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张邦文书法，张兴斌书法
中国书法，作为中国传统文化的瑰宝，有着悠久的历史和深厚的底蕴。在众多优秀的书法家中，张邦文和张兴斌是两位备受瞩目的艺术家。他们的作品不仅仅是一幅幅绘画，更是一种艺术的传承和创新。
张邦文，字邦文，浙江温州人。他自幼酷爱书法，勤于研习，不断追求艺术的境界。他的作品以行草和楷书为主，独具个人风格。他的行草书法潇洒流利，笔势洒脱，墨迹流畅。他的楷书则端庄大方，构图严谨，笔画饱满。他的作品常常以自然山水为背景，以独特的笔姿展示了对自然的热爱与敬畏，给人以宁静与深思之感。
张兴斌，字兴斌，北京人。他是一位多才多艺的艺术家，不仅精通书法，还擅长绘画和篆刻。他的书法作品风格独特，笔墨工整，构图严谨。他的行草字迹线条流畅，灵动生动，展示了他对自然界和人生的独特见解。他的楷书则刚劲有力，笔画饱满，充满了力量和动感。他的作品常常以古代名句或诗句为题材，以独特的表现手法传递了对中国传统文化的热爱和敬仰。
张邦文和张兴斌的作品都展现了他们对书法艺术的深刻理解和独特见解。他们的作品不仅仅是用笔墨展示技艺，更是通过字体的变化和构图的安排，表达了他们对生活、自然、人文的思考和理解。他们的作品充满了艺术的张力和思想的深度，给人以启发和感悟。
张邦文和张兴斌的书法作品是中华传统文化的瑰宝，也是当代书法艺术的杰作。他们用自己的才华和努力，为中国传统文化的传承和发展做出了重要的贡献。他们的作品不仅是艺术的享受，更是精神的食粮，让我们感受到了中华文明的博大精深。我们应该倍加珍惜和传承这一珍贵的文化瑰宝，让更多的人了解和欣赏到中国书法的魅力。
张邦文书法，张兴斌书法
它是一点一滴的石乳聚积而成，每30至50年长高1厘米，它的形成已有3万多年。石厅内可容上千善卷洞
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名游客，高大宽敞，上面挂满各种形象生动的石钟乳。石厅两旁，屹立着一对形似青狮、白象的巨石，维妙维肖，形态逼真。 上洞的规模比中洞还要大，洞长70米、宽30米、高30米。洞形似螺壳，终年云雾弥漫，冬暖夏凉，气温终年保持23摄氏度，因而又称暖洞。环壁有奇石形成的荷花倒影、万古寒梅、绵羊、骏马、熊猫等景物，栩栩如生；石缝间细流潺潺，落地汇成水潭；顶部石乳，倒映潭中，奇异天成。 下洞约180米，宽18米，高22米。善卷洞是著名石灰岩溶奇洞、宜兴“三奇”之首。位于宜兴城西南约25公里的祝陵村螺岩山上，面积约为5 善卷洞善卷洞
000平方米，长约800米, 全洞分上中下后四洞组成，洞洞奇异而相通。最奇的是下洞和水洞。水洞长120米，游人多以洞中泛舟为一乐事。进入洞中，宛如进入一座地下宫殿。入口在中洞。中洞的狮象大场是一个面积达1000平方米的天然大石厅。高达7米的钟乳石笋兀立洞口，名砥柱峰。它是一点一滴的石乳聚积而成，每30至50年长高1厘米，它的形成已有3万多年。石厅内可容上千名游客，高大宽敞，上面挂满各种形象生动的石钟乳。石厅两旁，屹立着一对形似青狮、白象的巨石，维妙维肖，形态逼真。上洞的规模比中洞还要大，洞长70米、宽30米、高30米。洞形似螺壳，终年云雾弥漫，冬暖夏凉，气温终年保持23摄氏度，因而又称暖洞。环壁有奇石形成的荷花倒影、万古寒梅、绵羊、骏马、熊猫等景物，栩栩如生；石缝间细流潺潺，落地汇成水潭；顶部石乳，倒映潭中，奇异天成。 下洞约180米，宽18米，高22米。洞外有一个6米多高的石陡坎。大雨过后，飞瀑流水直泻悬崖壑底，奔放澎湃，故又名“瀑布洞”。与后洞相连的水洞，是一条极古老的地下溪河。长约120米，水深4．5米，河面最宽达6米，可常年通舟。游人至此，可乘游船。轻舟一叶，荡漾其间。交通：宜兴旅游2线直达。 洞外有一个6米多高的石陡坎。大雨过后，飞瀑流水直泻悬崖壑底，奔放澎湃，故又名“瀑布洞”。与后洞相连的水洞，是一条极古老的地下溪河。长约120米，水深4．5米，河面最宽达6米，可常年通舟。游人至此，可乘游船。轻舟一叶，荡漾其间。 善卷洞善卷洞风景区位于宜兴市西南约25公里的祝陵村螺岩山上。景区内，林木葱茏，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉，与比利时的汉人洞、法兰西的里昂洞并称为“世界三大奇洞”。