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古今书法（清风明月自来往）
清风吹拂，明月当空，是古今书法中的两个永恒主题。古代名家笔下的字画，让人感受到清风明月的自然之美，展现了书法艺术的独特魅力。
古代书法家笔墨纸砚，用心笔意，将清风明月融入字画之中。清风，轻柔而凉爽，如丝般拂过，给人一种宁静的感觉。书法家用笔随风而动，犹如清风自由自在地流淌。在书法作品中，笔画流畅，清新而富有变化，如清风吹散了尘埃，展现了字画的生动之美。
明月，孤高而明亮，如照亮黑暗的灯塔。古代书法家笔下的字画，如明月照耀般璀璨夺目。书法家用笔墨妙手，构思独特，将字体极致地表现出来。在字画中，每一笔每一画都精心雕琢，如明月照耀下的山川河流，流光溢彩，充满了无穷的韵味和情感。
古今书法，宛如一场寻找清风明月的旅途。古代名家留下的作品，经过岁月的沉淀，流传至今，仍然以其独特的艺术魅力吸引着人们的目光。现代书法家们，继承古人精髓，创新发展，用自己的心灵和才华，让清风明月在字画中自由往来。他们将自然之美融入字画之中，展现出独特的审美观和艺术价值。
清风明月自来往，古今书法中的两个主题，不仅仅是艺术表现，更是一种文化传承和生活智慧的体现。书法作品中的清风明月，不仅让人感受到自然之美，更让人感悟到人生的意义和价值。清风明月，它们在书法中自由往来，让我们在书法的世界里，感受到古今的交汇，感悟到人生的美好。
古今书法（清风明月自来往）
1、王羲之 代表作：《兰亭集序》
王羲之（303年—361年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家。2、柳公权 代表作：《金刚经刻石》
柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，著名书法家。柳公权幼年好学，善于辞赋，懂韵律。官至太子少师，世称“柳少师”。
后柳公权封河东郡公，亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者，但惟悬瘦笔法，自成一格；后世以“颜柳”并称，成为历代书法楷模。3、颜真卿 代表作：《多宝塔碑》颜真卿（709年－784年），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。
开元二十二年，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。4、欧阳询 代表作：《化度寺碑》
欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年出生于衡州，祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。5、张旭 代表作：《古诗四贴》
张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，是中国唐朝中期的知名书法家。出生于吴郡吴县（今江苏省苏州市)，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。
在书法界，他有“草圣”的称呼。在唐朝开元年间官至常熟尉，后又为金吾长史，世称他为“张长史”。善草书，性好酒，世称张颠，诗亦别具一格，以七绝见长。
古今书法颜体教学
颜体书法入门教程：
1、横
右尖横：斜切笔后，向右略斜慢慢提细到尖，不能过快，要求力送到尖。如“直”第一横、“日中间横。
左尖横：轻触纸后，向右渐行渐重，不可起笔就向右扫，这样以后写行草时会露尖，最后逆收，如“左”数横及“行”横。
长横：一种起笔如右尖横，中间腰部略细，后面又略粗，到结尾处不向下坠逆锋收笔。2、竖
悬针竖：起笔斜切向下略加粗，到三分之二处时再逐渐提细至尖，尖处不可飘。
垂露竖：斜切笔后向下行，中间略向左涨，结尾处提向右下后再逆收。如“依”左竖，“馆”右 “官”左竖。
古今书法作品欣赏
初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳询代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。是我国古代乃至现代都影响巨大的四大书法家。下面是我为你整理的古代初唐四大书法家作品，希望对你有用! 古代初唐四大书法家作品欣赏 古代初唐四大书法家作品图片1 古代初唐四大书法家作品图片2 古代初唐四大书法家作品图片3 古代初唐四大书法家作品图片4 初唐四大书法家 初唐四大书家指的是唐朝初年的四大文人——欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。这四个人是军事书画名家，书法上称“欧虞褚薛”四大家。欧阳询经历了隋和初唐两个时期，他的书法用笔劲险峭拔，神气外露，杂有北方书法遗留下来的痕迹;虞世南也是由隋入唐的元老，他的书法用笔比“欧体”平和，在刚健中流露柔润、婀娜的姿态，是内刚而外柔;褚遂良的书法以继承传统为基本特点，学习王羲之和欧、虞二体，用笔以柔婉、流美为主;薛稷吸取欧、虞、褚的长处，形成瘦劲的“薛体”。 初唐书法由于唐太宗的倡导，基本上是在王羲之书法的笼罩之下，重视法度，遵守前人书法的种种规矩，涌现出了以“欧、虞、褚、薛”为代表的四大书法大家。 欧阳询 欧阳询(557—641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。祖父欧阳渊有旧，武德四年(621)降唐，官至给事中、银青光禄大夫、太子率更頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。父亲欧阳纥继承爵位，任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职，后据广州起兵叛陈，兵败而死。欧阳询幸免于难，为著名文学家江总所收养。隋开皇九年(589)，随江总入隋，客居长安，官太常博士。与唐高祖李令、弘文馆学士，封渤海县男。贞观十五年(641)去世，终年85岁。 欧阳询传世作品楷书有《九成宫醴泉铭》，行书《卜商读书帖》和《仲尼梦奠帖》。《卜商读书帖》为纸本墨迹，现藏北京故宫博物院。点画遒丽而险劲，蕴含一股猛锐之气。《仲尼梦奠帖》也是纸本墨迹，为欧阳询晚年作品，现藏辽宁博物院。点画险劲，气韵森然，有不可犯之色，而又清丽绝俗，不可方物。和王羲之一派东晋南朝士族行书相比，欧阳询的行书显然融入了更多的北方气息，峻拔秀润，超凡脱俗，耐人寻味。 虞世南 虞世南(558—638)，字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。祖父虞检，在梁代曾任始兴王咨议;父虞荔官至南陈太子中庶子，以德行受知于陈文帝。虞荔去世，度世南年仅4岁，过继于叔父虞寄，故弱冠取名“伯施”。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，他的楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰气。 虞世南传世的作品不多，比较可信的只有《孔子庙堂碑》，集中体现了虞世南学习王羲之一派南朝士族书法的艺术特点，点画姿媚而遒劲，气韵简淡而高雅，骨肉相称，风神凝远，锋芒内敛却气宇轩昂，珠圆玉润而端庄肃穆，在唐代楷书碑刻中独树一帜。