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赞王羲之书法，草书书法
王羲之，字逸少，是中国古代著名的书法家，他的书法作品被誉为“天下第一行书”。王羲之的草书尤为著名，其书法作品洋溢着自由、奔放的气息，给人以极大的视觉冲击力。
王羲之的草书书法展现了他卓越的艺术才华和独特的审美观念。草书是一种笔势简练、构图自由的书法风格，王羲之在其中尽情展现了他的个性和情感。他的草书不拘泥于规矩，笔画饱满、有力，充满了激情和生命力。王羲之的草书带着一种野性的美感，给人以狂放不羁之感。
王羲之的草书作品中融入了他对自然的热爱和对人生哲理的思考。他喜欢在书法作品中描绘自然景物，如山水、花草等，以表达对大自然的向往和怀念。王羲之还善于用草书书法表达自己对人生的思考和悟道。他笔下的每一字、每一画都蕴含着他对人生的理解和追求，给人以深深的启迪和思考。
王羲之的草书书法不仅形式上独特，更是艺术精髓的凝练和升华。他将书法提升到了艺术的高度，使得草书不再只是一种文字的表达工具，而是一种具有强烈感染力和艺术美感的艺术形式。王羲之的草书作品不仅在中国书法史上占有重要地位，也对世界书法艺术产生了深远影响。
王羲之的草书书法以其独特的艺术风格和深刻的艺术内涵成为了世人所推崇的经典之作。他的草书作品激发了人们对自由、个性、美感的追求，为后世书法家树立了榜样。对于喜欢书法艺术的人来说，欣赏王羲之的草书作品，不仅可以获得审美的享受，更能感受到书法艺术的力量和魅力。
赞王羲之书法，草书书法
1、《咏史下·王羲之》
年代: 宋 作者: 陈普
不缘廓庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。
2、《鹊桥仙·乘鸾著色》
年代: 宋 作者: 刘辰翁
乘鸾著色，疾蝇误拂。不及羲之醉墨。偶然入手送东阳，便看取、薰时清适。 清风去暑，闲题当日。宰相纱笼谁识。封丘门外定何人，这一点、瞒他不得。
3、《题夏博士晋王羲之右军像》
年代: 明 作者: 刘炳
上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。大令平生最超卓，早年门第居台阁。内史新除典要枢，右军任重参帷幄。擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。来禽青李囊盛寄，裹鲊《黄庭》醉后题。春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。一时簪冕属高风，百年文藻怀芳?属。流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。繁华如梦转头非，典午山河几落晖。唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。
4、《送丘子正以能书入都并呈徐容斋阎靖轩卢道集》
年代: 宋 作者: 方回
君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。还知气至天地春，花者必花柳必柳。中庸末章八引诗，三诗首言士所为。衣锦尚絅潜虽伏，屋漏不高天听卑。至隐至微至显见，鬼神森列何中欺。斗间有气射古剑，石上无根生瑞芝。快雨乍晴虹霓起，蛰虫欲振雷霆驰。静中根本动中发，暗处精神明处知。禊帖昔秘永禅师，不过纸上王羲之。御史萧翼百计取，公等乃有胸中奇。胸中奇者五色笔，可以补天可活国。宗彝作绘衮作火，可但能书梵王译。此之所宝玉非石，求而不藏卞和泣。良贾韫匵什其袭，藏而不求价倍百。公等翰墨今第一，谁云识字不得力。借径文艺以致身，勋名政要无心得。九万里迅扶摇风，今日朝廷贞观同。联翩房杜肩王魏，试人常何草封事。
5、《题羲之观鹅图》
年代: 明 作者: 岳正
洛阳天子身衣青，典午横被清谈倾。群公各抆新亭泪，诸王独擅江东名。王家子弟谁如玉，郎君解坦东床腹。内史由来是散阶，右军未必非雌伏。鞠花嗅罢倚高秋，眼中怀祖齐蜉蝣。痴儿翻据台司榻，羽觞漫作兰亭游。填膺豪气弸莫遏，时于行草露棱角。能雄百代翰墨场，龙跳天门虎卧阁。白鹅修颈西复东，潇洒颇与吾意同。风情一点当时目，至今传写画图中。
夸王羲之书法好的词语
