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《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的作品，这首诗以寻找隐居者的过程为主线，通过描述漫长而不成功的寻找，暗示了人生的无常和艰难。下面将对这首诗进行全面的解析。
《寻隐者不遇》以寻找隐居者为题材，传达了诗人的失望和无奈之情。诗中写道：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”诗人在画面中描绘了一个山林的景象，他找到了一个小童，询问了隐居者的去向，但只得到了隐居者去山中采药的信息。山中云雾密布，隐居者的具体位置却仍然不明。这种寻觅而无果的情形，使诗人感到无法抵达隐居者的真实所在，增添了一层神秘和遥远的色彩。
通过描写诗人的寻觅过程，贾岛将人生的苦难和困惑融入其中。诗中表达了寻觅的艰辛和漫长：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这四句描绘了诗人经历了多次的山水阻碍和迷失，但他始终坚持下去，最终又找到了一座村落。这些描写不仅增加了诗歌的戏剧性，也把人们对于寻找生活中一种理想状态的追求融入其中。
贾岛通过写寻觅过程的不确定性，强调了生活的无常和不可测性。诗中写道：“家童骑马送迎郎，边草尽黄鹰背瘦。少妇今春意渐浓，野夫昨夜星辰舒。”这些描写展示了生活的多变和人世间的情感纷乱。诗人并未找到隐居者，却描绘了一系列与寻觅过程相关的生活场景，这暗示了人们对于不确定性的应对和对于意义的追寻。
《寻隐者不遇》通过描绘寻觅隐居者的过程，呈现了一个主题鲜明、意义深远的诗歌作品。从小童的回答、山水的阻碍到生活的多变，诗人通过这一过程表达了对于生活意义的探索和对于不确定性的思考。这首诗既是对于过去诗人生活的真实记录，也是对于当时社会环境和人生困境的深刻思考。
寻隐者不遇书法，寻隐者不遇的全诗解析
寻隐者不遇书法作品如下：松下问童子出自：《寻隐者不遇》是北宋诗人魏野创作的一首七言绝句。原文：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
作品鉴赏：唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。
诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。
与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
寻隐者不遇的全诗解析
《寻隐者不遇》的全诗解析：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
原文：
《寻隐者不遇》
【作者】贾岛 【朝代】唐
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。内容解读：
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
书法不隐
所谓“书法”，也就是史官依据礼义或褒或贬的书写史事的法则。这句话的意思是：董狐真是古时良正的史官，能够不畏权威而根据法规真实去记载事件。出自《春秋》，是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传由孔子修订而成。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
后世影响：无论从哪方面考量，《春秋》的开创之功都是无可争辩的。
它的编年体例，为史学三大体例之一，“系日月而为次，列时岁以相续”，垂范千秋，继之者众，《资治通鉴》最称出类拔萃。
它的私修性质，打破了官方对史学的垄断，成为诸子百家争鸣的先声。而“二十六史”中，私修者多达三分之一，亦可说是受其引领所致。
它的春秋笔法，姑且不论有多少后人穿凿附会之处，但其本身所彰显的史学精神却勿庸置疑，那便是勇敢无畏，刚直无私。中国史脉能绵延至今而不断，与孔子当初所赋予的那股坚韧之气息息相关。
隐者不遇古诗带拼音
《寻隐者不遇》古诗拼音版如下：
《xún yǐn zhě bù yù》
《寻隐者不遇》
（táng）jiǎ dǎo
（唐）贾岛
sōng xià wèn tóng zǐ，yán shī caǐ yào qù。
松下问童子，言师采药去。
zhǐ zaì cǐ shān zhōng，yún shēn bù zhī chù。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
注释：
1、隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
2、不遇：没有遇到，没有见到。3、童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。作品鉴赏：
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出，“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。
“隐者”外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。
惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。以上内容参考：百度百科—寻隐者不遇
癸卯年落款书法作品大全
癸卯年书法作品落款为癸卯年某某某，如：癸卯年仲春某某书。
书法落款分毛笔书法和硬笔书法。如果是毛笔书法，落款一般采用传统格式。落款可以有上下款。常见的只有下款，格式为：时间（一般不用公历）＋（地点）＋作者＋（敬）书。如：“癸卯春月于古风堂某某敬书”。
在传统书法落款中，日期用干支纪年，月份按阴历，写雅称，一般不具体到某日。如果是硬笔书法，横排书写的情况，可以按现代格式：二零二三年某月某日某某某书。如果是竖排，也应该是按照传统格式。
癸卯为干支之一，顺序为第40个。前一位是壬寅，后一位是甲辰。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之卯属阴之木，是水生木相生。癸卯年的算法
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第40年称“癸卯年”。以下各个公历年份，年份数除以60余43，或年份数减3，除以10的余数是0，除以12的余数是4，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“癸卯年”。计算可得癸卯肯定是兔年。像1963年就是癸卯年。
农历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是官方历书皆如此。
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