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杨辉书法，山西书法十大名人
山西，是中国书法的发源地之一，拥有众多杰出的书法家。杨辉书法堪称山西书法十大名人之一。
杨辉，字元样，山西祁县人。他出生于一个书香门第的家庭，从小就对书法艺术有着浓厚的兴趣。他勤奋好学，钻研古人的书法作品，不断研究笔法和用墨之道。他的书法作品风格独特，兼具刚劲有力和柔和秀美之美。他的作品充满了浓郁的山西风格，融汇了山岳峻拔和秀丽山水的意境，展示了山西书法的独特魅力。
杨辉的书法作品以楷书为主，行笔挺拔而有力，构图严谨，笔画饱满，线条流畅有力。他擅长临摹和创作，他善于以笔墨表现山西的地理风貌和人物风采。他的作品充满了深厚的文化底蕴和精湛的技巧，给人以深刻的艺术享受和思考。
杨辉的书法作品曾多次在国内外的书法展览上展出，并获得了诸多奖项和荣誉。他的作品被收藏于各大博物馆和艺术机构，成为山西书法艺术的瑰宝。他也是山西书法协会的一员，为山西书法事业的发展做出了重要贡献。
山西书法以其独特的风格和深厚的艺术内涵而闻名于世。杨辉作为山西书法界的杰出代表，通过他的杰作，展现了山西书法的魅力。他的书法作品不仅仅是一种艺术表达方式，更是一种文化传承和精神追求。他的作品让人们感受到山西丰富的文化底蕴和独特的艺术魅力，使山西书法在国内外得到了广泛的认可和赞誉。
杨辉的书法作品独树一帜，展示了山西书法的独特风采。他的杰作让我们深入了解了山西书法的魅力和艺术内涵，为山西书法事业的繁荣做出了卓越贡献。他的成就将激励后人继续发扬山西书法的优秀传统，为推动中国书法事业的发展做出更大的贡献。
杨辉书法，山西书法十大名人
“兰亭杯”2011全国书画大展赛获奖名单一等奖（4名）：
尚文军（广东书法） 刘 文（浙江书法） 陈 光（河南美术） 季 刚（山东美术）二等奖（8名）：
陈绍华（河南书法） 李国光（山东美术） 宋世光（广东美术） 王 占（东北美术）
曹世杰（福建书法） 向 泽（黑龙江书法）高 山（辽宁书法） 陈润华（济南美术）三等奖（16名）：
宋 智（山东美术） 赵士来（东北书法） 孙 兴（河北书法） 丁 东（河南书法）
孙友为（浙江美术） 周士杰（北京书法） 陈悠然（四川书法） 陈光辉（安徽美术）
钱学林（北京书法） 李 淼（安徽美术） 韩庚华（辽宁书法） 丁乃亮（广东美术）
丁东进（河南书法） 郑 杰（云南书法） 吴佳准（湖南美术） 李绍臣（东北美术）优秀作品奖（189名）：
蔡忠孝、曹敬恭、曹明连、曹世海、曹永鹏、陈 奔、陈 欣、陈丹霞、陈庚华、陈昊月
陈跃忠、成绍通、成忠民、程桂莲、戴 华、戴俊强、邓 刚、董国金、董 淼、董晓明
杜 杰、杜绍臣、段世赳、方维泽、房润德、冯绍林、傅子金、高 准、龚如璧、巩 固
郭春禄、郭大寿、郭振华、郭忠义、韩 军、韩思笑、郝敬松、何秋静、何守成、洪林元
候建国、胡文忠、黄世敏、黄行新、季怀玉、贾士泰、姜 黎、姜 炀、姜璟瑜、蒋春明
蒋得藩、金冠军、金铁英、静 通、李宝春、李春长、李鼎华、李润德、李树华、李双才
李陶然、李晓田、李孝满、李新明、李兴国、李益寿、李云田、连海明、梁树彪、梁志铭
廖兴邦、刘 军、刘冰峰、刘贯三、刘汉国、刘江武、刘培东、刘丕勋、刘玉栋、刘志均
龙顺云、卢友庆、卢振华、罗海志、罗祥国、罗燕柳、麻灿阳、马立明、毛天蔚、梅 钰
沈志昂、寿逢辰、宋洪昌、宋连卫、宋世明、孙培成、谭 铿、谭纪新、汤安国、汤海荣
唐金凯、田勤庄、田振亚、王 斐、王 雷、王 萍、王 统、王德山、王冬迎、王国飞
王焕根、王会墨、王康敏、王康顺、王奎达、王世平、王远翔、王正国、王子杰、韦春榕
韦晓成、魏绍舜、魏学禄、邬书文、吴 波、吴其松、吴奇敏、伍学章、武浩宇、席海鹏
夏光云、冼玉田、谢素娟、徐金元、徐敬生、徐文通、徐学芳、徐右冰、徐仲华、薛 鹏
薛敏灵、颜如德、杨 梁、杨光武、杨洪焕、杨辉庆、杨其庆、杨树玉、杨晓泽、杨新民
余学政、余泽佑、喻会恩、袁胜聪、曾双印、张 维、张 艺、张德宝、张广福、张国航
张捷升、张克强、张世德、张天信、张文奎、张学敏、张学奭、张益民、张允浩、张召启
赵宏志、赵仲林、郑付忠、郑兆峰、钟言德、朱红祥、朱华江、朱美红、朱振塔、卓为敬
孟祥马、苗锡杰、倪树高、彭大意、祁学忠、邱陶亮、全继满、任振华、欧阳良程
（获奖证书于11月1日寄出，奖金、奖品于11月10日前寄出）
中国书法杨波
广东书法家排名前十名分别是：陈献章、陈恭尹、熊景星、吴子复、秦咢生、连登、胡根天、卢有光、秦大我、许鸿基等书法家。
广东十大书法家排行榜，由MaiGoo品牌网统计的数据，显示陈献章、陈恭尹、熊景星、吴子复等近代书法家成为广东近代的书法名家。
主要通过检索相关网络平台查找出生历史上所有时期，祖籍、籍贯、出生地至少有一项为广东省的书法家，并综合考量他们取得的成就（作品、产量、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出广东十大书法家排行榜。1、陈献章陈献章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，别号石斋，广东新会（今江门市新会区）白沙里人，故又称白沙先生，世称为陈白沙。明代哲学家、教育家、书法家、诗人。
