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王殿奎，一位卓越的书法家和诗人，他的作品以其独特的风格和深刻的内涵闻名于世。王殿奎的书法作品，字体端庄秀丽，线条流畅有力，给人以美的享受和视觉上的愉悦。他擅长楷书、行书和草书，每一笔每一画都展现着他对艺术的热爱和追求。无论是书写篆书的庄重、行书的洒脱、楷书的严谨，还是草书的潇洒，他都能游刃有余地展现出独特的风采。
在王殿奎的字体中，我们可以体会到他对传统文化的深沉理解和尊重。他总是注重传统书法的研究和实践，融入自己的创新与想法，使得他的作品既有传统的痕迹，又有现代的风格，给人以全新的感受。他的字体有内涵，有情感，每一笔每一划都饱含着他的思考和感悟。他的作品给人以启迪和启示，使人产生对生活的深思和对美的追求。
除了书法，王殿奎的诗词也是他创作生涯中的一大亮点。他的诗词通篇质朴而含蓄，以短小精悍、意境深远著称。他善于用简洁的笔法表达复杂的感情和思想，每一首诗都给人以启迪和醍醐灌顶的感觉。他通过诗词传递着他对世界的独特理解和对生命的热爱，让读者从中感受到人生的真谛和哲学的思考。
王殿奎是一位具有卓越艺术才华和内涵的书法家和诗人。他的作品不仅体现了他对传统文化的理解和尊重，还展现了他对艺术的热爱和对生命的理解。他的作品给人以美的享受和思考，让我们更加深入地了解和欣赏艺术的魅力。无论是品味他的书法作品，还是阅读他的诗词作品，都能让我们感受到艺术的力量和人生的意义。让我们一起欣赏王殿奎的作品，领略他独特的艺术魅力吧！
王殿奎书法，王殿奎诗词
余杭老字号 九华银楼轶事九华银楼，熠熠生辉的金字招牌，每字用一钱金叶子贴成。四个大字，加上康有为的落款，一块招牌，足足用半两黄金做成。据祖母说，我的祖父暴病过世时，我父尚在幼年。祖母董氏，余杭百年老店董家豆腐店的大小姐，平时不问家政，不理银钱，把全部精力都用在教子读书上。一旦栋梁摧折，不知所措。手头无现银可以支配，亲友袖手旁观，欠帐收不起来，殡殓竟无着落。一气之下，叫伙计摘下九华银楼的金字招牌， 抬往复号当店去当钱。有人劝祖母金字招牌动不得，祖母言道：“吾家信誉在人心里，横匾虽去，尚有竖匾（指青龙招牌），不愁顾客走错门路。”光绪年间，余杭有声望的大当店有同和、复号等三家。招牌抬到复号当门口，同和当派出伙计拦截，说他们的东家愿出三两黄金收当。复号当老板闻之激怒，走出墙门来，当街拍胸：“伯母大人今后要用银钱，一概由本当垫付，等贤弟立业，再结此帐不迟。”又请来怀德堂（慎记）、博爱堂（汪记）两家声望卓著的国药号签押见证。九华银楼的金字招牌，就此抬进了余杭复号大当店的库房（复号当郑姓，坐落在赫灵寺即今建筑公司东首）。九华银楼当掉金字招牌，一时传遍余杭城里城外。不久，四乡农民也得知消息，赶来还欠还贷的人不断。从前农民打造金银首饰，多是为了婚嫁急用，平时手头少有银钱，因此都挂在账上，要到田稻收割或蚕茧出售后，才有现钱清偿债务。有些亲朋好友，熟不知礼，拖欠日久，也就不了了之。此时闻知九华银楼质当招牌，窘困到无力举办丧事的地步，思量店主在世之日，重义轻财，乐善好施，歉意油然而生，主动上门还债，账上有记录的，当堂勾销；账上无记录的，凭欠方说了算。这样一来，办丧事不愁无钱可调度了。更有始料不及的是：自九华银楼当掉金字招牌的传闻一出，旧日顾主萌生同情之心，生意竟一日好似一日。在吃清明会酒的筵席上，满堂举杯祝酒，方万华的方老板，郑万华的郑老板，都伸出大拇指，赞扬祖母德高望重，胜过男子汉。寡母孤儿，从此商界不敢冷眼相觑。相传余杭的九万华楼、方万华楼、郑万华楼，三家银楼原属一家，是祖上祭产。同治四年才一分为三，因此店名多带有“万华楼”字样。至于为何一分为三，以及我祖父手里又为何将九万华楼改名为九华银楼，这些缘由，我就说不清了。祖母光绪十七年时三十五岁，含辛茹苦支掌店务，兼顾蚕桑，实非容易。