各位老铁们，大家好，今天小编来为大家分享王振书法（王振书法作品欣赏）相关知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
王振书法，一个名字中蕴含着历史的沉淀与艺术的精髓。他的书法作品让人叹为观止，仿佛一幅幅艺术的杰作，展现着他独特的艺术才华和个人风格。在这篇文章中，我们将一同欣赏王振书法的作品，感受他的艺术之美。
王振书法作品多以行书为主，他独特的笔法和流畅的线条展示出了他对于书法的独到见解。他笔下的字迹豪放而有力，每一笔都散发着浓郁的个人风格。他善于运用毛笔，以点画勾勒出形象，使得他的作品既具有艺术美感，又能传达出文字的内涵。
王振书法作品中，常常出现一些古典的题词和诗句。他通过书写这些经典之作，不仅展示了自己的艺术造诣，更将古人的智慧和感悟传承下来。他以他独有的手法书写出了“仓央嘉措”的诗句：“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”这样的作品既展示了他的书法水平，也将仓央嘉措的爱情之美淋漓尽致地展现出来。
除了行书，王振书法还擅长楷书和隶书。他的楷书字迹清晰，端庄大气，给人一种庄重而又不失优雅的感觉。他的隶书则更多地展示了他独特的个人风格，笔势疾速而有力，线条流畅而富有韵律感。
王振书法作品中融入了他对于生活的热爱和对于艺术的执着。每一幅作品都是他用心雕琢的成果，融入了他对于艺术的理解和感悟。他的作品不仅仅是一种艺术的表现，更是一种心灵的抒发。
王振书法的作品给人一种深深的震撼，让人能够感受到艺术的力量和魅力。他用自己的书法作品传递出了他对于生活的热爱和追求，也将古人的智慧和情感传承下来。他的作品是对于传统书法艺术的继承和创新，也是他自己艺术成就的体现。让我们一同欣赏和赞叹王振书法的作品吧！
王振书法（王振书法作品欣赏）
但凡艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
王振书法作品的价值
玄妙子字画有收藏价值，玄妙子，字清虚，号清虚道人。其自幼爱好传统文化，习练武当武术，经多年刻苦刻苦钻研，潜心体悟，终于悟得一种汉字新的表现形式《妙笔双钩》，这种书法计白当黑，心空意实，两线相辉，妙韵天成！书写方式之独特，速度之快捷，字体之灵秀，功力之深厚被任法融道长称为文武奇才！陕西著名书法家王振中先生现场观其挥毫后亦然题赠《双钩一绝》，中国书画家协会副主席王善举先生作诗评价玄妙子书法作品：空灵逸美韵煌煌，奥妙多姿意蕴长。独步书坛称一秀，武当山上写华章！
王振书法作品欣赏
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
写作背景：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
作者简介：于谦（1398～1457），明代大臣。字廷益，钱塘（今浙江杭州）人。永乐十九年（1421年）进士。初任御史，历官兵部尚书。正统十四年（1449年），明英宗为瓦剌俘去，于谦拥立明景帝，击退瓦剌的侵扰，捍卫了北京，功炳史册。后徐有贞、石亨等迎明英宗复位，将他杀害。明孝宗追谥肃愍，明神宗改谥忠肃。其诗多以忧国爱民和表达坚贞节操的内容为主。有《于忠肃公集》。
编辑于 2020-02-12
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名家俞致贞纯手绘工笔花鸟国画
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于谦的《石灰吟》写作背景与生平简介？
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17条
王振书法家
太皇太后张氏尝御便殿，召英国公张辅，大学士杨士奇、杨荣、杨溥（三杨），尚书胡濙入朝。年幼的英宗在东侧站立，太皇太后对皇上曰：“此五人，先朝所简贻皇帝者，有行必与之计。非五人赞成，不可行也。”英宗接受此命。随后，宣太监王振进入。王振俯伏，太皇太后顿时改变颜色，称：“你侍奉皇帝起居多不律，现在应当赐你死。”女官遂拿起刀刃架到王振颈处。英宗跪下为之求请，诸大臣皆跪下。太皇太后说：“皇帝年少，怎么知道此辈会祸人家国。我看到皇帝与诸大臣都为王振求情，此后不可令你干涉国事。 ”
正统元年正统元年（1436年）十月，英宗在将台阅武，命诸将骑射，以三矢为准。受命者万骑，惟驸马都尉井源弯弓跃马，三发三中。英宗大喜，撤上尊赐给他。观者皆曰：“往年王太监阅武，纪广骤升。今天子自来，顾一杯酒耶？”然而竟没有特殊提升 。
