hello大家好，我是本站的小编子芊，今天来给大家介绍一下黄闽书法，黄彰任书法的相关知识，希望能解决您的疑问，我们的知识点较多，篇幅较长，还希望您耐心阅读，如果有讲得不对的地方，您也可以向我们反馈，我们及时修正，如果能帮助到您，也请你收藏本站，谢谢您的支持！
黄闽书法，黄彰任书法
中国的书法艺术源远流长，有着丰富的历史和深厚的文化内涵。黄闽书法和黄彰任书法是两位杰出的书法家，他们在书法方面的独特贡献使得他们在书法界独树一帜。
黄闽是清朝末年的一位书法家，他的书法风格充满了浓厚的传统气息。他善于运用隶书的笔法，使得他的作品具有古朴而稳重的美感。黄闽注重笔势的变化以及线条的流动，他的字迹充满了力度与节奏感。他擅长篆刻，精于研究古人的碑刻，使得他的书法作品既有自己的风格，又融入了古人的传统。他的作品充满了对古代文化的尊崇，展示了他对传统文化的深入理解。
而黄彰任则是近代书法家中的翘楚，他的书法作品在创新和发展方面有着独特的贡献。黄彰任注重个人风格的表达，他的字体独特而独树一帜。他善于运用小篆和行书的笔法，使得他的作品显得流畅而洒脱。他的字意独特，通常包含着深刻的寓意和哲理。他的作品充满了创意和想象力，带给人们耳目一新的感受。
黄闽书法和黄彰任书法有着各自的特点，但都表达了对传统文化的崇敬和对艺术的热爱。他们各自在书法道路上探索和创新，使得中国书法艺术在他们的推动下不断发展壮大。他们的作品不仅给人们带来了美的享受，更让人们感受到了中华传统文化的魅力。
黄闽和黄彰任的书法作品都留存至今，被后人广泛传颂。他们的作品丰富多样，以其独特的风格吸引了无数书法爱好者。他们的贡献不仅使中国书法艺术更加多元化和丰富，也为后人树立了崇高的榜样。
无论是黄闽书法还是黄彰任书法，都值得我们借鉴和学习。他们的作品代表了中国传统书法艺术的精华，也体现了中国人民对美的追求和对传统文化的珍视。正是有了他们的付出和努力，中国书法艺术才得以传承和发展，成为了我们传统文化的瑰宝。让我们珍惜这些艺术家的心血和智慧，让中国书法继续发扬光大。
黄闽书法，黄彰任书法
黄姓的祠堂文化
黄氏祠堂作为先祖崇拜与神灵崇拜的产物，是黄氏先祖精神和英灵栖息的殿堂。祠堂是历史的教科书，阅览本章节，如同阅览一卷绵长的历史画轴。而黄氏祠堂文化作为一种相当有地方特色的黄氏家族文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基…祠堂，旧时又称为“祠庙”或“家庙”，多建于墓所，故把祠堂称为“祠室”。按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝，朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于发族尚不多，便先置祠于宅中，随着族丁的繁衍，便开始专门建起宗祠乃至支祠。
祠堂是地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。从民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过，于祠堂可见一斑；黄姓祖先，从黄氏祠堂可知谱序流传。我国是一个文明古国，其传统文化不仅独特，而且渊源流长。黄姓的祠堂文化作为黄姓家族文化重要组成部分，远在几千年前的夏商周便开始萌芽，到宋代形成较完备的体系，明、清时发展到了高峰。从某种意义上说，祠堂文化的繁荣侧面反映了这个历史时期社会稳定、经济发展，是政通人和、国泰民安的具体体现。
