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趴字书法，跋字行书
字，是人类文明的基石，也是书法艺术的灵魂所在。字的形态多样，书法诸体亦是如此。趴字书法与跋字行书是两种非常有趣且独特的书体。
趴字书法，源自于汉代张芝的草书，以书写低趴、横倒、融合变异的字形为特点。它打破了传统书法的束缚，以其自由奔放的姿态，展示了书法艺术的个性和生命力。趴字书法犹如一头野放的骏马，奔腾而来，奔腾而去。它不受规矩和约束，透露出一种狂野和自由的气息。在书写过程中，字形的变化和流畅感醉人，仿佛一曲激昂的乐曲，在纸上跳跃奔腾。
而跋字行书，则是宋代苏轼创立的一种书体。它糅合了行书与草书的特点，字体挺拔刚劲，笔画简练有力。跋字行书的书写速度极快，每个字都犹如一颗飞石，跃然纸上。跋字行书的笔画有力而有致，蕴含着作者的豪放和激情。苏轼以跋字行书写下了许多名篇佳句，他的书法作品也因此而享誉世界。
趴字书法与跋字行书虽然风格不同，但它们都体现了书法艺术的个性和创新精神。书法的美，不仅仅在于字的形态和结构，更在于书写的过程和墨的力量。在这两种书体中，我们可以感受到书法家对字的热爱和追求，他们敢于挑战传统，敢于突破常规，以独特的视角展示了书法的魅力。
趴字书法的奔放与跋字行书的豪放，各有各的魅力。它们跃然纸上的字形，给人们带来了一种激情和力量，让人无法抗拒。书法艺术是一门独特的艺术形式，它以一根毛笔为媒介，传递着人的思想和情感。趴字书法与跋字行书，正是书法艺术中的佼佼者，它们给人们带来了一种新的书法体验，同时也让书法艺术焕发出新的生命力。
趴字书法，跋字行书
苏轼书法是石压蛤蟆的也只是调侃而已，是他儿时的好友和他开玩笑的时候评论的，他也反嘲讽了回去。苏轼他的书法与其他书法并不一样。北宋文豪苏轼以飘逸洒脱的诗词闻名于世。在书法上，苏轼专长行书和楷书。他曾经自评说：“我书造意本无法，自出新意，不践古人。”自晋唐以后，宋朝的书法呈现出全新的风貌，著名的宋四家作为书坛代表其下笔有神，流畅自然。苏轼说黄庭坚的书法瘦条，像死蛇挂在树上，当然他们不是互骂对方。
苏轼的书法特立独行。我们看苏轼和黄庭坚互相调侃“石压蛤蟆”和“树梢挂蛇”就知道他们书法的另类风格。从流传下来的苏轼真迹来看。苏轼的字既有天真烂漫的韵调，《独醒杂志》卷三中记载说：“东坡曰：关于苏轼的字被评为“石压蛤蟆”，有这样一段趣事。石压蛤蟆”是黄庭坚调侃苏轼的书法，说苏轼的字肥扁像是被石头压住的蛤蟆评论苏轼书法的人是苏轼的好友，石压蛤蟆也只是调侃。苏轼本比黄庭坚年长几岁，由于经常在一起切磋诗文，他们互相调侃却生动鲜明的说出了对方书法的特点。黄庭坚虽然也以诗词见长，但是他在书法上的成就要略胜一筹。而黄庭坚的书法线条消瘦，有些笔画故意伸长拉长，奔放自由，不拘一格，很多人很容易就喜欢上黄庭坚的这种书体所以苏轼调侃黄庭坚的字为“几如树梢挂蛇”。石压蛤蟆虽然是调侃的意味，但是真实的形容了苏轼书法的特点，而且评论的人也是苏轼儿时很要好的朋友。
哭字书法
颜真卿
颜真卿最擅长楷体和行书。
最著名的楷书作品《颜卿礼碑》，是中国楷书史上巅峰之作，世称“颜楷”，与柳公权、欧阳询、赵孟頫并称为“颜柳欧赵”。颜勤礼碑局部
其最著名的行书作品是“祭侄稿”，被称作“天下第二行书”。祭侄稿
颜真卿应该也擅长其它书体，因为他的楷书作品中（特别是《麻姑山仙坛记》充满了篆籀气），但是没有见过其确切的篆书隶书等传世作品，所以不好说。
颜真卿简介
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
闹字书法
1. 关于练字的诗句 1、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》 2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》 3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》 4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》 5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 6、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒 2. 关于练字成果的诗句有哪些 1.宋 汪洙 《神童诗》 自才平志气高，别怀宝剑我笔刀。 2.唐 杜甫《寄李太白二十韵》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 3.唐 耿湋 《咏宣州笔》 落纸惊风起，摇空见露浓。 4.明 李贽《续焚书》 平生懒著书，书成亦快余。 5.宋 邵定《山中》 眉头无一事，笔下有千年。 练字小故事：王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔各砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好象没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。王羲之边吃边练字的时候，眼睛还看着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很为什么还要这样苦练呢？”羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦功夫不可。” 3. 鼓励人坚持练书法的经典语句有哪些 1、练字，更练自己的心性，现在太难得静心了。 2、心浮气躁，干什么都不能让你静心，只有你心里有寄托，专心致志做某种让你觉得有希望的事情才会让你静心。 3、练字，任何能让你全身心投入的事都能让你平静安稳。试着投入进去。 4、行云流水，落笔如云烟。 5、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。6、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。 6、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。 7、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。 8、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》 9、平生懒著书，书阀亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。—— 明·李贽《续焚书》 10、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》 11、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 12、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》 13、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 14、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 15、聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 16、好学而不勤问非真好学者。 