正统四年正统四年（1439年）十月，福建按察佥事廖谟杖死驿丞，被打死的驿丞是杨溥乡里，佥事廖谟又是杨士奇的乡里。杨溥怨恨廖谟，论其为死罪。而杨士奇却欲将其判为因公杀人。争议不决，请裁太后。王振称：“人皆挟乡故，抵命太重，因公太轻，宜对品降调。”太后听从了，于是降廖谟为同知。王振既然言有所称，自然开始渐渐干涉朝政 。
正统五年正统五年（1440年）二月，英宗命侍讲学士马愉、侍讲曹鼐并入内阁，参与机务。当时，王振对杨士奇说：“朝廷大事仰赖你们三位老先生。然而三公已经年老倦勤了，以后当如何？”杨士奇称：“老臣当尽瘁报国，死而后已。”杨荣则说：“先生安得为此言。吾辈老，无能效力，当以人事君耳。”王振听后大喜。几天后，就推荐曹鼐、苗衷、陈循、高谷等，遂次第擢用。杨士奇因此责怪杨荣，杨荣说：“他（王振）讨厌我们这些人，我们即使自立，他又岂能容下我们？一旦朝廷内有出片纸，命某某入内阁，我们就束手无策啊。现在这四个人竟然是我们的人，又有什么伤害的？”杨士奇表示赞同 。
正统六年正统六年（1441年）四月，王振矫诏以工部郎中王佑为工部右侍郎。王振弄权后，王佑以谄媚得到提升，与兵部侍郎徐晞极意逢迎。王佑貌美而没有胡须，善于谄媚，有次王振问道：“王侍郎为何没有胡须？”其对答道：“老爷所无，儿安敢有。”听闻的人都鄙视他 。
同年五月，兵科给事中王永和弹劾掌锦衣卫事指挥马顺怙宠骄恣，欺罔不法。没有得到批复，马顺是王振党羽 。
同年八月，召山东提学佥事薛瑄为大理寺左少卿。最初，王振问杨士奇：“我同乡中有谁可以大用？”杨士奇举荐薛瑄，于是得到召见。薛瑄在抵达北京后，不拜见王振。王振跑到内阁中，问：“何不见薛少卿？”二杨为谢。王振知道李贤素与薛瑄，召至内阁下，令转达自己意思，且说王振经常问道。李贤在朝房与薛瑄见面，薛瑄说：“厚德亦为是言乎？拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。”久之王振知其意，不再追问。某日，东阁会议，公卿见王振皆拜，一人独立。王振知其是薛瑄。于是先揖礼，且告罪。然而自此王振更恨薛瑄了 。
同年十月，三殿工成，宴请百官。按照过往规矩，宦官虽宠，不得参与皇上庭宴。当日，皇上使人视看王振在做什麽。王振正大怒道：“周公辅成王，我独不可一坐乎！”英宗知道后，为之蹙然，于是命东华门开中门，听由王振出入。王振抵达后文缘故，其称“诏命也。”抵达门外，百官皆望风拜见，王振大悦 。
此后捆械户部尚书刘中敷，侍郎吴玺、陈瑺于长安门。当时京城乏草，御用牛马欲分给牧民间。言官劾其紊制，王振命逮捕。阅十六日后得释，以侍郎王佐署部事 。 正统七年正统七年（1442年）十月，太皇太后张氏去世。最初，宣宗去世时，英宗仍然年幼，凡事均由太皇太后批准后而行。且她委用三杨，朝廷政事归内阁处理。每此过几日，太皇太后必派中官进入内阁，询问事情实行情况。或者如果王振自己断绝而不交给内阁商议，必定立即召王振责怪。太皇太后去世后，王振更肆无忌惮了 。
王振同年盗走明太祖的禁内臣碑。洪武年间，明太祖鉴于前朝宦官干政之失，设置铁碑高三尺，上铸“内臣不得干预政事”八字，在宫门内。宣德年间尚且保留，在王振时，已经被革去 。
同年十二月，太监王振矫旨以徐晞为兵部尚书。当时王振权力日益增大，徐晞献谄获得提升。于是府、部、院诸大臣及百执事，在外官员，俱携带黄金进见。每次当朝觐日，进见者以百金为基础，献千金者始得醉饱而出。所以官员竞趋苞苴，才被容接，都御史陈镒、王文甚至都跪在门前俯首。王振侄千户王山，为锦衣卫指挥同知世袭，随后命侍经筵 。
正统八年正统八年（1443年），雷震击倒奉天殿鸱吻，英宗下诏求直言。当初，张太皇太后去世后，王振遂无忌惮，作大第于皇城，又作智化寺于居东。当时杨荣已先去世，杨士奇因其子杨稷事而坚持不出。只有杨溥一人在朝，年老势孤。当时后继者均委靡平庸之辈，大权均归王振所持。翰林院试讲刘球上言十事：“勤圣学以正心德，亲政务以总乾纲，别贤否以清正士，选礼臣以隆祀典，严考核以笃吏治，慎刑罚以彰宪典，罢营作以蘇民劳，定法守以杜下移，息兵威以重民命，修武备以防外患。”
刘球此奏上朝，随即下狱。当初王振就恨刘球阻挡麓川用兵。锦衣指挥彭德清从中献谗激怒王振，于是王振欲置刘球死罪。当时编修董璘自陈愿为太常寺卿，而刘球疏有“太常不可用道士，宜易儒臣”语，乃逮董璘及刘球一同下狱。王振命锦衣卫指挥马顺设计杀死刘球。一夜五更，马顺独自带领一校尉，推入狱门中，刘球与董璘同卧，小校上前抓住刘球，刘球知死不免，大呼曰：“我死后也要向太祖、太宗去诉告！”校尉持刀割断刘球颈部，流血覆盖整个躯体，他仍屹立不动。马顺举脚推到他，说：“如此无礼！”遂支解了刘球，用蒲草覆盖，在锦衣卫后地隙地里埋藏。董璘在一旁藏匿刘球的血裙。之后董璘得释后，密归刘球家，其家人方才得知刘球已死。刘球子刘釪、刘钺求屍，仅得一臂，只能以血裙葬 。
