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欧体书法结构分析，楷书欧体书法入门字帖
欧体书法是中国传统书法之一，以其独特的形态和结构而闻名。在学习欧体书法时，了解其结构分析是非常重要的。通过使用楷书欧体书法入门字帖，我们能够更好地理解和练习欧体书法的技巧和要点。
欧体书法的结构分析主要包括三个方面：直线、弧线和笔画粗细。直线是欧体书法中最基本的要素，它们的长度和方向对整体的美感有着重要的影响。直线可以通过书写工具的角度和力度来控制。而弧线则是欧体书法中最为常见的曲线，它们可以增加字体的柔美感。在书写过程中，合理运用弧线可以使字体更加流畅和自然。
除了线条的形态，欧体书法还注重笔画的粗细变化。通过笔画的粗细，可以使字体更富有立体感和层次感。在书写欧体字体时，我们可以通过书写工具的角度和力度来控制笔画的粗细。上势时笔画变细，下势时笔画变粗。灵活运用笔画的粗细变化，可以使字体更加生动和有趣。
在学习欧体书法时，使用楷书欧体书法入门字帖是一个很好的方法。这些字帖包含了欧体书法的基本构造和笔画练习，通过反复练习这些字体，可以提高我们对欧体书法结构的理解和掌握。这些字帖还包含了一些欧体书法的示范作品，可以供我们参考和模仿。
欧体书法是一门独特而精美的书法艺术形式。通过学习欧体书法的结构分析，并使用楷书欧体书法入门字帖进行练习，我们能够更好地掌握欧体书法的技巧和要点。希望大家能够通过学习和练习，发现欧体书法的魅力，并且在书写中展现自己独特的风采。
欧体书法结构分析，楷书欧体书法入门字帖
欧体字的特点是：以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。
欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体，其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。
传授诀：
每秉笔必在圆正，气力纵横重轻，凝思静虑。当审字势，四面停均，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密被正。
最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当枯形，复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。
欧体，始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘人（今湖南）。以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为"欧体"，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。
欧阳询书法远承魏晋，在六朝朴茂俊整的基础上，创造了自己独特的风格面貌。其用笔从古隶中吸收很多东西，凝重沉着，转折处干净利落，结体紧结，方正浑穆，有一种极为森严的气度，而在雍容大度中又峭拔险峻。欧阳询的书法早在隋朝就声名远扬，享誉海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。
欧字笔法直取钟王，富含隶意，是纯正的古法用笔。以欧立法，可以通一家得百家，对将来的书路拓展非常宽泛。既可以以中楷面貌横向过渡到同时代的虞世南褚遂良，以及北朝墓志。也可以直接上探钟王小楷，下取宋元。
以欧的用笔基础直接转向行草，也会一任自然，绝无障碍，因为欧字本身的行草书就是二王一脉下来的，属于一个系统的，可以说学欧后路数特别宽泛。
参考资料来源：百度百科——欧体
欧体楷书结构二十八法
第一法：排叠上下结构横笔多，排列整齐点画清，横笔等距且抗肩，疏密向背要分明。
