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李凯强书法，李凯风书法家简介
李凯强，字凯风，江西人，出生于1965年。自幼酷爱书法艺术，经过多年的刻苦学习和实践，他成为了一位备受推崇的书法家。
李凯强痴迷于中国传统文化，尤其钟情于书法艺术。他深知书法的精髓在于积淀，因此他时常耐心地品读古代名家的作品，并接受其熏陶。通过研究、模仿和创新，他形成了自己独特的艺术风格。他的字体遵循古法，虽然创新，但又不失古朴，犹如潺潺流水般令人心旷神怡。
李凯风擅长行草和楷书的书写，尤其以楷书为长。他的楷书字体，端庄大方，线条流畅有力，极富韵律感。每一笔每一画都彰显着他对于传统书法的敬仰和热爱。
李凯强的作品曾多次参加全国性的书法比赛，并多次获得奖项。他的书法作品被收藏在许多博物馆、艺术机构和个人收藏家的珍藏中。他的作品还被各类媒体广泛报道，备受关注和赞誉。
李凯强的书法不仅仅是一种艺术表现形式，更是他对于中华传统文化的追求和传承。他将书法视为一种修身养性的方式，通过字体的美丽和优雅，展现了中华民族博大精深的文化底蕴。
李凯强的书法作品不断创新，力求在传统与现代之间找到平衡点。他用自己独特的方式展示了书法艺术的魅力，让传统文化焕发出新的生机与活力。
李凯强书法家以其扎实的功底和卓越的艺术造诣，成为了当代书法艺术界的翘楚。他的作品，无论是展现了古雅的气质还是现代的创新，无不令人叹为观止。
李凯强书法家以其独到的艺术见解和精湛的技艺，为中华传统文化的传承和发展作出了卓越的贡献。他的作品让人们更加热爱和珍视中华传统文化，也让我们更加自信地走向世界。
李凯强书法，李凯风书法家简介
1、严植之救人急难
南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。
严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。
2、王羲之助人卖扇
著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。
他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆十分高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。3、辛公义改变陋习
隋朝人辛公义曾任岷州(今甘肃岷县)刺史。当地的老百姓有一种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗而病情加重，很快死去。
辛公义到任后了解到这相状况，就下令将病人抬到衙门里来，自我和数百位病人住在一齐，亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料，这些病人都恢复了健康。辛公义的行为不仅仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。
4、李士谦乐善好施
北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭十分富有，但人崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。
李士谦说：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。”于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。
