张喜书法家，张喜红老师

作者：阿离发布:2023-11-02 18:23 阅读：223 次

1、张喜书法家，张喜红老师 2、张宝书法个人简介 3、河南省书法家会员名单 4、张喜红老师 5、喜字艺术签名

hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，张喜书法家，张喜红老师，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

张喜书法家，张喜红老师

张喜，一位备受尊敬的书法家和教育家。他是一位才华横溢、深受学生喜爱的艺术导师，也是一位勤奋、专注于传承中华优秀文化的先驱。

张喜先生从小便展现出与众不同的书法天赋。他敏锐的观察力和灵动的手腕使得他在诸多书法比赛中屡屡获奖。他并没有沾沾自喜，而是将自己的才华献给了世人。他决心成为一位优秀的书法教师，将自己的技艺传承给更多的学生。

作为一位教育家，张喜红老师以身作则，积极践行着教育使命。他注重学生的个性发展，尊重每一个学生的独特性，不断引导他们在书法艺术道路上勇往直前。他教学生们不仅要学会写好字，更要通过书法的修炼，培养品格修养和审美情趣。他总是鼓励学生们去观察自然，去体验生活，因为他深知一位出色的书法家必须具备广博的知识和开阔的眼界。

张喜红老师在教育理念上始终坚持“以人为本”的原则。他注重培养学生的独立思考能力和创造力，鼓励他们自主探索书法艺术的奥秘。他认为，只有教师将学生视作潜在的艺术家，并引导他们走向艺术的道路，才能真正发掘他们的潜能。

多年来，张喜红老师培养了众多优秀的学生，他们既是书法界的佼佼者，也是社会各个领域的精英。他们中有的成为了知名的书法家，有的成为了优秀的艺术家，还有的成为了杰出的教育家，将张喜红老师的教诲传承下去。

张喜红老师用自己的才华和热情，点亮了一批批学子的心灵之火。他的学生们不仅在书法艺术上获得了卓越的成就，更在心灵成长上得到了充分的滋养。张喜红老师的教育理念和学生们的成功事迹，将永远铭刻在书法的历史长河中。

张喜红老师，一个如同艺术之光闪耀的存在。他以自己的实际行动，展示了一位优秀书法家和教育家的责任与担当。他的辛勤耕耘为学子们的未来撒下了希望的种子，助力他们追求艺术与人生的最高境界。我们由衷敬佩并感谢张喜红老师对于书法事业的贡献，期待他的事业蒸蒸日上，书法艺术在他手下绽放出更加绚烂的光彩。

