走访书法，信访方面的书法作

作者：林静发布:2023-11-14 21:42 阅读：470 次

1、走访书法，信访方面的书法作 2、信访方面的书法作 3、向军书法作品欣赏 4、访的写法 5、书法展示

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走访书法，信访方面的书法作

我走访了一位书法爱好者，他以信访方面的书法作品而闻名。这位书法家名叫李先生，他在信访工作中借书法之力表达关怀和力量，以书法作品传递着他对社会的思考和关注。

进入李先生的书房，一幅幅令人瞩目的书法作品映入眼帘。其中一幅作品引起了我的特别关注。它以楷书的形式书写着信访二字，并利用优雅的笔画展示着对信访工作的敬意。李先生告诉我，这幅作品是为了表达他对国家信访制度的认可和尊重。他说：“信访工作是一项重大的社会责任，通过书法，我希望能够传递出坚守公正、关注民生的价值观。”

细细观赏李先生的书法作品，我发现他的作品常常运用了楷、行、草、隶等多种字体，灵活运用笔墨，恰到好处地展现出作品的主题和情感。在一幅作品中，李先生以楷书的形式书写了“信任之道”，用清秀的字体表现出了对信任的珍视和呼吁。

在谈及他的信访书法作品时，李先生强调了书法与社会责任的关联。他说：“书法作品不仅仅是艺术表达，更是社会责任的呈现。通过书写信访，我希望能够唤起社会对信任、公正和公平的意识，更重要的是，给予那些遭遇困境和不公正对待的人们一丝安抚和温暖。”

李先生作品中的每一个字都透露着他对信访工作的热爱和坚持。他的作品不仅仅是一种艺术品，更是一种社会责任的表达。他希望通过书法的力量，能够为社会带来关怀和思考，推动社会的进步和公正。

走访李先生，我深刻领悟到了书法作为一种艺术形式所蕴含的力量。在信访方面的书法作品中，李先生通过他的笔触，表达出对社会的深情厚意。他让我明白，书法不仅仅是一种艺术创作，更是一种社会责任的表达方式。通过书写信访，他将社会课题与艺术相结合，为社会带来了更多的关怀和思考。

走访书法，信访方面的书法作

文/李晓恒在生活中，张书聪是个急性子，说话走路办事，总是火急火燎。与他一起置办东西，他常常是很快把自己的东西置办好就忘了自己的同伴，然后就火急火燎的催人，火急火燎的赶回书房开始自己的一天的“功课。” 张书聪活得很性情，没有城府，爱憎都写在脸上。一张孩童的脸憨态可掬，喜笑时两眼眯成了一条线。愤怒时，双眼圆睁，一脸的怒气，不管是谁，哪怕是天王老子，也毫不在乎，不留一点情面，人多人少处都会不做任何修饰的表达自己，有时令人下不了台，尴尬万分，但过后又很快烟消云散，一切都满不在乎。就因为性格里的“疾风暴雨”，他喝点酒后，草书就是他宣泄情绪的最佳选择。下笔之后，笔从于眼，眼从于手，手从于心，提、按、顿、挫、挑、抹、钩、旋，“万毫齐力，八面生风”，一时纸面风生水起，烟拢雾绕。浓淡干湿、方圆曲折、刚柔巧拙、抢让留积齐显。一如“骇马越涧，偏面骄嘶、雄强无比”。所以我们在欣赏他书法创作时，就会有一种放任的肆意感和飞翔感，会不由得从心底喊一声，“痛快!解气！”张书聪性格中的那种热烈、坦率、豪爽、直来直去、都毫不掩饰的在他的作品里显现，没有世故、没有机巧、一览无遗。张书聪抄心经，虔心恭敬、竭诚尽敬，一笔一划，工工整整，绝不寥寥草草。但即便是他的《心经》写得无挂无碍，放松自在，没有架子，没有板着面孔说教，完全是轻松活泼、随心顺畅，圆融无碍。一如他的为人，具足大智慧。张书聪的楷书干净纯粹，没有虐气躁气，圆融、雅致、清秀。张书聪的唐楷功底非常扎实，写谁像谁，可以以假乱真，但他还是跳出了唐楷的规矩与法度，在规矩整饬、结体端庄中显现出幽默轻松、温和恬淡、匀而不板的生命现象，与严谨的庙堂之制形成鲜明对比。张书聪长于书简体，但不是一味的尊帖，它更多地是融入了自己对的理解，加入强烈的当代书法元素。点划多了几分天真与率性，自由奔放、无拘无束、天然成趣、无造作之感。有的若篆若隶浑然一体，有的波磔披拂，形意翩翩，有的敦实古朴，奔放飘逸。张书聪用书简体写《兰亭序》，除了兰亭序本有的潇洒、清丽、自然奔放，酣畅淋漓，有了更多的童心、童趣、童真。是那种逸气高致的仙风道骨，不拘一格的放任洒脱与逍遥自在，多了几份高隐之士少有的人情味，让人觉得可亲、可敬、可爱。不拒人千里之外，也不会让人觉得高不可攀。张书聪的书房与他的为人处世一样，有着强烈的“书聪符号”，看起来整齐规则、干干净净，一尘不染。每一个小空间都是独立的，有着明确的“位置”角色和相配套的艺术装置，在这样一个空间里，你会自然找到与自己心性相通的空间，让你觉得有亲近感。骨子里是那种能让你放松下来，有宾至如归的感觉，不拒客，清净自然。书房的墙上，不同的位置都做了良好的设计与装饰。张书聪把自己的书法作品根据位置的不同，按照不同的书风表达。行楷隶篆，他都有极佳的演绎。进入不同的空间，就会有不同的享受。我开玩笑称他为“地主”，是对他精神层面富足的赞溢。书房里所有的瓷器上，都是自己写的字，或篆或隶或行或草、天然成趣。走进书房，你也就走进了张书聪的精神内核。张书聪是个热心肠人，喜欢张罗与书法活动有关的事，不计较得失，不怕麻烦闹心。有一个书法界的朋友说：“和书聪在一起，你会感到他是把心都掏给你的人，你不能不为这样的人感动，你也不能不为他做的事所感动，他是用一种献身的精神来为书法做贡献的，书法是他的精神之根，精神支柱。”因为长安有张书聪这样的书法热心人，常常组织一帮书友聚在一起，要么书法雅集，互搓技艺；要么出游走访，广结书友。使得长安书法界就有了更多的激情与活力。更多的时候，张书聪会静下心来，主动为大家泡茶。他的禅茶功夫也甚是了得，煮水、候汤、洗杯、汤壶、冲水、洗茶、泡茶、分茶、敬茶，从容不迫，安静谦和。话语间多了几分闲情逸致，不再是那个火急火燎的性情人。张书聪就这样把动和静有机的集于一身，融会于自己的书法世界，让自己的书法有了强大的生命力。张书聪认为“书法是中华民族标志性的艺术，最能代表中国人的内心世界。书法应随时代，在继承的前提下，大胆创新是真正书法家必须努力要做的。不要排斥流行书风，如果百年以后它还能流行，也许可以成为经典。”因为有这样的认识，他的书法就有了高于常人的品质，不循规蹈矩、默守陈规，在继承传统书风的基础上，力求突破创新，更多的追求“书法的灵性状态”，也就有了他根据不同的内容选择不同的书写风格和抒发状态，也就有了他博采众长，个性鲜明的特色。张书聪认为，学习书法的最佳途径是临帖，临帖和找对象一样，只要多临些帖，总能找到一个适合自己的。张书聪一直在努力，在临帖中寻找自我，这本身就是一个书家的生命常态，有这样一种态度，他一定能走的更远，在不经意中书写出真正的自我。