此后，王振诬陷大理寺少卿薛瑄下锦衣狱，诬陷其为死罪。薛瑄素来不被王振屈服，汪涵十分气愤。当时有武吏病死，其妾有色，王振侄王山欲夺走，妻持不可，妾于是诬告妻毒其夫。都御史王文究问，其妻已诬服。薛瑄辨别其为冤情，屡次反驳并归还其回家。王文于是向王振进谗，怂恿御史弹劾薛瑄受贿。廷鞫后，竟判薛瑄死罪下狱。薛瑄却怡然而说：“辨冤获咎，死何愧焉？”并在狱读《周易》以自娱。当初，薛瑄既论死，其子薛淳等三人请一人代死，二人戍边，赎父罪。没有得到批准。将要执行时，王振老仆跪下哭泣，王振问之，曰：“薛少卿不免，是以泣。”王振问原因，其说是同乡，并讲述其平生。王振稍微宽恕。恰逢兵部侍郎王伟申救，得以免死，除名放归田里 。
南京国子监祭酒陈敬宗考绩至京，王振素仰慕其名，欲招入门下。当时巡抚周忱也在京师谒见王振，知周忱与陈敬宗同年，王振就表达此意。周忱告诉陈敬宗后，陈敬宗说：“为人师表却求谒见中官，可以么？”周忱于是对王振称：“陈祭酒善书法。以求书为名，先之礼币，彼将谒谢矣。” 王振赞同，于是遗金绮求书程子《四箴》。陈敬宗为王振写下书法，但归还其金钱，此后竟不再往来。陈敬宗遂在祭酒一职上十八年不曾升迁 。
同年八月，王振枷北京国子监祭酒李时勉于国子监门，之后释放。王振曾经在国子监宣旨，而恨李时勉无加礼。当时彝伦堂有古树，为过去许衡所植。当时李时勉嫌弃其阴翳，妨诸生班列，稍命伐其旁枝。王振诬陷其伐官木，私为家用。此后王振逮捕并施枷刑。监生石大用乞求以身代刑，号哭奔走皇宫阙下。上疏求解者多达数千人。恰逢会昌伯孙继宗对孙太后谈起，太后告诉明英宗，才知这是王振所为，命立即释放 。
正统九年正统九年（1444年）七月，驸马都尉石璟辱骂家阉吕宝，太监王振恶之，下锦衣狱 。
十月，下监察御史李俨入锦衣狱。当时李俨监收光禄寺祭物，值太监王振而不跪，遂得罪，戍铁岭卫 。
正统十年正统十年（1445年）正月，锦衣卫卒王永阴向通逵揭王振罪，匿其名。逻校缉得此书，诏即于市行磔刑，不覆奏 。
同年七月，霸州知州张需下锦衣狱。张需善字民，顺天府丞王铎曾经旌异他。当时有牧马官扰民，需置于法。牧马官以辱骂太监王振，遂被逮，棰楚几乎死去，谪为戍边 。
正统十一年正统十一年（1446年）正月，赐司礼太监王振白金、宝楮、彩币诸物，王振侄王林为锦衣卫指挥佥事 。
同年三月，降巡抚山西、河南兵部侍郎于谦为大理寺左少卿，仍任巡抚。于谦担任山西河南巡抚十馀年，因惧盈满，举荐参政孙原贞、王来代替自己。当时王振方用事，于谦每次进入京师汇报，未曾持一物交给王振。而且又有御史有姓名类似谦者经常忤逆王振，王振以为就是他，于是怂恿言官弹劾，罢为大理寺少卿。此后河南、山西两省百姓赴阙乞留，而皇亲贵族亦上奏于谦不能离开，于是才恢复命其担任巡抚 。
正统十三年正统十三年（1448年）二月，修大兴隆寺。寺初名为庆寿寺，在禁城以西，金章宗时建。太监王振言其敝，命役军民修，费用数万，壮丽甲于京都。英宗随后亦参观 。 正统十四年七月，蒙古瓦刺也先大举进攻，王振怂恿明英宗御驾亲征 。同年八月，明军在土木堡被围，明英宗被俘，史称土木之变。护卫将军樊忠在乱军中用棰捶死王振，称：“吾为天下诛此贼！ ”
之后，朝廷大臣纷纷请求族诛王振。王振的党羽马顺及王、毛二侍一时在廷议中被群臣击死。都御史陈镒奉郕王朱祁钰令旨籍其家，并振侄子王山臠于市，族属不管少长，全部斩首。王振家当京城内外，凡数处，重堂邃阁，拟于宸居，器服绮丽，尚方不逮，玉盤百面，珊瑚高六七尺者二十馀株，金银六十馀库，币帛珠宝不计其数 。
王振书法欣赏
1. 求明史陆震传译文 王骥，字尚德，束鹿县人，身材高大魁梧，有利于骑射，性格刚毅有胆量，通宵戎谋略。考上永乐四年进士。提拔为为兵科给 事中，出使山西，上奏免除盐池逃税20万余，不久迁为山西按察司副使。洪熙元年调任为顺天府府尹。宣德初年，提拔为兵部右侍郎，代顾佐临时管理都察院。时间长了，临时代理兵部尚书。九年命 为转正为兵部尚书。正统元年奉诏商议边事，超过五日未奏。皇帝发怒，逮捕骥与侍郎邝野下狱。不久得以释放。阿台、朵儿只伯数寇犯甘、凉，边将多次失利。侍郎柴车、徐晞，都御史曹翼相继治理边境事务，未能制。二年五月命王骥前往，允许方便行事。王骥疾速赶往军中，会晤诸位将领，问：“以前追敌至鱼儿海子，先败退者是谁？”。都说：“都指挥安敬”。王骥先承接密旨杀戮了安敬，将他捆在斩辕门，并宣旨责备都督蒋贵。所有将领都腿发抖。王骥于是大阅将士，分配兵力，规划辖地，使得各自防御，边境肃然。阅军甘、凉，淘汰掉三分之一。更改确定军队更替之法，士兵得到休息，后勤转输也省掉了。俄阿台又入侵。