17、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 4. 有关练字的古诗 1、捣练子令·深院静 五代：李煜 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 译文 秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。 2、折杨柳 / 和练秀才杨柳 唐代：杨巨源 水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。 惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。 译文 沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。 只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。 3、捣练子·望书归 宋代：贺铸 边堠远，置邮稀。附与征衣衬铁衣。连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。 译文 对敌斗争的边防前线，离得很远很远，传送文件的驿站异常的稀少。赶紧把自己做的征衣寄给丈夫穿。只有在梦中多次与亲人相见的愿望尚可实现。只盼望冬去春来能得到亲人的回信。 4、御街行·秋日怀旧 宋代：范仲淹 纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。 译文 纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。 愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。 5、塞鸿秋·浔阳即景 元代：周德清 长江万里白如练，淮山数点青如淀。 江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。 晚云都变露，新月初学扇。 塞鸿一字来如线。 译文 万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面。 而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。 5. 适合练字的诗词 中国最唯美的9首古老情诗 一、《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 三、《上邪》 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 四、《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 五、《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！ 六、《雁邱词》 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 七、《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 八、《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 九、《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 6. 关于鼓励学生坚持练书法的名言 1. 无声之音，无形之相——张怀谨 2. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生——米芾 3. 一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭 4. 笔秃千管，墨磨万锭——苏轼 5. 婉若银钩，漂若惊鸾。——索靖 6. 学书当自成一家之体。——欧阳修 7. 怒猊抉五，渴骥奔泉。——欧阳修 8. 飘如游云，矫若惊龙。 ——刘义庆 9. 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂 10. 意在笔前，然后作字。——王羲之 11. 言心声也，书心画也——扬雄 12. 无声之音，无形之相。——张怀瓘 13. 老夫之书，本无法也。——黄庭坚 14. 书中有画，画中亦有书。——方玉 15. 翰墨之美，多以身后腾声。——张怀瓘 7. 形容练字的句子 1、行云流水，落笔如云烟。 2、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。 3、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。 4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。 5、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。 8. 讲究炼字的诗句 “炼字”是我国传统的修辞艺术，锤炼的目的在于寻求恰当的字词，既生动贴切又新鲜活泼地表现人或事物，就是说不仅要求字词用得对，还要用得好。 朱自清的《春》是篇写景抒情散文，用“诗中有画，画中有诗”来评价它毫不为过，其诗与画融，情与景谐尤为鲜明的表现在朱自清的炼字艺术的成就上，且不说“小草偷偷的从土里钻出来”的“偷偷的”和“钻”，也不说“小草儿也青得逼你的眼”的“逼”用得是如何的好，我们单论“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”的“闹”字。 “闹”字生动贴切的表现了蜜蜂翅膀振动发出来的声音，新鲜活泼的描绘了争奇斗艳的花下成千成百的蜜蜂竞相采蜜的情景，而花的争奇斗艳与蜜蜂的竞相采蜜这一静一动，静中有动，动中有静，突出了一片喧嚣沸腾的境界。 而这只是花间的景象，只是春天的一个极小的角落，它更以小见大的展示了春天，让人联想到了无限的充满了盎然生机的春意。于是乎，锤炼过的词语，其动人处不仅在于它的生动贴切、新鲜活泼的表现了人和事，还在于它能够带给人巨大的想象的空间，使人展开联想的翅膀。 其实，这个“闹”字还值得我们深究。宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉春光好》一词中有一句曰：“红杏枝头春意闹”。 后代评论者极为推崇其中的“闹”字，刘体仁《七颂堂词绎》认为：“‘红杏枝头春意闹’，一闹字卓绝千古。”因为这个“闹”字生动的表达了春天的生动景色，并唤起了读者无限的遐想，也就是红杏枝头有何许春意，并最终以小见大的让人联想整个春意。 从而突出了整首词的境界。所以近代王国维在《人间词话》中评价这首词时说：“着一‘闹’字，而境界全出也。” 可见，炼得极好的字，在对客观事物的深刻认识的基础上，不仅在于它的生动贴切和新鲜活泼，更深层次上说还在于它给人带来的巨大的想象的空间，让人展翅联想。 炼字并非信手拈来，那要花费极大的工夫，比如人们熟悉的王安石的《京口瓜洲》中的“绿”是诗人多次、反复锤炼得来的。 又如孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”的一“就”字，如若我们为其拟换一字，如“醉”、“赏”、“泛”、“对”等，再与“就”字比较，不难发现这些字就相形见绌了。