广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。2、陈恭尹
陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。
有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。3、熊景星
熊景星，字伯晴，号笛江、荻江、涤庵，南海人。清朝国画家、书法家。幼颖悟，尝以所作《蒲葵扇诗》见赏于阮元。清嘉庆二十一年（一八一六）举人，官开建（今肇庆境内）训导。后任学海堂学长。壮年有用世志，屡上公车不第，乃藉书画自娱。
曾与谢兰生、谭莹同修南海县志。工古文辞，诗亦奇丽，著有《吉羊溪馆诗集》三卷、《题画诗》等行于世。自谓诗文入古未深，所可自信为书、画。景星善于画山水、花卉，声誉颇重，质朴苍劲，力透纸背。4、吴子复
吴子复(1899-1979年)，近现代杰出的书法篆刻家、美术理论家、中国早期著名的油画家、政治家，原名鉴，又名琬，字子复，上世纪四十年代后以字行，别号宁斋、澐庐、伏叟等，原籍广东四会，出生在广州西关。在岭南地区大凡从事书画研究或书画创作的人，几乎没有不知道吴子复名的（尤其是在书法圈中）。5、秦咢生
秦咢生(1900.1.28--1990.2.9)，中国著名书法家、印学艺术家、中国书法家协会理事，广东省书法家协会主席，秦派书法创始人。历任广东文史馆副馆长、中国书法家协会广东分会主席。
秦咢生原名寿南，字古循，初名岳生，嗣改译生，后以《说文》无谔字，更曰咢生，别号古循，号路亭，惠州惠城区桥西姚屋巷人。
篆书小品书法作品欣赏
一、条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。条幅是竖行书写的长条作品。尺寸一般为一张整宣纸对裁。安排章法时，应能根据书体的特点，精心构思，立意要新。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，。落款要错落有致，自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧。条幅常见的格式有两种：一种是写成两行或三行的。两行的格式。左右两行均靠纸的左右两边写，中间留出较多空白。注意上下字的联系节奏，以及两行间的彼此呼应。落款通常写在第二行的末尾，位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格式，需注意三行之间的相互关系，穿插映带及节奏变化。落款可在末行下端，底端略高于一、二两行正文的位置；也可另行写款，款字应短于正文，上下不宜与正文平行。另一种是居中写一行（少字数）的。书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。字数较少，写时要注意字的开合及节奏变化，以求生动。落款可分单款、双款。单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。落双款，上款写在作品的右侧中间偏上的部分，一般写创作作品的时间，若是赠送作品，则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存，清赏等字样。二、楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。对联因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联分为上下两联，右边的为上联，左边的为下联。上下联的尺寸可与条幅等同，也可大于或小于条幅。对联的书写内容规定极为严格，只能是对仗的句子（上下联字数相等，平仄相对、一般字不重复出现），包括对偶句（俗称对子）、律诗中的中间两联（颔联、颈联）。对偶句常见的有五言、七言，也有少到三字一联，多到数十字、上百字一联的。律诗则分为五言、七言两种。五言、七言的对联，在安排章法时，上下联应单行居中竖写。十字以上的对偶句，则宜写成双行或多行（注意书写顺序，上联从右向左，下联则从左向右。落双款，分别于上下联的未尾，款字略高于正文底端。上下联字的位置一般要基本平行。处理好一联内上下字的大小、收放的变化，及上下两联间的呼应，令上下两联成为一个整体。十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。上下款，上款写在上联右边，下款写在下联左边。上款一般写诗句的作者、篇名等内容，如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号，以及书写地点、时间等内容。如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品，上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品，上联则写请你作书人的名或号，称谓外加上“嘱书”等字样。