第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，在隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。
5、雷锋助人为乐的故事
雷锋经常利用节假日到火车站去扶老携幼，帮忙车站的工作人员打扫卫生，或利用休息时刻替老乡捡粪、种地。人们夸奖他说：“雷锋钟爱助人为乐，是共产党、毛主席教育出来的好兵。”
一天，雷锋因共登上了从抚顺到沈阳的列车。你看他，以上车就忙个不停。他主动帮列车员扫地、擦玻璃、收拾桌子，给旅客倒开水，帮忙妇女抱孩子，给老人找座位。一会儿，就忙得满头大汗。别人叫他休息，他总说不累。
到沈阳站换车的时候，雷锋在车站内发现一位背着孩子的中年妇女因丢了车票而焦急万分。他急忙上前问明了状况，原来这位妇女是从山东来的，要去吉林探望孩子他爹。雷锋就安慰她不好着急，并领着她到售票处用自我的津贴费买了一张去吉林的车票。大嫂接过车票，热泪夺眶而出。
又一次，雷锋到丹东作报告回来，早晨5点钟到沈阳换车回部队，过地下道时，他看见一位老大娘，拄着棍、背着大包袱，很吃力地走着。雷锋迎上去一问，知道大娘从关内来，是到抚顺去看儿子的。雷锋立即把包袱接了过来，一手扶着老人说：“大娘，我送你到抚顺去。”
老人高兴得不知说什么好。上车后，雷锋给老人找了座位，自我就站在老人身边。他问老人的儿子是干什么的，叫什么名字，住在哪里。老人说儿子是煤矿工人，出来好几年了，老人没有来过抚顺，还不知道儿子住在哪里。
说着从怀里掏出一封信，递给了雷锋。他看了信封上的地址，写的是“抚顺市XX信箱”，他也不知道但他知道老人找儿子的迫切情绪，就说：“大娘，您放心，我必须帮您找到儿子。”
“那敢情好!”老人高兴得眉开眼笑。火车进站后，找了两个多小时，最后帮忙老人找到了儿子。母子见面，老人的第一句话是：“儿呀，若不是这孩子一路送我，娘怕还找不到你呢。”
李凯风书法家简介
陕西省书法家协会有陈建贡、于唯德、王行舟、石瑞芳、刘伟群。
1、陈建贡
陈建贡是陕西书法界较早蜚声海内外的著名书法家，被认为是“中国当代书坛最有希望和实力者之一”。 建贡是位崇尚古典而浪漫主义书法家，他醉心于中国书法滥觞时期的芬芳——现存最早使用毛笔于竹木简、丝帛上的墨迹文字。 2、于唯德
于唯德，男，1965年9月出生，现为中国书法家协会理事、教育委员会委员；陕西省书法家协会常务副主席；陕西省第十一届政协委员；陕西省艺术教育委员会委员；陕西省教学名师；西安工业大学艺术与传媒学院院长、教授、硕士研究生导师。3、王行舟
王行舟，当代实力派书法家。1963年3月出生，陕西大荔人，1988年毕业于解放军理工大学。现居西安，任陕西省书法家协会理事、渭南书画研究院理事、陕西书画研究院研究员。其幼承家学，家庭的熏陶使其在幼年就对书法产生了浓厚的兴趣。
4、石瑞芳
石瑞芳，女，天津武清区人，陕西师范大学中文专业研究生。陕西省第八、九 、十届政协委员，西安市书协主席。陕西省书法家协会副主席兼书法教育委员会主任，陕西省文史馆书画研究员，陕西省青年联合会副主席兼陕西省青联艺委会主任，陕西省青年书法家协会副主席。5、刘伟群
刘伟群，男，汉族，1974年11月生于陕西省富平县宫里乡南陵村北堡。中国书法家协会会员，陕西省书法家协会副主席，陕西骊山印社副社长，长安大学文传学院兼职教授，画韵中国网艺术顾问。