祖母在除夕夜，用红头绳穿成两串各一百文的铜钱，放在儿子枕边压岁，告之：“这是‘当头钱’（意为质当来的钱），我家的金字招牌还在别人手中，要靠你去赎回来！”言毕，母子抱头而泣。三天后压岁钱收起放回衣箱底，到来年再拿出来压岁。祖母教导有方，我父吴子炎先生，十三岁时拜对门邻居教育家路清士先生为师，与杨乃武等文士结忘年之交。他读书刻苦，习字用功，黎明即起，待人接物，谦恭端庄。在祖母的指点下，掌管起了店务。所售金银首饰，质纯量足，上面镌有“九华银”三个字的印记，以示对商品售后负责到底。小件修补，有求必应，不取分文。寒门嫁娶，手头拮据者，寻个铺保，秋后结账，一样货真价实。当时在余杭农村，特别是老年人群中，提到九华银楼，都有一种相依相托的亲情，把子炎先生引为知己。直到店铺被日寇焚毁几十年后的还有人对九华银楼心生怀念之情。在黄金白银严禁私人交易的年月，金银首饰在农村暗中流通，要是有人拿出“九华银”三字的老金，其价都要增二、三成。长辈若能用“九华银”老金做见面礼，会脸面生光，引来亲友羡慕。光绪二十八年，我父二十四岁。这一年三喜临门：九华银楼招牌复位；父亲结亲；祖母五十大寿。子炎先生合卺志喜的贺幛贺联，吴太夫人的寿幛寿联，文革中被查抄三次，三只画箱付之一炬。其中用金粉书写的寿幛，灰烬中尚见骨架，还能认出字体来。衣箱底的两串压岁铜钱，也在查抄中不知去向。同时失踪的还有一些名人字画。当时我父抱我坐在矮墙上，背对苕溪春洪，远景是战前通济桥的两帧风景照。九华银楼坐落通济路（横街）中段，鼎和官酱园对面，坐东朝西，两开间，曲尺柜台。柜外有客座，柜上有宝笼。青龙招牌后面是客厅，中堂挂五彩牡丹图，是安乐寺冰餐大和尚的作品。中堂两边的对联是康有为的书法：莼菜鬻羹吴旧俗；竹枝度曲楚遗辞。右壁开门挂绣花门帘，左壁上杨乃武的四幅条屏举目即见。作坊在后，从右壁屋弄行走，这条走到店后的行路，今天还保留着。避日寇之难时，作坊内尚有银匠师傅王殿奎、毛贵福、国珍（其姓已佚）等三名，学徒二名。其中一位学徒，文革初期已是两鬓斑白，还来余杭寻访过旧主。可惜当时人心惶惶，自顾不暇，家母只招待他吃了一餐中饭。我在仓前得到消息赶回时，他已走了，到今不知他姓甚名谁，仙乡何方？我有许多姐姐，她们有的是从养育堂里抱来的孤儿；有的是丢在我家店门口的弃婴，都由我祖母和母亲抚育长大。她们抱过我，背过我，手上戴着银镯子，护着我在苕溪岸边看大水，领着我到桑园地里采桑椹。抗战前夕，家里还有四位姐姐：阿娥阿姐，菊庆阿姐，采莲阿姐，小丫头阿姐。我们家种桑养蚕，卖蚕种是大户，与西门外蚕桑大户吴福清同用“牡丹为记”的牌子出售蚕纸。杨乃武在嘉兴、嘉善一带卖蚕纸，所卖的就是我们家名牌“牡丹为记”。九华银楼以店发家，又以家养店，蚕花十二分，银元进出叮当响。祖母敦厚待人，知道避日寇之难不可免，姐姐们陆陆续续多送给田舍郎为妻，一个个戴金银、穿绸缎、备妆奁，不收一分财礼上花轿。我家抗日战争中家破人亡，只剩下母子苦度光阴，在日寇的铁蹄下，借贷无门，饥寒交迫，离乡远嫁的姐姐们远水难救近火，幸有阿娥姐姐、菊庆姐姐及姐夫们的照应，使我母子免在人前蒙羞。一九三七年冬至节的上午，大雾弥天，日寇三艘橡皮艇从瓶窑上溯，搁浅姚村，上岸寻找村民推船，没有杀人放火；同一日，日寇从余杭西门进城，号称斯文破脚骨的王东麓、久昌老板高亨夫、仁昌腌腊店聚生麻子三人，在刘王弄口跪地焚香迎接日寇，日寇少量马队过境，第一、二两日不烧不杀。第三天日寇部队后继中断，余杭城内贼我双方不见一兵。第四天日寇大队一路烧杀，通济桥上变成火海，在桥西水面搭浮桥过队伍。火势顺四丰馆、怀德堂、博爱堂、同和当店一路延烧，逼近九华银楼。避身在作坊内的国珍师傅，走出来拉坍凉蓬，隔断火势，不料被过路日寇发现，一枪打死在店门口。当时，整条横街只有鼎和、元茂两家逃出大难。余杭的城防早在冬至前一日就撤出县城，日本强盗在占城三天以后，对手无寸铁的民众烧杀掳掠，欠下血债。
山西十大书法家排名
