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尹思泉书法,思泉书法
尹思泉,一个以书法著称的艺术家,其独特的艺术风格和创作理念备受推崇。他的作品以其深邃的内涵和独特的艺术技巧而闻名,被誉为当代书法界的瑰宝。
尹思泉先生笔下的每一个字都充满着力量和灵感。他的书法作品不仅仅是一种艺术形式,更是一种内心的表达和情感的释放。通过每一笔每一划,他传达出了对人生、自然和宇宙的深刻思考。他的作品注重内心的静思和灵感的迸发,使观者在欣赏的过程中沉浸于无尽的艺术享受之中。
思泉书法,更是一种精神的追求。不拘泥于传统的形式,他大胆地创新和突破,将传统与现代相结合,创造出独具特色的风格。他的书法作品充满着现代气息,却又融入了传统的韵味,形成了一种别具一格的艺术风貌。
思泉书法潜心研究,勇于创新,他不断追求艺术的极致。他自由自在地挥洒着笔墨,将书法与艺术相结合,将传统与现代相融合。他大胆地创造出一种独特的书法风格,不拘泥于形式,却又包含着传统的精髓。
思泉书法的每一个字都充满了生命的力量,展现了作者深邃的思考和感悟。通过他的作品,我们可以感受到他对艺术的热爱和对生活的独特见解。他的作品不仅是一种艺术创作,更是一种思想的表达和灵魂的呼唤。
尹思泉书法,思泉书法,是一种艺术的探索和人生的感悟。他用自己的笔墨创造出了一种独特的艺术风格,将传统与现代相结合,让观者在欣赏的同时沉浸于艺术的世界之中。他的作品充满了能量和灵感,让人感受到书法的力量和魅力。
尹思泉书法,思泉书法,是一种艺术的探索和追求,更是一种对生命和情感的表达。他通过他的作品传递出了对人生的热爱和追求,让人们在欣赏的过程中感受到无尽的艺术魅力。他的作品将传统与现代相融合,展现出了一种独特的艺术风貌,让人们领略到了书法艺术的魅力和力量。
尹思泉书法,思泉书法,是一种艺术的传承和创新。他将传统与现代相结合,用自己独特的书法风格创造出了一种艺术的奇迹。他的作品富有思想性和艺术性,展现了他对艺术的深刻理解和对生活的独特感悟。他的作品不仅仅是一种艺术形式,更是一种对生命和自然的思考和领悟。
尹思泉书法,思泉书法,是一种艺术的享受和思考。他的作品充满着生命的活力和艺术的魅力,让人们感受到书法的无穷魅力和内涵。他的作品既能引发人们对生命和自然的思考,又能给人们带来艺术的享受和愉悦。
尹思泉书法,思泉书法,是一种艺术的力量和情感。他的作品充满了生命的力量和情感的表达,让人们感受到书法的深刻魅力和艺术的内涵。他的作品不仅仅是一种艺术形式,更是一种对生命和自然的思考和领悟。
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尹思泉书法,思泉书法
您说的【所谓值钱】,其实,有三个类型的:一是作古的名家的作品。
二是现在的书法家(本人同意出售的)作品。
三是在当今政界的大人物的作品。
您说的属于第二类。那就没啥【一定的准头】啦。我截的这个图片,您说值1万,我说值5万。就如同我样了多年的一颗盆景,说3千,8万?没准。有人买就有价。是吧?