黄姓最早的祠堂始建于哪朝哪代已无从考证。现存的祠堂大都经过重修，能保存旧貌的几乎没有。庐陵有座黄氏义城祠堂始建于元初，算是比较久远的。一般黄氏祠堂盛于明清。尤其清代中后期，大小祠堂遍布城乡，其构筑宏丽、工艺精美，大多集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体，具有深厚的历史积淀和久远的传统风俗，千百年来为族人所重视。完全可以说，黄氏祠堂是中华博大精深的民俗文化中最突出的部分，它所显示出的强大生命力长久不衰。现存的黄氏祠堂，大多保留明代以来的建筑风格。即使重修或重建过的祠堂，其结构、色彩乃至雕饰，也基本保持明代以来的基本特征。所不同的是，重修或重建过的祠堂，多以石料和钢筋水泥为主，间以木质架构。据统计，遍布全国城乡每个角落的黄氏祠堂有数十万座。这些祠堂或精巧端庄，或古朴凝重，虽然建筑规模大小不一，风格亦有所不同，但它都极具浓郁的地方特色。
黄氏祠堂一般都采用轴线对称布局。院落大都为三进，偶见单座、两进、四进或五进。明代《鲁班经》记载：“凡造祠宇为之家庙，前三门（山门），次东西走马廊，又次之大所，此之后明楼、茶亭，亭之后即寝堂。”黄氏祠堂一般也由大门、仪门、走廊、明楼、享堂、寝堂等组成。有些祠堂在后部开辟庭院、花园，不少祠堂还附设戏台。享堂是祠堂的正厅，又称祭堂，是举行祭祀仪式或宗族议事之处，因此空间最大、用材最考究。寝堂为安放祖先神位或纪念对象之所，在里头均设有神龛。以上这些特征标志着福清祠堂作为公共建筑的性质得到了加强。黄氏祠堂具有分布广、规模大、建筑形式传统、历史文化内涵丰富等特征。由于祠堂是祭祖的神圣场所，因此它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体。随处可见的黄氏祠堂，不但巍峨壮观，而且注入地方传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇等相映而成中华大地一大独特的人文景观。
黄氏祠堂一般分为两大类：黄氏祠堂、历史名人专祠（即历史名人纪念祠）。其中前者约占98%以上，在城乡均有分布，尤其在农村更为普遍。黄氏祠堂，有“总祠堂”和“分祠堂”之别，“江夏黄氏大宗祠”是全宗族的祠堂，即大祠堂；“宗祠”和“支祠”属于“分祠堂”。无论建造“总祠堂”还是“分祠堂”，都是为了追祖德、报宗功，敦睦族谊，加强宗族的凝聚力，并更好地传承血脉、延续荣光。有人将祠堂的地位和社稷相提并论，足可见祠堂地位的重要性。黄氏祠堂最大的特征是：内部——设有神主龛，供置祖先的神主牌，而且龛前都有香炉、烛台等祭器；祠堂内都有覆竹状的祠联或行第序列；横梁或四周墙壁上悬挂有牌匾。外部——一般都有三个门：中门为大门，门上写有黄氏祠堂的名称，如全国的“江夏黄氏大宗祠”、地方的“黄氏宗祠”、以名人的“黄XX公祠”等；左右两边为仪门，门上写有“入孝”、“出悌”字样。黄氏祠堂每隔一段时日均进行大规模的拜谒祖先的祭祀活动；每过几年或几十年一般都组织族人专修族谱。
由于宗族的凝聚力往往来自宗族的实力。在封建社会，等级森严，一人得道，同族皆荣，祠堂的规格也遵循王法制度，族中有人金榜题名或“青衣换紫袍”，那么这个宗族建造的祠堂就能“竖旗杆”、开“三山门”、设置“门当户对”，各种设置还要与其官位相应。从这个意义上讲，“庐陵黄氏第一名祠”要数位于吉安固江的“义城宗祠”。这并不是因为它有近1200年历史，而是因为曾出过一位官至朝廷历官翰林大学士，户部尚书，以宾文阁直学士兼秘书监，赠太太师，金紫光禄大夫、吏部尚书的显赫人物——黄应。