一、启功（1912——2005），男、著名书画家、教育家，自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。 中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。 二、沈鹏，男、1931年出生，江苏省江阴市人。书法家、美术评论家、诗人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 三、欧阳中石，男、1928年出生，山东省肥城市人，著名文化学者、书法家、书法教育家。早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。现任首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究所所长，北京唐风美术馆名誉馆长。同时是全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员、艺术品中国资深艺术顾问、山东省方志馆名誉馆长，中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 四、李铎，男，1930年生于湖南省醴陵市。中国著名书法家、军人。 五、孙伯翔，男，1934年10月4日出生于天津武清县，字振羽，别署师魏斋主人。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员。六、王镛，男，别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京，太原人。七、潘守宇， 潘守宇，又名潘鸿伟，潘登，男，现年46岁，工商管理硕士，山东嘉祥人，现任中央美院嘉祥石雕集团总经理，中国书法家会员。八、成忠臣，男，山东海阳人，1964年出生，是当代大儒、思想家、现代水墨画领域的开路先锋和标志性人物。是中国画坛上继吴冠中之后又一位思想深刻，观点鲜明的艺术家。 九、周慧珺，女，1939年出生，浙江镇海人。曾任中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席，现为中国书法家协会顾问。 十、孙晓云，女，一九五五年八月生于南京，三岁始承家传习书画，在任书协主席。
魏碑书法作品
1、《郑文公碑》
《郑文公碑》，又称《郑羲碑》，分为上、下两碑，故又称《郑羲上下碑》，上碑全称《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，下碑全称《魏故中书令秘书监使持督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，传为北魏书法家郑道昭于永平四年（511年）撰刻的摩崖刻石、楷书书法作品。
2、《张猛龙碑》
《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹，运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可以看到《始平公》的影响，如横、直划的方笔起笔，转折处的方棱及三角形的点等，都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方，而是变化多端，有方有圆，比《始平公》更精美细腻。
字体略长，结体已经是比较标准的楷书了，结体非常端丽，有的笔画结体中，甚至有一点行书的味道，尤其是碑阴。3、《高贞碑》
