昂育书法，昂字怎么写好看楷书

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昂育书法，昂字怎么写好看楷书

昂育，一位拥有独特才华的书法家。他的墨香飘溢在纸张上，字迹洒脱间流露出豪情万丈的气息。而他最拿手的，莫过于昂字的楷书。

要写好看的昂字楷书，关键在于结构和笔画的运用。我们来谈谈结构。昂字的构造相对简单，上部为“卬”字，下部为“王”字。卬字是一个由“业”和“

昂育书法，昂字怎么写好看楷书

书法名言警句 1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚 2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》 3、一人传虚，百人传实。 4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》 5、笔下龙蛇似有神。张怀谨 6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基德莱塞 7、人无远虑，必有近忧。 8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》 9、人看从小，马看踢蹄。 10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马 11、龙无云不行，鱼无水不生。 12、打人不打脸，吃饭不夺碗。 13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权 14、诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科 15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯 16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾 17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》 18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》 19、人不可貌相，海水不可斗量。 20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。 21、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》 22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》 23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》 24、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼 25、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》 26、人无忠信，不可立于世程颐 27、人讲礼义为先，树讲花果为原。 28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨 29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》 30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作 31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。 32、诚信为人之本。鲁迅 33、如清风出袖，明月入怀。李嗣真 34、云鹤游天，群鸿戏海。 35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷 36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。 38、时时只见龙蛇走。李白 39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 雨 果 40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇 41、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔 42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格 43、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光 44、飘若浮云，矫若惊龙。 45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚 46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨 47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟 48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》 49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 华盛顿 50、写字如画狗，越描越丑。 51、一羽示风向，一草示水流。 52、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》 53、瓜无滚圆，人无十全。 54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林 55、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》 56、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》 57、内不欺已，外不欺人弘一大师 58、亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨 果 59、一手难遮两耳风，一脚难登两船。 60、十月怀胎，一朝分娩。 61、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》 62、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 梁启超 63、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言 64、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤 65、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤 66、出门看天色，炒菜看火色。 67、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 68、挥毫落笔如云烟。杜甫 69、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林 70、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。鲁迅 71、未晚先投宿，鸡鸣早看天。 72、一笔画不成龙，一锹挖不出井。 73、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。 74、书肇于自然。蔡邕 75、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》 76、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》 77、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》 78、小的不哄，老的不欺。 79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。 80、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。 81、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 巴尔扎克 82、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基 83、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》 84、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾 85、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫 86、字无百日功。 87、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 拉法特 88、用人不疑，疑人不用。 89、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》 90、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子 91、诚信者，天下之结也。《墨子》 92、一样事，百样做。 93、学书则知识学可以致远。张彦远 94、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》 95、小心不怕多，有礼不在迟。 96、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂 97、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。 98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 莎士比亚 99、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》 100、字不可重笔，话不可乱传。 101、龙跳天门，虎卧凤阁。 102、祸莫大于无信傅玄 103、无声之音，无形之相。张怀谨 104、人而无信，不知其可也。孔子 105、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》 106、人背信则名不达。刘向 107、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》 108、让礼一寸，得礼一尺。 109、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科 110、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥 111、叫人不蚀本，舌头打个滚。 112、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》 113、最困难之时，就是离成功不远之日。 拿破仑 114、轻诺必寡信，多易必多难。老子 115、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋 116、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》 117、婉若银钩，源若惊鸾。索靖 118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家 119、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭 120、十个钱要花，一个钱要省。 121、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子 122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。 123、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 巴尔扎克 124、以诚感人者，人亦诚而应。程颐 125、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》 126、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知 127、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声 128、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。 129、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》 130、人之所助者，信也。《周易》 131、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。 书的名言警句守信的名言警句生活的名言警句 书法名言100句 1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 3、会当凌绝顶，一览众山小。 4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 6、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。 7、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 10、明月松间照，清泉石上流。 11、龙威虎振，剑拔弩张。 12、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。 13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。 14、得时不如得器，得器不如得志。 15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。 16、飘若浮云，矫若惊龙。 17、山随平野近，江入大荒流。 18、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 19、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。 20、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 21、读书破万卷，下笔如有神。 22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 23、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。 24、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 25、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 26、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 28、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。 29、生当作人杰，死亦为鬼雄。 30、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。 31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 32、无声之音，无形之相。 33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34、三十功名尘与土，八千里路云和月。 35、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。 36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 37、野旷天低树，江清月近人。 38、云鹤游天，群鸿戏海。 39、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。 40、江山代有才人出，各领风骚数百年。 41、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 42、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 43、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 45、青山遮不住，毕竟东流去。 46、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 47、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。 48、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 49、采菊东篱下，悠然见南山。 50、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 51、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 52、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 53、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 54、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。 55、龙跳天门，虎卧凤阁。 56、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 57、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 58、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 59、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 60、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 61、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。 62、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 63、笔下龙蛇似有神。 64、江流天地外，山色有无中。 65、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 66、字不可重笔，话不可乱传。 67、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 68、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 69、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。 70、夕阳无限好，只是近黄昏。 71、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。 72、星垂平野阔，月涌大江流。 73、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。 74、学书则知识学可以致远。 75、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 76、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。 77、落红不是无情物，化作春泥更护花。 78、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 79、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 80、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 81、无意苦争春，一任群芳妒。 82、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 83、笔秃千管，墨磨万锭。 84、野火烧不尽，春风吹又生。 85、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 86、一点成一字之规，一字乃终篇之准。 87、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。 88、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 89、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 90、三山半落青天外，一水中分白露洲。 91、谁言寸草心，报得三春晖。 92、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 93、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 94、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 95、故书也者，心学也；写字者，写志也。 96、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 97、纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。 98、拳要打，字要练。 99、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 100、若教临水畔，字字恐成龙。 书法名人名言 书法名人名言 1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》 2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》 3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》 4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》 5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾 6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤 7、笔下龙蛇似有神。张怀谨 8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨 9、字不可重笔，话不可乱传。 10、学书则知识学可以致远。张彦远 11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》 12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》 13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》 14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》 15、无声之音，无形之相。张怀谨 16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真 17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》 18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》 19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》 20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》 21、云鹤游天，群鸿戏海。 22、字无百日功。 23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼 24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》 25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》 26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》 27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》 28、龙跳天门，虎卧凤阁。 29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》 30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》 31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》 32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》 33、拳要打，字要练。 34、挥毫落笔如云烟。杜甫 35、字怕练，马怕骑。 36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》 37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨 38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》 39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》 40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂 41、书肇于自然。蔡邕 42、写字如画狗，越描越丑。 43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。 44、飘若浮云，矫若惊龙。 45、时时只见龙蛇走。李白 46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥 47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》 48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭 49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》 50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖 51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权 52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声 53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 书法格言书法名句有关书籍名人名言 学习方法名言警句 1、学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。 2、没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。 3、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。 4、倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。 5、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。 6、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子 7、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。 8、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。 9、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。 10、人生中三种东西最宝贵信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。 11、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。 12、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。歌德 13、学习中要荡起乐学和巧思的双桨，倡导书山有路巧为径，学海无涯乐作舟的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。 14、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。 15、学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。 16、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。 17、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。 18、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。 19、学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。 20、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。 21、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。 22、学者先要会疑。朱熹 23、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。 24、如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。 25、学习中没问题就是方法有问题，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。 26、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。 27、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的知识蜂蜜。 28、读书不得要领，劳而无功。张之洞 29、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。 30、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。 31、学而时习之，不亦乐乎？孔子 32、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。 33、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。 34、学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。 35、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。( ) 36、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。