皇帝以任礼为平羌将军，蒋贵、赵安为副将军，骥监督军务。三年春，偕同诸将领出塞，以贵为前锋，而自己与任礼帅大军随后，与贵约定曰：“不胜利，不要相见了。”蒋贵在石城击敌，敌人逃离至兀鲁乃。贵帅轻骑二千五百人，从镇夷卫所出，从小道行军，三日夜追到敌人。擒到左丞脱罗，斩杀敌人三百余，获金银印各一枚，驼马兵甲上千。王骥与任礼自梧桐林至亦集乃，擒得枢密、同知、佥院十五人，万户二人。招降他的部落，追逐到尽头，进至黑泉。而赵安等出昌宁卫所，抵达刁力沟，也擒获右 丞、达鲁花赤三十人。分道夹击，辗转战斗千余里，朵儿只伯远远地逃遁。评定功劳，贵、礼都封伯爵， 而王骥兼大理卿，支取二份俸禄。不久召还，管理部事。 一段时间后，麓川之役起。麓川宣慰使思任发叛乱，多次打败王师。黔国公沐晟征讨他，出师不利，道途中去世。采用沐昂代替。他分条上书攻取策略，征兵十二万人。中官王振刚刚用事，喜欢功名，认为骥可管辖，想大举发兵。骥也想效力。 2. 求明史陆震传译文 王骥，字尚德，束鹿县人，身材高大魁梧，有利于骑射，性格刚毅有胆量，通宵戎谋略。考上永乐四年进士。提拔为为兵科给 事中，出使山西，上奏免除盐池逃税20万余，不久迁为山西按察司副使。洪熙元年调任为顺天府府尹。宣德初年，提拔为兵部右侍郎，代顾佐临时管理都察院。时间长了，临时代理兵部尚书。九年命 为转正为兵部尚书。正统元年奉诏商议边事，超过五日未奏。皇帝发怒，逮捕骥与侍郎邝野下狱。不久得以释放。阿台、朵儿只伯数寇犯甘、凉，边将多次失利。侍郎柴车、徐晞，都御史曹翼相继治理边境事务，未能制。二年五月命王骥前往，允许方便行事。王骥疾速赶往军中，会晤诸位将领，问：“以前追敌至鱼儿海子，先败退者是谁？”。都说：“都指挥安敬”。王骥先承接密旨杀戮了安敬，将他捆在斩辕门，并宣旨责备都督蒋贵。所有将领都腿发抖。王骥于是大阅将士，分配兵力，规划辖地，使得各自防御，边境肃然。阅军甘、凉，淘汰掉三分之一。更改确定军队更替之法，士兵得到休息，后勤转输也省掉了。俄阿台又入侵。皇帝以任礼为平羌将军，蒋贵、赵安为副将军，骥监督军务。三年春，偕同诸将领出塞，以贵为前锋，而自己与任礼帅大军随后，与贵约定曰：“不胜利，不要相见了。”蒋贵在石城击敌，敌人逃离至兀鲁乃。贵帅轻骑二千五百人，从镇夷卫所出，从小道行军，三日夜追到敌人。擒到左丞脱罗，斩杀敌人三百余，获金银印各一枚，驼马兵甲上千。王骥与任礼自梧桐林至亦集乃，擒得枢密、同知、佥院十五人，万户二人。招降他的部落，追逐到尽头，进至黑泉。而赵安等出昌宁卫所，抵达刁力沟，也擒获右 丞、达鲁花赤三十人。分道夹击，辗转战斗千余里，朵儿只伯远远地逃遁。评定功劳，贵、礼都封伯爵， 而王骥兼大理卿，支取二份俸禄。不久召还，管理部事。 一段时间后，麓川之役起。麓川宣慰使思任发叛乱，多次打败王师。黔国公沐晟征讨他，出师不利，道途中去世。采用沐昂代替。他分条上书攻取策略，征兵十二万人。中官王振刚刚用事，喜欢功名，认为骥可管辖，想大举发兵。骥也想效力。 3. 琴茶翻译,是原文翻译,不是部分 原文：兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多梦，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止常相伴，难道吾今无往还？ 居易厌倦了坚持效忠于槟城，是放纵诗。既重用，并右军，施顿电缆孤独的感觉。 步聚鞋挂，并作为全僧侣和其他香山结净界。疏沼种树，建设石楼，切割8节海滩，旅游观光为乐，不兼容的茶勺铛酒。 ②挤车的味道部门的负责人，谭插嗯墉谷，严也。由于醉吟先生，传记的数量。 酷好佛，也几个月没有肉后，被称为香山居士。高胡，姬娇据郑，刘辄嗯，陆震，张浑，如全，黎书昂燕集高一年不仕，天相引，当人们欣赏它，画“九老图”。 点击看详细可以从一句白居易诗沉迷很大原因是因为政治挫折的开始可以看出。 4. 郑板桥爱子这篇作文的感受 我在阅读书时读了一篇文章，题目叫《郑板桥爱子》。这篇文章对我有很大的启示，下面我就给大家讲一讲吧！ 文章写的是郑板桥在五十二岁时才得到一个儿子，在他儿子六岁时，交由他弟弟抚养。他弟弟十分宠爱小宝，但小宝的表现却让郑板桥一点也不满意，于是他就给弟弟写了一封信，告诉他弟弟教更重于养，让他弟弟严加管教小宝。 在郑板桥病危时，提出要吃儿子做的馒头，儿子把馒头送来时，父亲已经去世了。儿子法学父亲给他留了一张纸条，上面写了一段话：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”他给儿子上了自立的一课。 以前，我做的一点都不好，什么事总是依靠家人。读了这篇文章以后， 自己的事情要自己干，不能依靠别人，我想从今以后做个自立的孩子，不能什么事都依靠别人。