虞世南的其他书迹记载于《宣和书谱》的还有《积年帖》和《论道帖》等行、草书十余通，大都失传。传世墨迹《汝南公主墓志铭》历来被定为虞世南所作，但从其笔法神韵来看，尚有一定的疑问。 褚遂良 褚遂良(596—659)，字登善，原籍阳翟(今河南禹州)，其先祖晋末迁至钱塘，遂称钱塘(今浙江杭州)人。其父褚亮，字希明，幼聪敏好学，善属文，博览群书，无所不至，复善谈论。弱冠入仕，至尚书殿中侍郎。入隋，与虞世南并以文学受知于晋王杨广，召为东宫学士。大业七年(611)任太常博士，与欧阳询共掌礼仪。大业九年(613)，杨玄感反叛于东都洛阳，后被平定。褚亮受到牵连，左迁西海郡司户。大业十三年，薛举据金城郡(今甘肃夭水)起事，号西秦毅王，割据陇右，拜褚亮为黄门侍郎，委以机务，褚遂良也被署为通事舍人。薛举病死，其子薛仁果为唐太宗所灭，褚亮父子受到太宗礼遇，褚遂良被授秦州都督府铠曹参军，太宗于秦王府设文学馆，褚亮与杜如晦、房玄龄、于志宁、姚思廉、孔颖达、卢德铭、虞世南等同为秦王府学士，名于一时。贞观九年，封阳翟县男。贞观十六年进爵为三品县侯。贞观二十一年病故，时年88岁。 临《兰事序》绢本墨迹，传为褚遂良书，现藏台北故宫博物院。虽然是临写王羲之，但全为褚遂良自运，十分精彩动人。米带曾评价说:“虽临王帖，全是褚法。其状若岩岩奇峰之峻，英英秾秀之华，翩翩自得，如飞举之仙;爽爽孤骞，类逸群之鹤;蕙若振和风之丽，雾露擢秋干之鲜，肃肃庆云之映宵，矫矫龙章之动彩。九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度，宜其拜章帝所留赏群贤也。”给予很高的评价。 传世号称为褚遂良所书的还有《倪宽赞》《阴符经》等，虽然能得部分褚遂良书法的风神，却绝非褚遂良的作品。而传世小楷《陀罗尼经》则可视为褚遂良的书法精品之一，褚遂良晚年的新书风问世之后，产生了很大的影响，有许多追随者，其中最著名的是薛曜和薛稷兄弟。 薛稷 薛稷(649—713)，字嗣通，中国唐代画家，书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。汉族，蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。薛稷工书法，其外祖父魏徵家收藏书画甚多，薛稷用心观摩学习，从中获益颇多，特别对褚遂良书法墨迹更是锐意学习，穷年忘倦，遂自成家。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹，在秘书省壁所画鹤与贺知章草书、郎余令画凤等各称一绝。他所创屏风六扇鹤样也为人传摹效仿。直到五代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺。 薛稷传世作品仅有《信行禅师碑》，从《信行禅师碑》可以看出薛稷书法的“用笔纤瘦，结字疏通”的特点。其点画比褚遂良更加瘦硬，结体也更加疏朗，而笔法却抑扬顿挫，充满韵律，故富于婀娜之姿态。
清风明月自来往
“清风明月自来往，流水高山无古今”来自于清代诗人周延俊题武汉伯牙台的一副对联。上联讲清风吹来吹过，明月升起落下，表达一种亲近自然、远离尘世的自由追求，有“出世”的意味。下联讲俞伯牙和钟子期高山流水的典故，用来讲无论古往今来，类似这样高山流水觅知音的事情非常难得，值得珍惜称道。
清风、明月、流水、高山，这些自然事物自然现象，独立于人的意志和存在，不为人的喜好等所控制。表达出与大自然相比，人类的渺小、短暂与无奈，一种对自然的敬畏，一种对时间易逝的感慨，对亘古长存的永恒的向往。
伯牙台又名古琴台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA级景区 ，湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。
据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。
参考资料
百度百科-古琴台
古今书法家
2、颜真卿，在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。
颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位。
3、赵孟頫，赵孟頫是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。
特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。
鉴于赵孟頫在文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。
4、柳公权，在我国的书法史上，有一位擅长楷书，以骨力清劲著称于世的大家，这就是为人所熟知的柳公权。
柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，竖起了一座巍峨丰碑。人们瞻仰这丰碑时，景行仰止，重其书，慕其人，故书与人并垂不朽。
5、王献之，王献之的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”之一。
6、苏轼，苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖，建树了多方面的文学业绩。散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。
苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗；因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。
6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。
董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董其昌的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。
在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家所无法比拟的。
8、张旭，工诗书，草楷俱佳尤长草书。他的草书，名噪当代，影响后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。时与李白诗，裴文剑舞称“三绝”，被后世誉为“草圣”．
9、米芾，米芾能诗文，擅书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。
米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。
10、怀素，以“狂草”名世。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。
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