1. 描写毛笔字写的好的四字词语有哪些 笔酣墨饱 、笔饱墨酣、铁画银钩、笔老墨秀、笔精墨妙 1、笔酣墨饱 [ bǐ hān mò bǎo ] 释义：指文章表达流畅，内容充足。 出 处：秦牧《艺海拾贝·巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱，便不能获得预期的作用了。” 2、笔饱墨酣 [ bǐ bǎo mò hān ] 释义：笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。 出 处：清·陈廷焯《白雨斋诗话》第六卷：“张孝祥《六州歌头》一阙，淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。” 3、铁画银钩 [ tiě huà yín gōu ] 释义：画：笔画；钩：钩勒。 形容书法刚键柔美。 出 处：唐·欧阳洵《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。” 4、笔老墨秀 [ bǐ lǎo mò xiù ] 释义：指笔姿老到而墨韵清秀。 出 处：明·宋濂《跋东坡书〈乳泉赋〉后》：“李侍郎微之，谓笔老墨秀，挟海上风涛之气，当为海内苏书第一，诚知言也。” 5、笔精墨妙 [ bǐ jīng mò miào ] 释义：笔触精到，着墨巧妙。 2. 夸别人写毛笔字很好的四字词 笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分.多形容书法、诗文酣畅浑厚.笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃.形容书法笔势雄健洒脱.也代指挥毫写字.初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖.旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语.后用来比喻作事恰到好处.春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲.剑拔弩张：剑从鞘里 *** 了，弓也张开了.形容形势紧张，一触即发.后也比喻书法雄健，有气势.举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明.后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”.参“发凡起例”.力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力.龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞.原形容气势奔放雄壮.现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术.龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动.苏轼《西江月平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动.” 鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟.原来形容书法潇洒，毫无拘束.也比喻进修生夫妻离散.鸾翔凤翥：翥：高高地飞起.比喻书法笔势飞动的姿态.美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿.入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力.铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒.形容书法又刚劲又漂亮.想要练好字建议使用类似书法三宝这样的练字工具，提升会很快。 3. 形容书法很好的词语 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 形容书画作品的词语【篇一：形容书画作品的词语】气韵浑然天成妙趣匠心独具.其超绝才气便有如决堤之水，一泄千里而不可遏制.