参考资料来源：百度百科-刘伟群
参考资料来源：百度百科-石瑞芳
参考资料来源：百度百科-王行舟
参考资料来源：百度百科-于唯德
参考资料来源：百度百科-陈建贡
承古书法老师
动机 人对其所敬畏之物下跪，是一种高尚的信仰表达。我们民族意识深处的跪拜之礼杂糅着太多的不那么高尚的传统在内。这是近年来历次下跪拜师现象中争议四起的原因。也许，在跪拜中传递的不应只是知识，而更应该是真爱、敬畏与信仰。让孩子下跪，需要比培养“恭敬和谦诚的品格”、体现“对知识的一种尊重”更多的理由、更大的环境。 12日下午，长沙太平街三缘堂，一场特别的拜师仪式在这里举行。陈羲明第一次依古礼公开举行正式收徒仪式。他是三缘堂主人，全国书法家、湖南省书法家协会副主席、中南大学艺术学院客座教授。 献六礼、敬茶、跪拜……4名小弟子经过7道环节后，正式拜入陈羲明门下。 一张长木凳摆在厅堂上方正中央，旁边两侧各摆着四张圆木凳。 “请陈羲明教授就座”、“请陈羲明教授夫人葛蓓女士就座”、“请嘉宾入座”，在主持人的引导下，陈羲明和葛蓓并排在长凳上端坐，一些邀请参观的嘉宾在圆木凳就座。 “仪式就要开始了，四名弟子请入场。”主持人话音一落，李罗格、龙巳炳、刘天旸和周钰淳鱼贯而入。 在陈羲明前方两米左右处，孩子们双手自然下垂，并排肃立。他们的是刘天旸，不到9岁，最小的是龙巳炳，不到7岁。 “仪式第一项，请四位弟子给师父师母献六礼。”一个篮子被工作人员提了进来，里面满满地装着芹菜、莲子、红豆、桂圆、枣子和干瘦肉条，红的、白的、绿的，搭在一起非常醒目。刘天旸代表四个弟子，将篮子恭敬献给陈羲明。 “这些物品是有寓意的，芹菜意为勤奋好学，莲子意为苦心教育，红豆意为鸿运高照，枣子意为早日高中，桂圆意为功德圆满，而干瘦肉条意为苦于心志，劳其筋骨。”主持人一一介绍。 “弟子给师父师母行跪拜礼。”仪式的第二项献茶结束后，主持人大声宣布。 李罗格、龙巳炳、刘天旸和周钰淳依次上前，双膝跪地，双掌着地，恭敬地三次叩首。每个人叩首完毕后，陈羲明都会起身将其一一扶起。 跪拜结束后，李罗格代表四个弟子发言，这是仪式的第四个环节。李罗格说：“一定要好好珍惜学习机会，好好学习，光大中国传统文化。” 李罗格的发言结束后，仪式的第五项开始——陈羲明给弟子回赠礼物。回赠的礼物包括一束芹菜、一把葱和一套《四书五经》。 “芹菜意为勤学苦练，葱意为聪明睿智。”主持人说。 陈羲明还给四个弟子送上了“礼、学、恒、成”四个字，希望弟子以恭敬之心和恭敬之举与人交往，努力学习文化和知识，并持之以恒，这样才能德才双成。这是仪式的第六项——师父给弟子赠言。仪式的最后一项是照相留念。陈羲明和葛蓓坐在长凳上，四个弟子站在两人身后合影。 家长：仪式是对知识的一种尊重 陈羲明此前带过很多学生，但此次还是第一次依古礼公开收弟子。四个弟子在拜师前还经历了一段考察期，陈羲明对他们的品格、书法天赋进行了考察。 “这次的仪式也是从书本上学来的。”陈羲明说，与古代相比，这次的拜师仪式可能不完全一样。陈羲明认为，国学在现在有些没落，此次他依古礼收徒正是倡导国学、宏扬中国传统经典文化的行动，“无礼不成体统。在古代，拜师是一种必要的形式，一种必须的礼仪，这样做，能培养弟子恭敬和谦诚的品格。” “在当今大力倡导社会和谐的前提下，有必要大力弘扬传统经典文化，而拜师古礼正是传统礼仪中的重要一环，以古礼方式明确师徒关系，更有利于尊师重道，也更有利于人才的培养。”陈羲明说。12日的拜师仪式上，李罗格、龙巳炳、刘天旸和周钰淳的父母都参加了。 “出高徒，孩子在陈老师门下学习，我感到非常荣幸。”