侵字书法，侵字好在哪里

作者：米雪发布:2023-11-17 18:17 阅读：102 次

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侵字书法，侵字好在哪里

侵字书法是中国传统书法中的一种特殊形态，它以描绘侵食字形的特点而得名。侵字书法以其别致独特的形式，展示了中国书法中的一种独特美学风格，备受人们的喜爱和赞赏。

侵字书法之所以受人们喜爱，是因为它对字的表达方式进行了全新的探索。传统书法中，人们追求的是字的繁体美、工整美、端庄美等等，而侵字书法却打破了这种传统的束缚，以其随性的笔触、随意的侵蚀，使得字体呈现出一种独特的艺术美感。在书写的过程中，侵字书法会将原有的字形推向极限，甚至超越传统的定义，打破了人们对于字形的固有认知，使得人们对书法的审美体验变得更加丰富多样。

侵字书法给人们带来了一种当下流行的艺术审美体验。在当今社会，快节奏、碎片化以及个性化成为了大众审美的主导趋势。侵字书法以其独特的形态和表现方式，恰好迎合了这种审美需求。侵字书法的笔触丰富多样，有时细腻如丝，有时潇洒如云，给人带来一种即兴创作的感觉，让人不禁沉浸流连忘返。在侵字书法的作品中，我们可以看到字的变化、变形与融合，它们不再受限于传统的规范和束缚，呈现出一种更加个性化、自由化的艺术表现。

侵字书法还具有一种自我表达的功能。书法作为一种艺术形式，既有极高的审美价值，也蕴含着丰富的内涵和文化意蕴。在现代社会中，人们追求个性化和独特性的也渴望通过书法来表达自己的情感和个人特点。侵字书法恰恰提供了这样一种平台，它能够释放人们内心的情感，表达个体独有的人生态度和价值观。

侵字书法因其别致独特的形式、契合当下审美趋势以及提供自我表达的功能，成为了当今社会中备受推崇的一种书法形式。它通过侵蚀字形、变形与融合的方式，给人们带来全新的艺术审美体验，丰富了中国书法艺术的表达方式，也为书法爱好者提供了更多的创作空间和展示平台。随着时代的发展，侵字书法无疑将继续在书法界发挥重要的作用，为人们带来更多惊喜与魅力。

侵字书法，侵字好在哪里

字画是收藏的最重要门类之一。收藏于国家博物馆、图书馆、档案馆中的字画，都有专人管理，存放条件也相对较好，对其进行系统的科学保护，是正在深入广泛研究的课题。而个人收藏的字画如何保存呢？下面从文物保护角度出发，提出几点对字画的保护常识。

（1）适当挂展及时除尘

字画是精美的艺术品，必须有一定时间的挂。藏于箱底秘不示人的做法是不可取的，因为字画慢慢进行的潜在变化人们不能及时得知。等发现问题为时太晚。

对装裱以后的字画都要间隔地挂展一段时间。在挂展期间，要注意及时除尘，因为现在的环境污染比较严重。如北方某大城市的空气中含有二氧化硫0.064毫克／标准立方米，日均超标率12%，氮氧化物0.059毫克／标准立方米，日均超标率14.1%，总悬浮微粒0.370毫克／标准立方米，日均超标率62.5%，尘埃吸附这些有害气体，悬浮于空气中，日久天长沉积在画面上，就会侵蚀画面。

一般说，城市环境一周除一次尘，乡村环境一月除一次尘。除尘方法：可用电吹风的冷风与画面成30度角，保持0.1米至0.15米的距离从右至左扫一遍，或者用鸡毛掸轻轻扫一下画面。或用开到低风档的吸尘器一边用软毛刷扫画面，一边用吸尘器吸尘。不可用抹布一类东西去擦画面，因为有害尘埃会在擦的过程中侵入画面纸张的纹里，造成长期的损害。

展挂期间，要注意空气的湿度，若遇阴雨连绵，空气湿度特别大，可以先把字画卷收起来。人为改变小空间环境，如加热取暖，加湿加香，都要倍加注意。冬天取暖，字画要与暖气、烟筒保持一定距离，夏日制冷，要与空调的进气口保持较远距离。

光是对画影响最大的自然因素，特别是紫外光，它可使画面颜料蜕变、分解，导致纸质变化。紫外光主要来自太阳光，白炽灯泡和荧光灯管发出的光也有少量紫外光。在挂画时，不能靠近窗户，避免太阳光直接照射画面。在房子布局安排上，应该让灯泡，日光灯与字画保持一米以上的距离，并选用低功率灯光源。

（2）卷放得法有张有弛

在挂展一段时间后，除按前面叙述的方法除尘外。还要观察表面有无变化，若有霉点，虫蛀点，则要送到文物保护技术部门进行科学保护处理。卷字画时，先松后紧，先松松卷起后，再慢慢旋转轴头，把字画卷紧卷实。然后用画带捆扎，捆扎的轻重一定要适度，太松使画卷松动，易于被折压；太紧使画卷中间留下捆扎的硬痕迹，影响画面整体美观。