庐陵黄氏“义城宗祠”始建于元初，该祠明代进行扩建清初被火毁，该祠第三次修建时，清进士广东巡抚黄赞汤亲自卜地兴建的。祠堂始建时为三进八扇一后院，规模较大，宽24米，深69米，占地1656平方米；外墙为砖石结构，内为木质结构的宫式斗拱建筑。现祠内大厅之彩绘、浮雕、镂雕等十分精致；大厅正中上方高悬着黄赞汤题词“义城宗祠”，黄氏“义城宗祠”虽历经重修，但仍保留元代建筑风格。从其宏伟的气魄、精美的饰物，仍可感受到昔日的繁华。特别是祠堂前依旧挺立的旗杆碣，仿佛犹在见证庐陵黄氏家族的荣耀。该祠被列为第二批县级重点文物保护单位。今吉安县敖城功阁“黄氏宗词”，始建于明朝正德十年即1515年间，为砖木建筑。2008年本族村民捐资将祠堂翻修一新，功阁祠堂的建筑，富有独特风格。楼为砖木结构，长65米宽20米三进二井，二层高。上、下二层皆采用通天柱、直贯楼顶，外廊明柱、斗拱交错，碧宇飞檐，雕梁画柱，极尽精土之巧。四面通风，上下通行，上层皆有走廊杆。面面有景，风光不一、门前远眺，心旷神怡。近见禾河江水东流，碧波粼粼，阡陌交错，绿浪滚滚。远视江岸杨柳，浩渺如烟。在本地同类建筑中可谓壮丽之景，为千年古村功阁增色不少。功阁祠堂其建筑之美，样式之新，工艺之精，构造之巧，给人留下深刻印象。目前准备申报为县级文物保护单位。功阁祠堂结构精致，规模雄伟，装饰豪华、门前均有大理石阶，祠内门廊、厢房、天井，两旁花园俱全，墙上壁画构图美观，线条流畅，工艺精湛，形成了风格独特的功阁祠堂文化。功阁祠堂也是文豪题词和书法家手笔之处。大门正面匾额，由功阁族人清代举人，曾任江西某报社总编，振兴功阁第一人黄尚珍题词的四个镏金斗大字“黄氏宗祠”。功阁祠堂的建筑以小见大，繁而不乱，布局严谨，精雕细刻是古寺祠院建筑艺术特色。虽经300多年的风雨侵蚀，至今仍然平滑如镜。石龟、石狮.栩栩如生，常年守候在功阁祠堂门前，显得雄伟峻峭。顶天明柱，均有楹联、联联精华、字字生辉，木扇画面千姿百态，惟妙惟肖。功阁祠堂可谓文人荟萃。功阁祠堂亦俗亦雅的艺术风尚。功阁深厚的文化沉积与如诗如画的自然环境，带给艺术家艺术创作之灵感。这种以山水龙凤为基础的艺术灵感无不在功阁祠堂的诗联、建筑、雕刻、书法、绘画之中体现，给功阁以永恒的艺术生命。使功阁祠堂成为人与自然完美结合的艺术殿堂。
黄成书法作品展
1、《美的历程》，李泽厚著：这书最大的优点就是通俗易懂，而且李泽厚先生的文笔极好，文章写得极美，也正是这种优美有些地方反而显得不太严谨，但绝不影响该书成为学习美术史的入门书。2、《中国工艺美术史》，田自秉著：作者是前中央工艺美术学院的老教授，现在的工艺美术史多如牛毛，当然了，历史就那么多东西，任何人都能列举一下，写本书，但是田自秉先生的这本书写得非常全面，条理清楚，尤其是在工艺制作方面论述的很清楚，可以做为教材使用。3、《外国工艺美术史》，张夫也著。4、《金枝》，詹弗雷泽著：读大学的时候，老师推荐的，光看这名字，本以为这书是一本土的掉渣的中国人写的，名字够土，但翻开后，却发现这本书的精彩。这是关于原始宗教和巫术研究的书，内容异常丰富，读过后，我最大的疑问就是弗雷泽是怎样得到这些原始宗教和巫术的第一手材料的？他列举了太多不 为人知的稀奇古怪原始小部落的风俗习惯，这本书也是我的最爱。5、贡布里希《文艺复兴》，中国美术学院出版社出版。6、贡布里希《艺术的故事》（或译为《世界美术之旅》）
权属概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程 ，以阐明艺术史是“各种传统不断迂回，不断改变的历史，每一件作品在历史中都既回顾过去又导向未来。”