世间无限丹青手，一片伤心画不成.笔法如春蚕吐丝，细密情致.泼墨而施重笔，作简单勾勒，益以拙且大.胸中藏丘壑，笔底气韵生.气韵生华彩龙墨舞新章.气韵生动落墨间姿美形生连画意.意境深远含蓄，气韵生动传神.【篇二：形容书画作品的词语】形容字的结构：奇险率意、变幻灵动、缩放有效、欹正相生。 形容字的形态：清新飘逸、苍劲有力、力透纸背，秀丽颀长、风姿翩翩、随意布势，不衫不履、方圆兼备、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪.来自空无，又归于虚旷.形容用笔：行云流水；纵横挥洒；洞达跳宕；刚柔相济；藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。 笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。 也代指挥毫写字。初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。 旧时评论书法有初写黄庭，恰到好处的成语。后用来比喻作事恰到好处。 春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。剑拔弩张：剑从鞘里 *** 了，弓也张开了。 形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。 举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把。 4. 哪有描写书法好的4字词语 书法：笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。 笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。 春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。 剑拔弩张：剑从鞘里 *** 了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。 举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。 力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。 龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。 龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月
草书书法
吉的草书书法如下图所示：吉的用法：
1，本义，名词：帝王祭享先祖先帝的都城国庙，本义只见于古文。
2，形容词：值得赞颂的，祥和的，祥瑞的，美好的。组词如：吉利，吉庆，吉祥，吉星，吉兆，吉期，吉日，吉时，吉人，吉事，吉言，吉凶，吉祥物，吉人天相，吉祥如意，吉凶未卜，吉星高照，凶吉，良辰吉日，开门大吉。
3，名词：婚礼，通常包括伴随的庆祝活动 。组词如：吉席，吉期。
4，古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一 。组词如：吉巳，吉典，吉服。
5，古州名 。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市。
扩展资料
字形演变：文言版《说文解字》：吉，善也。从士、口。
白话版《说文解字》：吉，祥瑞美好。字形采用“士、口”会义。
组词解释：
1，吉言，读音为 jí yán，指吉利的话，好话；善言。吴祖光 《闯江湖》第二幕：“ 金香娘：谢谢他二叔，借您吉言，借您吉言吧。”
2，吉利，拼音为jí lì，指吉祥顺利。姚雪垠《李自成》第二卷第十九章：一心想着签上的诗句，哪有闲心听宫女奏乐？但为着取个吉利，便轻轻地点一下头。
3，吉日，拼音为 jí rì，古人根据地球磁场变化规律总结出了关于嫁娶、出行、动土等一系列的吉日需求，这些吉日称为“黄道吉日”。先秦佚名《诗经·小雅·吉日》：“吉日维戊，既伯既祷。”意思是戊辰吉祥日子好，既祭马祖又祈祷。
