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姚景林书法与项玉文书法是当代中国书法艺术中的两位杰出代表。他们各自以独特的艺术风格和才华闻名于世，为中国书法艺术注入了新的活力与创造力。
姚景林先生是一位充满激情和创造力的书法家。他的作品多以楷书为主，篆、隶、行、草等书体也得心应手。姚先生擅长运用大写小写、飞白、点画等技法，使作品更富有艺术魅力。他的书法作品充满了力量与气韵，给人以强烈的视觉冲击力。姚景林书法注重形式的变化与情感的表达，使每个字都有独特的美感与生命力。他的作品深受人们喜爱，被誉为“豪放派”的代表之一。
而项玉文先生则是一位恪守传统的书法家。他对于传统汉字文化的研究深入透彻，通过对各种古籍的研读和临摹，他能够将古代经典的艺术之美完美地展现在他的作品中。项先生的书法作品继承了古人的气韵和韵律，每一笔每一画都精益求精。他的作品清雅自然，富有古韵，给人以静谧与沉稳之感。项玉文书法被誉为“古风派”的代表之一。
姚景林和项玉文的艺术风格虽然不同，但都体现了中国书法的丰富多样性。他们的作品都凝聚了自己对汉字文化的热爱和对艺术的追求，为中国书法艺术增添了新的色彩。姚景林书法展示了书法的力量与张扬，而项玉文书法则展现了书法的内涵与情感。他们的作品都在传统与现代、形式与意境之间寻找平衡，成为了中国书法艺术的重要组成部分。
姚景林与项玉文是中国书法艺术的两位杰出代表，他们的作品无疑为书法艺术注入了新的活力与创造力。无论是姚景林的豪放派还是项玉文的古风派，他们的作品都有着深远的影响力，并在国内外书法界获得了广泛赞誉。他们的艺术成就让我们深深地感受到中国书法的魅力与无穷魄力，也为后人树立了崇高的艺术标杆。
姚景林书法，项玉文书法
收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品；也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收购。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收购。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世了书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
付国良书法
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。只要是还好，都有收藏价值。一己之见，说得不对请原谅！
徐朝江书法作品
徐朝江书法作品属于楷书。
安徽书协楷书委员徐朝江，曾获全国首届楷书最高奖，楷书灵秀清雅。
徐朝江，汉族，1977年出生于安徽省天长市，书法家。中国书法家协会会员，安徽省书法协会会员 安徽省书法家协会楷书委员会委员，2013年4月19日，作品获全国首届楷书展最高奖。2013年的全国首届楷书展后，他走进了大众视野，成为当代楷书界里的新秀，他的楷书清新自然，让人耳目一新，尤其是他的欧楷，堪比“欧阳询在世”，他也凭借欧楷斩获了全国首届楷书展最高奖，并且是第一名获得者。
想必，提到这里，大家都能够猜到他是谁了吧，对，他就是徐朝江，现为中国书法家协会会员，安徽省书法协会会员，安徽省书法家协会楷书委员会委员，他不但楷书很在行，而他嫁接欧楷的笔意写小楷，也很在行，他的小楷不仅有欧楷的笔意，而且还兼具“大王”的妍美。
2013年4月份，作品《孝经》获全国首届楷书优秀奖；
2013年3月，临赵孟頫《汲黯传》入展全国首届书法临帖展；2013年11月，作品《弟子规》入展“孝行天下·埇桥杯”全国书法作品展 ；2013年11月，作品入展由安徽省书法家协会和合肥荣事达三洋电器股份有限公司共同打造的“帝度风采 皖军书法华夏行----广州站”书法活动；2016年2月，作品《丰乐亭记》入展全国首届沈商文化杯画展。
何姓书法家
姓氏源流1、出自姬姓，为周文王之后。相传周成王（周文王之子）弟唐叔虞的一位后人被分封于韩原（今山西省韩城市）侍奉晋国，此人世称“韩武子”，但其并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。史记春秋后期，晋国公族中的韩氏逐渐成为晋国三大姓氏之一，到战国时与魏、赵氏瓜分了晋国，成为战国七雄之一。秦始皇统一中国后，韩姓子孙分散名地，其中有一支居江淮一带，当地语音韩与何相近，因音而讹为何，成为何姓。韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。2、少数民族中的何姓。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地，如南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的三位何姓先人何细胡、何妥、何稠。北朝时，有少数民族人叫何猥萨的；五代时期的后汉乾（448）吐谷浑国有特使何戛刺来中原朝贡。3、出自冒姓或他姓改姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。安徽庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家难，从江西迁到安徽，改方姓为何姓。鲜卑复姓贺拔氏随北魏孝文帝迁都洛阳后改为单姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明朝，被朝廷赐姓何，其后代有以何为姓的。
