hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，刘银安书法，大安书法家简介，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
刘银安，是中国当代著名的书法家之一，被誉为“大安书法家”。刘银安先生出生于1942年，祖籍湖北大安县，故被称为“大安书法家”。
刘银安先生自幼酷爱书法，经过多年的勤奋学习和钻研，他的书法造诣日益深厚，成为了中国书法界的重要代表人物。刘银安先生的书法作品风格独特，擅长楷书、行书和草书，并注重结构的严谨和笔画的力度。他的书法作品深受广大书法爱好者的喜爱，并且备受专家学者的赞誉。
刘银安先生的作品凝聚了传统文化的精髓，寄托了他对祖国的热爱和对书法艺术的追求。他的作品以笔力雄健、笔墨浓淡相间、结构严谨、造型独特而著称。通过他的作品，人们可以感受到他对传统文化的传承和对艺术的独特见解。
刘银安先生的书法成就不仅得到了国内的认可，还受到了国际上的高度赞誉。他的作品参加过国内外的书法比赛，并多次获得了一等奖和金奖。他的作品还被多家博物馆和艺术机构收藏，成为馆藏珍品。
刘银安先生除了在书法创作方面有着卓越的成就外，还长期致力于书法的研究与传承。他积极参与书法教育工作，担任多所高校的书法教授和导师，培养了一大批优秀的年轻书法人才。
刘银安先生是一位杰出的书法家和学者，他的作品独具风采，风格独特，对中国传统文化的传承和发展作出了卓越的贡献。他的艺术成就和学术造诣为后人树立了榜样，他的名字将永远被铭记在中国书法史上。
刘银安书法，大安书法家简介
刘银安的书法有收藏价值。根据查询相关资料显示：刘银安又名大安，号虚竹堂，陕西蓝田人，1965年出生，现为中国书法家协会理事、宁夏书协副主席、宁夏文史馆研究员，多次获得贺兰山文艺奖书法类最高奖成就奖，创作类一等奖。
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中国书法家协会创建于1981年5月。成立至今，书法在艺术创作、学术研究、书法教育、对外交流和组织管理等方面都有长足的发展。中国书法家协会现有40个团体会员和15000余名个人会员。
中国书法家协会设学术委员会、篆书委员会、隶书委员会、楷书委员会、行书委员会、草书委员会、篆刻委员会、刻字硬笔委员会、书法行业建设委员会、书法教育委员会、新闻出版传媒委员会、女书法家委员会、国际交流委员会等13个委员会。
参考资料来源：中国书法家协会—中国书法家协会2016年度批准会员名单参考资料来源：中国书法家协会—中国书法家协会简介
大安书法家简介
人物生平 赵秉文（1159－1232）金朝文学家、理学家。字周巨，号“闲闲老人”，磁州滏阳（今河北磁县）人。 金世宗大定二十五年（1185）登进士第，金宣宗兴定元年（1217）拜礼部尚书，兼侍读学士，兼修国史、知集贤院事。 金哀宗即位，改翰林学士。赵秉文生性好学，诗文书画皆工，在当时颇有文名。其散文所表现的哲学思想，以程朱理学为主，宣扬仁义道德性命之说。诗歌多写自然景物，善草书，著作有《闲闲老人滏水文集》等。 赵秉文在书法上与同时代的党怀英、王庭筠、赵h齐名，但赵秉文的书法早年却是取法只比他长八岁的王庭筠。王庭筠是米芾的外甥，大约“近水楼台先得月”，书法学米芾，并很得形神，时人甚至誉王庭筠书法“不在米元章之下”。 史书记载 赵秉文，字周臣，磁州滏阳人也。幼颖悟，读书若夙习。登大定二十五年进士第，调安塞簿，以课最迁邯郸令，再迁唐山。丁父忧，用荐者起复南京路转运司都勾判官。明昌六年，入为应奉翰林文字，同知制诰。上书论宰相胥持国当罢，宗室守贞可大用。章宗召问，言颇差异，于是命知大兴府事内族膏等鞫之。秉文初不肯言，诘其仆，历数交游者，秉文乃曰：“初欲上言，尝与修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、郑赞道、高坦等私议。”