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汉明书法创立开始,便明确了自己的使命与责任，以“提升传统文化修养、书写美好心情”为服务理念，以“快速练好字"为核心业务，以需要提高写字水平的各大中小学生及成人为主要服务对象。汉明书法走出传统书法教学的误区，倡导“寻规律、悟技巧、快乐学、轻松练”的教学理念，师于古而不拘泥于古，创新不离传统，大胆突破、独辟蹊径、化繁为简,不临摹、不描红，用练字方法教授写字，让练字变得简单、快乐、轻松。汉翔书法

汉翔书法的教育理念是“书以载道，画以达意”。汉翔书法的宗旨是“重归经典、当代精神”。在中国民族文化复兴、大众文化娱乐消费升级的背景下，利用现代儿童教育理念、互联网技术，以及当代娱乐偏好，重新塑造了成人和孩子的书法学习体验。将过去的古板书法教学变革成为今天的兴趣教学。醉墨草堂书法

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中国的尚艺书法兴始于汉字的产生阶段，"声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。"产生了文字。 尚艺书法的批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。初次的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。诚敬仁书法

中国的诚敬仁书法培训来开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”产生了文字。诚敬仁书法培训的一批作品不是文字，而是一些 刻画符号--象形文字或图画文字。汉墨书法馆

汉墨书法馆隶属于北京汉墨文化传播有限公司，公司以创新的书法教育理念，创的快乐互动、演出教学模式;让每个孩子在快乐的氛围中领略艺术的魅力，培养孩子的明星气质。汉墨书法馆招商公司秉承创新、务实、诚信、感恩的企业经营理念，主张将书法做到，让文化兴盛企业，将钢琴文化普及为己任。赵汝飞练字

赵汝飞练字是由中国着名书法家、中小学教师赵汝飞于2005年创立的全新书法教育课程系统，并在2010年取得专利，2012年纳入“满匀正文化传播(北京)有限公司”。田永耕书法

田永耕书法以获得专利的“子修练字法”为核心教学，运用四大练字秘籍，四步训练全面解决写字当中存在的“姿势不对、写得难看、写得慢、写得累、写得乱，练后没效果”等现象。该方法省时、省力、比较有效、实用。

赵敦新书法

英宗 赵曙北宋皇帝庙号、名字、年号及年代表：1、太祖 赵匡胤： 建隆 960年-963年十一月； 乾德 963年十一月-968年十一月； 开宝 968年十一月-976年十二月。2、太宗 赵光义： 太平兴国 976年十二月-984年十一月 ； 雍熙 984年十一月-987年； 端拱 988年-989年； 淳化 990年-994年； 至道 995年-997年。3、真宗 赵恒： 咸平 998年--1033年； 景德 1004年-1007年； 大中祥符 1008年-1016年； 天禧 1017年-1021年； 乾兴 1022年。4、仁宗 赵祯： 天圣 1023年-1032年十一月； 明道 1032年十一月-1033年； 景佑 1034年-1038年十一月； 宝元 1038年十一月-1040年二月； 康定 1040年二月-1041年十一月； 庆历 1041年十一月-1048年； 皇佑 1049年-1054年三月； 至和 1054年三月-1056年九月； 嘉佑 1056年九月-1063年。5、英宗 赵曙： 治平 1064年-1067年。6、神宗 赵顼： 熙宁 1068年-1077年； 元丰 1078年-1085年。7、哲宗 赵煦： 元佑 1086年-1094年四月； 绍圣 1094年四月-1098年五月； 元符 1098年六月-1100年。8、徽宗 赵佶： 建中靖国 1101年；崇宁 1102年-1106年； 大观 1107年-1110年； 政和 1111年-1118年十月； 重和 1118年十一月-1119年二月； 宣和 1119年-1125年。9、钦宗 赵桓： 靖康 1126年-1127年。编辑本段北宋皇帝传记宋太祖——赵匡胤宋太祖（927—976）赵匡胤，汉族，历朝历代的政变事件屡见不鲜，“陈桥兵变，黄袍加身”便是由后周禁军最高统帅赵匡胤发起的一次成功的政变。赵匡胤兵不血刃登上帝位，不仅统一了大半个中国，而且治国有方。宋朝的经济和文化之所以能够达到我国历史上的又一个高峰，与赵匡胤的治国之道有密切的关系。历史证明，赵匡胤是一位推动历史发展的杰出人物。他对待权臣刚柔并济，怀柔安抚，很好的解决了天下统一后的军权问题，永不消逝的英雄——赵匡胤。宋太宗——赵光义宋太宗（939年—997年）赵炅，汉族，本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。在其兄弟中，除去早夭者，太宗排行居中，比太祖小12岁，比秦王太宗像赵廷美大8岁。