贡布里希爵士，其殚见洽闻，斐然文采之作，往往寥寥数语就能阐述一个时期的整个气氛。他以一本（艺术的故事）极为成功第教会了成千上万的人如何欣赏前人的绘画，这是一本不呕血动人的精彩之作，也是有关艺术的书籍中最著名、最流行、而又最经久不衰的著作之一。7、布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》，可惜，这位大师在这书里并没有讲到当时的艺术，但是这丝毫不影响这本书的成就。8、《罗丹艺术论》，这本书应该写在前面，可算做入门读物9、《墙》，高洺璐著：中国现代派艺术的介绍，不错10、《后现代主义艺术谱系》，岛子著：偶孤陋寡闻，以前只知道岛子是个诗人，现在才了解他对西方后现代艺术的研究，这书其实如其名，只是个谱系而已，关于各种流派只是简单介绍，并且有一些产生后现代派艺术的文化分析。这书里包含的内容十分广泛，长见识了。11、瓦萨利《名人传》：想必不用解释了。。。12、沃尔夫林《艺术风格学》，还是很喜欢他的研究方式。13、《一口气读懂美术常识》从美术基本知识、美术的重要分类、美术名作和美术名家这四个方面着手，对美术基本常识进行介绍。通过本书系统的美术知识的学习，可以大大提高读者的审美感受能力，丰富审美情感，树立正确的审美思想，激发创造美的欲望和激情，拓宽知识的视野。
美术作为一门艺术，它是通过具体可感的艺术形象来再现现实生活的图景。而成功的艺术作品就是对世界生动鲜明地反映。对美术知识的学习是发展学生智力、扩大和加深学生对客观现实认识的重要途径之一。
如果当你看到一幅画，不明白这是一种什么样的形式，甚至连画的是什么也不知道，只看到了上面五颜六色的色彩，更没有看见隐藏着的价值是什么的时候，或者不知道毕加索、凡高、塞尚等这些人为什么会被世人所敬仰？这些绘画大家所留下的令世人惊叹的美术名作到底好在哪里？翻开这本《一口气读懂美术常识》，或许能找到你想要的答案，帮助你解开心中的疑惑。
14、《无法抗拒的中外艺术》专门为青少年量身打造的，全书涉猎的主要内容为：雕塑、建筑、绘画、音乐、影视、戏剧、舞蹈、书法等各主要的艺术门类，本书介绍了这些艺术门类以及相关的艺术作品。完整地再现了人类几千年历史文化的精髓，使读者在全面掌握世界文明的发展脉络还能获得更为广泛的审美感受和愉快体验。
艺术是人类把握现实、表现思想感情和实现审美理想的特殊方式。艺术领域十分广阔，种类繁多，并随着社会的进步、科学技术的发明创造和自身经验的积累而不断发展和创新。艺术作品属于精神产品，能够对人们的精神世界产生作用，或多或少地影响人们的情感、意志以至世界观；优秀的艺术作品能够陶冶情操，美化心灵，增长知识，提高精神境界，本书就介绍了许多常见的艺术种类及相关作品，带领读者感受艺术的魅力。
黄勤清书法家
三年级语文组教研活动记录7
教研内容：在反思中进步 在评课中成长
活动过程：
一、由戴蓓主任做《在反思中进步 在评课中成长》的专题讲座
（一）反思重点——课堂教学
关键词：教学观念 教学行为 学生的表现
（二）课前准备和课余练习——反思的基点
关键词：教学目标 达成高度 准确的定位
（三）学习观摩——反思的生长点
（四）开展对话——反思的要点
（五）勇于否定——反思的难点
反思的内容：
1. 教学行为是否达到教学目标。
2. 教学活动是否“沟通”和“合作”。
3. 是否创造性地使用了教材。
4. 教学过程是否存在着“内存”。
5. 教学过程是否迸发出“智慧的火花”
6. 是否适应学生的个性差异。
7. 是否存在着“伪探究”