【还是说回来,上面的这幅,我看可以值2万】。这是真话。
刘思民书法
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尹崇德书法
祝贺邹继海书法展诗联补辑录》发出后,仍有不少诗联朋友继续发来录漏的作品,为免遗珠,现再次辑录,作为辑录之三补发。录稿至此截止,将不再收录,望见谅!※※※※※※※※※※※※※156、钟福源观邹继海书法展有感儒风永继,笔意诗心辉越秀;海帖常温,联花墨韵映中山。 157、项仲照邹继海会长汉风海韵书法展观后感诗联妙,翰墨精,一起兼融为杰作;继汉风,扬海韵,众长博采实方家。158、吕湘术贺邹会长书法展文武双全邹继海;天人合一大高州。159、钟宇栋祝贺邹会长书法展继贤承圣修文,诗书并茂光星斗;海碧天蓝映日,德艺齐辉射月虹。160、叶伟明贺“汉风海韵”邹继海先生书联作品展(一)馆中挂彩喜腾欢,椽笔淋漓尽秀端。篆隶楷行传正德,诗联辞赋耀骚坛。龙翔凤翥天风卷,岳峙渊渟壮气攒。艺海扬帆趋振奋,文涛墨浪起狂澜。(二)麝迹松烟,翰墨流光骚岭表;唐风宋韵,诗联焕彩壮华魂。161、尹崇德祝贺邹继海会长书法展健笔豪吟, 汉唐雄风海岳韵;先忧后乐, 孔孟高义圣贤心。162、官林荣贺邹继海会长书法展联坛树帜,高凉骄子功勋著;墨海扬帆,南粤鸿儒德艺高。 163、欧文光)点赞邹继海先生书法凤舞毫尖,横撇捺钩留妙迹;龙游墨海,草真行隶见神功。164、李仕毅祝贺邹继海书法展(一)继往开来车学富,海波绘画《乐清平》。蓝天一色无边际,图展诗联振燕京。(二)继海波涛席卷清平乐;书山漠路登攀月殿宫。165、木本年华祝贺邹继海会长书法展邹家翰墨呈异彩;继海华章谱新篇。166、官林荣贺邹继海会长书法展(修改稿)焕彩华章扬正气;生花妙笔亮高风。167、万广明赞书法展贺联续辑继辑贺联,百川汇海;再存寄韵,两岸扬名。168、欧文光点赞邹继海先生书法神韵凤舞毫尖,钩横捺折出神韵;龙游墨海,草真行隶具仙风。
尹良生书法
馆长:赵尔巽
总纂:郭曾炘、沈曾植、宝熙、樊增祥、柯劭忞、吴廷燮、缪荃孙
纂修兼总纂:李家驹、劳乃宣、于式枚、金兆蕃、吴士鉴、李瑞清、耆龄、陶葆廉、于式棱、王乃征、谢远涵、朱钟琪、温肃、杨钟羲、袁励准、万本端、邓邦述、秦树声、王大均、章钰、王式通、顾瑗
协修:宋书升、唐晏、宗舜年、李葆恂、安维峻、张仲炘、俞陛云、姚永朴、罗敦曧、吴广霈、袁金铠、吴怀清、张书云、张采田、张启后、韩朴存、陈敬第、陈毅、袁嘉谷、蓝钰、李岳瑞
后来添聘者
马其昶、姚永朴 、姚永概、唐恩溥、刘师培、黄翼曾、夏曾佑、王树楠、夏孙桐、吴昌绶、瑞洵、戴锡章、朱师辙、邵瑞彭、檀玑、刘树屏、何震彝、陈曾则、陈田
受聘未到或到馆未久者
简朝亮、袁克文、朱孔彰、王崇烈、陈能怡、方履中、商衍瀛、秦望澜、史恩浩(培)、唐邦治、陈曾矩、吕钰、余嘉锡、王以慜
校勘兼协修:王庆平、齐忠甲、吴璆、叶尔恺、田应璜、李景濂、傅增淯、何葆麟 (骆)、成昌、徐鸿宝、赵世骏、杨晋、金兆丰、胡嗣芬、朱希祖、李哲明、朱方饴
提调:陈汉第、李经畲、金还、周肇祥、邵章
收掌:谢绪璠、黄葆奇、尹良、王文著、尚希程、容濬、曹文燮、文炳、孟昭墉
收掌校对科长:董峻清、周仰公、秦化田、金善、刘景福、赵佰屏、史锡华、曾恕传、诸以仁、惠澄、胡庆松、刘济、伍元芝、锡荫、张玉藻、金梁
以上受聘者131人,实际到馆工作者前后共117人,其中撰稿者68人,收掌、提调等30余人。
○2名誉总纂、纂修顾问一百多人,不在此列。
○3前后三期实际撰稿者
第一期:1914—1916年体例初定,开馆经费充足,故撰稿人最多,共66人到馆,其中总纂8人,纂修15人,协修43人。
第二期:1917—1926年,因受时局影响,经费支绌,薪水叠减,停薪自去者众多,撰稿人仅剩24人,新增聘协修2人,共有撰稿者26人,其中总纂8人,纂修7人,协修11人。
第三期:1926—1928年,此时馆中仅剩14人坚守撰稿,其中总纂4人,纂修3人,协修7人。 参加清史稿编纂的人员,按当时标准,这些人“当有学术文章,能通史例为上选,而以有文采兼能潜心撰述者为次”。但这仅是对撰稿者的起码要求,从所聘撰稿者的实际情况看,还显示出下列几个特点:
