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秦和书法家,姓秦的书法家有哪些
秦和在中国书法史上是一个重要的时期,而姓秦的书法家也是中国书法艺术的瑰宝。姓秦的书法家不仅具有扎实的书法功底,还继承和发扬了秦和时期的书法风格和精神。
不得不提的是秦朝的始皇帝秦始皇。秦始皇在中国历史上有着重要的地位,同时也是一位重视书法的皇帝。他通过统一文字、创制小篆等措施,使书法得到了长足的发展。秦始皇本身就是一位出色的书法家,其书法作品充满着雄浑而又庄重的气势。
接下来是晚明文人、书法家秦观。秦观是一位文学家,同时也是一位杰出的书法家。他的书法作品极富个性和艺术感,独具一格。秦观的书法作品以行书为主,字体流畅而又劲健,体现了他对文学和书法艺术的独到见解。
还有晚清书法家秦芳。秦芳是清代后期的一位杰出的书法家,以楷书著称。他的书法作品工整、秀丽,兼具着书法的规范性和散发着一种独特的气质。秦芳的书法作品既传承了古人的书法风格,又具有自己的个性和特色。
姓秦的书法家在中国书法史上属于重要的一支。他们不仅在书法艺术上有所成就,同时也为后人提供了宝贵的艺术遗产。他们的作品在书法界产生了深远的影响,被广大书法爱好者所推崇和学习。秦和书法家的贡献不可忽视,他们的创作为中国书法艺术增添了丰富的内涵,也为后世书法家的成就指明了前进的道路。
秦和书法家,姓秦的书法家有哪些
秦代著名的书法家有:李斯、吕不韦、张良、萧何、赵高等。他们是秦代最有名的政治家、文学家和书法家。李斯的书法风格俊秀秀拔、古朴端庄、中古并使用,并有“李斯隶书天下第一”之称;吕不韦、张良、萧何的书法风格也各有特点,书法品格高峻、秀逸洒脱,具有一定的时代特色和个性特征。赵高虽然不是书法家,但擅长篆刻,他创造的“豹纹铜雀”篆刻作品,至今仍是集收藏、研究、欣赏于一体的文物佳品。
秦建书法
书法虽是瞬间表现的艺术,但体现的是“台上一分钟,台下十年功”的修行。挥动手腕,笔墨在宣纸上留下印迹,这一笔一画表达了作者的情感艺术,注入了作者的思想境界。“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中指出:一幅好的书法作品要以形写神、形神兼备。“形”指的是点画线条以及由此而产生的书法空间结构;“神”指的是书法的神采意味。中国的书法艺术历史悠久,李斯的《泰山石刻》《会稽石刻》被视为书法艺术的珍品,王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”,柳公权一字千金……历史上涌现的书法家不胜枚举,流传的书法作品为世人称赞,这些作品不但有很好的艺术价值,还极具视觉观赏性,成为我国珍贵的文化遗产。岭南有着深厚的文化底蕴,广东致力于推广本土传统文化艺术,在书法方面有着良好传统。中国文化艺术研究中心艺术委员会副主任、广东省书法家协会会员秦建中称:“有香山陈立华者,聪颖好学,嗜玄妙之伎,远法汉魏,近取时贤,标新卓立,誉满羊城。”陈立华是中国书法家协会会员,广州市书法家协会副主席,广州羊城书法研究会副会长兼秘书长,广州致公书画院副院长。陈立华的书法作品获广州市第六届文艺奖三等奖、第四届“南雅奖”广东省书法篆刻大赛金奖;人展全国第九届书法篆刻作品展、第一届广东省中青年书法篆刻作品展获三等奖、“大沥杯”广东省第三届中青年书法篆刻作品展获三等奖。陈立华研习碑体书法多年,对于运用“笔法”表现刀刻的碑体书法他有自己的看法。秦建中曾言:“其(陈立华)笔取法《张猛龙》《龙门造像》及北魏之墓志,以方为主,方中带圆,行笔爽朗灵动,稳而不浮。”中国书法史上有“帖学”和“碑学”两个流派,又有“南帖北碑”之说。帖派推崇名帖墨迹,碑派推崇碑刻摩崖。秦汉隶南北朝碑刻是书法史上的一座高峰,书风雄强朴拙,今人多习之。米芾在《海岳名言》中直言道:“石刻不可学”,此言过于武断。启功先生在《论书绝句》中有语:“透过刀锋看笔锋”,一语指出学习碑刻书法所应注意的外在因素的影响。学习书法之人都有过临摹经历,初学者临帖往往纠结点画的形像,结果则是形不像、神更不具备。随着书法学习渐渐深入,我们就开始明白一个道理——临像不是目的。学习书法要通过临帖吃透原帖精神,达到修炼笔墨素养的目的,进而努力走在原帖的轨道上。前文所说书法是瞬间表现艺术,这也就很好地回答了临摹不像的质疑之声,书法的神韵主要靠个人的内在修行,每个人的性情不同,用笔习惯也大相径庭,难以“复制粘贴”,让王羲之两次书写同一副作品,也不可能完全一样。该如何“透过刀锋看笔锋”?很多人认为学过一段时间墨迹,就能自然理解碑刻。话虽这么说,但要真正做好的难度很大。碑刻书法很难看出古人如何用笔,需要靠丰富的书写经验来分辨“刀锋”下的“笔锋”。初学者要选择清晰的版本,能够看到线条的变化,临摹时需注意从刀锋到笔锋的“翻译”。挥毫落纸方劲古拙