父母应该严加管教自己的孩子，不要宠爱自己的孩子，这样才算爱孩子。 5. 闻官军收河南河北,竹石,石灰吟,山形,浣溪沙的作者简介和意思 《闻官军收河南河北》作者：杜甫简介 杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。 杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。 杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。 杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人，对后世影响深远。 对后世的影响 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。 他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。 他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。 《竹石》作者：郑燮简介 郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。生于康熙三十二年（公元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日，中国清代画家，书法家，文学家。 江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。 为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。 各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。 板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪（lin）生。 郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。 七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。 十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。 他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。 郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。 在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。 他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。 当时即被人称为“狂”和“怪”。罢官后居扬州，以卖画为生。 《石灰吟》作者：于谦简介： 于谦（1398年5月13日~1457年2月16日）：汉族。字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。 七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。 宣德初年，任命于谦为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。 顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的罪行。 于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上战保，自称罪该万死。 皇帝很高兴。班师回朝北京，给于谦赏赐和各大臣一样。 于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。 皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书提出。 一年上书几次，稍有水旱灾害，马上上报。 正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。 百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。 而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。 "还特意写诗《入京》以明志： 手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 这就是《两袖清风》的故事 《山行》作者：杜牧简介 杜牧（公元803-。 6. 初中语文素材 有关历史人物 呵呵，其实你自己给以去百度查一查关于诗人的诗句。然后根于他们的诗句写一篇作文。开头引用古人说的话，中间用一些华丽的辞藻修饰，最后一点题，这就是一篇很好的作文。 如果要描写郑燮这一位诗人 可以开头说“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。”这就是郑燮大诗人写的一首《竹石》。郑燮是人借描写扎根在石缝中的主子的坚韧劲拔，同时也让我们感受到了他的那种坚韧劲拔、不畏艰险、刚正不阿的品质。 然后中间就可以介绍他了。我就不给你打高搞。我给你找了一些资料（这些资料里面有描写他刚正不阿的品质）： 我就不给板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪（lin）生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。 郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。当时即被人称为“狂”和“怪”。罢官后居扬州，以卖画为生。你打搞了。 最后一点题：郑燮那种刚正不阿的品质是我佩服。 7. 在笔、墨、纸、砚文房四宝中被称为书具之主的是哪个 笔 文房四宝，笔居首位。 中国的毛笔是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔，欧洲的羽毛笔早已退出历史的舞台，而毛笔从漫长的历史岁月中走来，至今兴盛不衰，足见其强大的生命力。 提到毛笔，人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事，认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实，事实并非如此。 《太平御览》引《博物志》日：“蒙恬造笔。”崔豹在《古今注》中也说。 “自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。 所谓苍毫，非兔毫竹管也。”唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中提到蒙恬伐中山，俘捉毛颖，秦始皇宠之，封毛颖为“管城子”。 后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。此事也与蒙恬有关。 有人对“蒙恬造笔”的说法提出质疑。东汉许慎的《说文解字》说：秦谓之笔，“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗”。 先秦书籍中没有“笔”字，而“聿”字早在商代就出现了，而秦始皇只是统一了笔的叫法，可见笔是早于秦代就存在了。清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙恬”条中写道：“笔不始于蒙恬明矣。 或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。”看来，这一评述还是有所根据的。 解放后的出土文物更证明了这一点。一九五四年我国考古工作者在湖南省长沙市友家公山的一座战国墓群中，发掘出一支长约21厘米，直径为0.4厘米的毛笔实物。 该笔与现在使用的毛笔权相似，笔头用优质的免箭毛制成，毛长2.5厘米，笔杆亦系竹管，所不同的是笔头不是插在竹杆套内，而是用劈开的竹杆端部将笔头夹在外缠丝线，再涂上漆。这支埋入地下两千多年的战国毛笔，被认为是我国迄今发现最早的毛笔实物，它称为“战国笔”。 又由于长沙古属楚国，这支世界上最古老的毛笔，还被称为“楚笔”。 是否“战国笔”就是最早的毛笔呢？也是个问号。 有人估计在中国新石器时代的炎帝、黄帝时期就出现了毛笔。张华《博物志》也有“舜造笔”的记载。 另外在出土的仰韶文化遗址中，发现许多彩绘陶器上，表面所绘的动物图案及几何纹饰；明显地呈现出用毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文上，也出现了毛笔的痕迹。 据《田骨学商史编》记载，从殷墟出土的三块牛胛骨板上，有几个用毛笔写成的文字，以及一些龟甲片上，还可以看到一些未刻的文字，这些文字尚留有施朱涂墨的痕迹。