hello大家好，今天来给您讲解有关临黄庭坚书法，黄庭坚楷书千字文字帖的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
《临黄庭坚书法，黄庭坚楷书千字文字帖》：感受书法之美、品味艺术的旅程
书法是中华民族的瑰宝，承载着千年的文化底蕴和智慧的结晶。黄庭坚的书法无疑是中国书法史上的一座高峰。临黄庭坚书法，是我们欣赏并学习书法的一种方式，而黄庭坚楷书千字文字帖则是带领我们深入了解、体味书法之美的良师。
书法，不仅是一种艺术，更是一种修身养性的活动。临黄庭坚书法，就如同沐浴在一片清净的天地中，让我们的内心得到了深刻的净化。黄庭坚的书法融汇了晋代六朝楷书的特点，崭新的笔势、独特的构图，彰显着他对于艺术的独到见解和卓越才华。每一笔每一画都仿佛流淌着他内心世界的痕迹，让人不由自主地感受到了一种宁静与舒畅。
而黄庭坚楷书千字文字帖，则是我们学习书法的宝贵资料。千字文字帖是黄庭坚精心创作的一部书法帖，以其规范的字体和精妙的布局成为了后世楷书的典范。帖中的每一个字都充满了黄庭坚独特的气韵，每一笔每一画都展现出他对于笔墨的驾驭能力。逐字体味，我们仿佛置身于黄庭坚的书房之中，亲眼目睹他在纸上书写的神态，感受到他对于艺术的执着和追求。
临黄庭坚书法，黄庭坚楷书千字文字帖，承载着黄庭坚这位伟大书法家的理念与情感，也是我们学习书法的重要指南。我们不仅能够欣赏到黄庭坚书法的艺术之美，更能够领略他的人格魅力和智慧。通过临写和学习，我们更加了解到了书法的深远意义，领悟到了书法与生活、与人生的契合之处。
让我们用心感受书法之美，用笔品味艺术的旅程，与黄庭坚一同行走于书法的殿堂，领略书法艺术的千姿百态。
临黄庭坚书法，黄庭坚楷书千字文字帖
古人说：“真如立，行如行，草如奔。”这个比喻精彩又恰当，把不同的书体比喻成人不同的状态。 黄庭坚提出“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，对宋诗和后世产生深远影响 黄庭坚草书以萦绕为主，所以行笔多宛转无折．不作复笔，但有浓淡之对应。起笔圆浑，收笔尽量自然，骋笔极少，亦偶有为之，很有生气。尤需特别注意的是他大大发挥了《点》法。 作草全部萦绕，笔在纸上横掠平进，无提无按，当然简单。而设点为画，必然增加了行笔中的提按起落，然而其效果则极能调整布局，情趣自然随之而来。 这是自王简怀绕以来的一大贡献。大量用点原非古法，黄庭坚是始作俑者，后来祝允明便得力于此。释文：（忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客， 就中与君心莫逆。迥山转海不作难，倾情倒意无所惜。 我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。不忍别，还相随。 相随）迢迢访仙城，卅六曲水回萦。一溪初入千花明， 万壑度尽[遗]松风声。银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。 紫阳之真人，邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵歌吹凌九霄， 星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。余既还山寻故巢， 君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。五月相呼凌太行，摧轮不道羊肠苦。行来北京岁月深， 感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣， 微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉， 美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。北阙青云不可期， 东山白首还归去。渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。问余别恨知多少，落花春暮争纷纷。心亦不可尽， 情亦不可极。呼儿长跪缄此辞，寄君千里（万）遥相忆。《李白忆旧游诗草书卷》，是黄庭坚晚年草书代表作。此作品用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端，为黄庭坚草书之代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之‘草圣’宜焉！”此时黄庭坚的草书艺术已然达到了炉火纯青的地步。
黄庭坚行书书法作品
黄庭坚行书代表作品如下:
《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《寒食帖》，此外还有《伯远帖》、《韭花帖》、《蒙诏帖》、《张翰思鲈帖》、《蜀素帖》等等。
从艺术角度来讲，各有所长，每一件作品都是值得后人临摹的经典范本。
公元1102年，这一年是北宋的崇宁元年，也就是宋徽宗当政的第一年，这一年的九月在今天的湖北省鄂州市西北方向的一座寺庙附近，有一座不高的山，是一处后人旅游的盛景，此地之所以被后人铭记，是因为这里曾经诞生了一件书法史上伟大的神作。
这件作品便是黄庭坚的《松风阁诗帖》，此帖如今藏于台北故宫博物馆，乃是其“书法至宝”，因为太过珍贵，很少被展出过。这件作品乃是崇宁元年的时候，黄庭坚与朋友共游樊山之处的“松风阁”所作，写这件作品的时候，黄庭坚已经是垂暮之年，他对于书法的领会已经远绍晋唐，达到了神而明之的境界。这件《松风阁诗帖》写得风神激荡，长枪大戟的风格在此帖当中体现得淋漓尽致，此帖从艺术成就上而言，不输王羲之的《兰亭序》，直逼颜真卿的《祭侄文稿》，是宋代行书当中的极品之作，后世的行书作品罕有出其右者！是真正的“神作”。
黄庭坚的书法成就是极高的，甚至有人将其列为了“宋四家”之首，他是宋朝为数不多的能够比肩晋唐的名家之一，并且在他的笔下，“意趣”与“心悟”的境界，更是为后人开创了一个全新的书学境界！
黄庭坚草书书法作品大全
黄庭坚书法作品有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》、《经伏波神祠》、《君宜帖》等。
1、《李白忆旧游诗卷》。
是北宋黄庭坚草书中的力作，全卷运笔圆润，奔放不羁，恣肆纵横，如马脱缰，无所拘束，整篇如龙蛇起舞，一气呵成。2、《诸上座帖》。纸本、草书，是北宋著名书法家黄庭坚为友人李任道所录写的五代金陵（今江苏南京）僧人文益的语录，现藏于北京故宫博物院。3、《经伏波神祠》。
黄庭坚书，纸本，行书。33.6×82.6cm，凡16行，166字。此为书刘禹锡词卷，伏波指汉代名将伏波将军马援。书于建中靖国元年（1101年）五月黄庭坚五十七岁时所书。卷后自题云：“持到淮南，见余故旧可示之，何如元佑中黄鲁直书？”盖其晚年得意之笔。4、《君宜帖》。
黄庭坚行书《君宜帖》，现藏于故宫博物院。是黄山谷写给友人德舆的便札，告知其病酒之事。该帖因系酒后“大醉”，一宿“未醒”之时所书，所以笔画与平时有别，颇显颤抖衰颓，间有残破处，显得精神稍逊，但字间紧凑，行间宽松，款侧之势，依然是黄书本色。
书法黄庭坚
黄庭坚是北宋时期“苏门四学士”之一，同时也是北宋“四大 书法 家”之一，可见黄庭坚的一生在文学、书法上面都是有着很高的成就。下面是我搜集整理的北宋 书法家 黄庭坚简介，希望对你有帮助。北宋书法家黄庭坚简介 黄庭坚(1045年-1105年)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水县)人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名。世称苏黄。著有《山谷词》。北宋书法家黄庭坚生平 黄庭坚自幼聪颖异常，五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”因此黄庶非常喜爱这个孩子。