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康熙书法，这是一种源自清朝康熙时期的书法艺术形式。康熙书法以其独特的风格和高超的技艺在中国书法史上占据着重要的地位。康熙书法老师是一位名叫王铎的著名书法家，他是清代宫廷文化的代表人物之一。
王铎，字叔涵，号文公，江苏常熟人。他年少时便展示出了对书法的浓厚兴趣，并开始勤奋地学习和研究。他非常敬仰明代著名书法家赵孟頫的作品，师法模仿并不断钻研，逐渐形成了自己独特的风格。
康熙年间，王铎被皇帝征召到了北京，成为了宫廷负责书法的官员。他以其精湛的技艺和独特的风格深受康熙皇帝的赏识和喜爱，成为了皇家御用书法家。
康熙书法以其豪放洒脱的气势和威严庄重的笔墨展示了清代宫廷文化的特点。王铎在书法创作中善于运用各种笔法和构图方式，使其作品充满生命力和艺术感染力。他善于用笔，字体工整，气韵流畅，使每一个字都独具魅力。
王铎的作品不仅在宫廷中广受欢迎，也深受普通百姓的喜爱与推崇。他的作品流传至今，成为了后人学习和借鉴的对象。他的影响力超越了时代的局限，成为中国书法史上的一位重要人物。
康熙书法的出现和王铎的贡献，极大地丰富了中国书法的艺术形式和内涵。康熙书法风格的形成和发展，标志着中国书法艺术进入了一个新的阶段。王铎的创作成就和艺术才华使他成为了中国书法界的瑰宝，他的作品也成为了世人追捧的对象。
康熙书法是中国文化瑰宝中的一颗明珠，它不仅展示了康熙时期的繁荣与辉煌，更体现了王铎作为书法家的卓越才华和对书法艺术的热爱。他的作品让我们见证了历史的文化积淀，也激发了后人继续追求书法艺术的热情和创新精神。
康熙书法（康熙书法老师是谁）
康熙皇帝确实写过“清慎勤”三个字。清代很多帝王非常重视汉文化的学习，特别推崇书法，康熙帝玄烨的书法颇有成就，有一定的代表性。 康熙所书写“清慎勤”，中上方也钤有“康熙御笔之宝”大印，书体清秀挺拔。在康熙一生所书的字体中，这一幅是最成熟的作品。字匾左下角有钦训堂永璥收藏印两枚。
这“清、慎、勤”三字写尽了为官之道，被后人称为“千古不可易”。下面分字简述。
清
清，即清白、清介、清平、清明、清廉。《史记．乐书》曰：正直清廉而谦者,宜歌风。意在强调为官为政须有清白的操守、清介的修养、清平的思路、清明的头脑和清廉的作风。
慎
慎，即谨慎、慎重。《国语．周语》曰：慎，德之守也。古人常以慎言、慎行、慎独、慎微、慎始、慎终四词作为修身做事的至高标准，意在强调为官为政须言行谨慎，在缺乏监督的情况下仍能自警自束，在微小的事情上能够做到不随意，并且善始善终。
勤
勤，即勤谨、勤勉、勤恁、勤恤。意在强调为官为政须尽心尽力，慇勤恭谨，勤勉奋进，勤政事，勤思考，忧虑体恤民生疾苦。 清代自康熙以后，直至清末，都把“清、慎、勤”作为座右铭。梁启超在《新民说．论公德》中也说过：“近世官箴，最脍炙人口者三个字，曰清、慎、勤。”这说明在清末，“清、慎、勤”依然是官员做官的准则。清代还把“清、慎、勤”当作了考核官吏的标准。清代对官员的考核标准是“四格八法”，“四格”是指守、才、政、年四个方面，即操守、才干、政务、年龄。其中操守的考核分三等：清、谨、平；才干的考核分两等：长、平；政务的考核分两等：勤、平。“八格”，就是官员不合格的八个方面，即：贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。不合格官员所犯过失，会根据八法中不同的条目采取不同的措施进行惩罚。 历览古今多少官，成由清廉败由贪。人失去对神佛的敬畏，不相信因果报应，做不到“清、慎、勤”，就会变得临财当事不能自克、肆无忌惮为所欲为，烧毁了做人做官做事的底线，最终只能吞下自酿的苦果，教训惨痛，警示深刻。
康熙书法老师是谁
一、帝师列表
1、顺治帝：通琇、汤若望
2、康熙帝：汤若望、陈廷敬、彭而述、南怀仁
3、雍正帝：巩建丰、何世璂、徐元梦、蒋廷锡