善卷之名由来以久，据《慎子》记载：相传在4000多年前，舜以天下让善卷，诗人善卷坚辞不受，入深山而隐居于斯洞，因此才得名善卷。善卷洞区面积约为5000平方米，可分上、中、下、水四个洞穴，洞穴之间相互连通，景色不同。步入洞内，宛如走进一座地下宫殿。上洞之景以缥缈之美而名扬四方。洞内往往云雾弥漫，故而又得名“云雾大场”。洞长70米，高为30米，环壁奇石应接不暇，有的状如绵羊，有的形似骏马，栩栩如生，姿态万千。泉水由石缝之中汩汩流出，各色钟乳石映照于水中，五彩缤纷，甚为美观。中洞为善卷洞的入口。入门即见“狮象大场”——面积达1000平方米的天然石厅，形如守卫的巨型钟乳石立于门口，审视着每位游客。石厅的两侧立有形如青狮、白象的巨石，因而得名“狮象厅”。下洞景色斐然，具有乡间田园景致。飞流瀑布由山崖之上倾泻而下，澎湃激昂。洞内的钟乳石也与上、下二洞不同。这里的钟乳石或如香蕉、或如莲藕，形态各异，美不胜收。水洞景色可谓一绝。溪谷流泉，曲折幽深，水平如镜。各式彩灯映于水上，氤氲灯光折射出迷幻效果，宛如东海龙宫，晶莹剔透。舍船步行可至善卷后洞。后东为善卷梁祝文化汇集之所，既有“晋祝英台琴剑之冢”，又有“祝英台读书处”等景观，让人在观赏景致的同时回味了一遍这篇享誉世界的爱情悲剧。 善卷洞编辑本段善卷洞天一名善权洞，座落在善卷乡螺岩山中，距宜兴市区 25公里。传说是在虞舜时，舜要将天下禅让给贤达的善卷先生，善卷隐避在这洞内而得名。面积约 5000平方米，游程800米。有上、中、下、水四洞，分三层，层层相通。进口处为中洞，大厅为“狮象大场”。上洞名云洞，如螺壳，终日云雾迷漫，故名“云雾大场”。洞中气温常年保持在23摄氏度左右，冬暖夏凉。环壁石钟乳，滴出涓涓细流，汇集成池潭，有“娲皇池”和 “盘古池”等。上洞狭长，有飞瀑流水，故名“瀑布洞”。沿石级经 “波涛门”、“风雷门”、“金鼓门”，可领略到先闻细涛潺潺声，渐 若风雷隐作声，继则金鼓齐鸣声，终如万马奔腾。水洞，又名龙洞，也是后洞。它是一条山腹暗河，长120米，最宽处6米，最深入4.5米，水 面距顶2米左右。人们从“壑心”乘船，行经“水关”、“地鳌门”、“三湾”，船在水洞行，处处挂彩灯，宛若龙宫游。水洞尽处，顿觉“豁然开朗”，弃舟登岸，沿绿荫小溪行，如入桃花源中。善卷洞西南，有碧鲜庵，为东晋上虞女子祝英台读书处。庵旁有祝英台琴剑之家，并有英台阁。现已建成一座仿古园林，筑亭榭，凿池塘，1992年开放。 善卷洞位于宜兴市西南约25公里的祝陵村螺岩山上，相传在4000多年前，有位善卷先生避虞舜禅让，在此隐居，因而得名。它是宜兴三大奇洞之一。善卷洞面积约为5000平方米，游览路线约为800米。上下三层，层层相连；上、中、下和水洞，洞洞相通。进入洞中，宛如进入一座地下宫殿。善卷洞的入口在中洞。中洞的狮象大场是一个面积达1000平方米的天然大石厅石厅内可容上千名游客，高大宽敞，上面挂满各种形象生动的石钟乳。石厅两旁，屹立着一对形似青狮、白象的巨石，惟妙惟肖，形态逼真。高达7米的钟乳石笋兀立洞口，名砥柱峰。它是一点一滴的石乳聚积而成，每30至50年长高1厘米，它的形成已有3万多年。。上洞的规模比中洞还要大，洞长70米、宽30米、高30米。洞形似螺壳，终年云雾弥漫，冬暖夏凉，气温终年保持23摄氏度，因而又称暖洞。环壁有奇石形成的荷花倒影、万古寒梅、绵羊、骏马、熊猫等景物，栩栩如生。石缝间细流瀑瀑，在地下形成水潭，顶部的石乳倒映在潭中，奇异天成。循石级盘旋而下，要穿过“风雷”、“波涛”、“金鼓”、“万马”4重石门。你能感受到波涛远闻，风雷隐作，金鼓齐鸣，万马奔腾的意境。这里石乳滴成的奇幻景物更多，有翠绿的葡萄，橙黄的佛手，白嫩的鲜藕，振翅的白鹤，还有通天石松，梅花屏风等等，千姿百态，美不胜收。善卷之奇，主要是下洞和水洞。下洞长约180米，宽18米，高22米。洞外有一个6米多高的石陡坎。大雨过后，飞瀑流水直泻悬崖壑底，奔放澎湃，故又名“瀑布洞”。与后洞相连的水洞，是一条极古老的地下溪河。长约120米，水深4．5米，河面最宽达6米，可常年通舟。游人至此，可乘游船。轻舟一叶，荡漾其间，在此黑暗的洞穴中前行，有时需俯首侧身才能通过，偶尔崖顶几颗冰凉的“仙水”滴落在游人的颈项。引起一声惊叫，一阵欢笑。