“就”字之所以妙，在于它不同“赏”、“对”那样直露而意浅，又不如“醉”、“泛”那样刻意雕琢和费解，“就”字平易自然，“语淡而味终不薄”，其靠近、趋向之意十分形象地表现了走近、欣赏这一动作和对村庄、故人的向往心情，其内涵就不仅仅是“观赏”这些字眼所能表现、包容的。 关于炼字艺术最为后人传颂的是唐代贾岛的“推敲”故事。推敲，指反复琢磨研究，也是炼字的诀窍所在。 此意由该故事得来，有书记载：“岛初赴举京师，一日，于驴上得诗句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳，后留连论诗。 此事反映了古人作诗的反复锤炼的严肃态度，被后世传为佳话。 品尝古代诗人的炼字艺术，你一定会获益匪浅，并理解到炼字的诀窍所在。 一，要提高观察事物，认识事物的能力。 以健康的思想为立脚点和出发点，以对客观事物的细致深刻的观察为依据，去选择恰到好处、特别具有表现力的词语。 例如： 原句：眼看朋辈成新鬼， 怒向刀边觅小诗。 改句：忍看朋辈成新鬼， 怒向刀丛觅小诗。 这是鲁迅先生为悼念青年革命家写的小诗，作者改“眼”为“忍”，写出了被压抑的满腔愤恨；改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和斗争环境在程度上和气氛上得到了强化。 只有对人和事物细致入微的观察，才能见微知著，才能发现其中最有特征的东西，才能筛选出最妥帖的词语，给以集中突出的表现。 二，力求准确、妥帖。 准确、妥帖是用词的第一要求，它要求用词不能含糊，必须符合题旨意境的需要。 用词准确、妥帖，就会产生一种质朴的美感和力量。 杜甫有诗曰“身轻一鸟过，枪急万人呼”。 粗略视之，可能我们不会识得“过”字之妙，也许会觉得它平淡肤浅，如若用其它字来换，结果又如何呢？比如换为“落”、“起”、“下”、“疾”，而这些字只表现了的开始和结局，且“疾”又较抽象，只有“过”字特别传神，形象、生动、准确地表现了主人翁身轻如燕、武艺高超，恰倒好处地表现了主人翁像飞鸟一样在眼前飞过。给人以美感和强大的震撼力。 三，力求“着一字，而境界全出”。 “着一字，而境界全出”是炼字的最高境界，清人贺贻在《诗筏》中谈到：“炼字炼句，诗家小乘，然出于名手，皆臻化境，盖名手炼句炼字如执杖化龙，蜿蜒腾跃，一句之灵，能使全篇皆活，一字之警，能使全句皆奇。” 可见，字炼到极好处，其作用之大、效果之好。 张先《天仙子》有句云：“云破月来花弄影。” 一“弄”字而境界全出，作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用，从而使全句生动、活泼、新鲜，使感情融化于使景物拟人化，从而创造出意境浑一，情景交融的审美境界。达到了“一字之警，能使全句皆奇。 9. 关于练字成果的诗句有哪些 1.宋 汪洙 《神童诗》自才平志气高，别怀宝剑我笔刀。 2.唐 杜甫《寄李太白二十韵》笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 3.唐 耿湋 《咏宣州笔》落纸惊风起，摇空见露浓。 4.明 李贽《续焚书》平生懒著书，书成亦快余。5.宋 邵定《山中》眉头无一事，笔下有千年。 练字小故事：王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。 他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔各砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当还是坚持每天练字。 有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好象没有听见一样还是埋头写字。 丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。 她们忍不住笑出了声。王羲之边吃边练字的时候，眼睛还看着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。 夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很为什么还要这样苦练呢？”羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦功夫不可。”
爬字书法
楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。
楷书也是一种官名。《新唐书·百官志二》记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。楷书作为官名也称作楷书手，掌缮写之事，在同一机构中并置，因具体分工有所不同。《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。宋代无楷书手之称，惟称楷书。
参考链接：楷书-百度百科
跋字行书
天下第一行书《兰亭序》。《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。天下第二行书——祭侄文稿 。《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。
天下第三行书——《黄州寒食帖》。《黄州寒食诗帖》，纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
天下第四行书——《伯远帖》 。《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。
天下第五行书——《韭花帖》 。《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。
天下第六行书——《蒙诏帖》 。 此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。
天下第七行书——《张翰思鲈帖》 。此帖也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的小传，属于行楷，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘米。共十行，每行九至十一字。字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。
天下第八行书——《蜀素帖》 。米芾用笔如画竹，喜“八面出 锋”。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“ 刷字”的独特风格。结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了 动态的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴 之，当为生平合作”。
天下第九行书——《松风阁》 。起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。
天下第十行书——《土母帖》 。李建中墨迹传世很少，《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。
拓展资料：
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
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