隶书是篆书的化繁为简,化圆为方,化弧为直,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。陈立华师从李伟、李家培研习隶书,秦建中评价他的书法“古雅之气相传,厚拙之风无失”“然立华之书,非以碑学概之,钟王以下至清人手札,亦有涉猎,融帖于碑,纵横肆意,挥洒自如,兼得意趣之妙,喜蝉玄妙之真”。陈立华对隶书的研究颇为深厚,他认为练习隶书从选帖、读帖、临帖,到教学每一个环节都十分重要。在选帖方面,陈立华以著名的汉碑《礼器碑》《张迁碑》《西狭颂》为例,在他看来要选择文物出版社八十年代出版的版本,这些书帖十分严谨、还原度高,利于学习。在读帖方面,陈立华建议不仅要读不同版本的帖,还要用辩证思维进行分析思考。分析碑刻中的字形、字义,隶书是古今文字的分水岭,应该对每字的出处进行考证。注意一些碑刻中的错误,不可以囫囵吞枣,照单全收。在书写时,陈立华认为汉碑临写要有碑刻的力道,也可以加入自己的理解。学习隶书,始于一家,但也需要博采众长,最终形成自己的风格;学习隶书,不是闭门造车,需要借鉴他人的经验和教训。在创作时,还要根据书写内容要选择不同的碑刻风格。
姓秦的书法家有哪些
中国书法博大精深,就先从历史记载的说起:
秦:李斯---秦石刻
汉:《史晨碑》、《乙瑛碑》,《礼器碑》、《曹全碑》,《张迁碑》,《西狭碑》,《石门颂》,《熹平石经》
魏晋:王羲之--兰亭序(天下第一行书)、快雪时晴贴
、姨母贴
王献之--中秋贴
王珣---伯远贴
唐宋:褚遂良--雁塔圣教序碑
张旭--郎
官石柱记序
怀素--自叙贴
颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿(天下第二行书)
柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑
黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋
苏轼--黄州寒食诗帖、新岁展庆帖
米芾--蜀素帖、珊瑚帖
蔡襄--万安桥记、澄心堂帖
赵佶--淳化阁帖
元、明、清:
赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记
文徵明--前后赤壁赋
董其昌--三世诰命
刘墉--临米芾诗帖
邓石如--语摘
中国书法家秦什么伟
中国最著名书法家排名:董其昌、何绍基、柳公权、米芾、欧阳询。
1、董其昌
董其昌(1555年2月10日—1636年10月26日),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣,书画家。存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等,著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。
2、何绍基
何绍基(1799年—1873年),字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人,晚清诗人、画家、书法家。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。3、柳公权
柳公权(778年-865年),字诚悬。京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人。唐朝中期著名书法家、诗人,兵部尚书柳公绰之弟。
传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等,行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等,另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗,《全唐诗》存其诗五首,《全唐诗外编》存诗一首。4、米芾
米芾(1051年—1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。5、欧阳询
欧阳询(557年—641年),字信本,汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家、官员,楷书四大家之一。南梁征南大将军欧阳頠之孙,南陈左卫将军欧阳纥之子,南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。
代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。
家和书法
一、侧重不同。
1、书画家,侧重画,书为辅,很多是在画上题字。
2、书法家,侧重书。指能将书法推至艺术高度的人,简单来说就是以书法为主要创作的艺术家,或者说是精通书法的人。
二、内涵不同。
1、书画家,在我国一般专指国画的艺术创作者,主要使用国画工具、材料、技法。
2、书法家,只要是文字的书写与创造,都可以称为书法家。包含毛笔、硬笔、喷绘等等工具,墨、颜料等等材料,所有的书写技法。三、根源与兼容不同。
1、书画家,兼容书法家。
由于国画中书画同源,中国绘画是充分运用书法艺术这种抽象手段的。书法的用笔是中国画造型的语言,离开了书法的用笔,就很难言中国画。书法家的感悟,直接影响着画家,书论正是画家用笔的基础教材。它有着独立的审美价值。
2、书法家,不一定是画家。主指以书法为主要创作的艺术家。或者说是精通书法的人。
参考资料来源:百度百科——书画家
参考资料来源:百度百科——书法家
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