“船在水中行，桨在洞上划”，两旁彩灯闪烁，光怪陆离，好像遨游在神话中的水晶宫。约20分钟后，见崖壁上“豁然开朗”四个苍劲大字，为梁代书法家陶宏景题刻。在此舍舟登岸，此时只见四壁石刻皆是古今游客赞美洞府的诗词歌赋。出了善卷洞，下山到了祝陵村。相传晋代女子祝英台曾女扮男装到此读书。这里原有唐刻石碑6字，现存“碧鲜庵”三字，笔迹古朴。近旁还有“晋祝英台琴剑之冢”、“吴自立大石”和三国时代的“国山碑”等古迹。 善卷洞编辑本段梁祝文化善卷风景区是宜兴梁祝文化的发源地，国内有多家梁祝文化的研究机构，“华夏梁祝文化研究会”就设在善卷风景区。 4月13日，分布在全省各县市的40多位华夏梁祝研究会成员聚集在AAAA级旅游胜地善卷洞，宣读研究梁祝文化新成果的论文。宜兴市政府领导到会祝贺。民间研究宜兴梁祝文化在二十世纪五十年代就开始了，曾任江苏省民间文学协会理事的张炳文搜集和整理了梁祝的民间传说。七十年代，在县文化馆工作的缪亚奇、蒋尧民等人深入研究，把梁祝文化研究推向了一个新的高度。1987年缪亚奇《论宜兴流传的梁山伯与祝英台故事》的文章在江、浙、沪两省一市梁祝故事学术讨论会上宣读，并发表在《民间文学论坛》这一国家级刊物上。在以后的十多年时间里，陆续发表了很多文章，梁祝文化宜兴说渐趋明朗。在这次研究会上，中国民间文学会员、江苏人民出版社的副编审缪亚奇宣读了自己研究的最新成果论文，宜兴梁祝传说为何在浙江广泛流传；江苏省地方志办公室的冯吉和会员蒋尧民、杨东亮等10多位同志，从地名和风俗与梁祝传说中的吻合，宣读了论文，使梁祝宜兴说更加明朗。宜兴市政府制订了建设文化大市的十年规划，很重视这次华夏梁祝文化的研讨，市政府领导到会祝贺和支持，使民间的华夏梁祝文化研究提升到政府建设大市的一个组成部分。高大巍峨、气宇轩昂的门楼在绿树翠竹的映衬下，显得古朴、华贵而典雅。著名书法家费新我题写的“善卷洞”三个大字赫然醒目，吸引了无数慕名而来的中外游客。让我们进门楼细心漫游这“万古灵迹”。前面巨大而奇崛的太湖石上镌刻着四个隶书大字“万古灵迹”，这是由宜兴籍著名书画家钱松岩先生写的。善卷洞古在哪儿？一是溶洞形成于一百多万年前；二是这棵被称为原始社会活化石的小叶银缕梅；三是洞的得名。我们还是边走边说吧。善卷洞得名于四千多年前的尧舜时期，古籍《庄子》载：“舜以天下让善卷，善卷曰：余逍于天地之间而心意自得，吾何以天下为哉？”于是不远万里之遥，来到江南这处荒山石洞中隐居，后人就把这个洞称为善卷洞。善卷洞全洞面积约5000平方米，洞内游程800米，共有三层，层层相连；分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大楼。尤其是 “洞中有河，河可通舟；船在水中行，浆往天上撑。”堪称一绝。历来与比利时的“汉人洞”、法兰西的“里昂洞”并称为世界三大奇洞。大家来到了洞口，一块七米多高的巨石挡住了去路，你可别小看这块石头，它已经是三万多岁的高龄了，而且是每五十年长一公分，一点一点长高的。因为洞顶岩层滴下的水中含有丰富的碳酸钙，在一定的温度和压力下，这些碳酸钙就逐渐凝固起来，“滴水穿石”在这儿变成了“滴水长石”。遗憾的是，1957年洞口出现塌方，加固后的洞顶不再滴水，巨石停止了生长。它好像黄河激流中的中流砥柱，因此称为“砥柱峰”，古时也叫“小须弥山”。好，让我们绕过巨石，进洞探奇。 现在我们到了中洞，这个大厅叫“狮象大场”。既然叫狮象大场，就应有狮有象。我们先看狮子，大概因为长时间的站立，它感到十分疲惫，正躺下来休息，还张着大嘴在打哈欠，嘴里露出一对大门牙，侧过的头上只能看到一只眼睛，腰身凹进，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔细看，身上还长有长长的狮毛，颜色是青色的，真是地地道道的青狮。大家看像不像？像。那就请大家换个角度来看大家。大象精神抖擞的站着，长长的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可见，唯独看不见它的尾巴。为什么呢？原来象王的尾巴又短又小，和它宠大的身躯相比，实在有损它象王的威严，因此它偷偷地把尾巴藏进了山洞。青狮、大象如此之大，称它们为狮王、象王大概不过分吧。狮王、象王分列两旁，而且脑袋都朝着洞口，既像守卫善卷洞的两名卫士，又像两位好客的主人，欢迎各位的光临。