反思的方法：
1. 思教学效果
2. 思自己的行为
3. 思成功之处
4. 思教学不足
5. 思改进措施
6. 思再教设计
（三）进行教学反思的注意事项
1.不要与说客混淆
2.注意反思的“落脚点”
3.注意反思的“系统化”
4.注意反思的“实践性”
5.注意反思的发展性。
（四）关于评课
三年级语文组教研活动记录8
活动 《放飞蜻蜓》集体备课
活动过程：
1、解读教材：这是一篇充满情趣的故事。描写了一群小朋友在陶行知先生的帮助下了解到蜻蜓的相关知识，认识到蜻蜓是人类的朋友，并在陶先生的劝导下把捕捉到的蜻蜓放飞掉的故事，告诉我们必须爱护益虫的道理，是富有启迪意义的好教材。
2、设计理念:
（1）引导学生熟悉故事情节，在此基础上渐次深入探究。
（2）引导学生熟悉故事情节，根据标题“放飞蜻蜓”的特殊性，启发学生由此出发，提出自己的猜想，相机亮出故事结构“捉蜻蜓—谈蜻蜓—放蜻蜓”，进而兼顾首尾，聚集“放飞”，导向深入探究，使教学不致平板化。
（3）本文突出的人物是陶行知先生，教学中尽量注意陶先生关爱儿童、循循善诱、民主作风等等闪光点，让学生对其自然产生敬佩情绪，在心中树起崇高形象。
（4）作者描写了一群儿童，充满了童趣，教学时要引导学生设身处地，在创设的意境中去感受情、体味趣，于不知不觉中提高思想认识。
三、探讨教法：
覃宁:这篇文章短小且非常容易理解，故事贴近学生的生活实际，极易调动学生的学习兴趣。我觉得在这课的教学中努力营造宽松和谐的学习氛围，让学生在愉悦的气氛中学习——以趣激学,以情系说。
张永青:运用多媒体课件，通过蜻蜓飞舞的画面导入课题，不仅激起学生对美丽蜻蜓的喜欢，而且由此让学生带着美好的感情进入下面的学习，具有针对性、启发性，将对后面的教学产生了铺路搭桥的效用。
潘萍:表演是学生喜闻乐见的形式之一。一方面表演的学生会尽自己的最大的努力，争取表演得惟妙惟肖，另一方面，台下的学生会津津有味的听，全神贯注地辩，又兴致勃勃地说，能培养学生专心听、仔细辩、大胆说的习惯和能力。
谌雪娇:教学时，教师可以引导学生结合课文中的重点词句，谈自己的看法：如果你就是这群孩子中的一员，在和陶行知先生一起谈了有关蜻蜓的事之后，你会自觉自愿地把捉到的蜻蜓放飞吗？为什么？
卢卫:在学完整篇课文以后，我觉得可以安排了一组图片欣赏，目的是引导学生想象：重回蓝天的小蜻蜓会说什么呢？并自由表达：你们有什么想对小蜻蜓说的吗？
三年级语文组教研活动记录5
活动 语文综合实践活动——“遨游汉字王国”
具体内容：
围绕“遨游汉字王国”开展综合性教学，这也是孩子们第一次进行为期两周的综合性实践。根据 “有趣的汉字”和“我爱你，汉字”等主题，我们教研组的老师们进行了一次次的集体研究，最后决定引导学生利用课本及课外的相关资源，自主开展一系列的汉字综合学习行动。活动如下：
1、学习课本上的阅读材料，然后组成学习小组，并确立组长后明确分工；
2、小小展示台——汉字历史大揭秘
（1）字谜大擂台。
（2）谐音俱乐部
（3）小小故事会。（如“一字之差”的教训等）
（4）小主人在行动——我为用字规范出点力
（5）小小书法展——感受书法艺术美
3、制作展板。
4、小结：
陶行知先生说过，解放孩子的头脑，让他们会想；解放孩子的眼睛，让他们去观察自然、观察社会；解放孩子的嘴，让他们会说……实践证明，让学生自己确定活动的主题，自己分工，自己搜集材料，编写材料，自己主持活动，他们就会兴趣盎然。的确，在综合性活动课上，孩子们的思维特别活跃，他们的“工作成果”也给老师们一个又一个惊喜
三年级语文组教研活动纪要11