22岁时，参与陈桥兵变，拥立其兄赵匡胤为帝，曾参与太祖统一四方的大业。太祖驾崩，38岁的赵光义登基为帝，是为太宗，在位共21年(976～997)，59岁去世，是宋朝的第二个皇帝。宋真宗——赵恒宋真宗（968-1022）997年即位，在位25年 真宗赵恒是太宗第三子，“性好学”，前期颇勤于政事。公元1004年，真宗签定“澶渊之盟”，每年向辽国进贡，澶渊之盟后的100多年里，宋辽之间维持着和平局面，宋辽双方在边境地区开展贸易，宋用丝织品、稻米、茶叶等，换取辽的羊、马、骆驼等。宋真宗时，经济迅速发展，发行“交子”，这便是世界上最早的纸币。宋仁宗——赵祯宋仁宗（1010-1063）1022年即位，在位41年。原名受益，真宗第六子。仁宗即位时才12岁，由皇太后垂帘听政，1033年亲政，仁宗任用范仲淹等贤臣，发起了历史上著名的庆历新政，虽改革失败，但同样有一定的积极作用，也为随后的王安石变法奠定了重要的思想基础。仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞，是当时的偶像皇帝。仁宗死于1063年，举国哀悼，死时讣告送到敌对国家辽国，竟然“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”宋英宗——赵曙宋英宗赵曙（1032－1067）汉族，原名宗实，后改名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。仁宗无子，英宗幼年被任宗接入皇宫抚养，赐名为宗实。1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。1055年立以为嗣。英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。1067年，病逝于宫中福宁殿。在位四年葬于永厚陵。宋神宗——赵顼宋神宗赵顼（1048-1085）汉族，1067年即位，在位18年。英宗长子，1067年即位。1069年起用王安石变法，虽然新法推行了十几年，取得一定效果，但在大官僚，大地主的反对下，变法失败，新法于神宗死后被废除。神宗兵伐西夏，期图一举歼灭西夏。在庆州（今甘肃庆阳）宋军大破夏军，占领西夏二千里土地。不过后来在永乐城之战中惨败。神宗在位时，司马光编纂《资治通鉴》完成，这是我国第一部编年通史。宋哲宗——赵煦宋哲宗（1076年—1100年）赵煦，原名赵佣，汉族，宋神宗第六子。谥号哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。元佑八年三月即位，太皇太后高氏听政。太后去世后，亲政。在位十五年(1085～1100)，建元元佑、绍圣、元符。元符三年卒，年二十五。庙号哲宗，葬永泰陵。事见《宋史》卷一七、一八《哲宗纪》。哲宗恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。次年改元“绍圣”，并停止与西夏谈判，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。 哲宗是北宋较有作为的皇帝。但是由于在新党与旧党之间的党争不但没有获得解决，反而在宋哲宗当政期间激化，种下了北宋灭亡的结果。宋徽宗——赵佶宋徽宗（1082～1135）赵佶，汉族，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。画家，书法家。宋神宗十一子，哲宗弟。生母宋神宗钦慈皇后陈氏。哲宗病死，太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（1100～1125年在位），在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。擅长婉约词，创立“瘦金体”。宋钦宗——赵桓宋钦宗（1100～1156）赵桓，曾名亶、煊，是北宋末代皇帝，生于元符三年（1100）四月十三日。宣和七年（1125）十二月，在金兵大举入侵之际，徽宗禅让帝位，赵桓被迫即位，是为钦宗，改次年为靖康元年。宋钦宗即位后“声技音乐，一无所好”，颇有振作之意。杀或贬蔡京，童贯等奸臣。虽任用李纲抗金，但钦宗过于软弱，不久便免其职务。靖康二年，与其父徽宗同被金兵俘虏北去，在位一年零两个月。绍兴二十六年（1156）死于燕京，享年57岁，葬于永献陵(今河南省巩县)。赵桓死在燕京是史书有记载的，有定论的。《辞海》、《中国历史大事年表》等说他死在五国城是不对的。南宋 皇帝宋高宗 赵构 （1127年—1162年）宋孝宗 赵昚 （1162年—1189年）宋光宗 赵敦 （1189年—1194年）宋宁宗 赵扩 （1194年—1224年）宋理宗 赵昀 （1224年—1264年）宋度宗 赵禥 （1264年—1274年）宋恭帝 赵隰 （1274年—1276年）宋端宗 赵是 (1276年—1278年)宋幼主 赵昺 (1278年—1279年)