大家随着我来看一块奇石，我们称它为“多变石”。在不同的角度看，它一会儿像猿猴，一会儿像蛤蟆，一会儿又像狐狸、像海豹……因为洞内的钟乳石都是形象化的石头，一定要站好位置才能看得逼真。用我们的行话讲，叫不说不像，说了看看有点象，角度站得好，越看越像。好，请随我继续向前。 在这石壁上刻有“欲界仙都”四个大字，在佛教教义中，欲界指的是红尘，也就是人类居住的这个花花世界，从字面上解释就是“人间天堂”的意思。这四个字是梁代的贞白先生陶弘景给善卷洞赞语。陶弘景是我国道教中有名的人物，为道教事业的发展作出了非常重要的贡献，在当时，他有“山中宰相”之称。好，既然这位“山中宰相”都给了善卷洞这么高的评价，那么大家都不要客气，请随我上天堂一游。 朋友们抬头看一下洞顶，上面的岩石似云雾布满了整个山洞，四周白茫茫一片云雾迷漫，雾气腾腾，好似站在海中心一样看不到边，所以上洞称为“云雾大场”。上洞的特点是冬暖夏凉，四季如春，终年温度保持在摄氏23度左右。也许有的朋友要问：上洞是否安装了空调，要不，怎么会保持恒温呢？不是安装空调的缘故，而是靠一块大石头起了一定的保温作用，整个山洞都是由石头组成的，至于是哪一块，朋友们在游览时不妨仔细观察一下，等上洞游览完之后，我再为大家揭开谜底。请看上面一硕大的蝙蝠正展开双翅向各位飞来，在它的身后还紧跟着一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被当作一种吉祥物来看待的，有“万福来朝”“五福临门”“福寿双全”之说。在这小水池旁还长着一棵杨柳树，从树杆中的小窟窿可以看出它已生长了许多年了，可仍显得生机盎然，树枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎对各位的到来正表示着热烈的欢迎。头顶上这片钟乳石和中洞中的“砥柱峰”一样，也是由滴水长成的，不同的是，这片钟乳石现在还在不停地往下滴水，不停地往下生长，假如有哪位不相信的话，不妨拿出尺子来量一下它现在的长度，等五十年之后再来量一次，就可以证实我的话是真是假了。站在这个角度看，这片钟乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友们想看荷花开放，就请跟我往前走。 请朋友们往下看，这个景象不由得想起古文《爱莲说》中的描述：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩矣。刚才还是含苞待放的荷花，现在到了水里已竟相开放了，不知可有哪位朋友已闻到了荷花的清香。刚才我们看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十几厘米，可是在灯光的照射下显得格外幽深，也显得更漂亮了。请朋友们向我靠拢一点，前面我们讲过，看景要站好角度，否则，就成了糊里糊涂钻山洞了。 我们看到的是一匹白马，身上的颜色是白的，因为坐着而看不到它的后腿，现在让我们换一下角度到对面来看一下，看一看它变成了什么？朋友们先仔细观察一下，这是什么动物，哪位能猜得出来？对，这是一只老绵羊，从它背上隆起的部分来看它像是西藏的牦牛，从它长长的耳朵来看像是一只可爱的小白兔，单单从它头部朝下的三角区来看却是一条小金鱼，而从它的整体上看更接近于一只老绵羊。按习惯，马年过去即迎来羊年，我们是否可以从中得出这样一副对联：“骏马踏雪归去，灵羊迎春而来”。这块石头因站的角度不样而能看到两种动物，我们称它为“坐马立羊”。请各位再转身看一下这石壁上有一条黑色条纹，这是一条乌龙，这条龙的尾巴正拖在水池中吸水。上洞其他几个池子里都有水，唯独这个池子里是干的没有水，水都已经让它吸干了，又从它抬起的嘴里喷了出来，“乌龙喷水一条线，喷到空中一大片”。马上这里要下雨了，请大家马上离开，免得淋湿了会感冒。 现在出现在我们眼前的是大自然这位超级雕塑家给我们画的一副幽默画：狗熊爬树。在这树干趴着一只狗熊，它看见乌龙在喷水，吓得急忙往树上爬，由于这只狗熊平时养尊处优，难免身胖体重，到了关键时刻露馅了，爬了几百万年也没能爬上去，相反地连自己的尾巴却爬掉了。站在树枝上的是一只山鹰，尖尖的嘴巴朝下，好像正在嘲笑这只笨狗熊。不过依我看，这狗熊虽说笨了一点儿，可它这种不屈不挠、努力向上的精神还是值得学习的。