陈奋武书法家，张树明书法

作者：桑渝发布:2023-11-15 06:10 阅读：144 次

1、陈奋武书法家，张树明书法 2、陈奋武的书法排名第几 3、陈奋武简介 4、张树明书法 5、福建当代著名的书法家

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陈奋武和张树明，都是当代著名的书法家。他们在书法艺术上各有独特的风格和成就，为中国传统文化的传承和发展做出了重要贡献。

陈奋武书法家，张树明书法

陈奋武，字来甫，广东人，自幼酷爱书法，师从王羲之的第八十二代传人，极富艺术天赋。陈奋武的书法作品大多注重于意境的表达和笔墨的运用。他笔下的字体，遒劲有力，线条流畅，富有动感。他擅长楷书和行书，尤其擅长草书，对于传统草书的笔法和结构有深入的研究。他的作品富有灵性和创新，追求的是心境和意境的抒发，笔墨之间透露出一种独特的韵味，让人过目难忘。

张树明，字子清，湖南人，从小对书法充满了热爱。他以篆、隶、楷三体尤为擅长，风格沉郁雄浑，更注重清晰、严谨的结构。张树明的作品常常给人以厚重、稳定的感觉，他的字体字形端庄典雅，每一笔每一画都精益求精。他笔下的字，线条粗细相间，韵味十足，字迹深厚庄重，给人一种美的享受。他对于传统书法的推陈出新和创新，让他的作品更加具有现代气息，同时又不失传统的韵味。

陈奋武和张树明都是当代书法界的佼佼者，他们以自己的努力和才华，为书法艺术的发展作出了卓越的贡献。他们的作品不仅展示了中华传统文化的博大精深，也融入了现代审美的元素，使得书法艺术更加丰富多样。他们的书法作品，不仅是艺术的表达，更是精神的寄托，给人以力量和启迪。

陈奋武书法家和张树明书法家，通过自己勤奋的努力和对艺术的追求，将书法艺术推向了新的高度。他们的作品不仅在国内书法界得到了高度认可和赞赏，也在国际上享有盛誉。他们的创作将书法艺术的魅力传承和延续下去，为后人树立了学习的楷模。他们的艺术成就和精神追求，将激励更多的人投身于书法的学习和创作，为传承中华传统文化贡献自己的力量。

陈奋武书法家，张树明书法

在润燥的变化中，陈奋武的书法表现了一种疏朗典雅、郁郁芊芊的意境。陈奋武，毕业于福建艺术学院，国家一级美术师，享受国务院特殊津贴专家。他现为中国书法家协会理事，中国书法家协会评审委员会委员、创作委员会副主任，中国书协书法培训中心教授，福州大学客座教授，福建省文联副主席，福建省书法家协会主席，福建省政协常委等。陈奋武习书由唐楷入，以中锋为说，以侧锋取妍。在上溯秦汉的过程中，他力求得筋、得骨、得气象。曾子云：“士不可以不弘毅。”“弘 ”当“旷达”讲，旷达则风度娴雅，从容不迫。陈奋武书法章法娴雅，沉着不乱，得汉碑典雅一路书风的神采，圆活遒媚，颇有亲和力。陈奋武书法创意突出而风采动人，隶中见篆意，篆中显碑味；行草书往往乘机顿挫，借势出之，审其势险而侧之。观陈奋武之书，侧势意趣盎然，形势自彰矣。陈奋武用笔不怯、不薄、不滑，落笔劲涩，可称工矣。陈奋武曾一气写完517个字的《隆中对》，不仅表现了他对诸葛武侯的仰慕之情，而且表现了他扎实的书法功力。《隆中对》的文字内容十分精彩，配上陈奋武书法多变的点画线条，章法、墨法的变化，可谓锦上添花。陈奋武书法亦曾取法取法六朝墓志，但他不是生硬地照搬六朝墓志的用笔特色，而是将其“着我之色彩”。从这个意义上讲，陈奋武对传统法书的研习是师古出新的。他不是“仿古秀”式的“书法家”，而是以他深厚的文化修养，将书法书之以文化，展之以个性。陈奋武的作书理念是与时俱进的。与时俱进，岂可不与时俱新，怎能不新？应该说，对当代书家提出这个理念是不过分的，做起来就不那么容易了，它需要书家具备真正的才、学、识、德、情等综合素质。读陈奋武的书法，这些想法始终在我脑中萦绕，我从他的作品看到他正在这条漫漫长路上艰苦地跋涉着……

