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王曦之书法兰亭序，王义之兰亭序书法
兰亭序，是东晋文学家王羲之的代表作品，被誉为中国古代书法的瑰宝。而在近代，王曦和王义两位书法家也以各自的兰亭序书法作品而闻名于世。
王曦是明代书法家，他的兰亭序书法充满了古朴的韵味。王曦眼中的兰亭序，是一幅极具艺术感的画卷。他以工整的行书书写，每个字的笔画间距恰到好处，字形婉约而不失稳定。他的线条流畅有力，给人以宽广之感。整篇作品字字有神，篇章流畅自然，呈现出一种柔和的美感。
相比之下，王义的兰亭序书法却更注重艺术的变化和表现。王义以草书的形式书写兰亭序，笔势激烈有力，字形变幻莫测。他运用丰富多样的线条，以及独特的墨色混搭，营造出了一种充满张力和动感的氛围。他的作品给人一种跳脱传统、独树一帜的感觉，更具现代艺术的风格。
王曦和王义两位书法家对兰亭序的书写风格虽然不同，但都展现了各自对于这部文学巨著的独特理解和感悟。王曦的作品注重整体的和谐与稳定，追求字形的精致和优美；而王义的作品则更强调笔墨的变化和艺术的创新。两位书法家的作品不仅各具特色，更展现出了兰亭序这一文学经典在书法艺术中的无限魅力。
无论是王曦之书法兰亭序，还是王义之兰亭序书法，都凝聚了中华文化的博大精深。这些兰亭序书法作品不仅是艺术的展示，更是文化的传承。它们对于后世的书法家和艺术爱好者来说，是一座永不衰老的学习宝库。让我们通过欣赏和研究这些作品，感受书法艺术的魅力，感受中国传统文化的瑰宝。
王曦之书法兰亭序，王义之兰亭序书法
王羲之的兰亭集序是行书字体。兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
唐太宗对王羲之的兰亭集序推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。王羲之的兰亭集序其他情况简介。
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。
王羲之行草书法字典
[苏]拼音：sū江苏省简称。【申集·康熙字典】为苏
“蘇”是苏的繁体字“甦”意为苏醒，繁体字简化之后很少使用，平常都写作“苏”，和“苏”通用，但并非是“苏”的繁体
苏，形声字。从艸，稣（sū）声，与植物有关。本义：植物名，即紫苏，一种一年生草本植物。另有西周时诸侯国名以及化石名。
苏sū(1)
同本义[perilla]。唇形科。一年生草本植物。茎方形，叶两面或背面带紫色，夏季开红花或淡红色花。茎、叶、种子入药，嫩叶古用以调味，种子可榨油。如：苏子(紫苏和白苏的种子，可以入药、榨油。)
(2)柴草[faggot]
樵苏脂烛，莫非种植之物也。――《颜氏家训》
(3)须状下垂的饰物[pendant]
金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4)苏维埃的简称[shortforSoviet]。如：苏区
(5)江苏省的简称[shortforJiangsuprovince]。如：苏剧
(6)苏州市的简称[shortforSuzhoucity]。如：苏杭(苏州和杭州的并称);苏裱(苏州裱字画的技艺)。明董其昌《节寰袁公行状》：“苏故海内大郡，机巧成俗，府吏胥徒之属善阴阳，上官百相欺骗也，即座师陆公为公（袁可立）虑之。”明黄道周《节寰袁公传》：“方为苏理时，湖州董宗伯以厚赀为乱民所窘，哄甚，两台檄公（袁可立）解之。”
(7)原苏联国名[shortforSovietUnion]。如：中苏关系
(8)姓氏
(1)苏、苏、稣、苏sū
(2)苏(更生)[revive]
死而复生谓之苏。――《小尔雅·广名》
苏，俗作苏(更生)〖revive〗
死而复生谓之苏。——《小尔雅·广名》
苏，俗作苏。——《集韵》
苏，息也，死而更生也。——《广韵》
苏(更生)为苏。——《颜氏家训·杂艺》
震苏苏。——《易·震卦》
傒予后，后来其苏。——《书·仲虺之诰》
蛰虫昭苏。——《礼记·乐记》
苏世独立。——《楚辞·九章·橘颂》
自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。——《聊斋志异·促织》
(3)又如：苏息(再生滋长);苏生(苏醒；复活);苏更(复活；苏醒);苏复(恢复)“稣”
另见sū(稣
王羲之行书章法与布局
1、错落大小
由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行，横无列”的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长；由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。
2、调整轻重
“险中求平”是造型艺术美的一个重要因素，而要取得平衡，必须学会调整轻重。
4、左右挥洒
汉字有伸向左右的撇捺，向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。5、上下贯穿
贯穿行气为行书布局谋篇的最重要的技巧。5、力求和谐
以上四点为行书布局谋篇的具体方法，“和谐”则是布局谋篇的整体要求。不论篇幅大小，字数多寡，都是一个统一体，和谐主要包括以下几点：笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。扩展资料
行书字体，五大字体之一，即篆书字体、隶书字体、草书字体、楷书字体、行书字体。行书字体是继楷书之后产生的一种书体，产生在汉代。行书字体，到了东晋王羲之发展成熟，达到顶峰，两千年无出左右。刘德升小改楷书创造了行书，被称为“行书之主”。
行书相对楷书而言，比在楷书之后。书法的产生会有许多交叉，但论先后，比有迹可循。张怀瓘著书，证明唐已有行书，它的产生肯定早于唐。汉是中国书法发展的一个鼎盛时期，隶书草书和楷书几乎都是在汉同一个时期产生形成，社会生产力的发展已经具备一定规模，已经具备了传承和传播的良好条件。
参考资料来源：百度百科-行书字体
参考资料来源：百度百科-行书
王义之兰亭序书法
是王羲（音西）之，《圣教序》全称是《大唐三藏圣教序》，是由唐太宗撰写，最初由褚遂良书写，后怀仁从王羲之书法中集字，刻成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，显然按成书时间来看，《兰亭序》要早，因为它是东晋成书，《圣教序》是唐代成书。《圣教序》
王曦之书法兰亭序真迹
王羲之兰亭序真迹在乾陵。
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。
王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。《兰亭序》书法赏析
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭，盛游之事，其书从容娴和，气盛神凝。据传唐太宗李世民酷爱其书法，认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作，死后将它一同葬入陵墓。现传《兰亭序》之真伪，曾有过大争论，几乎要挖李世民的墓了。但是《兰亭序》的艺术价值却是一致公认的。
《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往往不得其门而入，单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化。
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