上洞不失为一处拍电影的好地方。《智取威虎山》中的威虎厅就在此取景，当时，这座山雕的虎皮宝座就放在平台中间，栾平就是我们刚才走过来的路上被带过来的。电视连续剧《西游记》中第八集的黄风洞以及电影《塞外奇侠》等也都是在此拍摄的。淘汰，经过几万年的生长，终于长到一起来了，中间有明显的连接痕迹，称为“万古双枚”。“枚”是“梅”的意思。左侧这棵寒梅，虬根蟠屈，枝叶纷披，其间小枝分披，或孤削似笔，可密聚如林。更为奇特的是上面有只小熊猫，圆圆的耳朵，黑黑的眼睛，两条前腿还抱着一只绣球在玩耍，显得非常活泼、可爱。这只小熊猫自从来到善卷洞后感到这里的生活条件很适合它，就在此长期隐居，再也不愿回到四川老家了。 善卷洞善卷洞在神说传说中，天地是由盘古分开的，请看这里有一只肌肉发达的手掌，五指叉开，手心朝上，似乎正用力托住洞顶，我们称它为“盘古托天”。善卷洞的最早形成就是从这里开始的，这水池中的水比日常所用自来水重百分之三 ，含矿物质较多，晶莹澄澈，万古常清，且可治眼疾。善卷洞里是山中有洞，洞中有楼，楼上还有楼，现在请朋友信步登高，更上一层，饱览一番上洞全景。朋友们，在游览上洞之前，我曾说过，上洞能保持恒温，主要靠一块石头起了保温作用，在刚才的游览过程中不知有哪位朋友找到了这块石头？现在到了揭开谜底的时候了，请往前看“一片飞云掩洞门”，这块石头似一片飞云把上洞口给遮住了，只留下一条小小的缝隙，加上它还在上洞的地平线上，阻碍了洞内外的空气对流，这就形成了上洞终年保持摄氏23度的气温。上洞游览就到此结束了，不过善卷洞的神奇佳景主要集中在下洞、水洞，下面请朋友们随我继续游览下洞。“百病消除”四个字，原来并非荣毅仁所书，而是由民族资本家荣德生老先生所书。说来，其中还有一段佳话呢！荣老先生和储南强先生是好朋友，当荣老得知朋友为了整修善卷洞耗尽家产，甚至连夫人的首饰、媳妇的嫁妆都变卖一空时，非常感动，伸出了援助之手，捐赠了洞内所需的全部水泥。1934年当溶洞整修完毕正式对外开外时，储南强先生特邀荣先生前来游玩，荣老非常高兴，尽管当时身体不太舒服，还是应邀而来。没想到，当他上上下下游了一圈之后，就被善卷洞的神奇佳景深深吸引住了，感到心情非常舒畅，连那点不适之感也不治而愈了，一时兴起提笔写下了“百病消除”四个字，可惜的是，原迹在“文革”时当作“四旧”被毁掉了，后由他的儿子国家副主席荣毅仁复书于此。在此我也祝各位朋友有病的百病消除，没病的更加康键。 “梯口”是下洞的进口，从这里下去要经过105级台阶，有五层楼深。中洞和下洞原来只有小小的溶洞相通。为了使游客在游览时不走回头路，从1925年开始，每天有20名工匠在这里开凿，整整用了10年时间才打通。在这途中还要经过四道门：风雷门、波涛门、金鼓门、万马门。每当下雨时，下雨声和下洞的流水声经过折射传到这里，产生共鸣，站的角度不同，能听到四种不同的声音，风雷交加，波涛滚滚，金鼓齐鸣，万马奔腾。今天外面是晴空万里，没有下雨的样子。假如哪位朋友有雅兴的话，不如下雨天来领略一下这其中的诗意。上洞、中洞的特点是高大宽敞，下洞却好像一条狭长的走廊，加上流水潺潺，仿佛来到了另外一个天地，下洞又称“又一天”。请看前面石壁上有一串香蕉、几只扁豆、一条老丝瓜和玉米、辣椒，下面的是老鹰，就像一位守护神，在看守这些瓜果，只能供各位欣赏，不能品尝。下面还有位老寿星在笑咪咪地看着各位，光光的脑袋，长长的胡须，这叫“寿星开口笑，祝愿各位身体好。”“大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。”这是我国十大元帅之一的陈毅元帅赞扬青松刚直不阿的品格而写的一首诗，请看前面这棵松树，树干粗壮，枝叶遮天，高大挺拔，树枝上还覆盖着一层厚厚的雪，它仍不畏严寒，傲然挺立，它称为“通天石松”。抬头看上面有“华盖顶”三字，这是下洞最高点，距在面有22米，此处还有两尊佛像，一坐一立。善卷洞原来佛像五百余尊，大部分在文革时被当作“四旧”砸掉了，这两尊佛像因放得太高，地势险要，没人敢玩命地爬上去，才幸免于难，得以保留下来。 前面就是洞口，能看见一线光明，却又被洞顶下垂的片片钟乳石挡住，这些钟乳石犹如佛手、幕布一般，所以这里称为“佛水幕”。京剧《盘石湾》中的“蜂窝洞”就取景于此。
王兴邦书法
