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张同,是一位中国书法家,擅长竹叶书法。他的作品以其独特的风格和精湛的技艺而闻名于世。
张同从小就对书法产生了浓厚的兴趣。他的家乡环境优美,四季常绿,竹子随处可见,这使得他对竹子情有独钟。他观察竹叶的形态和姿态,渐渐萌发了将竹叶的美转化为书法艺术的想法。
在他的作品中,可以清晰地感受到他对竹叶的深情厚意。他用执笔如刀,灵动自如,将竹叶的瘦长和柔韧感表现得淋漓尽致。他的字体工整而挺拔,笔势遒劲有力,给人以一种坚韧不拔的感觉。他巧妙地运用线条的粗细与间隔,使得作品更显立体感和层次感。观赏他的作品,仿佛可以感受到竹叶在风中轻轻摇曳的声音,以及竹叶所具有的自由和生命力。
张同的作品不仅表现了竹叶的美,更融入了中国传统文化的精髓。他常常以古体字书写,使得作品充满了古朴和庄重之感。他的作品描绘了中国古代文人墨客喜爱的题材,如山水、花鸟等,展现了他对传统文化的热爱和崇敬之心。
张同的作品不仅在国内备受赞誉,也在国际间享有盛誉。他的作品曾在国内外多次展览并获得奖项。他的笔墨功底和艺术才华不断被世人所赞赏和尊重。
张同以其独特的竹叶书法作品,以及对传统文化的传承和创新,为中国书法艺术注入了新的活力和魅力。他的作品展现了竹叶的美,也展现了中国书法的博大精深。他的才华和努力是我们的骄傲,也将激励更多的人投身于书法艺术的创作中。
张同书法,竹叶书法作品
“超神艺联”艺术大使:书法家张文通简介:1964年出生,当代实力派书法家,擅长正楷,其书法功底扎实,布局得当,得到业内人士及书画藏者的高度认可和好评。现为:中国榜书书法家协会会员、中国传统文化诗书画协会理事、义之书法研究院廊坊分院副院长、超神艺联艺术大使,师承著名书法家王彬先生,其书法作品经中国书画作品润格评估工作委员会评估认证。艺术履历:2018年1月获中国楷书御禾培训基地田楷分院特殊贡献奖。2018年5月其作品入选首届全国“河间府杯”书画大展。 2018年11月其作品入选廊坊市广阳区“庆祝改革开放四十周年京津冀书画精品展”。 张文通先生自青年时期便酷爱书法,二十年如一日,在这二十年中,刻苦钻研,锲而不舍,在对书法做到精益求精,一丝不苟的也走着一条自乐、自励的书法之路。 他在2017年有幸结识了书法大家王彬先生,被王彬先生的品格和书法造诣深深打动,并于2018年拜王彬先生为师,受其亲笔指导。2020年元月加入“超神艺联”平台,鉴于他在书画界的诸多成就和良好口碑,被该平台聘为成为艺术大使。他对书法更是加倍的喜爱和钻研,其作品深受书法爱好者的高度评价和喜爱。
张字硬笔书法
进行硬笔书法张字步骤如下:准备工作、开始书写、注意用笔的顺畅、结束书写。
进行硬笔书法张字时需要准备的材料和工具是:硬笔、网格纸、墨汁、墨盒。
1、准备工作:根据自己的喜好和需要,选择一支合适的硬笔。将网格纸展平并安放在书写桌上,确保没有折痕或皱纹。2、开始书写:张字的书写一般按照从上到下、从左到右的顺序进行。先书写横线,再书写竖线,最后书写撇和捺。3、注意用笔的顺畅:在书写过程中,注意用笔的顺畅,保持整个字形的连贯性和流畅性。避免停顿和抖动,以免影响字形的美观。4、结束书写:完成张字的书写之后,检查各个部分的字形是否清晰、整齐。硬笔书法介绍
硬笔书法是一种传统的书写艺术形式,也是中国文化中重要的组成部分之一。与其他书法形式相比,硬笔书法以其简洁明了、规范工整的特点而著称。硬笔书法使用毛笔作为书写工具,与软笔书法相比,其笔尖较为坚硬,墨迹流畅,可以轻松地书写出直线和圆弧等几何形状。硬笔书法的字形通常更为规整,线条更加清晰。
在硬笔书法中,常用的纸张是宣纸,因其柔韧度适中,适合硬笔所需的书写力度和笔尖的压力。而墨汁则是作为硬笔书写的颜料,其稠度和浓度需要根据书写的要求进行调整,以确保字迹的清晰和墨色的均匀。硬笔书法追求的是字形的准确和工整,强调每个笔画的规范和构造。学习硬笔书法需要细致的观察和揣摩,以掌握不同笔画的技巧和书写顺序。
张的行楷写法
“张”字行书写法:分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高,而楷书是文字符号,实用性高且见功夫;相比较而言,草书则是艺术性高,但是实用性显得相对不足。
布局谋篇1、错落大小
由于“放纵体势”,行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同,甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行,横无列”的章法。由于一行字的字数不固定,便容许写得很长;由于横向有一定的伸展余地,便容许写得很宽。行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。2、调整轻重
“险中求平”是造型艺术美的一个重要因素,而要取得平衡,必须学会调整轻重。3、左右挥洒
汉字 有伸向左右的撇捺,他们向左右挥洒,不仅使字的神采得以展现,而且可以方便地进行行间的错落穿插,还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。4、上下贯穿
贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。5、力求和谐
以上四点是行书布局谋篇的具体方法,“和谐”则是布局谋篇的整体要求。不论篇幅大小,字数多寡,都是一个统一体,和谐主要包括以下几点:笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
参考资料:百度百科_行书
竹叶书法作品