4、乾隆帝：朱轼、张廷玉、嵇曾筠、潘仕权、洛桑丹贝准美、张照、刘尊和
5、嘉庆帝：王尔烈、周煌公、戴联奎、朱珪
6、道光帝：戴联奎、曹振镛、沈岐
7、咸丰帝：师匡源、杜受田、翁心存
8、同治帝：刘崐、李鸿章、翁同龢
9、光绪帝：李鸿章、翁同龢、孙家鼐、夏同善
10、宣统帝：陆润痒、陈宝琛、伊克坦、徐坊、朱益藩、梁鼎芬
二、帝师资料：
1、朱轼
朱轼（1665-1736年），字若瞻，一字伯苏，号可亭，瑞州府高安县艮下村（今属江西省高安市村前镇艮下朱家村）人，系坡山始祖茂公派下第十六世孙。清朝中期名臣，著名史学家，乾隆帝师傅。
康熙三十三年，中进士，选为庶吉士。居官廉洁，刚正不阿，颇具惠政。历仕康熙、雍正、乾隆三朝，官至太子太傅、文华殿大学士，兼吏兵二部尚书。颇具惠政，，世人颂其“束其励行，通经史百家”。
乾隆元年，卒，时年七十二岁，谥号文端。次年归葬故里，乾隆帝御赐“帝师元老”。
2、沈岐
沈岐，（1773年—1862年），字鸣周，号饴原，别号五山樵叟，沈猷之次子。江苏如皋（今江苏省南通市如皋市）人，清代帝师。
清仁宗嘉庆十三年（1808年）二甲44名进士，入庶常馆历练，结业，改庶吉士，授翰林院编修，进讲经书等。曾辅导过太子旻宁（清宣宗道光帝）。
清穆宗同治元年（1862年），卒，谥文清。
3、杜受田
杜受田（1788－1852年），字锡之，号芝农，山东滨州（今滨州市滨城区）人。为咸丰皇帝之师。
其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修，礼部左侍郎。其子为顾命八大臣之一的杜翰。其家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”。
因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”，并有加授“太师太保”的高官，《中国文学大词典》、《书画大词典》、《中国名人大词典》对其家均有记载。
4、翁同龢
翁同龢（1830-1904），字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士，江苏常熟人，中国近代史上著名政治家、书法艺术家。
体仁阁大学士翁心存第三子，咸丰六年（1856年）状元，历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。卒后追谥文恭。
翁同龢工诗，间作画，尤以书法名世，幼学欧、褚，初学董其昌、米芾，中年后由钱沣上追颜真卿，又不受颜字束缚，结体宽博开张，笔画刚劲有力，风格苍浑遒劲，朴茂雍容，著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗文稿》等。5、孙家鼐
孙家鼐（1827~1909），字燮臣，号蛰生、容卿、澹静老人，安徽寿州（今淮南寿县）人。清咸丰九年（1859）状元，与翁同龢同为光绪帝师。累迁内阁学士，历任工部侍郎，署工部，礼部、户部、吏部、刑部尚书。
1898年7月3日以吏部尚书、协办大学士受命为京师大学堂（今北京大学）首任管理学务大臣，1900年后任文渊阁大学士、学务大臣等。卒后谥曰“文正”。
参考资料来源：百度百科——帝师
参考资料来源：百度百科——孙家鼐
参考资料来源：百度百科——翁同龢
参考资料来源：百度百科——杜受田
参考资料来源：百度百科——沈岐
参考资料来源：百度百科——朱轼
康熙书法福字
康熙御笔亲题、加盖有“康熙御笔之宝”印玺、有着“天下第一福”之称的福字碑现存在恭王府花园。恭王府不仅以此福为镇宅之宝，府内设计也处处以福为主题，隐藏在花园窗格、环廊各处的“福”，有九千九百九十九个，再加上康熙御笔，共有一万个福。
这个“福”字，字形瘦长，故称之“长寿福”，即长寿之福。