曾听一位专家这样分析书法价格，希望对你有所帮助。相同与不相同的书法在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书法都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书法的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅书法，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，只能说这么多，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
张兴斌书法
张兴斌
张兴斌先生是中国当代颇有影响的大书法家，张先生自幼酷爱书法，工作中亦坚持学习和创作，60余年笔耕不辍。他继承传统，走出传统，另树一帜。他的草书深得王羲之和张旭、狂素草书的精髓，大气磅礴，奔放雄奇，格调豁达流畅，个性特别鲜明，具有民族精神和浪漫主义色彩。作品经常参加国内外的重大展览，并被出版收藏。西安国际机场装挂着他的大作，日本奈良市鹿野园里的牌匾也是他的大手笔。
中文名：张兴斌
国籍：中华人民共和国
出生地：渭南市临渭区官底镇陌张村
职业：书法家
主要成就：《张兴斌书法》
代表作品：《山雨欲来风满楼》
人物生平
苦难童年
张兴斌的童年时代，正是我国多灾多难的时候。张武英在极其困难的情况下，坚持送两个儿子到村外的红花寺初级小学上学读书。两个儿子也很聪明，尤其是二子张兴斌，天性聪颖，非常勤奋好学，学习成绩十分优秀。那时，他是班里最优秀的学生。老师布置的作业，他总是第一个完成，而且完成得最好，老师总是表扬他，从没挨过老师的板子。放学后，他只需用很短的时间就完成了老师布置的家庭作业。作业完成后，他经常带领着村里的伙伴们到村外的树林里捉迷藏，在城门楼上唱秦腔，用纸刻皮影，变着花样玩耍。他成为村子里的孩子王。孩子们最乐于和他一起玩耍，往往因为贪玩，其他孩子就忘了老师的作业，以致第二天常常受到老师的处罚。据他的同学说，那时的张兴斌，常常被老师和同学称为神童。在教学中，老师发现张兴斌十分喜欢写字和画画，而且非常有天赋。于是，老师便鼓励他学习书法。他从颜体、柳体入手，认真临习字帖，进步很快。
参加革命
从红花寺初级小学毕业后，他升入下吉高级小学继续读书。当时，我中共地下党渭北地区书记惠春林任该校校长，下吉高级小学已成为渭北地区有名的进步学校。张兴斌在该校受进步思想的影响，开始倾向革命。他一边学习，一边参加党的地下活动，常常外出刷写抗日标语，宣传革命道理。1938--1940年，他升入中学学习。中学毕业后，他投笔从戎，到国军38军某部任指导员。在国民党部队里，他积极开展革命活动。1949年，他与张英焕一起，联合本团其他各连，在三原密谋组织起义。结果起义计划泄露，张兴斌被捕。敌人连夜将他带到刑场枪决，即将行刑前的关键时刻，我地下党人员救出了他。张兴斌获救后，继续从事革命活动。他与当地地下党组织积极筹建渭南县县委，之后，他又北上迎接解放军部队进驻下吉中学，解放了渭北。
青年书法家
全国解放后，他担任渭南专区文工团团长，这时的他，已经成为当地有名的青年书法家了。1951年任渭南日报主编，1952年，他调入陕西日报社，任陕西日报美术图片组组长。1969年，他被下放到石泉县工作，先后担任石泉县文教局局长，县委宣传部部长等职，1979年再次调回陕西日报社。1986年1月，已经63岁的张兴斌光荣离休。
1976年，中国赴日本书法展览中，他为中日书法交流展写了一幅“山雨欲来风满楼”作品，时代精神强，在中日两国影响巨大，有“不愧出自碑林故乡”之誉。《人民中国》日文杂志刊登在书法专页的首位；日本选入《现代中国书道》；河北人民美术出版社收编为《现代中国书法选第一集》。他写的“云隐山晖”大作，还代表陕西参加了“全国第一届书法篆刻展览”。北京出版的《中国当代书法大观》，日本出版的《西安书法家作品集》和陕西出版的《长安当代著名老书画家作品集》都收编了他的作品，还作了评介。
家庭背景
张兴斌的家族，原系临渭区官底镇陌张村一老户。明朝关中大地震后，关中83万人死难。人口剧减，使关中平原劳动力极其短缺。明政府便从人口稠密的山西组织大批移民充实关中，有一对夫妇向往陕西关中的优厚自然条件，拖家带口，随着大移民的队伍，来到当时的渭南县平原乡陌张村（今渭南市临渭区官底镇陌张村）。陌张村本是一古老的小村庄，原有居民是张姓人家。这对夫妇来后，为了能得到张姓人家的接纳，受张姓的影响，他们便也以张为姓，他们不仅融入当地文化之中，且很快在当地扎稳脚跟。