挂展字画使它处于工作状态，纸张要承受下垂的拉应力和张力，使纸张的强度减弱；卷放则使字画处于休息的状态，其应力和张力都大幅度减小。总的说来，挂展的时间都不宜太长。一年可挂展两次，每次一个月至两个月。

（3）科学保护永藏光辉

要想使字画永葆“青春”，对藏置环境有严格的要求。防虫、防霉、防火。控制和调节温度、湿度。

蠹鱼是无翅昆虫，一般蛀食书画表面，特别危害糨糊粘贴处。烟草甲的幼虫对书画危害极大，喜欢在书画中打洞，而自身藏于洞内。一般书画防虫多用驱避剂，常用的药物，如卫生球、樟脑丸、二氯化苯，这种药品都是白色固体，易于挥发。其中二氯化苯杀虫能力最强，但人们多受习惯的影响，最常使用的仍然是商品化的卫生球。

对存藏环境来说，要求书画柜或书画箱要密封性好。使保存环境相对稳定。民间常用阳江漆皮箱，由杉木制成，内外都蒙上纸，再涂上黑色的木漆，避光防潮。密封性能较好。现在有条件的地方，都用保险柜一类密闭性能较好的器物。

无论用哪种箱柜，都要把字画悬空放置，即用木条一类东西架空，下面留出一定空间放置干燥剂、防虫剂、防霉剂，再把字画放置在木条上。为了安全，这些试剂都应当用布或透气性较好的纸包起来。若要移动和运输字画，万不能直接移动和搬运箱柜，而应打开箱柜，取出药品，再把字画放入并将字画固定放置，以使字画不在箱内东碰西撞。到了新的地方，再重新放入保护药品，密封保护。

根据大量的实验证明，字画最适宜的保存温度为14度至18度，最合适的相对湿度为百分之五十至百分之六十，这样的条件，不利于微生物、霉菌的生长和繁殖。控制湿度，主要用干燥剂变色硅胶或无水氯化钙。控制温度，则可用空调调节室内温度。

以上是对保护字画提出的一些常规性办法，而具体的保护措施，则需要藏界的朋友根据长期的收藏经验。根据字画实际情况，认真观察，分析总结。

侵字草书

一千多年前，大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使，将先进的中华文明，包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。最初日语的每一个音，都是由一个汉字表达。公元九世纪，日本人在汉字基础上创造了假名。假名又分为平假名和片假名。具体做法是：将中文的草书衍生成平假名，把中文楷书的偏旁改成片假名。例如平假名的『あ』乃由汉字的『安』简化而来的；而片假名的『ア』则是汉字『阿』的一部分。早期，日本正式的文章都是汉文，而片假名则是佛教僧侣们读经典时用来做标音的，平假名则是女性所用的文字。目前日文中常用的汉字约有二千字左右，片假名大多用来表示外来语，其余的多用平假名。现代日语中，假名共有71个，最基本的有46个，排列成“五十音图”（字母表）。 1.公元6世纪前，日本透过朝鲜诸国一直吸收来自於亚洲大陆的文化。公元6世纪，通过圣德太子「推古改制」和孝德天皇「大化革新」等改革，学习中国，提高皇权，强化政府官僚制度。中国的文字也介绍到了日本，这也是有时候日本比中国还中国的原因。 2.随著地方庄园势力的不断增强和中央政府的内乱，武士阶层逐渐上升到权力的中心。1192年，武士首领源赖朝被封为征夷大将军，建立镰仓幕府，开始了幕府在日本600多年的统治。这段时期一般分为：镰仓幕府、南北朝时代、室町幕府、战国时代、江户幕府。这段时间的锁国政策，让日本和中国的接触减少，而明朝时期的日本海盗是日本政府不要的，被驱出走的。因为和中国的接触减少，在这段长时间内，日本不再象过去那样什么都是学中国的，日本产生了自己的文化，日本的文字也有了发展。锁

国政策并不一定都是坏事。 3.到16世纪，葡萄牙、荷兰、英国和西班牙的商人和传教士到达日本。17世纪初，日本开始施行锁国政策，除了在长崎与荷兰和中国商人依然保持贸易外，与外国断绝一切关系。这个孤立政策持续了近200年，直到1854年美国海军准将佩里（Commodore Perry）率领舰队，驶抵江户附近的浦贺，才重新敲开了日本的国门。和清朝一样，亚洲以儒家文化为主的国家，都是被动接受资本主义的，都是被“打”开的，也因为西方的侵入，日本文字中开始出现了大量外来语。日本文字，中国文字，西方的文字，三者加在一起，这就是日本今天的文字全部。

日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以

日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属巫拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统，质言之，它本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同依系统的。但日本的语言问题，现在尚未获得完全解决。日儒新渡户盗造曾云：「在语言学上看来，日本语是伶仃的孤儿，和它的左右前后各方面的言语没有什麼关系的。」日本人自有历史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对於日本的语言多少做过些贡献。