第二法：避就避就含义多变化，避密就疏是妙法，避险就易常思考，避免雷同画变化。
第三法：顶戴 头上载物为顶戴，上部宽大下部窄，字的重心要安稳，头轻脚重不应该。
第四法：穿插横向笔画谓之穿，纵向笔画谓之插，笔画穿插要准确，横竖交错求稳实。
第五法：向背相向相背称向背，左右结构方具备，相向就是面对面，相背就是背靠背。
第六法：偏侧汉字有正又有斜，一方倾斜为偏侧，正中求欹多变化，欹中有正是根本。第七法：挑窕直笔为挑曲为窕，若遇偏侧多挑窕，找准方位笔伸展，左右均称求平衡。
第八法：相让相让之意为避让，避让来自儒思想，互相忍让讲风格，妥帖互助字健康。
第九法：补空有空就补谓补空，以黑计白是传统，实处就法虚藏神，笔画指向要分明。
第十法：覆盖宝盖之字为覆盖，宝盖宜宽下宜窄，有的宝盖不宜宽，上收下展字不赖。
第十一法：帖零粘附之意谓之帖，零字之意谓之点，点的位置要找准，若即若离有动感。
第十二法：粘合粘合之意为聚拢，几部组成要呼应，谨防各部不联系，互相映带字灵通。
第十三法：捷速捷速之意为快捷，下笔宜速不宜迟，多用腕力必遒劲，速度慢了易滞涩。
第十四法：满不要虚全包围字内要满，内部不满显虚空，全包围框要写小，内部疏密要适当。
第十五法：意连笔已断开意还连，字的笔顺不可变，前呼后应意绵绵，方学行书知要点。
第十六法：覆冒上部宽展称覆冒，下部收紧找重心，上部舒展如伞罩，下部收缩雨不淋。
第十七法：垂曳向下伸展谓之垂，向下牵引谓之曳，左部收缩右宜垂，左右结构阴阳配。
第十八法：借换互换位置为借换，东映西带为美观，今人称为异体字，前贤没写不可编。
第十九法：增减书法笔画可增减，疏增繁减字美观，笔画增减有成规，法帖碑刻曾出现。
第二十法：应副点画少者互映带，点画多者应相附，笔画之间要照应，对称和谐字舒服。
第二十一法：撑拄汉字中竖为撑拄，如同房屋顶梁柱，垂直向下显劲健，重心不倒字稳固。第二十二法：朝揖用手行礼为朝揖，朝揖意为相联系，几部联系要紧密，避让迎就成一体。
第二十三法：救应补救呼应为救应，上笔才落想下笔，该补救时下笔补，补救妥当显机趣。
第二十四法：附离靠近依附为附离，谁主谁次要分明，阴阳向背以求变，不阴不阳理不通。
第二十五法：回抱钩笔舒展如拥抱，怀抱部分要贴身，所抱部分不可大，宽窄得宜关系亲。
第二十六法：包裹全包半包为包裹，包裹之字不写大，所包内件画清晰，通风透光是妙法。
第二十七法：却好恰到好处谓却好，避让迎就讲礼法，结构妥帖讲端正，字势妙理多变化。
第二十八法：小成大笔画虽小不忽视，各个点画都重视，因小失大不应该，最后一笔更注意。
第二十九法：大小成形大字小字皆有形，有小有大不呆板，小字书写要宽绰，大字画细要结密。
第三十法：小大大小笔画少者笔画壮，笔画多者笔画细，小字尽量写的大，大字尽量写的密。
第三十一法：左小右大左部偏旁多写小，右部主件要写大，左部为阴右为阳，阴阳和体字美丽。
第三十二法：左高右低左部高昂右部低，左右写平不美丽，左部为阳右为阴，阴阳分明产生欹。
第三十三法：褊狭隘狭小谓之褊，欧体不宽常写窄，符合黄金分割法，四四方方无灵气。
第三十四法：相管领上部管下谓之管，以前领后谓之领，承上启下要自然，前后引领互照应。
第三十五法：各自成形和体之字部件多，每个部件各有形，相互结合要合理，映带避让有呼应。
第三十六法：应接上下左右要呼应，点画相继又相承，意境高远姿态美，顾盼连绵显灵动。
欧体字特点及书写要点
颜真卿的行草书具有既凝练浑厚，又有纵横跌宕的特色。他用笔气势充沛，巧妙自然，并有篆籀气息，但他的行草书仍不失魏、晋的准绳。颜真卿的书法理论，流传有《述张长史笔法十二意》。