陈奋武的书法排名第几

收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！

陈奋武简介

作为福州名满天下的文化名片之一，三坊七巷历来都是外地游客趋之若鹜之地，就像铜锣古巷之于北京，回民巷之于西安。这里钟灵毓秀，人才济济，让这条古街在中华大地上熠熠生辉。很难说是古街造就了一方才俊，还是这些英才成就了古街的赫赫声名。游客大多走马观花，少有人认认真真地去了解脚踏着的这一方土地和这一块石砖背后的故事，而那些镌刻在石柱石碑上，被充当背景板的那一幅幅妙趣横生，充满文化底蕴的对联更是少有人问津。南后街牌坊高大状阔，是这条古街的标志性建筑，刻在花岗岩上的白底鎏金题字，配上雕花墙裙，古韵古香。前前后后共有四幅楹联。面朝杨桥路这面，中间一对是由郭道鉴撰联、省书协主席陈奋武书写（字体为行草）的：“仁里拂春风，且看锦肆绵延，琼楼轮奂。广衢萦古韵，共赏书香浓郁，雅乐悠扬”。这副对联是说整条街都是店铺，附近高楼壮美。旁边一对是柯云翰书写（字体为行草）的：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”。该楹联取材自清朝末年举人王国瑞诗中句子。这位广州诗人所描述的是南后街作为福州古籍书店的集中地，许多古书铺出卖书籍和历代名人字画，。用琉璃厂类比南后街，表现二者都是当地和外地名流学者经常光顾留连的地方。长期的文化润泽、积淀，让这条古街的书香一直能够绵延到现在。牌坊的反面还有当今知名学者、书法家陈章汉、赵玉林、郭道鉴、柯云瀚等联手创作的另外两副楹联：“文事重名区，记曾笔走他州，书藏旧肆。人情欢盛世，看又灯迎元夜，塔展中秋”。描绘了这里人才辈出，文人乐于分享书籍，后两句则是点出当地元宵中秋的民风民俗，雅俗兼具。“城开闽越，源溯昙山，听浩歌一路。凤翥江南，龙腾海左，驰俊彩九州。”这两句则用三坊七巷所处地理位置作对，表现其环境面貌的优越性。郎官坊牌坊是门牌样式，上书“课学秋灯，书声喧里巷。温诗春酒，豪语动枌榆。”从画面声音两个维度作对，举例春秋两季巷中不同的场景。末句中的“枌榆”原指故乡，这里可理解为，学子们的这种豪气，足以令乡里的父老震动。透过对联，彷佛可以看见学子们寒窗苦读，饮酒斗诗，可以听见琅琅书声，挥斥方遒。塔巷石牌坊门柱上刻林山撰、傅永强书的（字体为篆书）：“六子登科，理学融天地。双梅探屋，修文烛古今。”这里用典，分别指陈氏享誉全国的“六子科甲”以及清代翰林、林星章的旧居“二梅书屋”。“理学”与“修文”对仗，指做学问、修文学。“烛”作照亮解释。黄巷石牌坊上书卢为峰撰、蒋平畴书的（字体为行书）：“科甲蝉联，海峤人文罗福地。声名鹊起，榕垣才望奋清时。”联中“科甲蝉联”指连年科举高中， “海峤”指海边多山，代指福建。“榕垣”释为福州城，“清时”意指当代。安民巷石该牌坊有抱鼓石，中匾刻坊名。门柱上有翁绳馨撰、余险峰书的 9 言（字体为行草）：“驿馆驻车，枕戈同卫国。省垣揽辔，张榜且安民。”下联引用了黄巢路过此地时，约束兵马、张榜安民的典故。这里的“辔”，是指驾驭牲口的嚼子和缰绳，揽是拉的意思。宫巷石牌坊该牌坊有亭盖，抱鼓石，中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吴乃光书的 12 言（字体为行书）：“紫极祀三清，仙家日月超凡俗。吴兴遗甲第，船政风云耀简编。”前一句，“紫极”指巷中的紫极宫，“三清”代指道教。后一句， “吴兴”是沈葆桢的故乡，“简编”是历史的意思。清代福州著名官员沈葆桢曾世居于此。衣锦坊的水榭戏台曾经给人们留下了太多的欢笑和泪水，它曾经演绎了多少历史故事、再现了多少人的一生。门外的对联成为了它过往的生命的生动、全面而又深入的高度概括：“天涯海角平方地可走万里河山，古往今来顷刻间演遍千秋世事”。过去的时候，在这一方小小的戏台上，演员在举手投足间，在深情唱腔中，借助着乐器的演奏，把故事一一呈现，将广阔天地里、漫漫时光中发生的故事都集中在这方圆之地，演绎得淋漓尽致。早在 2006 年，楹联就被列入国家级非物质文化遗产名录。清代，楹联几乎成为一种重要的文学形式，国学家南怀瑾就将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，不少清代文学史学者也认为“清代的主流文体是楹联”。国师苑外的对联书有“坊载儒风巷载春，州涵福气街涵古。”这些年代悠久的建筑赋予这些楹联历史的底蕴，同样的这些文采斐然的方块汉字组合又增添了建筑的文化内涵。三坊七巷坐拥“中国明清建筑博物馆”的美名，依附着这些街巷而生的楹联不但是华丽的装饰，也是这条古街文化精神的印证。

张树明书法

倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。