活动语文课更应返朴归真
学习的具体内容：
一、问题的提出：
语文课堂，怎样上出“语文味”，特别是在过分强调“人文性”的如何让学生走进文本，常常是我们忽视的――没有真正走进去，品读课文语言，理解文字背后的广大空间。一味的去追求所谓的精彩，什么课都想感动天感动地。刻意地去挖掘教材，找甚至去造内涵。到头来只是一派虚假繁荣。与其那样，不如做些实在的，让学生在语文课堂上打牢基础，读好、写好。
二、问题的解决：
1、课堂上的教学手段要符合学生的身心发展特点，切莫“同一首歌”。
要处理好形式与内容的关系，切莫“为表演而表演”。
2、让学生从文本内容中去“入其境，悟其情”。
三、
语文不是筐，啥东西都能装”，我们不能被“语文的外延”之类似是而非的口号所迷惑，而应回归语文的本色——言语能力是奠基性的，是语文课程、语文学科“质”的规定性得以存在、显现的基础，也是语文课程、语文学科得以发展的依托，舍此不称其为学科。我们在教学中以我们深厚的语文功底引领学生落实语文的“本体”：外里显现灵活扎实的语言运用能力，内里表现为丰富学生的情感和精神世界，提升认识价值观，
三年级语文组教研活动纪要12
活动享受朗读 培养语感
学习的具体内容：
一、教研概要：
语感是语言的一种直觉能力，但训练语感却是一贯非直觉的过程。要反反复复地对各式各样地言语材料进行感受和领悟，反复地进行感性的和理性的认识。学生对言语的感受就会逐渐从肤浅、狭窄、迟钝走向深刻、全面、灵敏和迅速，而培养学生这种对语言的灵敏、全面、深刻的直觉能力也正是我们语文教学的灵魂所在。语感能力是语文能力的核心。吕叔湘先生指出“语文教学的首要任务是培养学生各方面的感情。”要真正地在阅读教学中对学生小之以理，动之以情。语文教学必须重视对学生语感的培养。
二、具体措施：
1、语感的培养不是讲出来的，是学生自读自悟的结果。在上课时适时地指导、点拨、启发，可能这样讲得少了，但学生的语感却能够在反复对比的读书过程中有所悟、有所得。我们所能做的就是留出充分的时间让学生享受朗读。“讲解只能让人知道，朗读却可以让人感悟”，语感也自然会流露于学生惟妙惟肖的诵读声中。如：《赶海》时引导学生从“我在海里摸呀摸呀”“不甘束手就擒”“东逃西窜”想象螃蟹逃生时有趣的样子；从“小伙伴只努努嘴儿，不做声……突然，小伙伴‘哎哟’一声叫起来，原来……”体会小伙伴抓螃蟹时的专注努力以及被螃蟹的大螯夹住时疼得龇牙咧嘴的有趣样子等，让学生读出小作者赶海时喜悦、惊讶、欢快的心情。在充分交流、朗读的基础上，我还引导学生把有趣的情景演演，在饶有情趣的表演中，让学生入境悟情，加深情感体验。这些构成画面的语言更适宜培养形象感。
2、阅读教学中朗读的形式很多，有齐读、轮流读、指名读、分角色读、表演读等。无论哪种都不仅是阅读教学中一个重要的组成部分，更是帮助学生培养语感，理解课文内涵，从而达到教学目的的重要手段之一。而有效的朗读训练，必须同思维活动紧密地结合起来，特别是与想象紧密地结合起来，才能诱发学生的语感。“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”没有想象，就无从对语言进行感受和理解。在指导学生朗读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。如《黄河的主人》，文中有这样一段话“黄河滚滚。那万马奔腾、浊浪排空的气势，令人胆战心惊。”“那是什么，正在汹涌的激流里鼓浪前进？”“坐在吹满了气的羊皮筏子上，紧贴着脚的就是波浪滔滔的黄水，如果没有足够勇气，是连眼也不敢睁一睁。”等句子如不运用形象思维，便不会让人感受到黄河浪涛的雄伟、壮观更有一种令人望而生畏之势。使学生置身感受波涛的汹涌澎湃、壮观，从而为学习艄公镇定、机智的品质打下深厚的情感铺垫。