1.遗臣居多
撰稿者中,以清朝正途出身的官宦居多,也有少数旗人因祖辈、父辈居功位显荫及子孙为官者。
柯劭忞 光绪丙戌(1886)科进士,历官翰林院侍讲、日讲起居注官等。
王树楠 光绪丙戌(1886)科进士,历官户部主事、知县、兰州道、新疆布政使,宣统庚戌(1910)罢任还京,民国时遂不复出。
吴廷燮 光绪甲午(1894)顺天乡试举人,历官知府、巡警部郎中,民国时任国务院统计局局长。
夏孙桐光绪壬辰(1892)科进士,选翰林院庶吉士,授编修,与修《国史会典》,文渊阁校理。历官知府、护宁绍台道。辛亥革命后,辞官归里。
缪荃孙 光绪丙子(1876)恩科进士,改庶吉士,次年散馆一等,授职编修。庚子之变后,张之洞在湖南推行新政,缪积极赞襄,并赴日本考察学务,回国后创办江南图书馆。
秦树声 光绪丙戌(1886)科进士,历官云南府知府、调护迤东(西)道,特旨以道员补用,擢迤南道、迁云南按察使,庚戌(1910)改提法使,辛亥改授广东提学使,革命军起,叹时事不可为,避居沪上,自是不谈世事。
吴士鉴 壬辰(1892)科进士,授职编修,充会典馆汉文总校,并武英殿总纂,提督江西学政,署理湖南提学使。武昌起义后奏请开缺允准,至沪侍奉父母起居。
奭良(1851-1930)贵州按察使承龄之孙,光绪年间,因旗人故,荫奉天县令后擢东迤道,山西河东道,湖北荆宜道、江苏徐州道等职。
瑞洵大学士琦善之孙,乌鲁木齐都统恭镗之子,光绪丙戌(1886)科进士,荐至内阁学士,出任科布多参赞大臣,不久被人以“赴任骚扰台站”劾官,自具疏抗辩,愈拂上意,遂废置不复用。
撰稿者在清朝为官的经历和背景,首先使他们对前朝存一种特殊的感情,歌颂清朝、宣扬忠君是他们的共同目标,“修故国之史,即以恩故国”。他们熟悉清朝典制,了解政体运行过程,又多为文职官员,有的还直接任国史馆编史修志之职。当事者修当朝史,成了修中国古史的特例,提高了修史的速度和史实的可靠性。为官的背景使他们中的大多数人具有很强的组织能力,在世事多变,兵荒马乱的条件下,协调关系,想尽办法,使《清史稿》得以成书。
2.文人为主
主要撰稿者中大多功名出身,博学多闻,国学底蕴较深,有的是当世公认的专家学者,他们为《清史稿》纂修奠定了坚实的思想文化基础。
柯劭忞元史专家,集30余年心力,征外籍、考大典、博采佚存旧闻,撰成《新元史》257卷。1920年徐世昌出资为之刊刻,并以大总统身份颁令,以《新元史》增入廿四史,而为廿五史。日本东京帝国大学因此特赠柯劭忞名誉文学博士。有自刻诗集《蓼园集》,著有《文选补注》等书。
王树楠 年青时随读莲池书院,深得曾国藩、李鸿章赏识。殚心著述,至老不少辍,尤以小学特精,常以《尔雅》、《广雅》、《夏小政》诸书订证经文,在晚清学界独树一帜。其著书共53种,685卷,内容涉及训诂、算数、地舆等方面。
王式通 法学家,清末任刑部主事,参稽律例,充修订法律馆纂修,更定新律。后擢刑部员外郎,提调法律学堂。学部成立之初,往日本考察学务,奏请调查法典,总办法律馆。民国时任司法次长代理部务,因反对袁称帝,遂谢病去官。预修《四库书目》,合撰辑《清儒学案》《清诗钞》等,自著《志盦诗文集》。
朱孔彰 曾国藩督师皖南,延揽人才,诣安庆上书,被曾国藩所器重。后欲入曾国藩幕,委襄校江南官书局。著有《说文粹》,辑有《十三经汉注》等。
朱希祖经史学家,晚清藏书家。学治史于日本早稻田大学,师从章炳麟,创制汉语注音字母。任北京大学中国文学系、史学系系主任、教授。倡导语体文,主张治史当兼治政治、经济、法律、社会诸学。主要著述有《明季史籍题跋》、《汲冢书考》等11种,58卷。
刘师培 主持《警钟日报》,创办《天义报》、《衡报》,曾在四川国学院讲学,后任北京大学教授。著述凡群经小学、学述及文辞、群书校释、诗文集、读书记等60余种。
劳乃萱 宣统元年任宪政编查馆参议官,兼资政院硕学通儒议员,后擢大学堂总监督,署学部副大臣。其著作多散佚,现存《遗安录》、《古筹算考释》等14种,43卷。
