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始终有事书法，持字书法
书法是中华文化的瑰宝，是中华民族的独特标志。从古至今，书法一直伴随着中华文明的发展和进步。在传统文化中，书法被视为一种精神的寄托，一种修身养性的方式，一种展示才情的艺术。在现代社会中，书法是否依然具有这样的独特魅力和价值？
始终有事书法，意味着书法始终与我们的生活息息相关。书法作为一种艺术形式，以其独特的韵味和美感，成为了人们生活中的点睛之笔。无论是书写生活琐事，还是书写工作心得，始终有事书法都能够为我们的文字增添一抹艺术的色彩。通过用笔的姿势、笔画的刻画等，书法使我们的文字更加生动、优雅，同时也表达出了我们对生活和工作的热爱和用心。始终有事书法不仅帮助我们提升了文字的艺术性，而且也使我们对生活有了更深的体验和感悟。
持字书法，意味着书法给予我们的不仅仅是艺术上的享受。持字书法要求我们在书写的每一个瞬间都保持专注和细致，这种专注力的培养对于我们的思维和工作能力有着积极的影响。持字书法需要我们用心、认真地握住每一支笔，通过练习和磨砺，不断提高我们的书写技巧和水平。这种持之以恒的精神和态度，也可以在我们的生活和工作中贯彻到底，使我们更加坚定地追求进步和成功。持字书法不仅是一种艺术形式，更是一种与人生态度相融合的修炼。
始终有事书法，持字书法，是书法艺术的内在追求和精神境界。无论是从书写艺术的角度，还是从人文精神的层面，书法都有着其不可替代的价值。在当今数字化的时代，我们切不可忽视书法所带来的独特魅力和美感。偶尔拿起一支笔，书写几个字，不仅能够让我们安抚心灵，在喧嚣的世界中找到一片静谧，同时也能够通过书写的艺术，展现我们的个性和品味。
始终有事书法，持字书法，不仅是一种艺术形式，更是一种生活态度。让我们用心书写，将书法精神渗透到日常生活中的每一个细节，使我们的生活更加丰富多彩，且洋溢着一份美好和希望。
始终有事书法，持字书法
我们都知道在中国历史上有很多的大书法家，大家耳熟能详的有颜真卿、王羲之、苏东坡、李斯、欧阳询、柳公权、张旭等等。以下是我整理的历史上著名书法家的故事，供参考。 柳公权发奋练字的故事 有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗?”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。” 老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信，你到华京城看看去吧。”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。 小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢?”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字： “写尽八缸水，砚染涝池黑;博取百家长，始得龙凤飞。”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。 王羲之洗墨池的故事 王羲之从小练字，7岁的时候，已经写得很不错了。继续练了四五年，总感到进步不大。 有一天，在父亲的枕头里发现一本名叫《笔谈》的书，里面讲的都是有关写字的方法，他高兴得如获至宝，偷偷地阅读起来。 正当读得起劲的时候，父亲来了，问道：“为什么偷我枕中秘书?”羲之笑而不答。母亲想给他打圆场，从旁插了一句：“你是在揣摩用笔的方法吗?”父亲认为他年纪太小，未必能够读懂，就把书收了回去，对他说：“等你长大了再教你读。” 王羲之不高兴地说：“如果等高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那我这几年的时光不就白白浪费了吗?还是让我现在就学吧，免得不懂方法瞎摸索。”父亲听他说得有理，就把书给了他。 于是，王羲之按照书中所讲方法天天苦练起来，不久，他的书法有了显著进步。 王羲之并不满足已有的进步。有一次，他看见东汉书法家张芝的书迹，爱不释手，自叹不如。张芝的草书写得好，人们称他为“草圣”。 王羲之不仅爱慕他的字，更钦佩他“临池学书，池水尽黑”的苦练书法的顽强精神。在给朋友的一封信里，王羲之写道：“张芝就着池塘的水练书法，连池水都变黑了，如果人们也下这么深的工夫去练习，未必会赶不上张芝。” 从此，王羲之每天挥笔疾书，写完字后就到家门口的水池去涮笔。久而久之，池水都染黑了，人们把这个水池称作“墨池”。 根据记载，王羲之居住过的绍兴兰亭、江西临川的新城山、浙江永嘉积谷山，以及江西庐山归宗寺等处，都有他的墨池。 王羲之勤学苦练书法，他草书学张芝，正书学钟繇，并且博采众长，推陈出新，终于形成了自己的独特风格，创造了一种漂亮流利的今体书法，后来人们称他为“书圣”。 颜真卿的故事 颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。 有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去，颜真卿得不到老师的书法秘诀，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。张旭回答说：“学习书法，一要工学，即勤学苦练;二要领悟，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?” 颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的工学，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事。 最后严肃地说：学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要不下苦功的人，不会有任何成就。老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。
事的书法
事字行书写法如下：事：[ shì ]
部首：一 笔画：8 五行：金 五笔：GKVH
基本解释
1. 自然界和社会中的现象和活动 ：事情。
2. 变故 ：事故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。