庭筠等皆下狱，决罚有差。有司论秉文上书狂妄，法当追解，上不欲以言罪人，遂特免焉。当时为之语曰：“古有朱云，今有秉文，朱云攀槛，秉文攀人。”士大夫莫不耻之。坐是久废，后起为同知岢岚军州事，转北京路转运司支度判官。 承安五年冬十月，阴晦连日，宰相张万公入对，上顾谓万公曰：“卿言天日晦冥，亦犹人君用人邪正不分，极有理。若赵秉文曩以言事降授，闻其人有才藻，工书翰，又且敢言，朕非弃不用，以北边军事方兴，姑试之耳。” 泰和二年，召为户部事，迁翰林修撰。十月，出为宁边州刺史。三年，改平定州。前政苛于用刑，每闻赦将至，先掊贼死乃拜赦，而盗愈繁。秉文为政，一从宽简，旬月盗悉屏迹。岁饥，出禄粟倡豪民以赈，全活者甚众。 大安初，北兵南向，召秉文与待制赵资道论备边策，秉文言：“今我军聚于宣德，城小，列营其外，涉暑雨，器械弛败，人且病，俟秋敌至将不利矣。可遣临潢一军捣其虚，则山西之围可解，兵法所谓‘出其不意、攻其必救’者也。”卫王不能用，其秋宣德果以败闻。寻为兵部郎中，兼翰林修撰，俄转翰林直学士。 贞v初，建言时事可行者三：一迁都，二导河，三封建。朝廷略施行之。明 年，上书愿为国家守残破一州，以宣布朝廷恤民之意，且曰：“陛下勿谓书生不知兵，颜真卿、张巡、许远辈以身许国，亦书生也。”又曰：“使臣死而有益于国，犹胜坐糜廪禄为无用之人。”上曰：“秉文志固可尚，然方今翰苑尤难其人，卿宿儒，当在左右。”不许。四年，拜翰林侍讲学士，言：“宝券滞塞，盖朝廷初议更张，市肆已妄传其不用，因之抑遏，渐至废绝。臣愚以为宜立回易务，令近上职官通市道者掌之，给以银钞粟麦缣帛之类，权其低昂而出纳。”诏有司议行之。 兴定元年，转侍读学士，拜礼部尚书，兼侍读学士，同修国史，知集贤院事。又明 年，知贡举，坐取进士卢亚重用韵，削两阶，因请致仕。金自泰和、大安以来，科举之文其弊益甚。盖有司惟守格法，所取之文卑陋陈腐，苟合程度而已，稍涉奇峭，即遭绌落，于是文风大衰。贞v初，秉文为省试，得李献能赋，虽格律稍疏而词藻颇丽，擢为第一。举人遂大喧噪，诉於台省，以为赵公大坏文格，且作诗谤之，久之方息。俄而献能复中宏词，入翰林，而秉文竟以是得罪。 五年，复为礼部尚书，入谢，上曰：“卿春秋高，以文章故须复用卿。”秉文以身受厚恩，无以自效，愿开忠言、广圣虑，每进见从容为上言，人主当俭勤、慎兵刑，所以祈天永命者，上嘉纳焉。哀宗即位，再乞致仕，不许。改翰林学士，同修国史，兼益政院说书官。以上嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进《无逸直解》、《贞观政要》、《申鉴》各一通。 正大九年正月，汴京 *** ，上命秉文为赦文，以布宣悔悟哀痛之意。秉文指事陈义，辞情俱尽。及兵退，大臣欲称贺，且命为表，秉文曰：“《春秋》‘新宫火，三日哭’。今园陵如此，酌之以礼，当慰不当贺。”遂已。时年已老，日以时事为忧，虽食息顷不能忘。每闻一事可便民，一士可擢用，大则拜章，小则为当路者言，殷勤郑重，不能自已。三月，草《开兴改元诏》，闾巷间皆能传诵，洛阳人拜诏毕，举城痛哭，其感人如此。是年五月壬辰（1232年6月2日），卒，年七十四，积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。 正大间，同杨云翼作《龟鉴万年录》上之。又因进讲，与云翼共集自古治术，号《君臣政要》为一编以进焉。秉文自幼至老未尝一日废书，著《易丛说》十卷，《中庸说》一卷，《扬子发微》一卷，《太玄笺赞》六卷，《文中子类说》一卷，《南华略释》一卷，《列子补注》一卷，删集《论语》、《孟子解》各一十卷，《资暇录》一十五卷，所著文章号《滏水集》者三十卷。 秉文之文长于辨析，极所欲言而止，不以绳墨自拘。七言长诗笔势纵放，不拘一律，律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之，至五言古诗则沉郁顿挫。