吴士鉴 古文字学家,翰林院编修,会典馆汉文总校,武英殿总纂,曾往日本考察学务。对钟鼎文字颇有研究,撰《商周彝器释例》,有著述11种152卷。
吴廷燮 清末任民政部右参议,兼宪政编查馆编辑,法制局参议。民国时任国务院统计局局长。对近代掌故研究较多,著述有《明春秋草》、《万历百官表》等9种100余卷。
罗敦曧民国时任总统府秘书,曾为袁克定老师。后热衷于戏曲创作,曾为程砚秋编《红拂传》、《孔雀东南飞》等戏。
姚永朴 经史学家,专治经于注疏,旁及子史、小学、音韵自成一家,历主广东起凤书院、山东大学、安徽高等学堂、北京大学法政学校、东南大学、安徽大学讲席。所著书有《尚书谊略》、《蜕私轩易说》等18种约数百余卷。
袁嘉谷翰林院编修,先后任学部编译图书局局长,国史馆协修。通音韵之学,尤重《广韵》。著有《滇绎》、《卧雪堂诗集》等7种49卷。
缪荃孙 翰林院一等编修,晚清藏书大家,目录学家。是江南图书馆和京师图书馆的主创人之一。历主南菁、钟山、泺源、经心等书院讲席,毕生研究文史,考录金石,校订旧籍,撰《书目答问》,编纂《顺天府志》等共25种,约315卷。
金兆丰 文史学家、书法家,翰林院庶吉士,留学日本。充大学堂教务提调,先后兼充国史馆协修,编书处协修,实录馆纂修,武英殿校对各职。著有《校补三国疆域志》、《尔雅郭注补》等。○16
马其昶 学部主事,经学家,师从桐城古文派吴挚甫。《易》、《书》、《诗》、《礼》,皆有成书,共17种300余卷。
《清史稿》的主要撰稿者以文人为主,他们熟读经史,远崇孔孟,近效万(斯同),大多膺任史(文)职,君死臣辱的封建思想根深蒂固,虽然《清史稿》的纂修为他们提供了展示自身才华的机会,但陈腐的观念使史稿的思想性和学术水平受到严重影响。
3.关系密切
《清史稿》主要撰稿者中的文人和官宦,由赵尔巽主宰而成,文人主要以桐城古文派为主,也有一些旗籍文人。实际撰稿中桐城派多主文,主写汉传、列传;旗籍文人多主义,主写满传、本纪。昔日虽然满汉官宦间政治上的防范根深蒂固,学术上的门户之见又由来已久,但两派的学术旨趣在编纂清史时渐趋一致。两派的成员关系较为密切,诸如同出一门,父子相随,兄弟相从,乡邻同呼,师生相望,功名同科,同学相应,可谓人才济济。
桐城古文派在清代文坛占有主要位置,“天下文章,其出于桐城乎”。清史稿主要撰稿者中大多出此门下。柯劭忞皈依桐城古文派门下,娶桐城大家吴挚甫之女为妻。马其昶、姚永朴、姚永概皆为桐城人,三人同乡同里又同为吴挚甫高足,二姚为胞兄弟,桐城大家姚鼐后裔,姚永概又为马其昶妻弟。夏孙桐之母姚太夫人为姚鼐之裔,自小受教于其下。夏孙桐与缪荃孙为同乡,其三妹嫁与缪荃孙。朱孔彰为朱师辙之父,朱家世习桐城古文,朱方饴为朱师辙堂兄,夏孙桐“三女纬磷,适朱方殆”,故朱师辙称夏氏为“夏闰丈”。秦树声为固始桐城派传人,朱师辙为其门下弟子,且为其婿。八旗籍文人中,奭良为赵尔巽表侄,瑞洵与(骆)成昌为表兄弟。吴廷燮、金梁为赵尔巽幕府中人。王树楠、柯劭忞、秦树声、瑞洵为光绪十二年同榜进士。夏孙桐、吴士鉴为光绪十八年同榜进士。秦树声、柯劭忞二人入仕后,诗词唱和,直至秦终,张尔田曾师秦树声。
清史馆人中的组成结构和人员的情况虽“远不如修明史人才”,但主要撰稿者中,特别是第三期编纂人员中,清朝遗臣居多,前朝文人为主,且相互间关系密切,显示其独有的特点,为《清史稿》在其军阀混战,经费枯竭的条件下成书创造了条件,“在馆之员,等于半尽义务,皆为赞成清史必成之人”。
《 清史稿》有关外本和关内本的区别。
思泉书法
董其昌,字玄宰,号思白,又号香光居士,松江华亭(今上海松江县)人,出生在“二沈”的家乡,自幼就受到书法艺术的熏陶。他曾自述学书经过说:“初师颜平原《多宝塔》,又改学虞永兴,以为唐书不如晋魏,遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》,凡三年,自谓逼古,……比游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军《官奴帖》于金陵,方悟从前妄自标评。 ”(《画禅室随笔》)由此可见,他对于古代名家墨迹是认真临摹的,在用笔用墨和结体布局方面,能融会贯通各家之长,《明史·文苑传》称他:“始以米芾为宗,后自成一家,名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之。”