三、
语感培养有丰富的内容和方法，而朗读则是提高学生语言感悟能力的行之有效的好方法。所谓“文选烂，秀才半”“读书百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”。言虽简单，却道出了阅读教学的真谛。只有经过反复朗读，感受读的乐趣，方能读出其中的味道，读出其中的深层含义，而在这个整体的把握过程中，对于文中所涉及的语音、文字、词语、句子等的品位与琢磨，更是一种不知不觉的语感训练。朗读不但应该是在所有的言语活动中起关键作用而不可缺少的，也是听、说、读、写等言语活动的质量和效率的杠杆，而且是语感最初形成的基本手段。根据学生的语言基础，把握教材所传递的感情信息，重视通过朗读进行语感训练和培养，去广化、深化、美化、敏化学生的语感。从而创造性地拓展文本的宽度、厚度以及温度，使文本在想象与体验中成为学生头脑中栩栩如生的形象，真正“存活”于学生的心灵。真正地让学生有感而发，以我口“读”我心。
三年级语文组教研活动纪要13
活动解读文本 明确目标 有效教学
——中年级有效阅读教学教研活动
活动过程
1、开场白
一节课教学目标的达成度如何是评价教学成败的的重要因素。解读文本，明确目标是教学活动的起点，所以我们教师要学会准确把握教学目标，这是实施有效教学的前提。今天教研活动的主题是：解读文本 明确目标 有效教学 ——中年级有效阅读教学教研活动
2、解读文本 把握目标——分年级组现场集体备课活动(主持人 谌雪娇)
（1）大屏幕出示文本内容（吴琼瑛负责课件）
主持人：好,让我来接过这个接力棒。我记得在青赛课期间，时常会听到评委与参赛选手交流一个问题，我记得戴主任就问过：你觉得自己对文本的解读到位了吗？文本就是我们阅读教学中一个物的资源，是教学的基础和凭借。“回首来时语文路，潜心会文最是真。”作为一名语文教师应该率先走进文本，潜心会义。让我们跟随本部三年级组青春靓丽的黄春英、缪玲、黄梅芳、黄翠玲老师一起走进《放飞蜻蜓》。
（2）教师个性化分角色朗读。
（3）按年级组讨论这一课的目标定位及简要提出突破本课难点的建议（有效突破难点的金点子）。
三年级语文组教研活动纪要14
——中年级有效阅读教学教研活动
活动过程
主持人：一节课教学目标的达成度如何是评价教学成败的的重要因素。解读文本，明确目标是教学活动的起点，所以我们教师要学会准确把握教学目标，这是实施有效教学的前提。谢谢几位老师的朗读，对文本的解读目的是为了制订、明确教学目标。教学目标是教学的灵魂，是规定教与学的全过程的纲领。下面请以年级组为单位分组讨论本课的教学目标和突破本课难点的教学策略。
（讨论交流5－7分钟，然后全体交流，主持人即兴串讲）
（下发讨论表格，以组为单位记录讨论结果，并确定一位中心发言人，由各教研组长负责组织讨论）
讨论的问题有：
A、通过阅读文本，你们组认为《放飞蜻蜓》这篇课文的教学目标定位是：
B、（有效教学金点子）体会教育家陶行知先生对下一代的关怀爱护是本课的难点。为了突破这个难点，你们组有哪些建议？
（4）请3-4个组代表讲解。
（5）提出我们组通过研读教材，确定的第二课时教学目标。
主持人：我们进行有效教学的研讨是一个永恒的主题，不能停下的是实践的脚步。让我们走进吴柳清老师的课堂，看看吴老师对文本的解读，目标的达成情况。下面请老师们往后座，稍作休息后一起来欣赏吴老师的教学魅力。
