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皮日休，一位当代著名书法家，以其独特的风格和才华横溢的作品而闻名于世。他的作品不仅具有独特的艺术魅力，更传达着千古名句的深刻内涵。
皮日休的书法作品，犹如一幅幅艺术的画卷，展现出他对于禅境的深刻理解和对于美的追求。他的作品不拘泥于传统的形式和规范，而是以自由奔放的笔墨和独特的构图，展现出了对于自然与人性的独到见解。他经常运用大气磅礴的笔墨和独特的造型手法，将千古名句融入到作品之中，使其更加具有深远的意义和艺术力量。
“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”这是皮日休创作的一幅作品，用精湛的书法艺术将杜甫的千古名句展现得淋漓尽致。他以流畅的笔画勾勒出杜甫笔下的山河景色，以大气磅礴的气势展现出杜甫对于人生的深刻思考。观者在欣赏这幅作品的仿佛也被带入了杜甫的诗境之中，感受到了他的人生观和处世哲学。
皮日休的作品不仅仅是一幅幅艺术品，更是对于千古名句的诠释和传承。他将名句融入到自己的创作之中，以独特的视角和技法诠释了这些千古名句的内涵和意义。他的作品不仅仅是一种艺术的表达，更是对于人生哲理和人类情感的深入思考。
皮日休的书法作品，既有中国传统文化的独特韵味，又展现出了当代艺术的风采。他以自己独特的创作手法和艺术追求，将千古名句展现得更加出彩和生动。他用自己的笔墨创造出了一个个充满生命力和灵性的作品，使人们不仅仅可以欣赏到一种艺术的美感，更能够感受到千古名句中的真理和哲思。
皮日休的书法作品以其独特的风格和千古名句的传承，成为了当代艺术的一颗璀璨明珠。他用自己的笔墨和才华，诠释了千古名句的深刻内涵，使之成为了艺术作品中的瑰宝。他的作品不仅仅是一种艺术的表达，更是一种对于人生和情感的思考和传达。
皮日休书法，皮日休千古名句
皮日休（公元834—约公元907），襄阳鹿门山人，世代务农，家境贫寒，少时多病，字逸少，后改号袭美，性格孤傲。功名未就之时，隐居鹿门山庙中②，自号鹿门子，又号醉士，醉民。在隐居四年中著《鹿门皮氏家钞》九十卷，撰《隐书》六十篇。他非常崇拜白居易。在这期间，他出游到洛阳石窟，看“堂开洛水，社结香山”的白居易遗址。在这短短四年中，他撰写那么多文章，还要复习经、史、子、纪，准备再考，这说明他出游的时间不长。皮日休在未第之前没有到过寿州。咸通八年中进士，次年出游苏州，后任太常博士，善唱和，多讥讽时政，与陆龟蒙结为好友，时称皮陆。皮在苏州当通判时，被黄巢军所获，后为黄巢幕僚。起义军经过南征北战，进入长安，建立大齐政权，年号金统，授皮日休为翰林学士，为起义军起草文告、赦书等。由于黄巢内部分裂，根据《中国通史》记载：“李克用率四万骑兵攻入长安，起义军十五万迎战，遭到大败，只好撤出长安，转移到淮河中游地区，攻打陈州（淮阳），打了三百天也没有攻下来，而且损失惨重，黄巢只得下令撤围。”于公元884年，在山东狼虎谷被李克用军队包围，黄巢自杀，皮日休下落不明。《中国通史》评论：“黄巢领导的农民起义，最后虽然失败了。但他们转战了十二个省区，建立了大齐政权。并且第一次提出‘冲天’、‘均平’思想，把我国农民革命斗争推向一个崭新的阶段。”“冲天”、“均平”的政治主张，皮日休是主要的倡导者。他能在封建王朝的唐代，倡导如此政治主张，是了不起的。史学界对皮日休战败后的考证，各持己见：一种认为阵亡了；一种认为素爱讥讽时政，被内部杀害；一种认为是隐居了。究竟如何？黄巢战败自杀，皮日休刚好天命之年，游览州县山川六年后，为了避免缧绁穷途，于公元890年（昭宗大顺元年）到大别山区霍山的，时年五十六岁。他在《南岳山赋》的序中开头就写道：“臣日休以文为命士，未尝不求其风谣以颂其文。幸上发輶轩，使得采以闻。六年至寿之骈邑曰：霍山，山，故岳也，邑赘于址。”邑，县的别名；赘，这里是隐居“以接衣食”的意思：于，在；址，地址。这写得很清楚，幸皇上大德为怀，暂未翻车。但已知道，霍山是寿州的一个边陲的山区县，所以他到那里“邑赘于址”，比较安全。有人认为皮日休未第之前到霍山的。未第之前，绝对不能称“臣”的，由此可推，皮日休是战败后到霍山隐居的。黄巢战败后，皮日休的家眷“徙籍会嵇”，后又迁到山东，至今山东和韩国还有其后裔。
皮日休简介