4，吉兆，拼音jí zhào，是指吉祥的征兆。叶君健 《火花》二三：“但生孩子是为了传宗接代，还是一桩大事，得讨一个吉兆。”
5，吉祥，拼音为 jí xiáng，好运之征兆，祥瑞，吉利；幸运等。老舍 《骆驼祥子》十三：“白教你们拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没良心！”
王羲之草诀歌真迹
王羲之草诀歌真迹及释文如下：
01、草圣最为难，龙蛇竞笔端（草圣最为难，龙蛇竞笔端）。草书要写得精美，是书法中最难的事。写就像龙蛇在笔尖上竞相游走一样千变万化。
02、毫厘虽欲辨，体势更须完（毫釐虽欲辨，体势更须完）。虽说细微的变化就可能变成另外一个字，一定要分清，而形体和气势则更要求完美。
03有点方为水【氵】，空挑却是言【讠】（有点方为氵，空挑却是讠）。竖钩上面有点的才是水。只有竖钩的则是“言”。04宀（mián）头无左畔，辶【辵chuò】绕阙东边（宀头无左畔，辶遶（同绕）阙东边）。“宀”不写左边的点。辶旁在下方绕一下就行，左边（八卦图中左为东）的弯不用写完整了。05长短分知去，微茫视每安（长短分知去，微茫视每安）。「 知」和「去」的区别在于最后一笔的长短，长的是知，短的是去。「每」和「安」的区别就看中间有没有那小小的一“丶”。
06六手宜为禀，七红即是袁（六手宜为禀，七红即是袁）。「六」和「手」合在一起正好是“禀”的写法。「七」和「红」放在一起就是“袁”了。
07十朱知奉已，三口代言宣（十朱知奉已，三口代言宣）。「十」和「朱」的连写就是「奉」了。「三」和「口」的连写就代替「言」了。
08左阜贝丁反，右刀寸点弯。“阝”「左阜」 和「贝」都和反写的「丁」差不多。“刂”和「寸」都写成一弯加一点。
09曾差头不异，归浸体同观。「曾」和「差」上面的写法没啥区别。「归」和「浸」右半部分看起来差不多。
10孤殆通相似，矛柔总一般。「孤」和「殆」，写法很相似。「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字 末笔多一长点）。
11乡（乡）卿随口得，爱凿与奎联。「乡」、「卿」二字都像「口」而得形。「爱」、「凿」、「奎」三字相似。
12詹侯熙照识，绳蜡达连看。
13称摄将属倚，某枣借来旋。
14慰赋真难别，朔邦岂易参。
「熙」和「照」，看起来也差不多。「绳」与「腊」达与连看起来差不多。「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。「某」和「枣」起 头及下面的旋转方法和「来」一样。「慰」和「赋」的写法差不多，真的很难区别。「朔」和「邦」的写法 也很相似，确实不易
15常收无用直，密上不须盖。
16才畔详牋牒，水元看永泉。
17柬同东且异，府象辱还偏。
「常」的收笔，不用写直（只用一点作收）。 「密」的上头，不用加「宀」 （即不用加宝盖头）。「牋（笺）」和「牒」的左旁都写成「才」（即扌，提手旁）。
「永」 和「泉」的下面都写成「水」。「柬」和「东」大同小异（中间只差有无一小横）。「府」和「辱」很 像，但还有点不同。
18禾手乎年似，廊庙与绿缘。「禾」、「乎」、 「手」三字的写法，和「年」字很像。「廊」和「庙」右旁都是「月」字。
19即脚犹如恐，医初尚类坚。
20全皇同自异，容客更纷然。「即」的脚（下部）就像「恐」。「还」的字身（中间）和「迁」很相 似。医」字开头的写法很像「坚」。「全」和「皇」相似，「容」与「客」更难分。
21颡向戈牛始，鸡须下子先。
22撇之非是乏，勾木可成村。
23萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
「颡」是先从左边的「戈」、「牛」连草开始写。「鸡」得先从左边的「下」、「子」连草开始写。「丿」、 「之」合起来不是「乏」 （「乏」的草写上面没有一点）。
「乛」、 「木」合起来连写，可以变成「村」（「村」是木的末笔往右拉长、勾 回）。「萧」、 「鼠」先分辨他们的头部不一样（其馀中、下部写法完全一样）。 「寅」、「宾」中间的腹部只差一撇（其馀上、下部写法完全一样）。24之加心上恶，兆戴免头龟。25尉与财须见，乌同鸟更疑。
26寿宜圭与可，齿记止加司。「之」加上「心」上下连写，便是「恶」字。「兆」的上面戴上「免」， 便是「龟」字。「尉」与「财」、「乌」与「鸟」相似。「寿」是「圭」和「可」的连写。「齿」记住是「止」加上「司」的连 写。