3、课例示范，践行目标（吴柳青负责）
要求：通过观摩课例，关注和检测目标达成的效果及策略。
4、有效教学在反思评议中提升。（反思评课环节由余宗翰主持，吴柳青负责反思，潘萍、覃宁、黄春英、龙懿敏围绕目标的达成及实施的策略进行评课，组外教师补充。）
5、活动小结（卢卫）
今天我们三年级组围绕“有效教学”这一课题，以“解读文本 ，明确目标 ”为切入点，进行了现场集体备课，对话交流，课例展示，评课反思等活动，重点探讨了如何通过准确定位教学目标来保障有效教学的实践。虽然我们来不及对教学过程中如何实施有效教学的策略进行深入探讨，但只要老师们通过这次活动认识到“潜心会文”是实现有效教学的前提条件，“目标导航”是实现有效教学的游离保障，能引起我们的老师在今后的教学中对目标及文本的关注，我们这次教研活动就达到了预期的效果。我们在教学的过程中，达成了一种共识，追求语文教学的扎扎实实、简简单单、回归本位才是真，做到心中有目标，手中有方法，眼中有学生，我们就能实现有效教学。让我们沿着有效教学的道路，去深入探讨。感谢学校领导的指导和老师们的积极参与。
6、集体诵读陶行知教育语录
（让我们向陶行知先生学习，成为一个有爱心和智慧的教师）
● 爱满天下，乐育英才。
● 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
● 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
● 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
7、黄校长提出希望。
三年级语文组教研活动记录16
课题与教研同行 理论与实践碰撞－中年级阅读教学中有效识字的探究
1、熟悉《课标》要求，正确认识识字教学。
2、正确认识识字与阅读的关系，重新定位中年段的识字教学。
3、做好识字过渡，多方位引导。
4、把握阅读教学中有效识字的基本策略。
5、黄勤老师执教的《特殊的葬礼》。
书法家黄
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
黄彰任书法
1. 瘦金体——宋徽宗赵佶的字体，美观又有特点。赵佶的“瘦金书”，是书法史上的一项独创，正如《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”
2.黄草体——侨居美国的爱国老华侨黄彰任先生，以自己研习一生的书法心得，撰写出一套易识、易写、易用、简繁体共存的“黄草”体，以激励海外华人青年继承、学习中华民族传统文化。
3. 启 体—— 由国学大师启功先生独创的一种书法。方正启体的字形点画活泼，体势清朗，眉目清秀，体态大方，体现了启体典雅遒丽、超迈潇洒的书法风格，具有明快大方的特点。[
4. 舒同体——舒同先生的字体，是中国书法事业的继承和开拓者、中国书法家协会的创始人和第一届主席，毛泽东主席赞扬他是“红军书法家、党内一枝笔”，是当代自成一体的书法大师。舒体字的精华，既结体上楷、行、草、篆、隶五体各取一分，风格上颜、柳各取一分，何绍基取半分，合称“七分半”。
5. 南宫体——（南宫碑体）书法由清末书法家张裕钊所创，因张裕钊先生亲自撰文并书写的《重修南宫县学记碑》而得名为“南宫体”，其书法早在清末、民国初期就名扬海内外。
关于“黄闽书法，黄彰任书法”的具体内容，今天就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。