皮日休字逸少，是晚唐时期的一位诗人，号醉吟先生，下面是我为你收集整理的诗人皮日休的简介，希望对你有帮助! 诗人皮日休的简介 皮日休，字逸少，后来改成袭美。约公元838年出生于湖北天门。晚唐时期著名诗人、文学家，与同为晚唐时期的文学家、农学家陆龟蒙交好，世称“皮陆”。皮日休曾经在鹿门山住过，于是自号鹿门子。在《唐才子传·皮日休》中指出：“***皮日休***性嗜酒，癖诗，号醉吟先生，又自称醉士。” 皮日休也是一位贫苦家庭出生的孩子。所以从小就立志于功名，并四处游历。公元866年，入京考进士，但是很可惜的没有成功。于是他就离开京城，去了寿州。待在寿州的这一年，皮日休还将自己所作的诗编成了一本诗文集，名字叫做《皮子文薮》。 公元867年，皮日休再次进京应考进士，终于及第。在及第后，他曾在苏州刺史从事，后来又入京担任著作佐郎、太常博士。公元875年，又为毗陵副使。之后，黄巢起义军下江浙，皮日休加入了起义军，在军中担任翰林学士。黄巢起义军失败以后，皮日休也就不知所终了。 关于皮日休的死，也有许多种说法。在《全唐诗小说》中，说是黄巢怀疑皮日休所作的诗有讽刺他的意味，于是就将皮日休杀害了;还有的说是皮日休参加黄巢起义军兵败后，被唐朝军队所杀;而陆游的《老学庵笔记》则说皮日休是死在了吴越之地，而且他根本就没有参加黄巢起义军。这只是其中比较著名的几种说法，至于皮日休到底是怎么死的，我们到现在为止也无法证实。 皮日休的诗 皮日休是晚唐时期的一位诗人，他的诗在诗文最鼎盛的唐朝可能算不上什么。但是皮日休的诗却有一种独属于他自己的风格，所以他也算得上是开辟了一种新的诗风。目前我国众多史学家对于皮日休的研究都在生卒、死因、等方面，对于皮日休的诗研究力度还是相对比较薄弱的。 皮日休的诗在唐宋两个时代是起了承前启后的作用。皮日休的诗前期是继承了中唐时期元稹、白居易等人的风格，注重写实，着重描写民间百姓疾苦。后期则是偏向贾岛、姚合等人的风格，开始着重描写避世心理与淡漠情思。与晚唐诗盛行的温庭筠、李商隐等人的诗的风格大不相同，到是与后来宋代的诗文有些相近。 皮日休的诗其实与他自己的生活经历与仕途经历多少是有点关系的。皮日休在他自己早期的作品中经常有描写自己家庭情况的诗。比如《文蔽》卷六《食簇》：皮子少且贱，至于食，自甘粢粝而已……使人生于钟鼎之家，膏粱之门旧纵异嗜，年成奇欲，未必不为御者之奔华元也。 皮日休所身处的是晚唐社会最黑暗的时期，这个时期是唐朝亡国，五代战乱长达一百多年国破、家破、人亡的年代。而皮日休处于社会底层，自然深谙民间疾苦，于是皮日休的诗也都带有现实主义思想，注重描写民生时事。而在仕途方面，皮日休曾经第一次未及弟，是在第二次才及第。但是事后得知竟然是因为“皮”这个姓氏稀少，所以才被录取。这使得皮日休心灰意冷。对他后期诗风的转变也有了较大的影响。 皮日休汴河怀古赏析 公元605年，隋炀帝令下属开凿了京杭大运河。这条大运河是中国乃至世界上最长的古代运河，对中国南北的商贸流通有十分重大的影响。但是开凿大运河，也是付出了极高的代价，在开凿过程中，消耗了大量的人力物力，所以后人的评判不一。而皮日休的《汴河怀古》就主要表达了自己对于开凿大运河利弊的看法。 《汴河怀古》全诗原文：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。整首诗的第一句就说隋朝是亡于大运河，但是第二句却又说这条大运河至今都还在使用，尤其是用了“赖”这个字，反而表达出了一种这条运河已经是百姓生活中不可缺少的东西，给人一种称赞这条运河的感觉。这样前后不一致的论调，就是唐朝诗人咏史怀古常用的“翻案法”。 诗歌的第三句“水殿龙舟事”又表明了皮日休对隋炀帝的批判痛斥是十分明显的。第四句又将大禹治水的功绩拿出来与隋炀帝开凿运河相比，这样一对比，就显得隋炀帝的罪反而坐实了。因为大禹治水是亲自带领百姓们在各地，三过家门而不入，为世人所称赞。而隋炀帝下令开凿大运河也只是为了自己的私欲而已，与大禹是无法相比的。 当时，皮日休身处的时期已经是唐朝快要亡国的时候，与隋炀帝时期的情形十分相似。但是当时唐朝人似乎已经忘记了隋朝被灭的教训，而皮日休在这个时候写了一首这样的诗，意味深长。
皮日休千古名句
赞美桂花的千古名句如下：
1、自有秋香三万斛，何人更向月中看。——刘崧《初闻木樨》
翻译：桂花自身的香味非常浓厚，谁又向月亮中看去呢。
2、绿叶层枝与桂同，花开蒂软怯迎风。——乌竹芳《木樨花》
