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贾有庆书法，书有道书法
贾有庆，字曾孙，号“书有道”。他是当代一位备受瞩目的书法家，以其独特的艺术风格和扎实的技法而闻名于世。他的书法作品不仅在国内享有盛誉，更在国际上崭露头角。
“贾有庆书法，书有道书法”，这句话正是对贾有庆作品的精准评价。他的书法作品充满了精神内涵和艺术意境，令人陶醉其中。他擅长行书、楷书和隶书三种字体，在创作上追求“法度兼修，韵律和谐”的境界。无论是草草快书的行书，还是端庄典雅的楷书，抑或是古拙刚劲的隶书，他都能驾驭自如，展现出独特的魅力。
贾有庆的书法作品多以人物、山水为题材。他善于捕捉大自然的美丽瞬间，将山川河流、云霞晚霞融入到自己的作品中。他笔下的山水，景色如画，令人惊叹。他通过笔墨的运用，用一种深沉静谧的方式表达出自己对大自然的敬畏和热爱之情。
除了技法上的精湛，贾有庆的书法作品还融入了他对道德伦理的思考和对人生的感悟。他的作品给人以内心的震撼和思考的空间。他通过自己的书法作品，呼吁人们重新审视人与自然、人与人的关系，倡导尊重、理解和和谐的人生态度。他的书法作品不仅是一种艺术的表达，更是一种精神的追求。
“贾有庆书法，书有道书法”，这句话是对贾有庆作品最贴切的评价。他的作品既有技法上的精湛，又有内涵上的深度。他的书法作品不仅展示了他的个人才华，更体现了他对大自然和人生的热爱和追求。贾有庆的书法作品，继承和发扬了中华传统文化的精髓，同时也在创新中推动了书法艺术的发展。他的书法作品将继续以其独特的魅力，影响和启迪后人。
贾有庆书法，书有道书法
一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体，每一大类中又可细分。
1、篆
篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等。小篆是专指秦统一中国后颁行的法定文字，流行于秦汉。
源远流长的中国文字早在上古时期就已萌芽，在公元前5000年就已有符号文字出现，虽然其文字功能还没有从图画记事的简单作用中摆脱出来，但与后来中国文字的渊源关系已比较明显。2、隶
隶书从秦经西汉到三国，在楷书创造成熟和通行以前都使用它。但其形体却时有变化和美化。西汉的隶书还保持秦代的遗风，到东汉，特别是末期，就趋于工整细巧。结体平扁，笔划里边出现了波磔（汉字中的捺），形成了汉隶的基本形态。
晋唐以后至近代，虽然各种书体，特别是楷体盛行，但是隶书仍然广泛流传，就是由于两汉的隶书结构用笔富于变化，风格多样，艺术性强的原故，它始终博得人们的喜爱。3、草
草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。初期的草书，由隶书演化而来，名为“章草”。一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。章草改变了横平竖直，笔笔间断的隶书写法，成为圆转牵连，粗细交替，形态检束的字体。字右仍有波磔，这是它保留隶意，不同于今草的特征。
相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创，流传至今的有他的“急就章”（书奏的折子等），后人因取其“章”字叫“章草”（前人讲“草”，也有草创的意思）。还有一种说法是，后汉章帝喜欢杜度的草书，叫他上奏本章时写成草书，所以叫“章草”。4、行
行书是在正规书法（如楷、隶、篆）基础上的草写或简化，是介于正规写法与草写之间的一种最通用的书体。
一般认为行书始于汉末（传为颖川人刘德升所创），盛于东晋，兼具楷书的规矩和草书的流动，字体整饬，楷法多于草法的叫“行楷”；书写流动，草法多于楷法的称“行草”。它比楷书便于书写，比草书容易辨识，应用极为广泛。5、楷
楷书即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”，最初产生于西汉的民间，视为不能登大雅之堂的作品，内有不少隶书的痕迹。楷书是从隶书（包括草隶）演变而来的，始于东汉，通行至今。
汉魏时是楷书逐渐成熟的时代，还有许多章草（即草隶）的笔法，东晋才是楷体的盛时，现存在的最早楷书只有三国时钟繇等人的作品。当时还有“吴之谷朗碑”等，字体笔划和楷书相近，其中有些章草痕迹。要注意草书并不是在楷书之后才有的，就和简化字一样，草体楷化，字就简单多了，也便于学习。扩展资料
古代著名书法家
1、王羲之
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
2、颜真卿
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。
后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
3、柳公权
柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。
柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。
参考资料：百度百科-书体
贾长庆书法
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贾占有书法
倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
书法有法
这是对搞书法的一种辩证说法。方法要有，但不能绝对化，也就是说不能太机械死板。写横画要直下笔锋，逆势藏锋铺毫，但也有斜下的，也有先从下逆锋向上的。对初学书法的人来说，无论是笔法或结构，都应该有法，要按规矩办事，到一定水平，运用自如了才可以破法(写出自己的风格)。这就是从法入，还从法出，不圃于一法。因此说有法但无定法。
书有道书法
书法绘画对联诗言志 墨吐情 金石乐 翰墨缘 诗书画 松竹梅 书有道 艺无涯寄情翰墨 陶性丹青 笔酣墨畅 心旷神怡 金石献寿 翰墨迎春砚生云海 笔舞龙蛇 墨飞笔舞 虎跃龙腾 潜心造像 觅法摩崖书振华夏 墨润九州文章千古事 书法万年传 书存金石气 室有芝兰香丹青歌盛世 翰墨颂新风 吟竹诗含翠 画梅笔带香池鱼吞墨影 林鸟和书声丹青苍鹰舞 翰墨神龙吟墨研清露月 琴响碧天秋意（思）飘云物外 诗入画图中风声谈竹韵 月影写梅痕日月一池水 清风万卷书笔落惊风雨 诗来泣鬼神诗情秋水静 画意远山明读书得真趣 怀古生远思文章出平淡 书画来远思诗有烟霞气 书兼龙虎姿结庐在人境 登高赋新诗挥毫落风雨 铺纸生云烟登高望碧海 立险观黄山得山水清气 极风云壮观诗酒琴棋客 风花雪月天三绝诗书画 一园松竹梅春归飞雪外 诗就绽梅时宗龙门造像 追汉魏遗风泉清堪洗砚 山秀可藏书雨过琴书润 风来翰墨香洗砚鱼吞墨 烹茶鹤避烟印宗周秦汉 书学甲鼎彝合诗书为三益 以花鸟作四邻海阔天高气象 风光月霁襟怀竹雨松风梧月 茶烟琴韵书声画法青藤雪简 书宗晋帖魏碑酒对一尊怀我友 花明四壁是君家黄龙驾云腾沧海 紫凤矫翮凌清霄风摇竹影有声画 月照梅花无字诗春风大雅能容物 秋水文章不染尘精神到处文章老 学问深时意气平名画要如诗句读 古琴兼作水声听 千秋翰墨歌盛世 万点丹青绘宏图挥毫落纸云烟绕 把酒临风草木香书田菽粟皆真味 心地芝兰有奇香金石其心芝兰其室 仁义为友道德为师室有余香谢草郑兰窦桂树 家无长物唐诗晋字汉文章
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