在历史的长河中何姓人才很多。何晏：三国时玄学家，为魏晋玄学的主要创始者之一。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。何休：东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》，成为今文经学家议政的主要依据。何承天：南朝宋时无神论思想家、天文学家。善弈棋、弹筝，精历算，改定《元嘉历》，使定冬至时日更准。
何弘敬：唐代宰相。
何景明：明朝文学家，称“复古派”。何绍基：为晚清宋诗派作家，著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。
何叔衡：无产阶级革命家，中国共产党创始人之一。何香凝：当代杰出的女画家，与柳亚子、经颐渊等组成“寒三友社”作画题诗，抒情述志，并成为岭南画派的著名画家。还有地质学家何作霖、文学家何其芳等。
项玉文书法
项墨林
项墨林（1525—1590），原名项元汴，字子京，号墨林，别号墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等，浙江嘉兴人。明国子生，为项忠后裔，为明代著名收藏家、鉴赏家。
少即英敏，博雅好古，绝意仕进。当时风雅之士来嘉兴必访项元汴，名画家文彭、文嘉等与项元汴交往尤密。明万历年间神宗朱翊钧闻其名，特赐玺书征他出来做官，不赴。
项元汴所藏书法、名画以及鼎彝玉石，甲于海内。项元汴精于鉴赏，辨别真膺，析及毫发，当时无人可比。与项同时代的人记载：“项氏所藏如顾恺之《女史箴图》等，不知其数，观者累月不能尽也。其他墨迹及古彝器尤多。其家累世富厚，不惜重赀以购，故江南故家宝藏皆入其手。”他遴选能工巧匠制作的各种器具，凡几榻架柜奁盒等，镌以铭识，都极精巧，如同秦汉之物。清顺治二年（1645）闰六月，清兵攻破嘉兴府城，其藏品被千夫长汪六水所劫掠，散失殆尽，存世的藏品多归于皇宫，现仍藏于故宫博物院和其他博物馆。
项元汴曾获一古琴，上刻“天籁”两字，故将其储藏之所取名“天籁阁”，并镌有天籁阁、项墨林等印，凡藏品都钤有印记，往往满纸满幅。项氏以天籁阁名传后世，阁早已毁，今城内建设街道天籁里即以天籁阁命名。
项元汴工绘画兼擅书法。山水学元代黄公望、倪瓒，笔致疏秀，神合处辄臻胜境，书法出入唐智永、元赵孟_。刊有《天籁阁帖》，著有《墨林山人诗集》等。
中文名：项墨林
别名：字子京，号墨林
国籍：明朝
民族：汉族
出生地：浙江嘉兴
出生日期：1525年
逝世日期：1590年
职业：收藏家、鉴赏家
代表作品：《墨林山人诗集》、《蕉窗九录》等
原名：项元汴
人物简介
项墨林（1525—1590），原名项元汴，字子京，号墨林，别号墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等，浙江嘉兴人。明国子生，为项忠后裔，为明代著名收藏家、鉴赏家。
生平经历
少即英敏，博雅好古，绝意仕进。当时风雅之士来嘉兴，必访项元汴，名画家文彭、文嘉（文徵明之子）等与项元汴交往尤密。明万历年间，神宗朱翊钧闻其名，特赐玺书征他出来做官，不赴任。
家资富饶，广收法书名画，所藏法书、名画以及鼎彝玉石，储藏之丰，甲于海内，“极一时之盛”。项元汴曾获一古琴，上刻“天籁”两字，故将其储藏之所取名天籁阁、并镌有天籁阁、项墨林等印，经其所藏历代书画珍品，多以“天籁阁”等诸印记识之，往往满纸满幅。项氏以天籁阁名传后世，阁早已毁。今城区建设街道天籁里即以天籁阁命名。如今被珍藏在故宫博物院的国宝唐李白“上阳台帖”，即经他当年收藏，并加盖“墨林项季子”藏印。在他所收的伊英《秋江独钓图》上，还钤一白文闲章“西楚王孙”，自诩楚霸王后裔也。常见主要印记有“项元汴印”、“子京”、“_李项氏世家珍玩”、“神品”等。其部分藏品为睢阳袁枢（袁可立子）递藏。
精于鉴赏，辨别真赝，析及毫发，当时无人可比。又曾遴选能工巧匠制作各种器具，凡几榻架柜奁盒等，镌以铭识，都极精巧，如同秦汉之物。
项元汴工绘画，兼擅书法。山水学元代黄公望、倪瓒，尤醉心于倪瓒，笔致疏秀，神合处辄臻胜境。但每绘一画，必自题跋，其辞句之累赘，和钤印不厌多的习惯相类。故有些求画者多出钱三百贿其仆，伺元汴画毕，即刻取去，以防他题识，戏称这笔钱为“免题钱”。书法出入唐智永、元赵孟_，题句最佳。刊有《天籁阁帖》，著有《墨林山人诗集》、《蕉窗九录》等。传世作品有：《兰竹图》轴，辑入《参加伦敦中国艺展出品图说》。
清顺治二年(1645)闰六月，清兵攻破嘉兴府城，其藏品被千夫长汪六水所劫掠，散失殆尽。后有些藏品归于皇宫，现仍藏于北京故宫博物院和其他博物馆。
子孙后代
项氏一门于书画二艺自元汴始，可谓家学渊源。
项元汴长子项德纯，名穆，号贞元、无称子，以字行。官中书。工书法，于晋唐名家无所不能。与伯父项元淇齐名，有《双美帖》行世。著有《书法雅言》、《元贞子诗草》。
项元汴三子项德新，字复初、又新。工山水，也善写生。作品流传极少，有人得其片纸，珍如拱璧。
项德新之子项嘉谟、项徽谟、项圣谟皆以画名。
项徽谟之子项奎善山水兼工兰竹，项圣谟之侄项玉笋工写墨兰。
由明至清，项氏子孙陆续出现画坛，数目之多惟有同时之文徵明一族可以比拟。
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