难得湖涂书法，难得糊涂郑板桥原文，老铁们想知道有关这个问题的分析和解答吗，相信你通过以下的文章内容就会有更深入的了解，那么接下来就跟着我们的小编一起看看吧。
难得湖涂书法，难得糊涂郑板桥原文
郑板桥是清代著名的文化人，他以其才情出众、诗文兼备而闻名于世。他的作品中，《难得湖涂书法，难得糊涂》是一篇备受赞誉的文章，通过讲述一个人在糊涂中找到了解脱和自由的故事，启发人们去追求内心真正的快乐。
文章开篇，郑板桥提到了“湖涂”这一命题，湖涂即指一池泥泞的湖水。在人们的印象中，湖水清澈、湖畔花开，但郑板桥却选择了湖涂。通过这一形象，他映射了人们生活的困境，以及内心因外界环境而变得浑浊不清的状态。
郑板桥并不认为这种糊涂是一种负面的境遇。相反，他将其视为一种机遇，一种寻找真理的契机。他引用了“世上有鱼，不必争逐于池”这句话，告诫人们不要随波逐流，而是要保持独立思考的能力，去寻找内心真正的满足和快乐。
郑板桥进一步以自己亲身经历讲述了如何在糊涂中获得解脱的道路。他提到了“错篱竹里藏婴孩”这一情节，婴孩即是指内心的纯真与善良。郑板桥在繁杂的琐事中保持了一颗纯净的心灵，执著于艺术创作和人文精神，最终找到了自己内心的归宿。
而这种解脱并不仅仅是个体的追求，郑板桥还以自己的经历鼓励人们去面对困难和挫折。他提到了“不畏湖涂深，处之泥而不滓”的境界，表达了对困境的坦然和勇敢。他认为，只要保持一颗乐观的心态，坚持自己的信念，就一定能够找到内心的真正快乐和满足。
郑板桥的《难得湖涂书法，难得糊涂》以独特的创意和深刻的洞察力，启发人们去追求内心真正的快乐。他让我们明白，在糊涂中才能找到真理，只有坚持自己的信念，勇敢面对困难，才能获得内心的解脱。他也提醒我们，不要随波逐流，而是要保持独立思考的能力，去寻找属于自己的道路。
难得湖涂书法，难得糊涂郑板桥原文
郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，同情人民疾苦。去官后居扬州，以书画为生。其诗能反映揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文真率自然。
他的“难得糊涂”可以说是中外知名。我常常想，郑老先生为何会有“难得糊涂”之感慨？最近查阅有关资料，看到不少学者对其提出“难得糊涂”的意思进行了分析。 “难得糊涂”到底是什么意思呢？最近看了个资料有人分析了几个意思：
其一：自我解嘲说。公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”（《广陵奇才--郑板桥传》）
其二：抗议之声说。公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）
其三：心安理平说。郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。
本人以为，这些分析都显得罗嗦却也没击中要害。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。其实“难得糊涂”的处世哲学是很消极的，就是告诉人不能太精明了。这是本人曾经走过的路，历过的事，对这个问题的感悟，也许有些偏颇，却是自己联系实际的深刻体会，人说的往往是后者。有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线。
现实生活中，一些是非不明，黑白不分，工作、生活都一塌糊涂的人他们要比那些精明的人获得的好处要多。凡事睁只眼、闭只眼，得过且过就吃香。这样的人在投票时可以获得多数赞成票，被提拔重用的也多是这样的人。相反，过于精明，什么事情都不糊涂的人是没什么好处的。有些时候，在你看来，一眼就可以看透的事情，领导却迟迟不表态，需要研究研究。太多的事情，你一看就知道是怎么回事，其他的人却哼哼哈哈装糊涂。要我糊涂是非常难的啊！当然也不乏有的领导本来智商就有问题，没你聪明伶俐。可你一定不能表现的比他高明了。
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难得糊涂字画真迹
首先说明的是，不是“邓板桥”，而是“郑板桥”。《难得糊涂》是郑板桥的一副字，其 拓本如下图：上面是“难得糊涂”，下面是款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。郑板桥简介：郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县（今山东潍坊）县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
客厅书法100幅
一般来讲，墙的长度在3-4米，高度2.5-3米的，如果挂横幅，选择挂四尺的画，裱后的长度是1.8米，高度0.75米，竖幅的画高度有不能超过2米。
六尺的画裱后是长度是2.2米，高度0.8米，以一般挂2米的就已经很显大了，非常气派。装饰画的尺寸不是固定不变的，如墙面有窗或者其他物件阻隔，可以根据实际墙面的境况画的大小做适当的调整。
最主要是能符合个人的喜好，与家居和谐，看起来舒服就行。扩展资料
客厅装饰画是区别于餐厅装饰画，办公室装饰画的一类用于在客厅装饰家居环境，改善家庭氛围的装饰方式。从外形上分为有框画和无框画，从内容上又分为中式客厅装饰画和西式客厅装饰画。它是一般家庭装饰的中最重要的一环，客厅装饰画可以间接体现出主人的审美需求及性格特征。
根据外形分类：
有框画：延续传统油画的风格，比较正式典雅，符合古典和稍微传统的装修，可以提高我们的审美情趣，进而提升艺术修养。一般的家庭装修，都会配合高档油画或者国画及原创作品。加上画框呈现风格多变，显得富丽堂皇，雍容华贵，价格稍高。
无框画： 以无框的表现形式，使传统的油画表现出时尚、现代、无拘无束的个性，适合简约的装修风格，尤其是现代风格的设计，让无框画在房间里充满活力。可以用套画多拼的形式，是现代装饰的潮流。更加有助于油画创作，打破传统有框画的局限。很受人们的欢迎。
参考资料：百度百科--客厅装饰画
难得糊涂郑板桥原文
1、全文：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
2、故事：有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。
老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”
写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。
见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”扩展资料郑板桥的名人轶事
好吃狗肉
板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。
有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。
”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。
后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
参考资料
百度百科-郑板桥
难得胡涂书法
涂糊`浔鸡 不是成语，含 涂 的成语如下：苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。肝脑涂地 涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。彗汜画涂 彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。见豕负涂 看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。涂脂抹粉 脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。万民涂炭 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。信笔涂鸦 信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。曳尾涂中 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。一塌糊涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。擿埴索涂 擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。坐于涂炭 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。半涂而罢 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。半涂而废 半路上终止。比喻做事情有始无终。豺狼当涂 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。尘羹涂饭 涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。出处殊涂 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。东抹西涂 比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。肝胆涂地 形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。肝心涂地 犹言肝脑涂地。形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜糊里糊涂 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。胡里胡涂 形容不明事理或对事物的认识模糊。画蚓涂鸦 形容书法或文字拙劣。多用作谦词。彗泛画涂 彗：扫帚；汜：以水洒地。涂：泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。黎庶涂炭 形容人们处于水深火热的境地。迷涂知反 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。民生涂炭 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。难得糊涂 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。生灵涂地 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。生民涂炭 形容人民处于极端困苦的境地。识涂老马 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。殊涂同会 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。殊涂同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。死败涂地 指惨败而死伤严重的景象。同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。涂歌里抃 路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。涂歌里咏 形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。涂歌巷舞 形容百姓欢欣快乐的升平景象。同“涂歌里抃”。涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。涂炭生灵 涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。循涂守辙 遵守规矩。亦作“循途守辙”。摇尾涂中 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。曳尾泥涂 ①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。一乱涂地 形容乱到不可收拾。一塌胡涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。一榻胡涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。壹败涂地 指彻底失败，不可收拾。异涂同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。摘埴索涂 盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。
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