27右邑月何异，左方才亦为。
28举身为乙未，登体用北之。
29路左言如借，时边寸莫违。
右边的邑（阝）和「月」写起来一样。左边的「方」和「才」写起来也 一样。「举」的字身，由「乙」、「未」连写组成。「登」的形体，由「北」、 「之」连写组成。「路」的左旁，就像跟「言」借来的一样（写法和「言」一样）。「时」 的右边，「寸」字不要写错。
30草勾添反庆，乙九贴人飞。
31惟末分忧夏，就中识弟夷。「草」加「勾」再加上「反」，就成了「庆」。「乙」加「九」再贴上 「人」，就成了「飞」。在末笔，可以分出「忧」、「夏」二字的不同（「忧」的下面多一横）。 在中间，可以看出「弟」、「夷」二字的不同（「夷」的中间多一横）。
32里力斯成曼，圭心可是舂。
3膝滕中委曲，次以两分明。「里」、「力」连草就成为「曼」字，「圭」、「心」连草可成为「舂」 字。「膝」、「滕」二字不同，注意右边中间弯曲的笔顺。「次」、「以」 二字相似，却容易区别明白。
34叔芹元仿佛，拒捉自依稀。「叔」、「芹」上面相似，「拒」、「捉」二字，写起来也差不 多（「拒」比「捉」多一点）。
35顶上哀衾别，胸中器谷非。
36虑逼都来近，论临勿妄窥。哀与衾上面不同，器与谷中间有别。「虑」、「逼」二字写法也都很接近，「论」、「临」二字不要轻忽，要仔细区别。
37欲识高齐马，须知兕（sì）既儿。想认识「高」、「齐」、「马」三字，就应该知道「兕」、「既」、「儿」 三字，写法都是有同有异。
38虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。虞和虚相似，悉、迷和遣相似，巢和笔相似，树、挂、枝相似。
39丈畔微弯使，孙边不绪丝。
40莫教凡作愿，勿使雍为离。「丈」（首笔）的旁边微变一下，就是「使」字。「孙」的右边是「小」 字，而不是「糸」。不要把 「凡」 写作 「愿」 （末笔抅的方向不同） 不要把 。 「雍」 写成 「离」 。
41醉碎方行处，丽琴初起时。
42栽裁当自记，友发更须知。「醉」、「碎」的分辨处在刚起笔的地方。「丽」、「琴」的相同处也 在初起的开头。「栽」、「裁」的写法应当自己记住。「友」、「发」的写法更应该知 道。
43忽讶刘如对，从来缶似垂。
44含贪真不偶，退邑尚参差。
45减灭何曾误，党（dang）堂未易追。
忽然讶异「刘」和「对」这麼相似。从古以来「缶」和「垂」写法就很 像。「含」、 「贪」的写法不完全相同（上半部一样，下半部不同）。
「退」、 「邑」的写法尚有不一样的地方。「减」和「灭」不要写错误（二字稍有不同）。「党」和「堂」很容易 错失（二字形相近）。
46女怀丹是母，叟弃点成皮。
47若谓涉同浅，须教贱作师。
48鼋yuán鼍tuó晁一类，茶菊荣更论。
「女」字上面加一点就是「母」，「叟」字左边去掉一点就成了「皮」。如果说「涉」和「浅」相同（只差最後一点）。就应该把「贱」写作「师」 （也只差最後一点）。「鼋」、「鼉」、「晁」属於下半部写法一样的同类。「茶」、「菊」、「荣」的写法更要好好区分。
49非作浑如化，功劳总若身。
50示衣尤可惑，奄宅建相隣。
51道器吴难测，竟充克有伦。
「非」和「作」写起来都像「化」。 「功」和「劳」写起来也总像「身」。「示」和「衣」容易混同，让人迷惑。「奄」和「宅」就像隣居一样， 关系密切。「道」、「器」、「吴」很难分辨（上部都相似）。「竟」、「充」、 「克」笔画各有其次序。
52市於增一点，仓欲可同人。
53数叚（段）情何密，曰甘势则匀。
54固虽防梦简，自合定浮淳。
「市」和「於」只差一点（「於」多了一点）。「仓」、「欲」上部 同为「人」字。「数」、「叚」情形密切。「曰」和「甘」体势匀称。本来就要预防把「梦」、「简」混同 （二字上部一样） 。也自当订出 「浮」、「淳」的不同。
55添一车牛幸，点三上下心。
56叅（余）参曾不别，閧巽岂曾分。
57夺旧元无异，嬴羸自有因。
「车」、「牛」、「幸」三字，大致只为一横之差（「牛」上面添一横 便成「车」，「牛」起笔横画的反写便成「幸」）。三个点点在不同地 方，就成了「上」、「下」、「心」三字的不同。「叅」、「余」、「参」 （二字为异体字）写法完全一样。
「閧」、「巽」的写 法哪有分别。「夺」、「旧」的上、中部原就没有不同。「嬴」、「羸」只有下半部 稍有分别。