因“福”“寿”二字字形差异太大，自古没有哪个书法家可以把这两个字合二为一书写。而此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法。故而，成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，民间称之为“福中有寿，福寿双全”之福。
它的右旁上部的笔画像个“多”字，右旁下部像个开口的“田”，整个右旁又像个“寿”字，而左旁极像“子”和“才”字，包含了“多子、多才、多田、多寿、多福”多个寓意，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。
清朝时期民间口口相传的这个“福”字为“万福之源”，也是福字碑的由来。
再加上其加盖了“康熙御笔之宝”的印玺，该“福”字也成为唯一不可倒挂的“福”字。扩展资料康熙御笔天下第一福的来源
康熙十二年，正值盛世之际，抚养康熙多年的孝庄太后却突然身染重病。当时太医院的所有太医都对此病束手无策。而眼看祖母的病势愈发严重，素来仁孝的康熙皇帝也是忧心如焚。
他在无奈之下接受了宫中喇嘛的建议，为祖母向天父请福去病续寿。他在沐浴斋戒三日之后，拿起御笔虔诚的写下了请福的福字，还在福字的上面盖上了“康熙御笔之宝”印。
随后又命工部巧匠，把此福字刻在一块专门选定的大青石上。福字碑刻好之后，康熙皇帝跪在碑上祈求天父让自己的祖母康复。也许是康熙的做法感动了天父，在他祈祷完之后祖母孝庄居然慢慢康复了。
康熙大为欣喜，此后他就命人将福字碑供奉于宫中佛阁当中，以继续保佑祖母平安康泰。而孝庄太后，也在75岁高龄才因病去世。
后来此事传到民间，百姓都认为康熙皇帝写的此福字，可以祛病消灾延寿添福气，因此也将其称为“长寿福”。康熙皇帝自己也这样认为，但是他再次提笔书写时，却再也写不出一模一样的福字。
参考资料来源：百度百科--天下第一福
康熙书法真迹存世
央视纪录片频道真相栏目播出三集《古刹谜踪》，探寻顺治皇帝出家之谜。片中介绍了中科院李林忠教授发现了康熙御题“当常赏堂”隐文的秘密，由此揭开了猜测300多年顺治出家的谜底。 李林忠教授 2010年初李林忠偶然看到中央电视台《走遍中国》之《古刹谜踪》（上、下集）节目，片中介绍：在距今近350年前的顺治十八年正月初破五刚过，清宫突然传出一个震惊朝野的消息：大清入关第一位皇帝，年仅24岁的顺治，竟然于“丁巳夜，子刻，上崩于养心殿”。三天后不到八岁的康熙继承父位。然而此后不久民间就沸沸扬扬传出顺治皇帝因爱妃去世而已去五台山出家。一件惊天“顺治谜案”由此而生。迷雾重重的皇宫讣告，铸成了“清宫大忌”，因而关于顺治的文字史料从此终断。然而民间传闻却与日俱增，使此谜案不断升级。如后来又盛传孝庄皇祖母带领孙儿康熙千里迢迢去五台山“礼佛”是“劝顺治回宫”；河南白云寺民间广泛流传康熙曾满朝銮驾，金瓜钺斧钦访该寺是“寻父”。白云寺附近村民保存有一幅坐龙椅穿朝靴，法号“醒迟”的老和尚彩色画像。而“醒迟”正是顺治出家的法号。白云寺中还有的最重要的实物证据是一块“康熙钦赐御碑”（半残，图1）。上有“常堂”两个大字，而且边上的小字清楚地铭刻着“康熙四十九年 钦赐奉”等字样。复原的“模碑”（图2），显示原碑只有四个棱形分布的大字“当、堂、常、赏”。不少学者，想用它来证明顺治曾在此寺为僧，以便解开“顺治谜案”。但今年此碑已整整300年了，四个碑文如何连读，究竟是何意，尚无人给出令人信服的解答，更无从看出它与顺治的关联。“顺治谜案”未解，“康熙御碑之谜”又生。 图1 延此线索，李林忠教授开始探寻，并在2010年在《科学中国人》杂志撰文《解康熙御碑，破顺治谜案》，文章介绍，由于45年前曾在北京香山作过“四清”工作，多次听到当地老人讲顺治出家传闻，记忆深刻。中小学时，多次看《三国演义》，每次读到杨修解蔡邕“黄绢幼妇外孙齏臼”隐文碑，得出此八字隐文为“绝妙好辤”四字时，极为钦佩，记忆深刻。