舅父有时亦来黄家，随便从书架上取书一本查问庭坚，他能对答如流。李常为之惊奇，称他有“一日千里之功。”嘉佑三年(1058年)，其父黄庶在康州(今广东省德庆县)任上逝世。由于家境不太富裕，黄庭坚才十五岁，遂跟着舅父李常到淮南游学。嘉佑六年，他在扬州(今江苏省扬州市)认识诗人孙觉(字莘老)。孙觉推崇杜甫，认为杜甫的《北征》诗胜过韩愈的《南山》诗。而另一诗人王平甫却认为《南山》诗比《北征》诗好，两人反复争论，都不能说服对方，时值庭坚在座，两位老人征求他的 意见 ，他说：“若论工巧，《北征》不及《南山》。若书一代之事，以与《国风》、《雅》、《颂》相为表里，则《北征》不可无，而《南山》虽不作，未害也。“(范温《潜溪诗眼》)当时庭坚仅十七岁，而他一席之言，使两位前辈心服口服，结束一场争论。从此，孙觉非常赞美这位聪颖少年，后来就把自已的女儿兰溪许配给他。嘉佑八年，黄庭坚首次参加省试，当时 传说 他中了解元，住在一起的考生设宴庆贺。正在饮酒间，忽然有一仆人闯了进来告诉大家：这里有三个人考中了，而他不在其内。席上落第者纷纷散去，而庭坚仍若无其事，自饮其酒，饮罢，又与大家一同看榜，毫无沮丧的神色。英宗治平三年(1066年)，黄庭坚再次参加省试。诗题是《野无遗贤》，主考李洵看到他试卷中的“渭水空藏月，传岩深锁烟”，不禁拍案叫好。说黄庭坚“不特此诗文理冠场，他日有诗名满 天下 。”就此中了第一名。第二年春天，再到汴京(今河南省开封市)参加礼部考试，中了三甲进士，登上仕途。初任余干县主簿，后调汝州叶县(今河南省叶县)县尉，途中写了一首《冲雪宿新寨不乐》诗：县北县南河日了，又来新寨解征鞍。山衔斗柄三星没，雪共月明千里寒。小吏有时须束带，故入频问不休官，江南长尽梢云所，归及春风斩竿竿。”抒发开始走向仕途，对小吏生涯郁郁不乐的心情。熙宁五年(1072年)，诏举四京学官，庭坚考得优等，被任为北京(今河北省大名县)国子监教授。当时留守北京的大老文彦博很器重他的才学，在他任满之后，又留他再任，一直在北京度过了七年。七年中，他致力于诗歌创作，在艺术技巧上有较大的提高。元丰元年(1078年)庭坚作了二首古风，投书给当时任徐州的太守苏轼，以表示仰慕之意。苏轼读其诗，认为“超绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以为造物者游，非今世所有也。”由是诗名大震，两位大诗人也从此结下至死不逾的友谊。神宗即位后，于熙宁三年(1070年)，任王安石为宰相，开始 实行新法。新法一开始就遭到以司马光为首的保守派猛烈反对。后来新旧两党斗争愈演愈烈，革新和保守的斗争逐渐蜕化成官僚集团之间的争权夺利，一直延续到北宋灭亡。在这场斗争中，黄庭坚站在旧党一边，他很尊敬司马光和苏轼兄弟。司马光逝世后，他作诗追挽：“毁誉盖棺了，于今名实尊。哀荣有亡命，终始酌民言。蝉冕三公府，深衣独乐园。公元两无累，忧国爱元元。”(《司马文正公挽词四首》之四)他也很尊敬王安石的人品：“然余尝观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”(《跋王荆公禅简》)他虽然没有积极参加这场斗争，但他的一生一直卷在斗争的旋涡里。元符三年(1100年)正月，哲宗去世，徽宗即位，暂时由太后向氏听政。五月，诏复司马光等三十三人入官。十月，蔡京等人相继被贬出京。次年改元为建中靖国元年(1101年)。三月，庭坚接到权知舒州的任命。四月，又被召为吏部员外郎。两次上表，说明身有羸疾，请求在太平州(今安徽省当涂县)或无为军(今安徽省无为县)当一个地方官。崇宁元年(1102年)四月接到知太平州任命。六月，到达太平州，接受了知州的职务。不料只过九天，吏部 公文 就下来了，免去了知州职务。此时徽宗亲政，起用蔡京为相，新党重新握政权，蔡京等人对旧党人物迫害比绍圣年间更加残酷。崇宁二年四月，下诏销毁三苏、秦观和黄庭坚的文集。九月，又下诏在各地立“元佑奸党碑”，几乎把旧党人物一网打尽。赵挺之已被蔡京荐为副宰相。