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杨津书法，杨频书法家
杨津，字频，是当代著名的书法家，也是中国书法协会会员。他的书法作品以杨津字号著称，独特的风格受到广大书法爱好者的喜爱和追捧。
杨津书法以楷书为主，兼收并蓄，自成一派。他的字体端庄大方，笔画稳健有力，线条流畅自然，给人一种沉稳和气韵的感觉。他在传统书法基础上融入了现代气息，注重创新和个性，使其作品更富有活力和时代感。
杨津擅长运用毛笔和宣纸，以水墨为主要媒介，借助于墨色和纸质的变化，他能够表达出深深的内涵和意境。他的作品多以诗词为题材，以古人名篇为基础，通过崇尚传统而又富有创新的手法，展现了独特的艺术魅力。
杨津书法讲究笔法的独特性和个性化，注重笔画的结构和造型感。他善于运用点画和线条的变化，使作品更加丰富多彩。他熟悉古代篆刻的技巧，能够借鉴古人的作品，同时又能够加入现代审美观点，形成了独特的艺术创作风格。
杨津书法作品曾在国内外多次展览和比赛中获奖并受到好评。他的作品不仅仅是艺术的表达，更是一种文化的传承与发展。他将传统和现代相结合，使书法艺术更加富有活力，也为后人提供了新的创作思路。
杨津书法家的艺术追求和创作风格，使他在书法界独树一帜。他的作品展现了传统与现代的对接，传承与创新的结合，给人以深深的艺术享受和审美体验。
杨津书法以其独特的风格和个性化的艺术表达，为中国书法艺术增添了新的亮点。他的作品不仅仅是书法界的佳作，更是一种艺术的推动和创新。相信在他的引领下，书法艺术必将在新的时代焕发出更加夺目的光芒。
杨津书法，杨频书法家
三难指的是苏小妹给秦少游出的三幅上联。
宋嘉佑年间，著名词人秦少游在拜访苏轼时，被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋。
而且联对、针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成。
在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房。
聪慧机敏不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才智高下。一来可以与心上人切磋切磋，二来也想看看情郎的窘态。于是小妹一进洞房便命丫鬟嫣红将门关上，吟出一下联请少游对出上联：
“东厢房，西厢房，旧房新人入洞房，终生伴郎。”
秦少游接对深为小妹对自己一往情深所感动，不禁脱口而道：
“南求学，北求学，小学大试授太学，方娶新娘。”
小妹闻听少游吟出的上联，知道没有难住情郎，便亲自开门，招呼少游坐在桌前，嫣红上好酒菜便关上房门悄然离去。少游端起酒杯欲与小妹交杯，小妹轻启朱唇：“秦郎若要交杯，仍须对我一联，不知愿否？”
少游深知小妹脾性，既有此意，不对不休。遂站起一揖：
“请小妹出联。”
“酒过三巡，交杯换杯干杯，杯杯尽在不言中。”
这下可把少游难住了。此联意在说酒，实为喻情，妙在意会。若对此联，不仅要工，还要符合此景此意。少游沉思良久，不得而对。
小妹见他不语，也不去打搅他，只是五指在桌上点了一下。少游回过神来，看看满桌的佳肴，恍然大悟，立时对道：
“菜过五味，形美色美鲜美，美美都在心中留。”
少游以菜喻人，赞不露形，已羞得小妹伸过手臂，以袖遮面，喝下了这杯沁透心脾的交杯酒。
待嫣红撤下酒席，已月上中天。少游执手小妹，四目相对，喜不自胜。小妹含羞说道：“红帏帐前，与郎执手，若要同寝，再对一联。”
少游知道事不过三，何况已对出二联，一股豪气顿生：“有劳小妹赐联”
“小妹虽小，小手小脚小嘴，小巧但不小气，你要小心。”
小妹一口气吐出八个“小”字，机警赞己，傲性微露，少游不由蹙起了眉头。他来回踱步，苦吟不出，不禁暗自焦急。
小妹见三更鼓罢，月移西楼，也心生悔意，只是不住地用温情的目光看着少游。少游见小妹不住偷瞧自己，顾盼含情，粉面娇羞，不由心动，随口对道：
“少游年少，少家少室少妻，少见且又少有，愿娶少女。”
小妹细品此联，觉得少游在点明决心娶自己为妻之际，又自喻世间少有，不坠男儿之志，芳心大悦，便熄烛松帐，成就了一桩千古良缘。
1、苏小妹
苏小妹相传为苏轼妹妹，野史载其名苏轸[zhěn]，是当时出了名的才女，民间更有“苏小妹三难秦观”的故事流传。
苏轼平生喜欢书信与亲人朋友，其书信被后人整理成文，现存的苏轼亲笔信件中，所寄大多是给自己的弟弟苏辙。而信件中从未提起有这个“妹妹”，再看东坡的传世诗词中，也并无一篇提及这位“妹妹”。