他的楷书用笔有颜真卿率真之意,而布局得杨凝式的闲适舒朗,神采风韵似赵孟頫。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》,并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。书法至董其昌,可以说是集古法之大成,“六体”和“八法”在他手下无所不精,同时他又善于鉴赏,品题书画虽片语只字,也被收藏家视为珍宝。包世臣在《艺舟双楫》也说:“书家神品董华亭,楮墨空元透性灵。除却平原俱避席,同时何必说张邢。” 其代表作品有: 白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等。
白居易琵琶行
董其昌书。他的草书很少,且不甚好。此卷前人曾说是“笔势纵横,神气飘 逸,出入张,素之间。”他自己说“白太傅(白居易)《琵琶行》,恨不逢张伯高 之,余以醉素笔意仿佛当时清狂之状,白相似不?”现在看来,此卷虽系学 张、素,实则姿态秀逸,笔力不足,仍是他自己的本色。
草书宋词卷
董其昌作。草书。该作品极富清远散淡的情致。用笔清疏,流畅,意境深远, 似信手写来,实则笔法严谨,一丝不苟,孕神采于笔墨之中,使行笔具在法 度之内,而无雕琢的痕迹。
烟江叠嶂图跋
董其昌作。草书。以淡墨入书,浓淡兼施,加上流畅的行笔,空灵的行款, 那种淡雅幽静的书法,的确将人们带入一个超越尘世的意境中去。 文征明,原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,曾官翰林待诏,长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁。擅长诗文书画,诗宗白居易、苏轼七年,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、 徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上,师法沈周,典雅秀丽,与沈周、唐卯、 仇英合称“吴门四家”。在书法上,早年受其父知友吴宽的影响写苏体,后受他岳父李应祯的影响,学宋元的笔法较多。小楷师法晋唐,力趋健劲。
明谢在杭《五杂俎·卷七》称赞文征明小楷:“无真正楷书,即钟、王所传《荐季直表》、《乐毅论》皆带行笔。洎唐《九成宫》、《多宝塔》等碑,始字画谨严,而偏肥偏瘦之病,犹然不免。至本朝文征仲先生始极意结构,疏密匀称,位置适宜。如八面观音,色相具足。于书苑中亦盖代之一人也。”他的大字有黄庭坚笔意,苍秀摆宕,骨韵兼擅。与祝允明、王宠并重当时。 其代表作品有: 草书七绝、奉天殿早朝诗、大行书七绝诗轴、行草七言诗轴等。
草书七绝
草书,纸书,高109.6厘米,宽30.6厘米。诗为:
玉泉千尺泻湾漪
天镜分明不掩疵
老去常思泉畔坐
莫教尘土上须眉
这是文征明的大草作品,现藏苏州博物馆。
奉天殿早朝诗
行书。笔法苍劲有力,结体张弛有致,整幅作品上下呼应,左右映带,血脉 相通,气贯神溢。
大行书七言诗轴
行书。结体开展奔放,有黄庭坚的神韵,清人梁献说文 征明“晚年作大字宗黄,苍秀摆宕,骨韵兼擅”,此书即可为证。 祝允明,字希哲,号枝山,长洲(今江苏吴县)人,自幼就聪慧过人,五岁时能写一尺见方的大字,九岁会作诗,以后博览群书,诗文有奇气。他的楷书早年精谨,师法赵孟頫,褚遂良,并从欧,虞而直追“二王”,其书《出师表》谨严浑朴。晚年,临写《黄庭经》不注重点画的形似,而结构疏密,转运遒逸,神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说:“古今临《黄庭经》者,不下十数家,然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已,......枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”