3. 职业 ：谋事（指找职业）。
4. 关系和责任 ：你走吧，没你的事了。
相关词语1、凡事[ fán shì ]
不论什么事;所有的事。
2、小事[ xiǎo shì ]
不重要之事;琐事。
3、连类比事[ lián lèi bǐ shì ]
连缀相类的事物，进行对比。
4、疑事无功[ yí shì wú gōng ]
工作信心不足，就不会有效果。
5、额外主事[ é wai zhǔ shì ]
明清时为各部司员的低级官吏。 一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
有书书法
一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体，每一大类中又可细分。
1、篆
篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等。小篆是专指秦统一中国后颁行的法定文字，流行于秦汉。
源远流长的中国文字早在上古时期就已萌芽，在公元前5000年就已有符号文字出现，虽然其文字功能还没有从图画记事的简单作用中摆脱出来，但与后来中国文字的渊源关系已比较明显。2、隶
隶书从秦经西汉到三国，在楷书创造成熟和通行以前都使用它。但其形体却时有变化和美化。西汉的隶书还保持秦代的遗风，到东汉，特别是末期，就趋于工整细巧。结体平扁，笔划里边出现了波磔（汉字中的捺），形成了汉隶的基本形态。
晋唐以后至近代，虽然各种书体，特别是楷体盛行，但是隶书仍然广泛流传，就是由于两汉的隶书结构用笔富于变化，风格多样，艺术性强的原故，它始终博得人们的喜爱。3、草
草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。初期的草书，由隶书演化而来，名为“章草”。一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。章草改变了横平竖直，笔笔间断的隶书写法，成为圆转牵连，粗细交替，形态检束的字体。字右仍有波磔，这是它保留隶意，不同于今草的特征。
相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创，流传至今的有他的“急就章”（书奏的折子等），后人因取其“章”字叫“章草”（前人讲“草”，也有草创的意思）。还有一种说法是，后汉章帝喜欢杜度的草书，叫他上奏本章时写成草书，所以叫“章草”。4、行
行书是在正规书法（如楷、隶、篆）基础上的草写或简化，是介于正规写法与草写之间的一种最通用的书体。
一般认为行书始于汉末（传为颖川人刘德升所创），盛于东晋，兼具楷书的规矩和草书的流动，字体整饬，楷法多于草法的叫“行楷”；书写流动，草法多于楷法的称“行草”。它比楷书便于书写，比草书容易辨识，应用极为广泛。5、楷
楷书即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”，最初产生于西汉的民间，视为不能登大雅之堂的作品，内有不少隶书的痕迹。楷书是从隶书（包括草隶）演变而来的，始于东汉，通行至今。
汉魏时是楷书逐渐成熟的时代，还有许多章草（即草隶）的笔法，东晋才是楷体的盛时，现存在的最早楷书只有三国时钟繇等人的作品。当时还有“吴之谷朗碑”等，字体笔划和楷书相近，其中有些章草痕迹。要注意草书并不是在楷书之后才有的，就和简化字一样，草体楷化，字就简单多了，也便于学习。扩展资料
古代著名书法家
1、王羲之
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
2、颜真卿
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。
后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
3、柳公权
柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。
柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。
参考资料：百度百科-书体
持字书法
书法正确的执笔方法是：按、押、钩、格、抵。
按：是指用拇指的第一节紧按笔管的左、后侧，力量由内向外。
押：通压，是指食指第一节压住笔管的右、前侧，力量由外向内，与拇指相对捏住笔管。
钩：是弯曲、钩住的意思，是指中指弯曲如钩，用第一节指肚前端钩住笔管外侧，力量从外向内，中指与食指合力，对着拇指，以更稳地控制笔管。
格：是抗拒的意思，是指无名指用甲肉相连之处顶住笔管的内侧，力量从右内侧向左外侧推出。
抵：是推、抵抗的意思，是指小指紧靠无名指而不接触笔管，以增强无名指向外的推力。扩展资料
除了上述的正确方法之外，还需掌握几个要领：指实、掌虚、掌竖、腕平、管直。1、指实，就是手指执笔要有力量，外侧四指相互靠拢，骨节向外，密实而不松散。内侧拇指中部骨节尤其要注意使之向外凸起，使虎口圆如马镫形，这样五指一齐用力，执笔既坚实有力，又有助于运笔，使之松紧适度。
2、掌虚，就是执笔时掌心要虚空，不能曲指塞掌，无名指和小指都不要贴到掌心，好像手心里拿着了鸡蛋。大拇指和食指间的虎口要张开大些。运笔就能稳实而灵活，容易把字写得健美。
3、掌竖，就是执笔时手掌要竖起来。掌竖才能笔直，笔直才能锋正，锋正则四面势全，运转自如。
4、腕平，是指手腕与桌面要平行。康有为说“欲用一身之力，必平其腕，竖其锋”。因为管直则锋正，这与运腕、掌竖有密切关系，掌竖、腕平、管直锋正，加之悬肘用笔，既灵活又有力。
5、管直，执笔写字时要尽量保持笔管纸面垂直，使笔画容易保持中锋。但在具体的运笔过程中，笔管有时要有俯仰倾斜的情况，重要的是斜而能正，重心平稳。
参考资料：百度百科-毛笔执笔法
书法有法
这是对搞书法的一种辩证说法。方法要有，但不能绝对化，也就是说不能太机械死板。写横画要直下笔锋，逆势藏锋铺毫，但也有斜下的，也有先从下逆锋向上的。对初学书法的人来说，无论是笔法或结构，都应该有法，要按规矩办事，到一定水平，运用自如了才可以破法(写出自己的风格)。这就是从法入，还从法出，不圃于一法。因此说有法但无定法。
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