竹者重节,节者为信!所以竹子代表重节、重信!竹子也是中国文人非常喜欢的一种植物。下面是我为你整理的关于竹子的书法作品,希望对你有用! 关于竹子的书法作品欣赏 关于竹子的书法作品图片1 关于竹子的书法作品图片2 关于竹子的书法作品图片3 关于竹子的书法作品图片4 诗人竹子 诗人竹子,女,另有笔名东方竹子,毛竹,佚人等。生于大巴山,长于青藏高原。被人称作大巴山野美诗人竹子。写诗多首,出书多部。其中《透明的性感》(少女圣经)被誉为本世纪用小诗写成的大诗。第一次把透明还给性感,把诗意还给性感。那是人类第一本歌颂性感而非爱情的辉煌史诗。竹子的小诗更是以灵感著称。 一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安”。 竹苞松茂 根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣”。明·范世彦《磨忠记》:“祝寿享,愿竹苞松茂,日月悠长。” 青梅竹马 青梅:青的梅子。竹马:小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。” 茂林修竹 修:长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。” 势如破竹 形势如劈竹子一样,劈开上端之后,下面就随着刀刃分开了。形容节节胜利,毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势。《晋书·杜预传》:“兵威已振,譬如破竹,数节之后,迎刃而解。”明·施耐庵《水浒传》:第九十九回:关胜等众,乘势长驱,势如破竹,又克大谷县。 竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》:“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。 松竹梅——岁寒三友 松竹越冬而不凋,梅耐寒而开花,谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。 竹山词 词集名。宋未蒋捷(号竹山)作。 竹坡词 词集名。宋周紫芝作。紫芝字少隐,号竹坡居士,曾媚事秦桧,时论簿之。 竹素 竹简和白绢,指书、史。张协《杂诗》之九:“游思~~园,寄词翰墨林。”《抱朴子 论仙》:“况列仙之人,盈乎~~矣。” 竹枝词 乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。 竹坞听琴 全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。 竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。 竹林 比喻亲密的友谊。《晋书 山涛传》:“【涛】与嵇康、吕安善,后遇阮籍,便为之交,著忘言之契。”竹林七贤中阮籍、阮咸为叔侄,故后世也以“竹林”喻叔侄关系。李白《陪侍郎叔游洞庭湖醉后》诗之一:“今日宴,我家贤侍郎。” 竹林精舍 梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。 竹胎 即笋。皮日休《夏景无事因怀章来二上人》诗之一:“水花移得和鱼子,山蕨收时带。” 竹溪六逸 据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”。 竹笑 形容竹子摆动的姿态。李衎《竹谱详录 竹态》:“竹得风,其体夭屈谓之。” 竹叶亭杂记 书名。清姚元之撰。所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗、名人轶事等。并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况。 竹香斋象戏谱 清张乔栋辑。与《百局象棋谱》同一类型。 竹打中空 即两条伤痕,中间有长条形空隙。 丝竹管弦 泛指音乐。也作“管弦丝竹”。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》:“虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。”“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。 金石丝竹 金:指金属制的乐器。石:指石制的磬。丝:指弦类乐器。竹:指管类乐器。泛指各类乐器。也指各种乐音。《庄子·骄拇》:“多于聪者,乱五声,谣六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎而师旷是也。” 品竹弹丝 品:吹乐器。泛指吹奏乐器。元·无名氏《货郎担》第四折:“又不会按宫商,品竹弹丝。” 哀丝豪竹 形容音乐悲壮动人。哀丝:悲哀的弦声。豪竹:巨大的竹管。唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵衷丝动豪竹。”宋·陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾。” 破竹之势 见“势如破竹” 。 钻鱼上竹 钻:音(年),鱼名,身滑元鳞。钻鱼粘滑,难于上行。旧比喻求进艰难。宋·殴阳修《归田录》:“(梅圣俞)其初受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰:‘吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰:‘君于仕宦,亦何异钻鱼上竹竿耶!’”。 芒鞋竹杖 芒鞋:一种草鞋。竹杖:手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》:“芒鞋竹杖最关身。”