字画则草书尤遒劲。朝使至自河、湟者，多言夏人问秉文及王庭筠起居状，其为四方所重如此。 为人至诚乐易，与人交不立崖岸，未尝以大名自居。仕五朝，官六卿，自奉养如寒士。杨云翼尝与秉文代掌文柄，时人号“杨赵”。然晚年颇以禅语自污，人亦以为秉文之恨云。 《金史》赞曰：杨云翼、赵秉文，金士巨擘，其文墨论议以及政事皆有足传。云翼谏伐宋一疏，宣宗虽不见听，此心何愧景略。庭筠之累，秉文所为，兹事大愧高允。 个人成就 文学 赵秉文“历五朝，官六卿”，朝廷中的诏书、册文、表以及与宋、夏两国的国书等多出其手。他所草拟的《开兴改元诏》，当时闾巷间皆能传诵。他学识广博，著有《易丛说》、《中庸说》、《扬子发微》、《太玄笺赞》、《文中子类说》、《南华略释》、《列子补注》等，且兼善诗文书画。金人刘祁称他“平日字画工夫最深，诗又其次散文”。他的诗作多描写自然景物，元好问称他“七言长诗笔势纵放，不拘一律。律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之。至五言，则沉郁顿挫，似阮嗣宗；真淳古淡，似陶渊明”。前后主文坛四十年之久，成为金朝末期“文士领袖”。晚年逢金朝衰乱，以禅学求慰藉。有《闲闲老人滏水文集》传世，另有《道德真经集解》收录在道藏中。 书法 赵秉文在书法上与同时代的党怀英、王庭筠、赵h齐名，但赵秉文的书法早年却是取法只比他长八岁的王庭筠。 刘祈《归潜志》云：“赵秉文幼年诗与书皆法子端（王庭筠），后更学李太白、苏东坡，字兼古今诸家学，及晚年书大进。诗专法唐人，魁然一时文士领袖，自号闲闲居士云。” 元好问《中州集》谓赵秉文：“工书翰，字画有魏晋风调，草书尤警绝”。 藏书 官翰林修撰，南渡拜礼部尚书，作《遂初园记》：“老屋数楹，名其庄曰‘归愚’；闯户而入，名其堂曰‘闲闲’。堂之两翼，为读易思玄之所。少南，竹柏森翳，有亭曰翠真。又南，花木丛茂，有亭曰伫香。稍西，临眺西山，台之名曰悠然。其东，丛书数千卷，蓄琴一张，庵曰‘味真’。闲闲老人得而乐之。玄易书数册，吟讽终日。有客来，则接之，焚香宴坐。”抄录古文，至老不衰，两目昏然不已，所积甚富，上至六经，以及庄老、医药、浮屠等。 诗作 【墨梅】 画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。 【 寄王学士子端】 寄语雪溪王处士，年来多病复何如？浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。 李白一杯人影月，郑虔三绝画诗书。情知不得文章力，乞与黄华作隐居。 【游华山寄元裕之】 我从秦川来，遍历终南游。暮行华 *** ，清快明双眸。 东风一夜横作恶，尘埃咫尺迷岩幽。山神戏人亦薄相，一杯未尽阴霾收。 但见两崖巨壁插剑戟，流泉夹道鸣琳G。希夷石室绿萝合，金仙鹤驾空悠悠。 石门划断一峰出，婆娑石上为迟留。上方可望不可到，崖倾路绝令人愁。 十盘九折羊角上，青柯平上得少休。三峰壁立五千仞，其下无址傍无俦。 巨灵仙掌在霄汉，银河飞下青云头。或云奇胜在高顶，脚力未易供冥搜。 苍龙岭瘦苔藓滑，嵌空石磴谁雕锼。每怜风自四山而下不见底，惟闻松声万壑寒飕飕。 扪参历井到绝顶，下视尘世区中囚。酒酣苍茫瞰无际，块视五岳芥九州。 南望汉中山，碧玉簪乱抽。况复秦宫与汉阙，飘然聚散风中沤。 上有明星玉女之洞天，二十八宿环且周。又有千岁之玉莲，花开十丈藕如舟。 五Q不Q之长松，流膏入地盘蛟虬。采根食实可羽化，方瞳绿发三千秋。 时闻笙箫明月夜，芝Z羽盖来瀛洲。乾坤不老青山色，日月万古无停b。 君且为我挽回六龙辔，我亦为君倒却黄河流。终期汗漫游八极，乘风更觅元丹丘。 词作 【青杏儿·风雨替花愁 】 风雨替花愁。风雨罢，花也应休。 劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。 乘兴两三瓯，拣溪山好处追游。 