运笔的方式前面已经谈过了，接下来就是要发挥它的要领，落笔时如何做各种笔画，表现各异书风，其间变化多端，还有像落笔与起笔之方式，行笔之轻重缓急，笔画或字之间的连与断，以及转折之方式，笔锋之运用等，皆需注意。但多虽多，还是有一定的法度可寻，以下大约分成七点，略概分类叙述： 起笔与收笔： 关于起笔，求其方圆分明，完美洁净，包世臣称：「起笔处：顺入者无缺峰，逆入者无涨墨。」无缺峰则形状完美，无涨墨则笔画洁净，起笔时顺入成方，逆入成圆。收笔时则需顿或折笔锋而成方，回锋而成圆。上述诸点，乃起步之大道理，应多加练习. 提笔与顿笔： 当你在写作时，一个字完成的过程是由提笔与顿笔交互而形成的，「顿」是将笔下压，屈笔锋而将力道使于纸上。「提」，则是将笔提起或半提起以继续行笔。大体上，顿笔后需提笔才能行笔，而提笔后又需顿笔，使笔画成形，或接连着下一笔的笔画。终使字成形。所以才说书法写作是提与顿的交替过程。其中又包括更细的变化，例如提有全提、半提之分，顿也有轻重之巧。这就需要读者自己去体会了。 转笔与折笔： 除了上述之提与顿外，转笔与顿笔也需要重视。「转」是圆润笔画的方法，「折」则是画方的方法。张廷相曾道：「真书以点画成形，以转折见性」。细分古书所见，折亦可称为翻转，表现的方法有此一句「曳而加于上」，意思是行笔中停笔不动，变换笔锋之方向略成ㄟ状转向。使外角成方，得其笔意。至于转法亦称绞转，行笔中「动而转于下」，意近同于上，只是转锋时不停，顺势回转向下，形亦同于ㄟ，但画外角成圆，转动幅度较为大。蒋梦麟曾以图形说明，并附诗云：「翻转突折成直角，绞转毫滚心如旋。」此例足可明见。 方笔与圆笔： 这部份较为复杂，讲求整体的效果。依前面所提过的起、收，提、顿、转、折，在书写时，放慢些许速度，使运笔较更稳定，以合宜的技巧，在起止及转弯处，笔画中等，将之突显曲度，使整体架构看起来圆润，且萧散超逸。而方笔则是在上述各要点中，突显笔画的骨气，让整体架构明了，直方而不失轻巧，凝整沈着，苍劲挺拔。张隆延道：「方笔平直而精严，圆笔委曲而奇诡。」极为称道。 藏锋与露锋： 谈到笔锋，可延伸出偏锋、正锋、搭锋、折锋、回锋诸法，对于笔锋的用法，重要可知。若书法笔中锋无变化，那即是死法。又以藏锋与露锋最重要。藏锋即是将笔锋藏于笔画中，不露痕迹；露锋就是笔锋自然露外。徐浩云：「用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病。」此句话甚是明白。笔锋不藏，则缺乏含蓄之深韵，也不可偏重一方，则不得中道即为病。两者得相配合，藏锋包其气概，露锋纵其精神，使字气势挺拔，气韵天成，即得其道。
执笔松紧： 执笔的松紧自古即有多种论解，求紧者是因为执笔时紧才能拿稳，不使字无力，求松者是因为若拿笔太紧，会使字枯骨尽露，毫无边劲，其实他们意思都相近，只是重点论分不同罢了。 拿笔太松，运笔时易脱笔，手上无劲，当然拿不稳；拿笔太紧，则有碍运转，一样不好。适度的松紧才是正确之道。
枕腕：即将手腕枕于桌上写字，只靠手掌运笔，范围较小，不宜书写大字。
提腕：把手肘枕于桌上写字，范围变大，宜写中字。
悬腕：将整之手臂提起，手肘姿势固定，由手掌及肩膀运笔，活动范围大，宜写大字，为三法中最难者。 另外执笔时需稳固，支撑点出力，协助运笔，惯力于活动处，保持姿势优美，挺背正视，切记执笔时手需注意四个要点：
手指实：意思是手指皆需确实的压在笔管上，稳固的持者。
手心虚：意思是手掌心不须绷的太紧，适度并足以灵活运笔即可。
手背圆：是形容执笔时，手掌背圆弧且上竖的样子。（不须硬将手臂托圆，适度足以让手指灵活即可）
手掌竖：意思是将手掌竖起直立，能使手把笔拿直即是。
唐代唐太宗有言：「指实则筋力平均，掌虚则运用便易」。手需注意的部份大致如此，剩下细节就有赖读者自行体会。