单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。三、中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。中堂是国画装裱中直幅的一种体式，以悬挂在堂屋正中壁上得名。中国旧式房屋楼板很高，人们常在客厅（堂屋）中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为中堂画。是竖行书写的长方形的作品。内容多为四尺整张的福、寿、龙、虎等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂祖训、格言、名句书法题字或者祖先肖像、山水、老虎画的。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等）。因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。落款切忌暄宾夺主。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。四、斗方：将宣纸裁成八开左右大小（约1尺见方） 之体裁，称之。斗方是中国书画装裱样式之一。指一或二尺见方的书画或诗幅页。尺幅较小，一般指25—50厘米见方的书画作品。民间年画中，把这种尺寸和形式的作品也称作 “斗方”。现年画中亦有斗方的体式。一尺见方的小斗方，又称为“斗方小品”或“小品斗方”。斗方书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。五、匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。古代官府衙门一般都会悬挂匾额六、条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。其单独悬挂的称“条幅”，并挂的称“堂屏”或“条屏”，如“四条屏，八条屏，十二条、十六、十八、乃至二十六条屏”。七、扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。扇面常见的形式有三种：1.充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。2.写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。3.上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。即章宜小于落款的字。八、册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。因画身不大，亦称“小品”，又称册叶，叶册。由一张张对折的硬纸板组成，可以左右或上下翻阅。册页有三种样式，一种是横式画心，裱成上下翻阅的，称为“推篷式”；一种是竖式画心，裱成左右翻折的，称为“蝴蝶式”；另一种裱成通折连成一体的，称为“经折式”（经摺式），较小的竖条称为“折子”；也有的裱成单片，称为“散装”。一般册页均取偶数，少则四开、八开，多则十二、十六、二十四开等，页数再多可分为两册，每本册页的前后各加素白副页（又称护页）两开或四开。 一般都外镶边框，上下加檀木、楠木或宋锦裱装的硬壳板面做为封面和封底，收叠时成一部书状。这样无论是欣赏、携带，还是保藏都比较方便。九、手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品手卷这种品式晋代就已经有了，它是由秦汉的“经卷”、“卷子本”演化而来的，手卷的内容可以有两种：一是由多幅独立的字联结而成，如果是由独立的字、幅组成，字体可以是统一的，也可以是楷、行、草、隶、篆都有的。二是由多件各自独立的字混合穿插联结起来，这种类型的手卷既可以是多位书法家的共同创作，也可以是一位书法家的作品。如果是一位书画家，自己做诗，自己书写，自己根据诗的意思作画，这就是人们所说的“三绝”。
山西书法十大名人
一、启功（1912——2005），男、著名书画家、教育家，自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。 中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。 二、沈鹏，男、1931年出生，江苏省江阴市人。书法家、美术评论家、诗人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 三、欧阳中石，男、1928年出生，山东省肥城市人，著名文化学者、书法家、书法教育家。早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。