加上长期从事物理科研工作，有爱碰密谜的习惯，就想试探一下碑文的意义。 图2 御碑复原图 二．明文难解，隐文中求 李林忠教授发现，简单得只有四个最常用字的御碑，却有极其深邃的玄机。特别奇怪的棱形排布，让人根本不知道该怎么转圈读。无奈之下只好用数学的方法，把“四个字的全排列”，共24种全部列出来，但还是找不到一个符合汉语规则并有明确意义的读法，更丝毫看不到与与“顺治谜团”有何关联之处。他排除了按通常明文字义去解释的可能性，反复看到那珠圆玉润笔力遒劲的四个大字，曾经寻思没准“它只不过是显示书法本领的“墨碑”，也许本来就没什么意义，所以才排成棱形。但是退而思之，康熙这位才高百斗的当朝皇帝御赐的碑文岂能没有特别的意义？！实在无计可施之时，只好“不会读就不读它”，先看它总体上有什么深刻的寓意或至深的隐密之举。 央视纪录片 小时候玩过隐字游戏的李林忠教授，知道汉语隐文的基本方法，对隐文有较敏锐的感觉。他头脑中忽然闪出一个念头：“御碑极可能是个隐文碑”。想到多次到此寻父的康熙，父子情深，在顺治仙逝之年，决不愿看到入关立朝开国的父皇，就此烟灭在民间传闻的茫茫迷雾之中。此时钦赐此寺的御碑，一定会隐藏着与顺治谜团有关的秘密，如用上隐藏着“顺治、皇帝、出家、为僧”之类的词字。他意识到应当全力投向寻求明文背后暗藏的隐文。 三、四个文字，四个隐文 汉语隐文绝艺最主要是笔划隐字。汉字是世界文化宝库中，最特殊最富表现力与艺术魅力的方块字。虽然平常“一字一音一义”，但它神奇的魅力是一个字的笔划，可以用多种方法隐出符合时代背景所需要的隐字来。经过后复探索之后，他终于得出了下面的发现。为了看清隐文字是如何隐藏在“四个碑文”之中的，他以“黑色笔划”和“红色笔划”共同写出原碑文字。其中“红色笔划”表示要去掉的笔划，而“黑色笔划”则是要留下的“隐文字”（每个隐文附在该图碑文字右边）。 李林忠教授解开隐文真相 （1）、首先按照“当堂常赏”的顺序来看第一个“当”（繁体字）（图3）。可以从图3清楚地看到：去掉当字上半部“尚”字的头“小”字，只留下“宝字盖”和“口”字，两者结合恰巧成一个“白”字。而“尚”字下面的“田”字，将其左右两竖笔去掉，岂不是一个“王”字。上“白”下“王”，一个“皇帝”的“皇”字跃然纸上。“隐文碑”的设想，得到了初步证实。 图3 “当”字揭密图 （2） 、再看第二个“堂”字（图4）。“尚”字头部的隐藏十分巧妙。但只须去掉宝字盖的横笔左边多一半，即可看到左面的“三点水”和右面的“台”字头的“三角形”形状。再加上“堂”字中间的“口”字，即为一个“治”字。果不其然，还是有隐字。而且已出现预期中的“皇，治”两个字。 图4 “堂”字揭密图 （3）、轮到看第三个“常”字了（图5）。“常”字破解重在破解它“尚”字宝盖以上的部位。乍一看上去，很难说它隐藏着什么字部，但只要仔细一想，把它和预期的“帝”字头一比较，就不难发现它真是长了个“帝王头”。再给它下面扎上一条高档丝“巾”，就见到“帝”字了。有了“皇帝治”三个字了！那么第四个字，不用解就能知道应该是上面推测过的那个“顺”字了。 图5 “常”字揭密图 （4）、带着目标去揭密文字真舒坦。由图6，“顺”字左边的“川”字在“赏”字的“宝”字盖以上一眼就能找出来；而右边的“页”字，只要把中间“口”字的“上折”笔划与下面完整的“贝”字一靠拢就成。 “顺”字现身，“皇帝顺治”四个隐藏至深的密文终于揭开了！ 没料到竟是如此“一针见血”,明明白白的“皇帝顺治”这四个大隐字。300多年的“康熙御碑”之谜，终于水落石出。 图6 “赏”字揭密图 四个隐文字的揭开，同时也揭开了四字碑读法应为“当常赏堂”，即“皇帝顺治”的顺序。这完全符合汉字古代的读法：“从上到下，从右到左”。 想到原碑文四个字，有着极为明显的上下结构，而且四个字全是“尚”字头，明显表示“四个和尚”之意，也正是“是个和尚”的谐音。把它接在四个隐文字之后，正是明明白白告诉后来人的完美句子：“皇帝顺治，是个和尚”。