58而由问上点，早得幸头门。
59耻死休相犯，貌朝喜共临。
60鹿头真戴草，狐足乃疑心。
「而」是「问」上加一点。「早」是「幸」的头上加「门」。「耻」、「死」二字相似，不要互相侵犯。「貌」、「朝」二字也很像， 欢喜他们写法相近。「鹿」 的头上真的戴著 「草」 （草字头） 「狐」的末脚让人怀疑是 「心」 。
61勿使微成渐，奚容闷即昆。
62作南观两甫，求鼎见棘林。
63休助一居下，弃奔七尚尊。
不要让「微」写成了「渐」。怎能容许把「闷」写成了「昆」。写「南」的时候，要观摩「两」和「甫」的写法。写「鼎」的时候，也 要看看「棘」和「林」的写法。「休」和「助」的异体字下面都有一横。「弃」和「奔」的头部都是「七」。
64采夆（fēng）身近取，熊结足下寻。「采」和「夆」，写法很相似。熊和结下面不一样。
65隶 lì 头真似系 jì, xì，帛下即如禽。
66沟渫 xiè 皆从戈，帋（纸）笺并用巾。
67惧怀容易失，会念等闲并。
「隶」的头部和「系」的写法很相似。「帛」的下面和「禽」的下面写 法一样。「沟」和「谍」的右上部都从「戈」。 「帋」和「笺」的下部都用「巾」。「惧」和「怀」左旁一样，但右边容易写错。「会」和「念」上面一样， 但下面容易混淆。
68近息追微异，乔商矞 yù不群。
69欵（款）频终别白，所取岂容昏。
70戚感威相等，驭敦殷可亲。
「近」、「息」、「追」三字稍有差异。「乔」、「商」、「矞」三字易於区分。「欸」、「频」，终究要分清楚。「所」、「取」，怎容许随便混写。「戚」、「感」、「威」的上部，写法都一样。「驭」、「敦」、「殷」 的写法，也有些相似。
71台名依召立，敝类逐严分。
72邹歇歌难见，成几贼易闻。
73傅传相竞点，留辩首从心。
「台」、「名」依著「召」的形体而建立（即三字形体相近）。「敝」、 「类」随著「严」的形体而区分（即三字相近难分）。「邹」、「歇」、「歌」三字难以区分。「成」、「几」、「贼」三字 则容易分辨。「傅」比「传」多了一个点。「留」和「辩」头上都从「心」。
74昌曲终如鲁，食良末若吞。
75改头聊近体，曹甚不同根。
「昌」、「曲」的末笔和「鲁」一样。「食」、「良」的末笔和「吞」 一样。「改」、「头」二字形体相近。「曹」、「甚」下面根部不同。
76止知民倚氏，尝思孝似存。只知道「民」和「氏」二字很接近。我也曾思考「孝」和「存」二者相似。77扫搊 z?u, chōu 休得混，彭赴可相侵。
78世老偏多少，谢衡正浅深。
79合识哉岁似，自别号蹄真。
「扫」和「搊」切莫混同。「彭」和「赴」大体相同，可以互相侵用。「世」和「老」的下部都是横，老比世多一横。「谢」和「衡」的中间 都是撇，衡比谢多一撇。要注意识别哉和岁、号和蹏（蹄）。
80酒花分水草，技放认支文。「酒」和「花」形体相似，但一个是水旁，一个是草头。「技」和「放」 形体相似，但一个是「支」，一个是「文」。
81可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。
「郊」和「郭」的写法，像亲爱的邻居一样，相近相似。「谌」和「湛」的写法，像和谐的朋友一样，相近相似。
82意到形须似，体完神亦全。
83斯能透肝腑，落笔自通玄。
写草书讲究意到、形似、体完、神全，若能得之於心应之於手，心手合一，就达到落笔通神的境界了。
东方朔画赞王羲之
东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。碑阳赞12行，阴记17行，行楷30字。额亦二，一篆书，一隶书，皆十三字。苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”原石多经剜刻，面目全非。传世有宋拓佳本。【唐颜真卿书东方朔画赞〈天宝十三年〉】
右《东方朔画赞》，晋夏侯湛撰，唐颜真卿书。《赞》在《文选》中，今较
《选》本，二字不同，而义无异也。《选》本曰“弃俗登仙”，而此云“弃世”，
《选》本曰“神交造化”，而此云“神友”。
【唐画赞碑阴〈天宝十三年〉】
右《画赞》碑阴，唐颜真卿撰并书。湛赞，开元八年德州刺史韩思复刻于庙，
天宝十三年真卿始别书之。
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