翻译：桂花树上，绿叶和桂花一起挤在层层的枝叶上，盛开的桂花娇软害怕被风吹掉。3、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
翻译：零碎的桂花像是从月亮上撒落夏利的，捡起殿前带有露珠微微湿润的桂花花瓣。
4、蓝云笼晓，玉树悬秋，交加金钏霞枝。——吴文英《声声慢·咏桂花》
翻译：蓝田白云笼罩着清晨的大地，一棵桂树立在秋天的室外，树枝高挺满树繁华，好像一串串宝钏，又如一片彩霞。
5、遥知天上桂花孤，试问姮娥更要无。——白居易《东城桂》
翻译：远远地就知道天上只有一棵桂花树，请问问嫦娥还要不要另外一棵吗？
6、天风绕月起，吹子下人间。——白居易《庐山桂》
翻译：天上的大风绕着月亮吹起，把桂花子纷纷吹向人间。
7、碎剪黄金教恁小。都著叶儿遮了。——辛弃疾《清平乐赋木犀词》
翻译：桂花就像是剪碎的黄金一样非常小，都被桂树的叶子给遮挡住了。
8、何须浅碧轻红色，自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天桂花》
翻译：不需要浅绿色和淡红色这样鲜艳的颜色，桂花本就是花中第一流。
9、年年绿桂著花时，黄雪团枝自一奇。——周端臣《次韵张敬之桂花》
翻译：每年绿色和桂花树开花的时候，枝头上团团簇簇的黄色白色花朵本身就是一道奇景。
10、空山桂花多，艳色粲然发。——梅尧臣《和韩子华桂花》
翻译：空空的山林里桂花开得最多，娇艳的的花朵灿烂地盛开。
皮日休写过哪些诗
皮日休最著名的诗是《天竺寺八月十五日夜桂子》。
原文：
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休（唐）。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。诗意：零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。注释：
1、天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。
2、桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。
3、露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
4、嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。解析：
1、这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。
2、全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙，综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。
3、但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的，虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗中秋必看月赏桂，内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。
皮日休最著名诗句第一
皮日休最著名诗句如下：
1、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
3、案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。4、英贤虽异世，自古心相许。
5、高斋晓开卷，独共圣人语。
6、家资是何物，积帙列梁梠。
7、万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。8、若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
9、尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
10、应是天教开汴水，一千馀里地无山。
皮日休是一位晚唐著名诗人，曾经也是一位隐士，他的诗歌被后世评价褒贬不一。
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