但根据三苏祠的记载，历史中确有其人，不过因为苏小妹在苏轼、苏辙两兄弟还很小的时候便去世了，自然未能留下有关的书籍记载。
2、秦少游
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏省高邮市人，字少游，号太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”，北宋婉约词人。
官至太学博士、国史馆编修。一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。
著有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）3卷、《劝善录》、《逆旅集》等。为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。
秦少游是北宋文学史上的一位重要作家，长期以来，人们在谈到秦少游时，习惯上总是把他与婉约词联系在一起，却较少提及他的诗，更少论及他的文。
评论一个作家的艺术成就不能只看作品数量而不看质量，有的作家存世虽只有一部（篇）作品，但其影响巨大，在文学史上的地位却是无可撼动的。
要历史而客观地评价秦少游在文学史上的贡献与地位，如果只论其词，而不论其诗其文，尤其是不论其策论，不仅有失偏颇，而且也评不出一个完整的秦少游。
秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，“辞华而气古，事备而意高”。
参考资料来源：百度百科——苏小妹
杨谔书法
其实这个问题很矛盾，一般都建议先主攻一家，但是这样带来的问题很可能是以后再写别人的字无法摆脱开始的影子，而同时临两家又可能都只具备一个样子，难以抓住实质的东西。个人建议主攻一家楷书的同时兼习隶书，毕竟楷书是用隶书演化而来，隶书的基础打下后，以后换别家楷书可能相对的影响就会少一些。而且以后你的楷书练到一定水平后自己肯定也要追本溯源来学习一段隶书。我自己学习的时候就是每天先抽时间写一会隶书或者金文，不注重隶书写的怎么样，主要是熟悉悬肘写字的稳定性，待手稳定了，再主攻楷书。可以看下杨谔的《书法问答》，他在里面有更详细的解释，还有很多书法中会遇到的问题，我看过觉得很有帮助。
杨频书法家
毛笔是古人使用的一种写字工具，也是非常常见的，现代也有很多学习书法的人使用毛笔。毛笔的历史其实也是非常久远的了，不过虽然有传说是蒙恬发明的毛笔，但是事实证明，毛笔早在蒙恬之前就已经诞生并被人们使用了。我们知道商朝时期的甲骨文，基本上都是刻在龟壳上面的，但是商朝人又会用什么来写字呢？他们有没有毛笔？
今年是甲骨文发掘120周年。前段时间，记者随健康快车亲子探访团，来到安阳殷墟博物馆，实地感受三千多年前中华文明的神秘与魅力。
在殷墟博物馆，甲骨文的元素随处可见。博物馆入口，就有一个石刻的甲骨文福字，通过字形，就能猜出福字的原始意思：一个人捧着酒杯，祭祀先祖。在早期文明中，酒器常作为重要的礼器，参与庄重的祭祀仪典。殷墟出土的青铜器，有一多半就是酒器。
时光回到120年前。
1899年的一天，住在京城的金石学家王懿荣，因身患疟疾，从药店购回一味叫作龙骨的药材。他不经意间在龙骨上面发现刻有一种类似于篆文的符号。凭借多年对金石古物鉴定的敏感，他意识到很可能是一种上古时期的文字。于是他就将药店中一切带有刻痕的龙骨都买了回来。经过深入、细致的研究，王懿荣辨认出雨、日、山、水等字，后来还发现了几位商朝君王的名字。他断定，这些刻痕是刻在龟甲和兽骨上的古代文字。
尽管在王懿荣去世多年后，才由罗振玉(后来的甲骨四堂之一)确定这些甲骨出土于河南安阳洹河之滨的小屯村，但自此之后，一片甲骨惊天下，小屯村开始引起世人的注目。人们不仅从这里挖出更多的甲骨，由此形成了蔚为壮观的甲骨文研究，还挖掘出了一座商代都城遗址：殷墟。即便到殷墟的考古挖掘工作仍然在继续进行。
殷墟博物馆的甲骨文展示区域，有一件非常特别的文物：朱书玉戈。在一件白色的兵戈形玉器上，隐约可见几个淡红色的文字。仔细观察，这些文字与甲骨文几乎是出自同一种文字。根据专家的解读，玉戈上的这几个字表达了这样的意思：某人在兆地抓了一人，进而献俘或献器于上级。
讲解员介绍说，这件文物说明，商代文字已经非常成熟，甲骨文并不是商代文字的全部，当时社会生活中，人们在其他场合使用文字比甲骨文要丰富得多。玉戈上的字呈红色，说明它是用笔蘸着朱砂，先写上去然后再刻的，写字的笔很有可能就是毛笔。
三千多年前就有毛笔，这无疑是一个非常吸引人的观点。那么商代有毛笔吗？