日本在汉字未传入之前本无文字，此一观点早为公元九世纪时的一部份日本学者所主张。虽然也有人主张「固有文字存在说」－即所谓「神代文字说」，如德川时代后期的国学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场著有「神字日文传」一书，力陈日本早在神代便有文字。惟这是留传於对马阿比留家者，为朝鲜谚文的窜改，是故所谓固有文字说不足凭信，而日本古代，现在已为一般学者所承认。宁惟是，多数日本学者咸主张日本之有文字胥在汉人渡日之后。关於汉字何时传入日本，当在正史记载汉字之传入日之前。史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开始），自汉字输入日本后，历经岁月，迨至八世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或由他们两人集其大成而已。

汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名

的日本文字的出现。

虽然自公元九世纪初叶以还，因日本所谓的「国风文化」的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。迨及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱禁用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用，俾能使有更多时间以学习其他分野的事物，以提升教育效果。日本政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字。甚至於如安本美典在1967年年初提出汉字在「二百三十年后消灭论」，凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果。

自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百馀年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴於 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本政府遂发表「常用汉字表」，规常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。

另补充：首先日本的平假名共五十个都是以汉字的部首或者以汉字的草书和其它字体构成的，片假名有的以罗马文字演化而来。日本语与汉语很大的差别，他们书写都是以五十音图拼写的拼音文字，多以汉字作为单词写在句子中，所以汉字也可作为专有名词。从语言上讲日本词是拼音文字，汉字则不同，完全是以汉字字字拼写而成的词、句。汉字属阿尔泰语系，日本词则不属于。汉词属复综语，日本语可能是属粘着语

辱字书法

辱字有很多种写法，在草书中你更喜欢哪一种写法呢?下面是我为你整理的辱字草书书法字体，希望对你有用! 辱字草书书法字体欣赏辱字草书书法字体图片1 辱字草书书法字体图片2 辱字草书书法字体图片3 辱字草书书法字体图片4 草书书法的运笔方式运笔是书法的根基，若不得其要领，则再怎么写也没用。所以书法以此为重。运笔的方法有三种：一是指运法，二是腕运法，三是肘运法。书法家张廷相曾说：“运笔之法有三：曰指，曰肘，曰腕;小字宜指，中字宜腕，大字宜肘。指运法指运法是运笔的其中一个持法，做法是将左手垫于右手之下。通称枕腕式。亦可放一重厚物于右手腕之下代替，而这样做，腕部就固定了，只剩下手掌手指部份可动，因此只能书写细短的笔画，适合用于小字。但若书写草书的小字时，也不适合使用枕腕式。因为此法较不灵活，写时会缺乏一股流动之气，无法表现其气概。指运法书写时最稳且牢固，可作为练习运笔的第一步骤，由此而进步至提腕或悬腕，就较容易许多。初学者当多加练习。腕运法腕运法就是固定肘部，将腕部提起，一般通称提腕式。而此法将腕部提起，活动范围就较枕腕式大，可以书写较大的中字。但也不适合书写于大字，因为肘部仍着地，活动范围仍受限制。肘运法肘运法是连肘部一起悬空，以肘部来运笔，一般通称悬腕式。而此法以肩膀为中心，腕肘均不放于案上，所以最为灵活，活动范围最大，挥洒自如，易于表现笔力。适用于大楷、行草等书体。悬腕式是运笔的极致用法，如欲尽善尽美，此法非熟练不可，不然大字无法逞其雄势，行草不得其纵逸，各不得要领是也。

寒字书法

“寒”字草书写法：

1、第一种：书家——王羲之。

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。2、第二种：书家——怀素。

怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。怀素的草书以篆书入笔，藏锋内转，瘦硬圆通，用笔迅疾，气势宏大。从笔迹学的角度看，怀素一生的书法线条，质地上都倾向于瘦细，和禅修苦寒的美学有很大关系。3、第三种：书家——边武，出自——千字文。

元代边武书法《行草千字文册》，现收藏于台北故宫博物院藏。边武生卒年不详，字伯京，甬东生、玉蓑渔者。燕京（今北京市）人，一作陇西（今甘肃）人。行草专学鲜于枢，时有乱真者。善墨戏花鸟，有枯木竹石图。草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。

草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。

扩展资料“寒”字行书写法：

1、第一种：书家——黄庭坚，出自——自书松风阁诗卷。

黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，受苏轼书风的影响。其行帮手札墨迹撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征。2、第二种：书家——苏轼，出自——寒食帖。

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。3、第三种：书家——文徵明，出自——行书自作诗卷。文徵明于书法则是博飞专精的典范。其小楷造诣最高，主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣示》，王献之《十三行》等，又能融入唐人小楷笔法于一炉，形成“温纯精绝”的自家风貌。行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。

在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。

参考资料来源：百度百科--草书

参考资料来源：百度百科--行书