《高贞碑》又名《魏故营州刺史懿侯高君之碑》，碑文计二十四行，每行四十六字，北魏孝明帝正光四年立石。碑文记载了他一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品，电画清峻劲健，结字稳健俊整，字形微扁，底盘稍大，显得庄重稳健，在风格上已十分接近唐人楷法。4、《元怀墓志》《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中，无疑是最为出色的一种。它不仅由于元怀的身世显赫，其墓志必然由一代高手书丹镌刻，还由于它出土较晚，出土后又得到了精心的保管，字迹清晰如新，保留了书刻的原貌。5、《张玄墓志》《张玄墓志铭》用笔方圆兼备，横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，排泄角含分隶遗意，不少用笔有行书意，结体含动势。书法峻宕朴茂，结体扁方，既有北魏的神韵，又有唐楷的法度，堪称北魏之佼者，备受书家好评。
殿奎
校长：赵金江
党委书记：张龙
工会主席、副校长：任群修 校长 党委书记 副校长 任职时间 姓名 任职时间 姓名 任职时间 姓名 1983.5至1986.11.16 黄廷杰 1983.5至1985.7临时党委 冯涛负责党委的工作 1983.6至1988.12.16 李作廉
张忠诚
江春芝 1986.11.16至1988.12.16 1985.7.26至1992.9.29 冯涛 1988.12.16至1992.9.29 1988.12.16
至1992.9.29 江春芝
丁翔 1992.9.29至1993.5 丁翔 1992.9.29至1993.5 江春芝
宋大忠 1993.5至1998.10.5 1992.9.29至1995.11.30 李殿奎 1993.5至1998.10.5 宋大忠
邓永健 1995.11.30至1998.10.5 项在胜 1998.10.5至2005.2.1 项在胜 1998.10.5至2007.2.14 邓永健 1998.10.5至2007.2.14 赵金江 2005.1.12至2007.2.14 邓永健 2007.2.14至2008.6.15 2007.2.14至2011.7.7 赵金江 2007.2.14至2008.6.15 张龙 2008.10至今 赵金江 2008.6.15至2011.7.7 张龙
任群修 2011.7至今 张龙 2011.7至今 任群修
王殿奎诗词
1、题女神节（新韵）［作者］王伯刚
又是一年三月八，题诗作赋赞奇葩。
夭桃粉杏当春美，怎比柴门不老花。2、女神节［作者］风铃
淑质凌风舞正斜，仙音甘露沁流霞。
轻寒细雨生辉暖，占断春光是此花。
3、桃花美人［作者］追梦人
水眸靥脸小红唇，一笑一颦皆是嗔。
三月芬芳空失色，桃花仙子下凡尘。
4、七律· 贺女神节［作者］笨犬
祝言句句暖心田，福语飞鸿赋锦篇。
仙际苍茫云彩美，女中才俊紫烟旋。
节来陌上观风景，日去西山赏碧泉。
快展人生丰姿秀，乐安盛世享华年。5、七绝·女人花［作者］天翔
种得蔷薇花质朴，难栽兰草一芳心。
春光如此分颜色，不忍秋花晚照沉。
6、美人花［作者］艾晓东
待到春来三月八，普天开满美人花。
他年我若为青帝，赐予人间四季发。7、三八妇女节致天使
悼念年仅29岁的医生夏思思［作者］花花
蕙质兰心初嫩芽，思思本是美人花。
忠魂化作婵娟月，照亮江城千万家。
8、咏三八节［作者］黄华亮
谁说女子不如男，飒爽英姿岂等闲。
代父从军成勇士，弹琴赋韵美婵娟。
怀胎十月焉知痛，敬老持家苦作田。
华夏传承留圣誉，巾帼力顶半边天。9、题三八妇女节［作者］李琴（山西太原）
又到春三月，清风杨柳婀。
江城除疫戾，女子比男多。
有志担时命，无私舍小窝。
中华巾帼史，礼赞起新歌。
10、七绝-妇女节感怀（新韵）［作者］杨则发（安徽）
爱心常染半天绯，偏向楚城扶弱微。
淡雅容颜如茉莉，坚强意志胜须眉。11、三八颂（平水韵）［作者］卢家忠
大地回春三月八，红妆素裹满园花。
英姿飒爽逆行女，奉献无私爱国.家。
12、题三八妇女节［作者］王殿奎
神州女子太多贤，家国情怀万古传。
可喜今逢三八节，风流应属半边天。
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