李罗格的母亲罗惠芳说。 “我认为这种依古礼的拜师仪式非常好。”罗惠芳认为，这种庄重的仪式是对知识的一种尊重，也是传统文化不可分割的一部分；对于仪式中出现的芹菜等物品的寓意，罗惠芳更是赞叹有加：“寓意非常好，包含了我们父母对孩子的希望。” 专家：学生能接受就好 湖南省社会科学院院长助理、研究员方向新认为，为了凸显徒弟与师父之间浓厚又庄重的关系，是将传统的仪式进行适当简化，保留一些礼仪精髓，最重要的是在不铺张繁琐的前提下，把一些庄重的元素留下来。只要能恰如其分地凸显师徒关系的庄重与浓厚，并凸显礼仪本身的一些内涵即可。至于何种形式，礼仪本身没有硬性的规定。到底是否需要行跪拜礼？这取决于参加仪式的人群对此项礼仪的心理接受程度，只要学生能接受，那就没有什么不好。仪式本身就是一种文化展示，需要通过各种特定的行为展示给人们看，只要繁简得当，不失去传统文化的内涵，就不能将其定义为作秀。10位市民中7人认为跪拜非糟粕 12日上午，记者在街头做了一番随机调查。接受询问的10位市民中，有7人认为拜师仪式并不是中国古代文化的糟粕，依古礼拜师有利于传承古代文化，2人认为不合时宜，1人表示说不清。 曾先生(市民)：我认为这是一种文化的回归，一种民族自我的回归。行跪拜之礼，不在于形，但可以通过形式对中国古代经典文化进行继承。这种跪拜之礼，有人可能会说它是糟粕，是否糟粕，谁来定论？为什么跪拜之礼就是糟粕？现在好多地方过年时，晚辈给长辈拜年也是跪着的呢。 唐先生(市民)：我认为跪拜仪式是古代文化的一部分，但放在现在合适不合适？值得商榷。这种跪拜仪式的施行，会让学生认为老师是神圣的，是至高无上的，学生心理上会有一种畏惧情绪，从而在平时不敢与老师交流，不利于学生学习和成长。
杨凌云书法
你好！
我有。
杨凌云老师简介：
杨凌云，字文森，祖籍河南省南阳市。
中国书法家协会会员，作品入展中书协农行碑丶云峰碑丶华佗碑展等。
行书丶楷书以习王羲之丶赵孟頫为主。 草书以习王羲之丶怀素、张旭丶孙过庭为主。
师承河南省书法家吴行丶云平丶王洵丶段国建及浙江省张雄华丶江苏省陈书国、河北省马永林等老师。 书法作品五书法作品一书法作品二书法作品三书法作品四
武文利书法
电视剧精忠岳飞播出后，奸臣秦桧再次进入人们的视野。很多人可能不知道，秦桧的家族也产生了一个正直、能言善辩的后代。清朝乾隆年间，在南京秦淮河边的一座宅邸里，住着一位名叫秦的状元。这条巷子被当地官员命名为“秦状元巷”。秦，又名，是秋田长老，祖籍安徽当涂。他从小聪明好学，10岁就能写诗作文。少年时书法成名，以书法养家。当时说“典高精，响为熊、刘之嗣”。后来，他精通书法，他的墨水几乎和刘鸥的一样好。秦二十三岁时，是江南贡院的举人。然而之后，他在考场上并不顺利。他直到38岁才去了北京。最终获得太后六十大寿的称号，成为清朝开国以来第43位状元。回答关于机智的甘龙的生活经历的问题据清朝野史大观年的记载，乾隆十七年，秦考上了进士。乾隆皇帝在进宫考试时，对自己的身世产生了怀疑，因为他知道奸臣秦桧是秦淮人。也许他在和他开玩笑。乾隆皇帝见到他时，问：“听说你是秦桧的后代。这是真的吗？”这确实是一个语言陷阱。回答“是”或“不是”是不合适的。回答“是”意味着承认自己也可能是汉奸；回答“不会”，你的出身是无法改变的。做得不好，就犯了欺君之罪，惹了龙颜，自己拜倒。男人武文为他捏一把汗。秦也不是一个闲人。他诗满书卷，大有智慧。他回答说：“陛下，从前每个皇帝都有一个臣子。宋高宗是昏君，用奸臣；你是君主，自然是忠臣！”