现任首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究所所长，北京唐风美术馆名誉馆长。同时是全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员、艺术品中国资深艺术顾问、山东省方志馆名誉馆长，中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 四、李铎，男，1930年生于湖南省醴陵市。中国著名书法家、军人。 五、孙伯翔，男，1934年10月4日出生于天津武清县，字振羽，别署师魏斋主人。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员。六、王镛，男，别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京，太原人。七、潘守宇， 潘守宇，又名潘鸿伟，潘登，男，现年46岁，工商管理硕士，山东嘉祥人，现任中央美院嘉祥石雕集团总经理，中国书法家会员。八、成忠臣，男，山东海阳人，1964年出生，是当代大儒、思想家、现代水墨画领域的开路先锋和标志性人物。是中国画坛上继吴冠中之后又一位思想深刻，观点鲜明的艺术家。 九、周慧珺，女，1939年出生，浙江镇海人。曾任中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席，现为中国书法家协会顾问。 十、孙晓云，女，一九五五年八月生于南京，三岁始承家传习书画，在任书协主席。
国展甲骨文书法作品及释文
中国的书法是文字的书写艺术，要研究书法必先了解文字的起源和构造。甲骨文是我国最早的可识文字，是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞，亦有少许的记事文。 而今，甲骨文的书法艺术尚属草创期，诸家所书作品虽有工稳古雅之趣，但甲骨文中特有的苍朴古拙与方刚道峭之气，尚未表达出来。在国展上也有跟多甲骨文书法作品被展览出来。下面是我为你整理的国展甲骨文书法作品，希望对你有用! 国展甲骨文书法作品欣赏 国展甲骨文书法作品图片1 国展甲骨文书法作品图片2 国展甲骨文书法作品图片3 国展甲骨文书法作品图片4 甲骨文书法简介 1899年，甲骨文的发现，把中国书法艺术的历史提前了1000多年。这一全新的字体使书法家们大开眼界，打开了书法创作的新门径、新视野。对甲骨文的研究，是由考古学、历史学、语言文字学等领域，延伸到书法艺术领域的。近些年来，很多有识之士走上甲骨文书法创作之路，呈现出了一批质量较高的好作品，成为全国重大展览中不可或缺的一种书体。 甲骨文的基本知识 甲骨文的基本知识，是学习甲骨文书法的基础，更是书法创作不可缺少的理论支撑。 甲骨是古代占卜遗物。在商代，先人们遇到疑难之事往往求神问卜，烧灼龟甲或兽骨，观察其裂痕，籍此以定吉凶。贞人们把占卜过程的记录契刻于龟甲或兽骨之上，从内容角度说叫卜辞，从文字角度就称为甲骨文字。 甲骨文字不是最早的汉字，但它是我国现存最早的系统文字，已具备了传统所谓的“六书”，形成了一种相当完备的系统，乃后世篆隶楷之先宗，历代书契之鼻祖，具有很高的书法艺术价值。甲骨文是中国书法史上光辉的第一页。 甲骨文的研究已形成一个专门的学问叫做“甲骨学”。这一领域最有影响的专家学者有四位，被称为“四堂”，即雪堂罗振玉、观堂王国维、彦堂董作宾、鼎堂郭沫若。现知最早将甲骨文引入书法的当推罗振玉，稍后则有简经纶集卜辞为联并创制卜文印，其后沿习者日众，名家辈出如叶玉森、丁佛言、丁辅之、董作宾、容庚、商承祚、潘主兰、徐无闻、刘江、刘顺等。近10余年来，写甲骨文的书法家更多，并且多数是中青年。全国重大展览中每有甲骨文书法作品展出，不乏佳作，成为一种不可缺少的书体。 甲骨文书法的基本特点 迄今所见，甲骨文的单字共有4500多个，经过许多专家学者考释已经能认识的有1100余个。尽管，这些字写法不尽统一、笔画有多有少，有繁有简，但从文字构造上看已经不是原始的状态，而是有规律地发展到相当高度的文字了，具有很强的艺术魅力。 甲骨文是按照美的法则创造出来的，诸如均衡、对称、和谐、统一这些美的要素都体现在形体构造中。书法艺术的要素点画、结构、章法、风格等在甲骨文中都已具备。甲骨文书法在艺术上的独特之处有以下三点：一是形体的象形性。甲骨文距原始文字还不很远，字形保留的图画意味较多，文字的职能决定了它对客观事物的象形，必须抓住客观事物的特点，用简约的线条来造形，诸如人的整体和局部，动物植物，天象地理，人造器物等等。二是结体和章法的灵活性。甲骨文不象后世书体那么规范化，笔画多少、形体长短、结构位置、正反相背都相当随意，绝大多数的字都有几种或几十种写法。三是写和刻的融合性。甲骨文基本上都是用刀契刻而成的，有的是先用毛笔书写成后用刀刻成的，也有不写直接用刀刻成的，有单刀法刻的，也有复刀法刻成的，还有一小部分用毛笔朱书或墨书写成的，行笔很自然，搭笔即成，笔锋显露、尖起尖收。
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