而且在商代的甲骨文中又具有相当多的“聿”字，由此可以这样断定，早在商代以前，我国就已有了用毛笔书字这个事实，现在文学界也大多持这个观点。 毛笔经过了漫长的演变时期。毛笔的别名除了上面讲到的那些以外，还有“管城子”。 “毛锥子”、“中书君”、“毛颖君”、“龙须友”、“尖头奴”等等。蒙恬虽然不能获得毛笔的专利权，但他制的笔精于前人，对毛笔的改革是有贡献的。 我国的毛笔发展，有两个重要时期：第一个时期就是“宣笔”时期。据正史书籍记载，宣笔发明于汉代，魏晋时书法艺术的发展，促进了毛笔工艺的不断提高，东晋时，宣州陈氏之笔深受王羲之等人的推崇。 到了唐代，宣州成为全国制笔的中心。此时的宣笔无论在制作技巧，选用材料，或在笔杆的雕镂艺术上，都已日臻完善，柳公权、欧阳修、梅尧臣、苏东坡等人都对宣笔有过极高的评价。 唐代大诗人白居易在咏赞宣笔的诗中写道：“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。”宣笔在唐朝时被奉为“贡品”和“御用笔”，据《旧唐书·地理志》记载：唐天宝二年（743），唐玄宗登楼看新潭、南方数十郡特产，排列在在楼下，其中就有宣城郡的笔。 范文澜在《中国通史》中也说，唐太宗李世民在选纳各地贡品时，第一个就选中了宣笔等文房四宝。 南宋迁都杭州，当时的政治、经济、文化中心转移到长江以南。 从元代开始，我国的毛笔又进入第二个时期——“湖笔”。被称为“毛颖之技甲天下”的湖笔，发源于浙江省湖州市善琏镇。 古时，善琏隶属湖州府，故这里出产的毛笔称为湖笔，善琏也被誉为“笔都”。湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”。 善琏地处杭嘉湖平原，距湖州东南七十里，这里河湖纵横，桑茂竹翠，是个物华天宝、人杰地灵的地方。《湖州府志》记载：“湖州出笔，工通海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村，村有含山，山巅浮屠，其卓如笔。” 相传蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西堡人，也精通制笔技艺，被供为“笔娘娘”。 蒙恬与夫人将制笔技艺传授给村民，当地笔工为了纪念他们，在村西建有蒙公祠，绕村而过的小河易名为蒙溪，蒙溪又成了善琏的别称。相传农历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生日，村民们就要举行盛大敬神庙会，以纪念他们的笔祖。 元代，湖笔取代了宣笔的地位，湖州成了全国的制笔中心，并出现了冯应科、张进中、吴升、姚恺、陆震、杨鼎、沈秀荣、潘又新等制笔名师。明末清初，善琏湖笔逐渐外传，善琏人在各地开设了一批著名的笔店，如北京的古月轩、贺连清，上海的周虎臣、杨振华、李鼎和，苏州的贝松泉、陆益堂等。 在我国历史上除了宣笔和湖笔外，四川乐山市的“宋笔”值得一提。乐山，古称“嘉州”，相传北宋大文学。 8. 潍县署中寄舍弟墨第一书,如何分划朗读 郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。 生于康熙三十二年（西元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日，中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。 客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。 板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪（lin）生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。 少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。 一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。 十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。 郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。 但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。 郑燮性格旷达，不拘小节，。
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