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济南市书法艺术大展赛获奖及入展名单“建美丽泉城，迎和谐全运”济南市书法艺术大展赛获奖及入展名单（排名不分先后）特别荣誉奖：肖道军最佳组织奖: 历下区书法家协会历城区书法家协会章丘市书法家协会济阳县书法家协会市老年大学书画院山东黄台电厂书画协会优秀园丁奖：吴耀、武斌、郭小倩老年组一等奖：李建国、刘洪才二等奖：孙修谦、冯令彬三等奖：韩淑芬、李经泉、景奉禹、王锦元、李光远、王洪山优秀奖：冯延祥、周华湘、路用功、吕安恒、王瑞孝、李承福、贾绪荣、于俊承、林乐友、李桂芳、王鸿儒、任安贵、柏耐冬、楚焕林、李光慈、马朝卿、闫锡焕、高向溪、岳佐泉、田煕兰、陈永春入展名单：张伯轩、刘玉才、吴学功、赵恩良、周勇武、韩宪文、李九经、杨学森、王兴云、李登科、刘振江、陈曰恒、白金兰、宫庆云、邓吉森、李书华、陈秀芝、苏崇涛、杜广杰、段志宏、杨汝光、张琼范中青年组一等奖：潘广利、陈锋、刘浩、于振才、胡中一二等奖：贾长庆、徐鸣浩、张淑君、姜震、董桦贤、赵景生、任 清、李涛、朱福森、魏龙天、门宗耀三等奖：王洪波、王 伟、孙立军、张 涛、雷绪泉、李建平、孙 健、赵俊岭、于 历、王 勇、陈厚桥优秀奖：李 超、邵金林、温向涛、曹宝祥、李一蓉、魏 晋、唐增全、王志刚、袁文甲、何 琦、张芳明、杜及胜、刘献贵、宗明杰、潘成森、杨子玉、王晓东、郭延荣、张丙永、郑义刚、巩遵胜、李延秀、谷建农、宋继斌、刑攸辉、刘进忠、蒋 利、王启芳、张国帅、张玉峰、郑灿铎、孙爱祖、赵新成、刘广全、原旭东、周脉升、田在武、曹艺馨、刘宝林、朱增岭、杨建群、刘广达、宁昭收、赵 敏、李全志入展： 于大智、李炳锋、刘达君、吕 冰、杨东军、庞 伟、孟立东、李爱民、张守峰、骆合清、朱海滨、刘家伦、王东华、张鲁峰、周荣礼、姚乐光、郭 涛、马裕涛、黄 文、赵小曼、张 岭、刘文华、马 祥少年组一等奖：张梦泽、赵祥宇、石纯靑二等奖：王晓悦、胡晓锐、张衡、吴迪、曹文珺三等奖：姜致君、郝恒晨、孙书汉、胡潇予、高圣君、高启航、郭正阳、郑嘉南、邹佩男优秀奖：商浩宇、王泽文、王晓雨、魏福彤、朱建章、付蕙霖、赵子喆、齐思雨、张鑫荣、宋杉杉、程商子文、刘方正、王雅婷、张怡然、娄 淏、纪蓓萱、赵 虎、张瀚文、杨岩钧、杨德名利、董一铭、韩小荷、颜童霖、崔艺萌、李睿康、张云泽、李陈诚、朱紫华、刘丝雨、王芳菲、纪胜松、秦天琪、侯雅文、入展：赵俊杰、祖晨浩、李云汉、商艺涵、马鸿润、童 鑫、刘冬雨、白金立、王雨萌、金宗岳、刘润广、阎馨匀、石学东、孙 鹤、王嘉宁、左安邦、庄雅然、祝恩泽、苏科洪、王子培、戴闻语、王麒睿、解璐宇、李若熹、颜 颢、周添翼、岳 杨、申子秋、陈培思、王静格、郑鹏辉、刘雅杰、巩东林、吴天琛、王博瑜、滕宜军、左龙菲、沈宇龙