但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。 【 水调歌头·四明有狂客 】 四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。 我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。 笑拍群仙手，几度梦中身。倚长松，聊拂石，坐看云。 忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水。 曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。 【 大江东去·用东坡先生韵】 秋光一片，问苍苍桂影，其中何物？一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。 叩こじ瑁嫦娥欲下，万里挥冰雪。京尘千丈，可能容此人杰？ 回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。澹澹长空今古梦，只有归鸿明灭。 我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。三山安在，玉箫吹断明月！
宋琰书法
主要是殿试和武举殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。又称：“御试”、廷试”、“廷对”，即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制，但尚未成定制，宋代始为常制。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。
显庆四年（659年），唐高宗亲自在大殿上开科取士，由皇帝亲自监考选拔人才，是科举史上第一次“殿试”，此次殿试规模不大。载初元年（690年），武则天即将称帝，为了收买人心，她亲自主持考试，各地精英云集洛阳，考生有上万人之多，连续考了几天。这次殿试给世人留下了深刻的印象，以至于《资治通鉴》干脆抹杀了唐高宗主持的那次殿试，称殿试是武则天开创的。但成书更早的《旧唐书》记录了唐高宗的这次殿试：（显庆）四年春二月乙亥，上亲策试举人，凡九百人，惟郭待封、张九龄五人居上第，令待诏弘文馆，随仗供奉。
中国历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同，重视程度大大超过明代。加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。民间习武者对武举考试趋之若鹜。
武则天科举制从 文举开始的，选拔的都是经国治世的文才，因此文举是科举制的主要组成部分。唐代 文举的科目是很多的， 明经、明法（通晓法令者）、明字（通晓书法者）、明算（通晓术算者）、进士、 俊士（才能俊秀者）等五十多种，后来渐渐演变为只重视明经、进士两科。这两科最初只是 试策，也就是根据经义和时务写作论文，后来逐渐转变为进士科注重 诗赋， 明经科注重“帖经”和“墨义”。所谓帖经，就是将经书任意揭开一页，将左右两边遮住，中间只露出一行，再用纸帖盖三字，令应试者填充。所谓墨义，则是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可以考中，而写作诗赋则需要具有一定的文学才能，所以进士科及第很难，当时流传的“三十老 明经，五十少进士”，指的就是这个意思。
武则天是 中国唯一的 女皇帝，武举制度也是她执政时期开始的。武举主要选拔将才，与 文举比较，其重要性不及文举，武举出身的地位也不及文举的进士。历史上的武举开始于武则天执政时期， 公元702年，由兵部主持武举考试，考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。