陌张第一大家族
时光荏苒，一晃数百年过去了。关于他们先辈的历史已不可考，现仅知道清代时，他们家族中有一能干的先人，治家有方，开始置办起一些田产。随着家大业大，根据关中的习俗，张家也与关中其他人家一样，他们为自己的家族制定了严格的家族门第辈分制度。他们的子孙须按照特定的辈分取名。自他们“宏”字辈始，其下为：可——武——兴——启——恒——俊。到第三代时，他们已经超过原来的张姓人家，成为陌张村第一大家族。
最有出息
张武英系张氏子孙中最有出息的一个。张武英少年时家境一般，上过几天蒙学，后来以种田为生。他却是一个不甘平庸的人。他除了耕田种地，还喜欢结交朋友，帮助他人。40年代，他被选中任命为渭南吝店民团团长。虽然手中有权，可他却为人本分，从来不干为害乡里的事，相反，还利用各种关系，造福一方百姓。陌张村西南有一古刹红花寺，自清朝回民起义后，和尚被杀或逃跑，当地人就利用红花寺原有建筑，办起了新式学堂。红花寺年久失修，为保护古刹，给学校师生一个较好的学习环境，张武英自筹资金，为红花寺学校打了新的土围墙。在村民中产生了极好的口碑。
个人生活
子女
张武英生有二子一女。长子张兴邦（1913年阴历9月1日生，卒于1974年阴历3月15日），曾任渭南县平原乡陌张保保长。次子张兴斌，1923年12月20日（阴历十一月十三日）生。其女儿嫁到官底镇保王村。
妻子
长子张兴邦妻姜玉芹，约生于1921年，卒于1991年阴历9月初四。生有二子，张启秀，字宽心（1938—1988），曾留学苏联，回国后在西安某兵工厂工作。张启超，字宽寿，1947年阴历7月28日生，直到现在在家为农。
作品特色
张先生的书法长于草书，已达炉火纯青境地。其功力极其深厚，注重用笔用墨。晚年的作品多为巨幅长卷，大笔挥洒，毫无拘束，笔势连贯，浑然天成，典型地表现出粗犷、豪放、浑厚的传统艺术特色。著名学者、中国书法家协会主席启功先生在给他六十岁所写的《杜甫秋兴八首》长卷中题到：“怀素千文，彦修书唐诗，皆大草剧迹，其石珍于西安碑林，沾溉千载，兴翁此册，是承法乳，拜观足为振奋，因识其后。”
获得荣誉
其书法作品，除在众多报刊发表外，还多次参加国内外重大书法展览，并被出版、收藏；有的被作为珍贵的馈赠礼品。作品多次获奖和入典入录。1992年3月，他率团赴新加坡讲学、办展。在迎宾开幕典礼上，新加坡艺术部高级政务次长何家良先生说：“张兴斌先生长于行草书法，注重用笔用墨，草书深得王羲之和张旭、怀素草书之精髓，大气磅礴，奔放流畅，个性特别强烈，具有民族精神内涵和浪漫主义色彩。”1994年3月，张兴斌应邀赴海南办展，《琼台经济时报》用专版予以报道；海口港澳资产公司以10多万元求购他15幅展品。1996年12月，北京“荣宝斋”专门为他举办个人书法展，盛况空前。1997年6月，其大八开本《张兴斌书法》一书，由三秦出版社精印出版。书中精选了他60余幅作品，颇受行家好评。
回报家乡
张兴斌先生为回报故乡，促进家乡文化教育事业的发展，2000年初以来，自费投资近百万元，在下_中学边角，兴建“张兴斌书法艺术馆”。张先生此一义举，深得渭南市临渭区人民政府和下吉镇政府的大力赞扬和支持。渭南市人民政府，亦为当地能出一位杰出的书法家而感到光荣和自豪。2002年5月“张兴斌书法艺术馆”建成并免费向群众开放。
张兴斌先生早在1993年，就为家乡陌张村修建小学，资助人民币2万元；并决定从是年起至其去世，他个人每年为该校提供1000元的教育补助经费。他决定在下_中学，资助一名考上名牌大学的学生（与自己无亲无故的贫寒学生）到大学毕业；而且在自己去世后，仍由其家属、子女继续实行其诺言。为此事，张先生还特地派专人去下_中学联系，得到校方衷心欢迎和感谢。
张兴斌一生共娶过两位妻子。第一任妻子张桂英，系下吉城南人，与张兴斌生有二子。长子张启瑞，字宽胜；次子张启敏，后名张敏，字宽德。1953年，因与前妻感情不和离婚。长子张宽胜随张兴斌生活，次子张宽德随母亲生活。离婚后，张兴斌与教师刘瑞珂结婚。结婚后，生有二女一子。长女张宪，次女张凡，子张放（比利时华人、诗人）。