记者采访了故宫博物院副研究员、书法家杨频。他说，目前出土最早的毛笔实物是战国时期的，但是毛笔的使用肯定是很早之前就有了。1954年，在长沙市左家公山发掘的一座战国楚墓里，就出土了一只毛笔实物。考古人员最初发掘出了一根竹管，后来清理时才发现，竹管里面是一根保存完好的毛笔。这只毛笔的笔杆用竹制成，笔毛采用上等的兔毫，笔杆的一端劈开几道裂痕后，将笔夹在笔杆中。
尽管没有发现商代使用毛笔的实物，但是商代及更早之前的文明阶段，的确已经使用毛笔了，只是当时掌握文字的人少，使用的范围相对较窄，主要集中在统治阶层，再加上年代久远保存困难，所以不容易有实物发现。从目前的考古材料可以看到，作为早期文明代表的彩陶，上面有些图案，就有毛笔使用的痕迹，它们所呈现出来的图案和线条，与树枝等坚硬物体画出来的图案和线条是有区别的。
杨频补充道，册、典等字，在甲骨中的象形文字，就是简牍的形状，这说明，商代的政令、律法条文以及贵族之间的契约等，都可能是写在简牍上。甲骨文主要用于占卜，在当时，写简牍或许比刻甲骨文更频繁。这也与朱书玉戈所展示的信息是契合的。
杨频介绍，在殷墟发现的甲骨上，还有少数用朱砂写成但还未刻的文字。这也说明，有一些甲骨文是用毛笔先写再用青铜刀或者玉石刀刻上去的(刻刀在安阳都有出土实物)。用毛笔先写再刻只是部分情况，很多甲骨都是直接锲刻的，贞人经过练习，对字结构很熟练，一般都不需要先写。
关于甲骨文是先书后刻还是直接刻，在上世纪二三十年代，还存在过争论。
甲骨文研究专家董作宾(1895-1963)，是甲骨文先书而刻观点的代表人物。他曾在《殷墟文字乙编》序言里以一片甲骨为例，讲述了他的观点：这片甲骨正面左上角的文字是刻的，笔画细而劲，背面右上角的文字未经锲刻，笔画肥而柔。背面还有四段文字写完未刻，其中有贞乎二字，字体很粗。这都是先书后刻的一个实例。
另一位研究甲骨文的专家张秉权先生，也在考释一枚甲骨时发现，这枚甲骨上有些字的旁边，还可以看到这个字书写时的痕迹，即在锲刻这个字时，并未完全按照书写时的粗细来刻。
而坚持不书而刻观点的代表人物是著名文字学家陈梦家(1911-1966)。他认为刻辞中有小如蝇头的字，不容易先书后刻。胡厚宣(1911-1995)的看法则综合了两派的观点。他认为，小字不书而刻，大字先书后刻。在他看来，卜辞中的大字，因需要刻多次，才能完成，故必先写而后刻。其中的小字，往往随刀一刻，即可成文。
甲骨文先书后刻的说法和实物，为商代使用毛笔提供了更多的证据，人们也期待更多实物的发掘。
中书协杨津
核 心 成 员 介 绍
黄平
● 日中健康食品交流协会秘书长
● 日本高千穗大学博士前期毕业工商管理专业 ● 日本素材机能研究所主任研究员
● 日本NPO大田区国际交流产业促进协会理事 ● 江苏无锡530项目海外特殊人才
● 中国凤凰衣多肽技术发明专利持有人
● 微商春晚联合发起人
● 沸点微商生态链联合创始人
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孙中南
● 沸点供应链联盟大健康总顾问
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● 曾任天狮集团,养生堂药业,方回春堂高层管理 ● 主导完成国内第一个保健品物联网工厂项目 ● 擅长保健食品、功能营养食品的爆品开发
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谢志辉
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● 国家高级执业药师,总配方师
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● 广东药科大学化妆品专业特聘导师
● 曾任前曼秀雷敦亚太区市场产品研发总负责人
Company profile核 心 成 员 介 绍
杨津
● 杨氏中药炮制非物质文化遗产传承人
● 少林寺俗家弟子，道家正一派皈依弟子
● 南京中医药大学、上海中医药大学毕业
● 执业中药师，药剂师，高级针灸推拿师
● 江苏首席中药炮制专家杨文琪先生关门弟子 ● 上海经络研究所所长中医名家
蔡德亨先生亲传弟子
● 五台山道家养生术，诊疗术，炼丹术秘法创承人
翟清河书法
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
文章到此结束，如果本次分享的杨津书法，杨频书法家的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