他的草书师法李邕,黄庭坚,米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。得意之作是《太湖诗卷》,《箜篌引》和《赤壁赋》,流利洒脱,奔放不羁。《名山藏》说:“允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第一。” 其代表作品有: 唐寅落花诗和前、后赤壁赋
唐寅落花诗
祝允明作。草书。纸本,纵21.2厘米,横248.3厘米,每字有一寸见方。此卷 潇洒飘逸,神韵洋溢。有不少章草的笔法。用笔浑厚,含筋骨于笔画之内。 是祝允明草书中含蓄一路的代表作,现藏于上海博物馆。
前、后赤壁赋
狂草书。纸本,现藏上海博物馆,内容是宋代苏轼的两篇散文。据考证,此 卷为祝晚年杰作,千古绝唱之文,经生华之笔,构成变化万状的“画图”, 堪称“双绝”精品。此卷下笔变化丰富,行笔沉着痛快,信手而作,随意而 行。正如王世贞在《艺苑卮言》里所说,祝允明草书“变化出入,不可端倪, 风骨烂漫,天真纵逸”。结体上也大小相间,修长合度,引领管带,疏密成 趣。纵观全卷,神采似行云流水,飞动自然,形迹如行立坐卧,意态朴素。 唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士,桃花庵主等。吴县(今江苏苏州)人。29时,乡试第一,故有“南京解元”之称。进京会试时,因牵涉科场舞弊案而被革黜下狱,经吴宽保举出狱,妻子改嫁,精神上连受打击。后游历名山大川,专事书画诗文创作,并以此为生。作品中常流露遭受打击后的忧郁之情和消极出世的思想。他以绘画最为擅长,为吴门画派的代表人物,与沈周,文征明,仇英并称明代四大家,又称“吴门四家”。著有《六如居士集》。
唐寅书法为画名所掩,主要学赵孟頫,此幅更见受李北海影响,俊逸挺秀,妩媚多姿,行笔圆熟而洒脱,唯笔力稍弱,钩挑牵丝绵软,结构亦略趋松散。故王世贞评曰:“伯虎入吴兴堂庑,差薄弱耳。”(《州山人稿》) 行书七律诗轴
纸本,高146.5厘米,宽36.2厘米,共四行,释文是:
龙头独对五千文,
鼠迹今眠半榻尘。
万点落花都是恨,
满杯明月即忘贫。
香灯不起维摩病,
樱笋消除谷雨春。
镜里自看成大笑,
一番傀儡下场人。
漫兴一律,晋昌唐寅书。 王宠,字履仁,后字履吉,号雅宜子、雅宜山人。吴县(今江苏苏州)人。王宠博学多才,工篆刻,善山水,他的诗文在当时声誉很高,而尤以书名噪一时,为明代中叶著名的书法家。
他的楷书初学虞世南、智永,行书师法王献之,到了晚年形成了自己风格,以拙取巧,婉丽遒逸,他是继文征明之后的著名书家。所写诗格调亦清隽可喜,山水画与唐寅齐名,当时称为“三绝”。 滕王阁序
小楷。疏朗空灵,皆不与时人同。极为疏淡恬静圆润虚灵,有 晋人遗意。
送友生游茅山诗
草书。疏朗萧散,俯仰多姿,饶有情趣,不失为高格调 的佳作。 后赤壁赋
行草。该作能把横直笔画密集在一起,纵横牵掣,大折大翻,给人以极少使用圆转用笔的印象。在章法上,他依靠点画的疏密来体现字的节奏感,由于翻折的运用,横画得以突出,加上其行距拉开,形成字紧行疏的特殊行款,黑白对比十分鲜明,与王宠、董其昌的清疏典雅风格不同,大有咄咄逼人之势。 唐宋诗卷
今草。是他三十四岁的早期作品,杂有章草的笔意,锋芒毕露而精神外耀, 然而也因此遭来“波险太过,筋距溢出,遂成佻卞”之议。不过从每个书 法家都应该追求自己的个性这一角度出发,这些贬词恰恰说明宋克的草书 具有了强烈的时代感,而所非之处也正是宋克学古能化的明证。
急就章
草书。是他四十岁时临皇象的得意之作,但与皇象的《急就章》又“貌合 神离”,给人活泼清新热情奔放的感觉,笔画粗细变化强烈,较之赵孟頫 写的《急就章》更为生动精彩,富于感染力。
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