庭坚地德平镇时曾与赵有过政见上的冲突，因而假公营私报宿怨，暗中指使荆州转动判官陈举从庭坚所写《承天院塔记》中摘取“天下财力屈渴”等语句，诬告庭坚“幸灾谤国”，使庭坚受到“除名羁营宜州”(今广西省宜山县)的严厉处分。崇宁三年三月，庭坚到宜州贬所，初租民房，后迁寺，都被官府刁难。崇宁四年五月，被迫搬到城头破败戍楼里栖身，人不堪其忧，庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。宜州人民敬其旷达高洁，许多人慕名前往求诗求书，向他请教学问，他也尽量满足来访者的要求。崇宁四年(1105年)九月三十日病逝于戍楼，终年六十一岁。大观三年(1109年)春，由苏伯固、蒋伟护柩归葬修水县双井祖坟之西。南宋绍兴初年，高宗中兴，追封直龙图阁士，加太师，谥号文节。北宋书法家黄庭坚评价 史上杰出的书法家，不仅创造了自己独特风格的书法，更重要的是能对后代书法艺术的进一步发展提高，起引导推动作用。黄庭坚在这两方而的贡献，都很突出。“唐中叶以后，书道下衰”的原因之一，是人们废除了席地作书习惯所带来的缺点。黄庭坚就针对这个实际，在执笔方法上，正确地提出了“高执笔，令腕随己左右”来补救。随着米芾继之。经过后来书家在共同的实践巾，证明并公认了悬腕作书，是学好书法的必要途径。对具体作书方而，他又提供了重要心得。说“古人作书无他异，但能用笔耳”他用笔的心得是，充分掌握各种毛笔的不同性能，极力操纵，因势利导。使“锋在笔中，意在笔前”，“心能转腕，手能转笔。”指出用笔“要知擒纵，要字中有笔。”深得捉笔回腕，法度甚严”、“于左右之体、点画之间，既能精神不病，要且遒劲两全”。所以他妙能不择笔。他在被贬谪期间，物质条件很坏，用三钱买鸡毛笔，还是写字。说“鸡毛笔亦堪作字”“盖能书者，有时亦乘兴不择佳笔墨也。”黄庭坚用鸡毛笔写的字，我们虽然无法辨出。但流传著名的《松风阁诗》后有南宋向立跋云.“此松风阁诗，乃晚年所作。笔墨虽不相副……然书法具存.章章乎羲献父子之问。”我们在这件墨迹中，可以看出他高悬肘腕，用提按和笔管向八而起倒，随势操纵的方法。制服了倔强难驯的劣笔，写出了不朽的名迹。
黄庭坚楷书千字文字帖
历代书写《草书千字文》的名人有：智永、怀素和宋徽宗等人，但写得最好的是怀素《小草千字文》纸本真迹！怀素《小草千字文》作为其传世书迹中的经典，其纸本真迹首次在2017年3月被学者黄锦祥发现。此《千字文》原是经帖装纸本（白麻纸），每页纵26.8厘米，横13.5厘米；现存9页共42行（为原文过半手迹），计530字。帖外封套被旧藏家题签为：“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字。现为黄锦祥先生所藏。此《小草千字文》是怀素标准小草的唯一作品，古有“一字值千金”的美誉，故又名《千金帖》，被誉为“天下第一小草”，与其天下第一草书《自叙帖》相映成趣。观帖中藏印数枚，打开全帖俯瞰时，那些如指甲般大小的字迹富有动感，让人赏心悦目。通篇为小草，笔锋瘦劲飘逸、典雅；上下呼应，一气贯之神采飞扬。“宋四家”之一黄庭坚在《山谷题跋》中称道：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。。。”此言直截指出怀素晚年身体状况良好，才能写出眼前这样高水平的得意之作，让后人为之激赏和赞叹！怀素《草书千字文》纸本真迹，与其《自叙帖》笔性相近，无不挥洒自如，劲健飘逸，充分显示出怀素驾轻就熟的草书本领，是时下书法界临写小草的最标准范本之一。怀素的小草作品，无论是历史流传还是文献记载，其真迹传世仅此一幅，这是真真正正的《千金帖》，一直是书画家和收藏界梦寐以求的千古绝品。现将怀素小草真迹拓印出碑帖效果，与海内外同好共赏，可以说原作有多美碑刻就有多美，是国内首份研究怀素小草的珍贵资料。。。（注：下图是按怀素纸本原作真迹拓印的碑帖作品）
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