张先生德高望重，还被列入《中国美术年鉴》、《中国当代文艺家名人录》、《渭南县志》。1980年，加入中国书法家协会，任中国书法家协会陕西分会理事。曾任陕西华联中国书画研究院名誉院长，西安于右任书法协会顾问，新加坡中华书学协会评议员，张兴斌书法艺术馆馆长等职。
张生宗书法
题记 盛夏时节，荷花竞相开放，清香溢远，美艳动人。古往今来，荷花一向都是文人墨客心中不凡的存在，荷花凭藉它的绿叶红花，形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格，荷花自古就被历代文人所赞美，是一种受人们欢迎的观赏花卉，被历代的文人誉为“翠盖佳人”。我国宋朝就有诗赞美荷花：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。寓意浊世中，独守纯洁、清白。荷花还以它“出污泥而不染” 的品格，被众多的墨客称为“花中君子”，常常以它为喻，赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。由书法天下微信群策划组织“荷香墨语”——书法天下微信群咏荷花诗词书法篆刻创作沙龙，得到广大书友的大力支持，在较短的时间内共征集书法、篆刻作品32幅，主题鲜明，风格各异，把荷花文化的元素展现的淋漓尽致。本次展览在书法天下公众号、今日头条、百度百家号、等平台同时发布，欢迎分享品评！策展人：张宏魁 丁酉荷月于鹏城参展名单（32人 以姓氏拼音排名）蔡晓刚 蔡仲萧 古松暹 郭裕文郭忠之 贺凌刚 洪文玉 黄代明雷鸣亚 李淑燕 李永超 李勇刚刘晏君 刘月明 陆春晖 罗炳生罗永炜 彭养育 平保龙 王文博王文勇 王绪生 毋 立 吴利国吴亦青 席 恒 谢羽清 张阿五张建祥 张平均 张生宗 张永军作品欣赏 ▲湖南 蔡晓刚 草书 苏东坡词《阮郎归·初夏》▲北京 蔡仲萧 行书 萧衍《子夜四时歌 夏歌一》▲天津 古松暹（女） 草书 周敦颐《爱莲说》▲浙江 郭裕文 楷书 苏轼《阮郎归初夏》▲广东 郭忠之 篆刻 《采莲曲》▲北京 贺凌刚 楷书 齐白石《题秋荷》▲河南 洪文玉（女） 草书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲深圳 黄代明 隶书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲甘肃 雷鸣亚 草书 周敦颐《画莲》▲甘肃 李淑燕（女） 行书 对联《竹静堪居鹤 荷香欲醉鱼》▲甘肃 李永超 草书周邦彦咏荷句《叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。》▲江西 李勇刚 行草 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲辽宁 刘晏君（女） 行书 曹鉴冰《荷花》▲深圳 刘月明 行书 白玉蟾《荷花》▲贵州 陆春晖 篆刻 《荷香墨语》▲广东 罗炳生 行书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》▲深圳 罗永炜 草书 梁元帝《赋得涉江采芙蓉》▲甘肃 彭养育 行书 苏轼《浣溪沙·荷花》▲河北 平保龙 楷书 周敦颐《爱莲说》▲河南 王文博 行书 对联《因荷而得藕 有杏不须梅》▲河北 王文勇 草书 《荷花诗二首》▲甘肃 王绪生 草书 王昌龄《采莲曲》▲河南 毋立 楷书 李群玉《晚莲》▲江西 吴利国 行书 杨万里《小池》▲浙江 吴亦青 隶书 对联《荷花带雨溪亭静 梧叶迎风冰井寒》▲宁夏 席恒 草书 王昌龄《采莲曲》▲北京 谢羽清 楷书《晓日清香》▲江苏 张阿五 楷书 苏轼《阮郎归初夏》▲江苏 张建祥 行书 李白《折荷有赠》▲河南 张平均 楷书 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》▲甘肃 张生宗 篆刻 《荷香墨语》▲江苏 张永军 草书 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
张贵文书法
倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
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