信访方面的书法作

有许多爱好书法的朋友们，对于临帖都会非常的重视。可以说人们在提起林铁都会说非常多的理论知识，但是真正做起来，就非常的不容易，一些号称书法大师的人，在临帖上功夫往往不够，因而写书法写出来的书法，看起来非常的别扭，这很大程度上都是因为临帖功底不够。

那么书法练习中，磷铁究竟怎么一个临法？在此我想跟大家说一下，提供在临帖方面做出的哪些努力？启功是我国伟大的书法家，他的一生是相对坎坷得一生，但是在书法上却是举世无双的造诣。气功无论在书法艺术上，还是在书法理论上，都为我们提供了许多有益的启示。启功临帖，一生都信奉4个字，对我们来说还是有一定的借鉴意义。

第一个字：静

其实练习书法就是一个修身养性的过程，这一点我们应该是知道的，其实好多人练习书法都是为了修身养性，让自己内心的境界提升一个档次。无论什么方式的临帖，首先内心一定要安静。这里的安静，一方面指的是形体上的安静，另一方面指的是内心。练习书法就应该有练习书法的样子，端正身姿，注重书法练习中每一个姿势，每一个细节。正所谓，磨刀不误砍柴工，在练习书法之前，先检查一下自己的动作要领是否到位，自己的状态是否最佳。

第二个字：近

其实启功老先生他在临帖的时候，对于这个字的距离，把控做得非常好。老先生不仅治学严谨，而且在书法练习上也是一丝不苟，就是到了老年，在练习书法的时候也是每一个笔画都做了，非常到位。老先生一向推崇练习书法中，一定要谨记一个字，那就是近。这里要求就非常的详细，一定要记住每一个字的写法、笔法；感受前人在书法，艺术上的成就；不管一幅字帖练了多久，每次练习都要保持一个空杯心态。

第三个字：准

在练习书法中最忌讳的就是心浮气躁，每一个笔画还没有练好，就着急着练下一个笔画。这样一来的话，何谈练习书法的准确性。练习书法的目的就是为了在长时间练习过程中感受书法传统文化的魅力，从中汲取营养。

老先生，在这方面就做得非常好，每一次练书法的过程中都是精准的把握前人的书法要领。他总是不慌不忙的在练习书法中，取他人之长，补己身之短，从而形成自己的书法特色。

第四个字：慢

书法不同于其他艺术门类，需要一个长期的积累过程。小编给大家举一个例子吧，比如唱歌。唱歌，在短时间之内通过艰苦的练习，也可以练习得有声有色，听起来也可以让人仅仅有味，但是手法不一样，书法练个3四个月也可以练得有模有样，但是从精神层面以及书法内涵上还是有所欠妥的。这个要怎么突破，老先生就做得特别好，在练习书法的过程中，把握一个字，那就是慢。书法不是急于求成的艺术，而是需要静下心来仔细的去琢磨，这样才可以。一些人试图通过参加书法班，来提高自己的书法技艺，在短时间之内突击，这样做是非常不理智的。

通过对启功老先生，练习书法的方法，对我们来说还是有一定借鉴意义的。临帖的重要性，应该从思想上重视，而不是做一个言语上的巨人，行动上的矮子。倘若继续抱着临帖无关紧要的想法，那么在书法上是很难有起色的。书法就是不重视临帖不重视沉淀，那是很难有成就的。想必通过小编的文章，大家应该明白了手法该怎样领帖，其实书法林铁是一个内外兼修的过程。可以说启功老先生一生信访的4个字儿，不仅仅可以适用于书法，而且在人生道路上也是有一定启示意义的。人生要想过得与众不同，难道不需要像对待书法那样一丝不苟吗？从某种程度上来说，书法与人生是相通的。