并加强受压部位的皮肤护理，能避免骨突处皮肤破损，预防发生压疮。

d、某些卧位能减轻症状，起到协助治疗的作用。换一个角度也可以看出平卧位和仰卧位的区别。

1.脊柱状态两者脊柱的状态不一样，平卧时脊柱处于一个轻松挺直的状态，仰卧时脊柱呈现的是后仰的状态。

2.借助东西的有无，仰卧是需要借助于斜面床垫或其它类似的产品才能实现的，而平卧则什么都不需要。平卧是无枕睡眠应该采用的主要睡姿，也称为无枕平躺。此时脊柱处于一个轻松挺直的状态，是有利于脊柱健康的。

而仰卧类似于平卧，但脊柱呈现的状态还是有很大的区别的，即脊柱仰卧时呈现的是后仰的状态，其主要目的是为一纠正脊柱，或者说平衡脊柱。

仰卧的理论依据是：

因为白天的脊柱前倾时间比较多，所以需要增加后仰时间来平衡脊柱。而利用晚上的睡觉时间来平衡脊柱显然是非常好的。

常见的仰卧位是病人头部放于枕上，两臂置于身体两侧，两腿自然伸直。多为休息及睡眠的一种体位。根据病情及诊疗需要，又可变化为如下体位。在临床医学上，仰卧位为最常用的体位，多数头、颌面、颈、胸、腹、四肢等部位手术皆可用。

佑平隶书

增广贤文　　昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。　　观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。　　近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。　　运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。　　当时若不登高望，谁信东流海洋深。　　路遥知马力，事久知人心。　　两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。　　相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。　　是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。　　红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。　　在家不会迎宾客，出路方知少主人。　　黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。　　贫居闹市无人识，富在深山有远亲。　　谁人背后无人说，那个人前不说人。　　有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。　　闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。　　长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。　　古人不见今时月，今月曾经照古人。　　先到为君，后到为臣。　　莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。　　一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。　　责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。　　宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。　　虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。　　远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。　　山中自有千年树，世上难逢百岁人。　　力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。　　平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。　　士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。　　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。　　久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。　　出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。　　养子不教如养驴，养女不教如养猪。　　有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。　　同君一夜话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。　　救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。　　庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下工夫。　　百年成之不足，一旦坏之有余。　　人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。　　水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。　　在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。　　宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。　　竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。　　命里有时终须有，命里无时莫强求。　　道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。　　结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。　　人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。　　磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。　　知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。　　有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。　　若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。　　使口不如自走，求人不如求己。　　小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨。　　人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头。　　墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。　　贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。　　贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。　　宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。　　是非只因多开口，烦恼皆因强出头。　　忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。　　惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。　　白发不随老人去，看来又是白头翁。　　月到十五光明少，人到中年万事休。　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　　人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。　　路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。　　人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。　　有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。　　惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。　　受恩深入宜先退，得意浓时便可休。　　莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。　　留得五湖明月在，不愁无处下金钩。　　休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。　　忍一句，息一怒，饶一着，退一步。　　三十不豪，四十不富，五十将相寻路。　　生不认魂，不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。　　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。　　人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。　　得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。　　英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。　　送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。　　见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。　　假若染就真红色，也被旁人说是非。　　善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。　　龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。　　一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。　　十年窗下无人问，一举成名天下知。　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。　　养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。　　常将有日思无日，莫把无时当有时。　　时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。　　入门休问荣枯事，观看容颜便得知。　　官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。　　饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。　　一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。　　路逢险处须当避，不是才人莫献诗。　　三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。　　莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。　　种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。　　见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。　　螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。　　一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。　　杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。　　将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。　　世上若要人情好，赊去物件莫取钱。生有命，富贵在天。　　击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。　　莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。　　君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。　　善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。　　人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。　　凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。　　年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。　　遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。　　因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。　　无求到处人情好，不饮从他酒价高。　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。　　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。　　强中自有强中手，恶人须用恶人磨。　　会使不在家豪富，风流不用着衣多。　　光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。　　黄金未为贵，安乐值钱多。　　世上万般皆下品，思量惟有读书高。　　世间好语书说尽，天下名山僧占多。　　为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。　　你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。　　既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。　　人生知足何时足，人老偷闲且自闲。　　处处绿杨堪系马，家家有路通长安。　　见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。　　用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。　　从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。　　点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。　　他人睍々不涉你目，他人碌碌不涉你足。　　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。　　莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。　　与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。　　但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。　　路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。　　无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。　　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。　　但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。　　惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。　　兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。　　欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。　　得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。　　相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。　　杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。　　座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。　　笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。　　记得少年骑竹马，看看又是白头翁。　　礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。　　君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。　　顺天者存，逆天者亡。人为财，鸟为食亡。　　夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。　　善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。　　富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。　　画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。　　贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。　　龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。平生只会量人短，何不回头把自量。　　见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。　　贫无义士将金赠，病有高人说药方。　　触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。　　凡人不可貌相，海水不可斗量。　　清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。　　蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。　　无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。　　醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。　　千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。　　良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。　　一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。　　富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。　　万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。　　人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。　　亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。　　圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。　　口说不如身逢，耳闻不如目见。　　养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。　　利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。　　公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。　　有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。　　苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。　　官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。　　幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。　　池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。　　奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。