其实只有隐文“皇帝顺治”四个字也是此意。 四、解开御碑，揭开谜底 有了康熙御碑隐文，揭开了300多年的顺治皇帝的三大谜案： （1）确切解开顺治皇帝二十四岁时的“生死之谜”。同各地传闻一致，隐文确凿证明：顺治皇帝在二十四岁时不但没死，而且据御碑出现于康熙四十九年与白云寺村民传言的双重证据而得知，他活到了康熙49年，73岁时才仙逝。 （2）确切解开顺治皇帝的“出家之谜”。 隐文确凿证明：民间流传的“顺治皇帝出家为僧”，是绝对确凿的事实。 （3）确切解开顺治皇帝“身世结局之谜”。 隐文确凿证明；“顺治皇帝”后期确实是“五湖四海为上客”的悠闲僧人。他的确曾在白云寺为僧，村民有“身披袈裟坐龙椅，足登朝靴进佛堂”的醒迟大和尚的画像，有其可靠可信的渊源。御碑隐文揭出的顺治皇帝的“身世结局”之谜是：寿终地“白云寺”；终老时间“康熙四十九年”；终老身份是“醒迟大和尚”。 李林忠教授认为：御碑隐文堪称把汉语文字巧妙地运用到了登峰造极的地步。从隐文构思之精巧，设定之奇妙，用字之超凡，达意之绝妙，堪称中国历史上最为鲜艳夺目与神奇无比的隐文奇葩。顺治出家后又生活了49年，一定经过了很多地方。只有把他在各地的信息都汇聚起来，再经过专家学者与各界同志的共同协作研究，就一定能描绘出“顺治一生的完整图象”，彻底完满解开“顺治谜团”。 李林忠教授 李林忠，1941年生于四川安岳县。研究员，教授。原在中国科学院与国外长期从事受控热核聚变研究与指导博士、硕士研究生作受控热核聚变研究工作。曾任中科院HT-6B核聚变装置的装置负责人与实验负责人。国内外发表受控聚变研究论文70多篇。中国核学会，中国等离子体物理学会会员。国务院津贴专家。
康熙书法真迹值多少钱
焘然的字现在市场价位不低，但确实写的也好，现在他的字大约一平尺在4万人民币左右吧，我收藏有一副焘然先生的一副真迹，是去年花了三万买的人
爱新觉罗焘然的字，现在市场价位约是两万多一平尺吧，他的字很有升值空间。爱新觉罗·焘然
中国书画家协会 副主席：爱新觉罗·焘然爱新觉罗·焘然，男，祖籍北京，现居山东日照，满族，系清圣祖仁皇帝康熙大帝皇十六子世袭罔替和硕庄亲王允禄十世孙，无党派人士，著名国际书法泰斗启功先生宗侄，
现任：
中国书画家协会 副主席
中国人民美术家协会 副主席
香港国际华人书画家协会 副会长
中国翰林院书画家协会 副主席
中国收藏协会 理事
中国翰林书画院 副院长
中国翰林院艺术家协会 顾问
吉林省民族画院副院长，
爱新觉罗书画研究会副会长
中文名:爱新觉罗焘然
民族:满族
祖籍:北京东城菊儿胡同
现居:山东日照
职业:吉林省民族画院副院长，爱新觉罗书画研究会副会长
简介:
焘然先生应邀多次参加国内及国际书法大赛，在大赛中荣获金奖11次，银奖数次，一等奖七次，优胜优秀奖数十次。人物经历
民国年间，焘然先生的曾祖父应蒋介石先生之邀赴台移民，因经山东济南途中，发生兵变，其曾祖父遇难，其曾祖母带其祖父叔祖父二人流连辗转至山东日照定居至今，焘然先生常年辗转于北京，吉林 辽宁等地，其书法作品倍受褒奖，多次参加爱新觉罗家族书画展，并受聘担任吉林省民族画院副院长，爱新觉罗书画研究会副会长等职务。焘然先生为镶红旗满洲右翼近支第三族人，其先祖为千古一帝康熙大帝皇十六子，亦是清代少有的八大世袭功封铁帽子王之一的允禄，其五世祖父为晚清重臣庄亲王载勋，载勋的生母则是东太后慈安之长姐。
焘然先生因受家族长辈影响熏陶，自幼喜爱书法，六岁开始练字，曾习颜，柳，欧，赵等法帖，后又精研启宗伯启功先生书法，对启功先生书法用笔结字颇有心得，其书法与启功先生真迹放在一起已到了真假难辨的程度，被爱新觉罗家族长辈称之为最有前途必成大器的家族书法家，其书法清秀俊雅，且不失稳重，受到大众喜爱，其作品被日本，新加坡，香港，澳门等世界友人收藏。
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