运笔是书法的根基，若不得其要领，则再怎么写也没用。所以书法以此为重。运笔的方法有三种：一是指运法，二是腕运法，三是肘运法．书法家张廷相曾说：“运笔之法有三：曰指，曰肘，曰腕；小字宜指，中字宜腕，大字宜肘，…… 指运法： 指运法是运笔的其中一个持法，做法是将左手垫于右手之下。通称枕腕式。亦可放一重厚物于右手腕之下代替，而这样做，腕部就固定了，只剩下手掌手指部份可动，因此只能书写细短的笔画，适合用于小字。但若书写草书的小字时，也不适合使用枕腕式。因为此法较不灵活，写时会缺乏一股流动之气，无法表现其气概。指运法书写时最稳且牢固，可作为练习运笔的第一步骤，由此而进步至提腕或悬腕，就较容易许多。初学者当多加练习。 腕运法： 腕运法就是固定肘部，将腕部提起，一般通称提腕式。而此法将腕部提起，活动范围就较枕腕式大，可以书写较大的中字。但也不适合书写于大字，因为肘部仍着地，活动范围仍受限制。 肘运法： 肘运法是连肘部一起悬空，以肘部来运笔，一般通称悬腕式。而此法以肩膀为中心，腕肘均不放于案上，所以最为灵活，活动范围最大，挥洒自如，易于表现笔力。适用于大楷、行草等书体。悬腕式是运笔的极致用法，如欲尽善尽美，此法非熟练不可，不然大字无法逞其雄势，行草不得其纵逸，各不得要领是也。
1、座位：
座位适当，姿势自然易于正确，大致是以身体各部安置舒适，且易于书写为准。其要点如下：
座椅需正对桌面，不宜偏斜。
座椅高度，约与膝同，作时能两脚及地踏稳，不至于悬脚虚浮。桌面高度，随人而定。太高太低皆不好。
桌椅之距离，以能挺直体干为度，所谓桌椅零距离即桌椅之距离为零，乃最理想者。
2、姿势要领：
座位妥稳适当，身体各部位易得要领，运笔便能得心应手。详尽如下：
臀部平坐椅面。
两脚张开与肩同宽，着地踏稳，上半身略为前倾。
腰背伸直，稍向前俯，不可弯曲。
胸部挺起，距桌缘约五公分，若倚靠桌缘，便无活动之余地。
腹部微缩。
左手按纸，稳定躯体。
右手执笔，或枕腕、提腕、悬腕，各依执笔要领行之。
头部正而略为前俯，两眼正视，不宜偏斜。
需放轻松、自然，全神贯注，然后完全发挥书写最大功能。 立姿：
部份较大之书法字乃需站立书写。姿势与坐姿相近，要领如下：
站立书写不用座椅，桌之高度以使上半身微俯为标准，约在腰上下，过高过低均不宜。
桌与身体之距离与坐姿近似，不可倚靠桌缘，至无活动之余地。
两脚张开，与肩同宽，不可平立，右脚需踏前一步站稳。
右手执笔，左手按纸并稳定躯体。
上半身略为前俯，不可弯曲，藉右脚左手，使其平稳。
头部亦随上半身自然微俯，两眼正视，不可偏斜。
心情轻松自然，精神尤须贯注。
章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。赵体楷书的章法，可以从两个方面研究和把握起规律。 其一，整齐一律。楷书章法的整体感，整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。 其二，多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的设计美，达到书法艺术的较高境界。 楷书章法并不复杂，其主要形式有中堂、对联、条幅、横披、扇面等。楷书的章法布置，字距与行距大多基本相等，但也有行距大于字距的；一律自右至左竖写，横披的少字数者也仍然是由右至左书写；现代的中文横写是自左至右，在特殊需要的情况下也可以用这种方法，但竖写是仍然以从右至左为佳。 、、关于《胆巴碑》的入门书籍是有的，你可以在卓越亚马逊里找。
我觉得学习赵孟頫，必须先了解他这个人，他的生平，他的艺术观。这样才能体会他“结字因时相传，用笔千古不变”的含义。
他的楷书，用的行书笔法比较多，中锋与侧锋并用。所以练习时不能依着唐楷的思路去学。
这是我一点私人观点，彼此探讨吧。不过我觉得要在书法上达到一定境界，除了用功临帖，还得多读一些古书典籍，在传统文化上提高修养才进步得快。