昂字怎么写好看楷书

他是中国硬笔书法家协会副主席，中国硬笔书法家协会资格审查委员会副主任。 顾仲安连续四次荣获全国硬笔书法大赛最高奖 顾仲安同志积长年学书功力，从初唐楷法入手，又以此为基础，通过智永、陆柬之而上溯二王，再居高临下，遍临苏、黄、米、蔡及赵孟頫的书迹。最难能可贵的是，他把毛笔书法的神韵。

顾仲安同志积长年学书功力，从初唐楷法入手，又以此为基础，通过智永、陆柬之而上溯二王，再居高临下，遍临苏、黄、米、蔡及赵孟頫的书迹。最难能可贵的是，他把毛笔书法的神韵，巧妙地移植到钢笔字中来；细看他的字迹，在王字系统里可以窥见历代名家的痕迹，在继承书法传统方面投入了长期艰苦的努力。在探索和创新方面，他更作出了辛勤的耕耘，笔势开拓，字形清劲秀丽，行笔抑扬顿挫，使这本字帖有一种奋进向上的气度，适合当今初学钢笔行书的广大读者临写。顾仲安的钢笔书法既具传统功底又有时代气息，字体结构严谨，点画精熟，还有毛笔书法的韵味。其楷书庄重典雅，娴静大方；行书酣畅潇洒，则劲隽秀；草书飘逸轩昂，雄健自然。扎实的功底和多年的努力使他的书法受到了广大读者的喜爱。用钢笔写新魏碑就可以，要想写得像顾仲安的字，光练楷书不够，他的隶书应该只是写了写应景而已，对形成书风影响不大。楼上那幅隶书里面“园”、“田”、“中”等几个字都是上大下收的，这是新魏碑的结字方式，不是隶书的；他只是在新魏碑上改了点一波三折而已。

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