宋·苏轼《定风波》:“竹杖芒鞋轻胜马?谁怕!一蓑烟雨任平生。” 成竹在胸 与“胸有成竹”同。成竹:现成完整的竹子。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》:“故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之。”宋·晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》:“与可画竹时,胸中有成竹。” 肉竹嘈杂 肉:指从口出的歌声。竹:管乐。肉竹:泛指音乐。嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱。清·蒲松龄《聊斋志异·西主》:“旱雷聒耳,肉竹嘈杂,不复可闻言笑。” 罄竹难书 罄:用尽。竹:古代用竹制成竹筒,用以写字。书:动词,写。用尽所有的竹子也难于写完。原喻罪行极多,写也写不完。也指事实很多,难以写尽。《旧唐书·李密传》:“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。” 枯竹空言 竹:竹简。指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论。汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生无能出奇计,远图匈奴安边境之策,抱枯竹,守空言。” 抱鸡养竹 旧比喻宫僚坐地盘剥,不择手段。明·冯梦龙《古今谭概》载,唐新昌县县令夏侯彪之,一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子,自己坐受其利。 斑竹一枝千滴泪 上古时候,尧王有两个女儿,大女儿叫女英,二女儿叫娥皇,姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀,贤惠善良,尧王很喜欢他的两个女儿。尧王选贤让能,选虞舜为继承人,并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间,为人民做了许多好事。尧王死后,舜竹子制作的工艺品帝即位。南方的“三苗”部族(现在湖南),多次在边境骚扰,舜亲率大军南征。娥皇、女英也跟随同行,留住湘水之滨。大军征战南进到苍梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(后人把这个地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面,染得竹子满身斑斑点点,成为斑竹,后来,姐妹二人投水而死。人为纪念娥皇、女英,在湘水旁建立庙宇,名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她们的墓在衡山上面。二妃死后,湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子,竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕,传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。毛主席的诗词中“斑竹一枝千滴泪”,就是说的这个故事。 竹马 一词始见于《后汉书·郭合伋传》:(郭伋)始到行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:尔曹何自远来?对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”所谓“竹马”,原来是儿童游戏时当马骑的竹竿。晋人刘义庆《也说新语·方正》中记载:“帝曰:‘卿故复忆竹马之好不?’”这里的“竹马”则代指儿时的友情。 读古代诗文,常见到人们用儿童骑竹马欢迎郭伋的故事来称颂地方官吏的,如白居易《赠楚州郭使君》诗:“笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。”唐代杜牧《杜秋娘》一诗中也有竹马的诗句:“渐抛竹马剧,捎出舞鸡奇。” 竹夫人 在古代诗文中,“竹夫人”是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗:“留我同行木上坐,赠君无语竹夫人。”又如南宋陆游《初夏幽居》一诗:“瓶竭重招曲道士,床头新聘竹夫人。” 何谓“竹夫人”?它是古代一种消暑用具。《辞海》上解释说:“夏天睡时置床席面取凉的用具,用竹青蔑编成,或用整段竹子做成,圆柱形,中空,周围有洞,可以通风。”可是现在竹制品市场上所见甚少。
张旭光书法作品欣赏
张旭光书法一平尺在1500元左右。相关内容如下:
书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲,书法是指文字符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其含义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐等。
笔法的精到与否是检验一件作品和一个书法家技术的关键,笔法不精到,其他方面做得再好,最多只能是入展水平。王僧虔说“纤微向背,毫发生死”,可见笔法精到是多么重要。与笔法相关的一个矛盾就是“书写性”,也就是说笔法不但要精到,并且还要具备流畅轻松的书写性,即不能刻板、不能描画,要在快速书写中完成精到的技术要求。否则,作品容易死板。从获奖作品来看,基本上都达到这两项要求。
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