宋代规定武举不能只有武力，还要考问军事策略，比如孙吴兵法（孙子、 吴起）等。到了明朝时更改为“先之以谋略，次之以武艺”，把军事谋略置于军事技术之上，如果在答策的笔试中不及格，便不能参加武试。初期的笔试考三题，试策两题，另一题论考四书。后来四书的题目改为默写武经。但明代的军事职位多半由世荫承袭，再加上由行伍逐步提拔起来的，武举选将只是个补充形式。清代的情况就大不相同。从制度上看，基本沿袭明末，考试程序、办法等也没有多少变化，但由于清朝统治者出身于 游牧民族，善于骑射，因此对武举的重视程度大大超过明代。清代武官虽然仍以行伍出身为“ 正途”，由武举出身的次之，但武举出身者数量不断增大，在军中占有相当比例。加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正，民间习武者对武举考试趋之若鹜，民间习武之风兴盛一时。
唐代的武举主要考 举重、 骑射、步射、 马枪等技术；此外对考生外相貌亦有要求，要“躯干雄伟、可以为将帅者”。 宋代时规定武举不能只有武力，要“副之策略”，问孙吴 兵法等。到了明朝时更改为“先之以谋略，次之以武艺”，如果在答策的笔试中不及格，不能参考武试。初期的笔试考三题，试策两题，另一题论考四书。后来四书的题目改为默写武经。武试则最少要求骑射九矢中三，步射九矢中五。至 清朝时，改为先试马步射，马射二回六矢，中三为合。步射九矢中五为合。之后比力气，包括拉硬弓、舞刀、举石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考笔试。
宋以前并没有“ 武状元”之设。首名武状元产生于 宋神宗时，为 福建人 薛奕，后与西夏作战时战死。历史上著名由武举出身的武将尚有唐代的 郭子仪( 唐玄宗开元初年武举异等)，北宋 徐徽言(文进士出身，后弃文习武，徽宗授 武状元)等等。我国历史上的武举制度创始于唐代。武则天长安二年（700）“诏天下诸州宣教武艺”，并确定在兵部主持下，每年为天下武士举行一次考试，考试合格者授予武职。①一般认为，这就是我国 科举制度中“武举”或“武科”的正式出台。自此以后，武举考试为大多数 封建王朝所承袭，成为封建国家网罗武备人村的重要制度。
唐代武举偏重于技勇，重点是马上枪法，而整个制度还不够完备，只能说是武举的创制时期。宋代开始，武举被纳入整个科举体系之中，确定了三组考试的程序和外场考武艺、内场考策论兵书的考试办法，武举制度臻于规整。元代武举废止不行。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。
宁夏书法家
宁夏著名书画家有：
1. 马青原：马青原，号塞上怪杰，宁夏平罗人，回族，我国当代著名国画家、书法家、篆刻家。
2. 段平：段平，字逸兴，号天涯孤客，客居宁夏的四川人，回族。现就职于宁夏回族自治区政府。国家一级美术师，清华大学美术学院客座教授，东方艺术研究院终身院长，中国书画家协会理事，中国书法家协会会员，中国国际文艺家协会博学会员，中国中外名人文化研究会会员、学术委员，宁夏回族自治区书法家协会理事，宁夏美术家协会理事，银川市书法家协会理事。
3. 张贤明：张贤明，宁夏书画院专业画家，宁夏美术家协会副主席，国家一级美术师，享受政府特殊津贴。
4. 伏兆军：伏兆军，1940年生于山东省莱阳市，国家一级美术师，宁夏书画院专业画家、副院长，宁夏美术家协会副主席，中国画学会理事，中国美术家协会会员，中华文化促进会会员，中国人民大学徐悲鸿艺术学院客座教授。
5. 孙建军：孙建军，1957年出生，字刃安，号苦僧，宁夏银川人，毕业于宁夏大学美术系，现为中国书法家协会会员，宁夏书法家协会理事、刻字委员会副主任、评审委员，银川市书法家协会副主席。
除了以上提到的书画家，宁夏著名书画家还有很多。
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