果然，乾隆皇帝听后并没有生气，反而喜出望外，封他为状元，而梁和翁方纲这两个同班的人成为一代名臣，却都排在秦之后。诗词成了秦淮的一段佳话。秦高中状元后，约诗友游杭州西湖。看到跪在王月墓前的秦桧和他妻子的铁铸雕像，浑身沾满了污秽，我感到非常尴尬。诗人还开玩笑说他也姓秦，的后代，并坚持要他纠正自己的问题，以记住这次旅行。秦想了想，写道：“人自宋以名为耻，我入土以姓秦为耻。”他表现出的忠诚和背信弃义，让在场的人都叹服。从此，杭州西湖有了一段佳话。秦与金陵名流交往甚多。著名文学家袁枚到南京做江宁县令，看到燕子矶岩壁上的题词：“渔火只疑星辰倾，钟声欲争。”得知是秦写的书名，我非常欣赏。我亲自拜访了我的家，并成为了一个永不背弃我们的最好的朋友。他们曾经一起畅游秦淮河，欣赏两岸的风景，看遍六朝的金粉和隐盛。秦触景生情，唱了七首绝唱：“金粉飘零野草新，女枕日日寒。”难过的时候不要难过。淮水依旧姓秦。”尤其是最后一句，赢得了袁达才的一片掌声，一时更是叫好不叫座。正是这最后一句话，对秦更有意义。劝太子好好学习，为国家选拔优秀人才。秦先后授翰林院编修、任顺天乡试考官、咸安宫官学校长、景山官学校长，后被舞会据史料记载，乾隆二十四年，秦担任顺天武乡考的副考官。当时的科举分为文、武两种。武术冠军也被称为武术人和武术冠军。当时一个叫马全的壮汉带头。很多人不认同。原因是马全曾经参加过宫廷考试，被勒令带着武功探花，却失误了。秦尽力把马权放在第一位。后来，在宫廷考试中，甘龙认出了马权。马权向皇帝说出自己报效国家的愿望后，也得到了乾隆皇帝的赏识，被任命为武状元。后来马全当上了西北边防的将军。他在平叛中屡立战功，英勇牺牲。乾隆皇帝亲自为他写诗。秦有一句清正廉洁的名言：清正可以清廉。意思是诚信可以使国家清廉。他从政10余年，廉洁奉公，克己奉公，深得乾隆皇帝信任。或许正是因为这样的家庭背景，秦家族在乾隆、嘉庆、道光三代达到巅峰，后代中有不少朝臣。晚年，他喜欢绘画，尤其是写竹子。二十八年，秦自知仕途难料，便隐退回到故乡金陵。当时的陕西巡抚之子秦承恩买下何如冲的豪宅供养父亲。何如冲是明朝崇祯年间的宰相，所以门前的街道就叫君子街。秦退居大福后，在园中种了柏、梓、桐、桉等树，意为“诸子同居”。园名瞻园，书代代相传。花园里还剩下一棵玉兰树，每到夏天都洁白如雪，美极了。这也是当年秦种下的。秦的诗、书、画被誉为三绝。他获得一等奖后，一直在进步。他奉乾隆之命写了昭明文选。艺舟双楫年，清代著名书法家包将清代书法家分为五品九等，秦被列为“能品”。秦故居西屋，至今还保存着状元郑、曹、李、篆四种字体书写的碑文，无不赏心悦目。秦晚年喜画，尤擅写竹，有时作写意花卉，生机勃勃，名噪一时。作为金陵人，秦在金陵留下了许多遗迹。特别是在城南，有很多星期二的墨迹。他在夫子庙大成殿题写了“东南第一学堂”的匾额。秦回乡做官，或赋闲在家，或游山玩水，漫步山水园林，随处可见。牛山、佘山、龙江关、五龙潭，处处印着他的足迹；龙潭涵碧楼，向涛冰雪窝，都是状元背的。他的作品相当丰富，有文集秦状元稿，诗集蓬莱山樵集抹云楼集，流传后世的书画作品，都显示了秦的才华和气节。秦家的后人似乎也吸取了秦的忠义遗风。中华书局出版的清史稿一书中，有一段在文德桥上演的秦媳妇“忠水”的故事。咸丰三年，太平天国攻陷南京，其子秦月增之妻毕八十岁。为了忠于清朝，不落入太平军之手，毕率家入水而死，可谓壮烈牺牲。只是这段历史一直很少被提及，所以鲜为人知！
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