赵体字是指赵孟頫书法书法风格：无论楷书还是行书，都很工整，四平八稳。赵孟頫（1254——1322年），字子昂，号松雪道人，宋太祖十世孙。这是个复杂的人物。他是宋朝皇室的后代，却做着异族朝廷的官，虽然地位很高，实际并不受重视，心里很苦闷，只是一味地吟诗作画。他是中国文艺史上少有的全才，大概只有宋朝的苏东坡、清朝的董其昌可以和他相提并论。除书法外，他还擅长绘画，精通文学，通晓音律，熟谙道释。是他，最先将“诗、书、画”三绝合为一体。他的家族中也出了不少艺术名人：他的妻子管道升、他的儿子赵雍都精通书画，他的外甥王蒙是著名的“元四家”之一。赵孟頫的书法，成就最高的是楷书和行书。传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《仇锷碑》等；小楷有《汲黯传》等；行书作品不少，如《洛神赋卷》、《赤壁二赋帖》、《定武兰亭十三跋》等。他作品最主要的特点，无论楷书还是行书，都很工整，四平八稳。温和、典雅是他书法的主要特色。虽然他对晋人书法下过很深的工夫，但晋人书法中精妙的用笔，在他的作品中几乎没有体现；或者说，他将晋人笔法的精微之处大大加以简化了。他的作品总是洋溢着一种高贵、典雅的气息。这完全是他深厚的学问、修养所致。他的书法成就和观念，深深地影响了后来人。不仅同时代的一些名家如邓文原、鲜于枢纷纷以他为榜样，明代的祝允明、文徵明，清代的刘墉、乾隆帝也从中汲取了不少营养。整个元朝书法，几乎都笼罩在赵孟頫的庇荫之中。可以说，他是个上承晋唐，下启明清的一个重要的桥梁式人物。他是继王羲之、颜真卿之后再中国书法史上第三个影响深远的大师
楷书欧体书法入门字帖
欧体楷书字帖推荐有《九成宫醴泉铭》、《孔子庙堂碑》、《灵飞经》。1、欧阳询(欧体)《九成宫醴泉铭》。
此帖骨格大气学习欧体的人其实是最多的，因为欧体比较符合大众的审美情趣，同时学习欧体见效相对较快，相对容易出“成果”。
在造型方面，《九成宫》有不少字明显受到隶书的影响，如“亥”字，只是将隶书起笔的横改成点，撇改成竖钩。在用笔方面，以横、竖代点也是保持了隶书的写法。“首点”大都用横，如“户、充”等；宝盖儿的左“点”则用短短的一“竖”，如“官、带（带）”等；带有竖弯钩笔画的字，其竖弯钩则几乎完全照搬隶书的特点，如“光、克、元、也”等。
2、虞世南《孔子庙堂碑》。
虞世南的楷书，结构比魏晋更为工整，初学者选择他不仅可以学习到魏晋笔法，同时也可以学习到一些比较严谨的结体。
《孔子庙堂碑》，有数种，以唐虞世南所书最有名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年（633）刻成，无撰写年月。3、钟绍京小楷《灵飞经》。
灵飞经是道教经名，主要阐述存思之法。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。 《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。
官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。
欧体有什么特点
欧体结构的主要特点是：严谨工整、内紧外松、左收右放、刚劲挺拔。字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，于平正中见险劲，无欹斜倾侧之感。欧体楷书有三个明显的点画特征：浮鹅钩、竖点、三点水。即使是不曾学书的人，也能够凭借这三个特征，从多种楷书体中区分出欧体。欧体字不论是单个的字，还是整行整列的字，整幅字，都是非常的美。这种美，每字都精妙传神、灵巧生动，结构匀称，章法疏密有致。从审美上看，感觉清丽温婉。如何写一手好的欧体？对于初学者来说，首先要掌握好握笔书写的姿势，了解清湖什么是“五指执笔法”，用右手五个手指全部用力，用“按，压，勾，顶，抵”的方法把笔握稳。然后临帖，《九成宫醴泉铭》是欧阳询的楷书代表之作，最适宜拿来临习。欧楷切记少用悬针竖，他不同于颜体，欧楷中很少会出现悬针竖{重复时变化除外}，多为垂露竖。
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