张喜书法家，张喜红老师

人物介绍金农，字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。别号很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金）、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。生于清康熙二十六年（1686），卒于乾隆二十八年（1763），钱塘（今浙江杭州）人。据金农自述；“家有田几棱，屋数区，在钱塘江上，中为书堂，面江背山，江之外又山无穷”。金农天姿聪颖，早年读书于学者何焯家，与“西泠八家”之一的丁敬比邻，又与吴西林与号称“浙西三高士”交往熏陶，更增金农的博学多才。乾隆元年（1736）受裘思芹荐举博学鸿词科，入都应试未中，郁郁不得志，遂周游四方，走齐、鲁、燕、赵，历秦、晋、吴、粤、终无所遇。年方五十，开始学画，由于学问渊博，浏览名迹众多，又有深厚书法功底，终成一代名家。晚寓扬州卖书画以自给，为“扬州八怪”之首。妻亡无子，遂不复归。金农的一生，大半在坎坷中渡过，有时“岁得千金，亦随手散去”。在困苦时也不得不依赖贩古董、抄佛经，甚至刻砚来增加收入，也曾托袁枚，求写彩灯，王昶撰《蒲褐山房诗话》记述金农，“性情逋峭，世多以迂怪目之。然遇同志者，未尝不熙怡自适也”。卒年七十七，一作七十八。金农博学多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鉴赏，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。代表作有：《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。个人成就书法金农是扬州八怪的核心人物。他在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。金农从小研习书文，文学造诣很高。浓厚的学养使他居于“扬州八怪”之首。但是金农天性散淡，他的书法作品较扬州八怪中的其他人来说，传世作品数量是非常少的。他生活在康、雍、乾三朝，因此他给自己封了个“三朝老民”的闲号。金农初不以工书为念，然书法造诣却在“扬州八怪”中成为最有成就的一位，特别是他的行书和隶书均有着高妙而独到的审美价值。他的隶书早年是“墨守 *** 绳墨”的，风格规整，笔划沉厚朴实，其笔划未送到而收锋，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿，具有朴素简洁风格，金农的书法艺术以古朴浑厚见长。他首创的漆书，是一种特殊的用笔用墨方法。“金农墨”浓厚似漆，写出的字凸出于纸面。所用的毛笔，象扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，象刷子刷漆一样。这种方法写出的字看起来粗俗简单，无章法可言，其实是大处着眼，有磅礴的气韵。最能反映金农书法艺术境界的是他的行草。他将楷书的笔法、隶书的笔势、篆书的笔意融进行草，自成一体，别具一格。其点画似隶似楷，亦行亦草，长横和竖钩都呈隶书笔形，而撇捺的笔姿又常常近于魏碑，分外苍劲、灵秀。尤其是那些信手而写的诗稿信札，古拙淡雅，有一种真率天成的韵味和意境，令人爱不释手。金农的行书从其早期开始就不入常格，而以碑法与自家的“漆书”法写成的行草书，用笔率真，随心所欲，点画浪藉而又笔墨醇厚，粗头烂服之间，透出苍逸稚拙之趣，令人叹服；其“写经雕版”式的楷书，似乎与民间书法一脉相通，没有轻重的线条变化和圆润的转折用笔，也没有提顿中的波挑，以均匀的线条和方硬的转折，书写出类似单线体美术字的书体，却又具有器形文字般的古茂，其书法的启迪意义非常深远。传世书迹有《度量如海帖》，今流入日本。《盛仲交赞》，绢本漆书。绘画年五十始从事于画，涉笔即古，脱尽画家之习，良由所见古迹多也。初写竹师石室老人，号稽留山民，继画梅师白玉蟾，号昔邪居士。金农书画作品画佛号心出家Q粥饭僧。又画马自谓得曹、韩法，赵王孙不足道也。其山水花果布置幽奇，点染闲冷，非复尘世间所睹，盖皆意为之。问之则曰贝多龙窠之类也。他画梅，自称“江路野梅”、要求“天大寒时香千里”，画马题道：“今予画马，苍苍凉凉，有顾影酸嘶自怜之态，其悲跋涉之劳乎？世无伯乐，即遇其人，亦去暮矣？吾不欲求知于风尘漠野之间也。”足见其怀才不遇的心情。他在一册页上画一士大夫高卧四面通风的水池亭中，题曰：“风来四面卧当中”。逍遥自在，不及世事，亦以“清高”自居。金农申言要把自己“平生高岸之气”，一一见之画中。“以抒不平鸣”。在一幅《墨竹图》中，他竟然直书：“磨墨五升，画此狂竹，不钓阳鲚，而钓诸侯也。” 喜画瘦竹，说“画竹宜瘦，瘦多寿，自然饱风霜耳”。每画毕，必有题记，如“虚心高节，挺立不屈，久而不改其操，竹之美德也。”《雨后修篁图》题诗曰：“雨后修篁分外青，萧萧如在过溪亭。世间都是无情物，只有秋声最好听。” 所画人物造型奇古夸张，笔法古拙简练，形象鲜明突出；山水构图别致，随意挥写点染，简朴疏秀；其梅、竹用笔奇拙，凝练厚重。书法从《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷郎碑》变化而出，运笔扁方，竖轻横重，别具奇趣，风格独特，自谓漆书。金农的书画在当时享誉很高，为扬州八怪之一。有《山水人物册》、《月华图》、《携杖图》、《东萼吐华图》、《墨竹图》等传世。著《冬心诗集》、《冬心随笔》、《冬心杂著》等。个人影响 “扬州八怪”，通常的说法是李W（复堂）、汪士慎（巢林）、高翔（西唐）、金农（冬心）、黄慎（瘿瓢）、郑燮（板桥）、李方膺（虬仲）、罗聘（两峰）。至少还有五种以上说法，涉及十多位画家，但无论哪种说法，金农都在其内，可见他是“八怪”中的核心人物之一。人们为何以“怪”相称？“怪”又“怪”在哪些方面呢？这个“怪”指作品格调上的离经叛道。金农等人戴上“扬州八怪”的桂冠后，既为社会所认可，又被人们津津乐道，广为传扬。这除了艺术风格的原因之外，其中也包含着个性行为、思维方式、处世观念等多种异于常情的因素。难怪好友全祖望称他为“畸士”了。金农交友广泛，上至名门公卿、富豪巨贾，下至卖浆引车的贫民百姓，三教九流无所不有。他交友还有一种怪脾气。他瞧不起的人，不但话不投机半句多，而且报之以白眼，更别想求得他的诗文字画。而对要好朋友从不以穷富贵贱取人。在金农众多的朋友中，一个就是当时寓居扬州的郑板桥，两人喜欢一起“杯酒言欢，永朝永夕”，“相亲相洽若鸥鹭之在汀渚”。郑板桥曾说“杭州只有金农好”。他俩除了有共同的人生观、艺术观外，个性脾气特别相投，常常出入秦楼楚馆，酣饮金农中年游历达十五年，足迹踏遍半个中国。哪来旅行费用呢？除了化缘僧院，朋友资助外，他招募挑选了一批能工巧匠，组成一个自给自足的“技术访游团”，金农充当“团长”，团里每个人都有一技之长，如甬东朱龙擅雕凿纹刻砚石，新安张喜子精界乌丝栏，会稽郑小邑擅长抄写，吴门庄闺郎会弹奏乐器，兰陵陈彭擅长画墨竹，每到一地全团便开展活动，以此筹措旅资。这种方式在“扬州八怪”中也是绝无仅有的。金农具有的完全是一个浪漫诗人的情怀，一个不修边幅的书画家风度，一个无拘无束的野逸文人气质。金农晚年穷困潦倒，尽管不能排除社会原因，但也有属于自身的缘由。金农的收入也颇可观了，结果老来却弄得四壁皆空，无钱入殓，这不能不说是一个悲剧。康熙、乾隆时代的书法界正是“帖学”一统天下。金农和郑燮等人卓然树起叛逆的大旗，成为清代书道中兴的领 *** 者。金农的书法艺术和他的绘画一样，以古朴浑厚见胜，有“求拙为妍”的艺术特点。从传世书迹来看，其隶书苍古奇逸，正书朴厚歧出，行书健劲潇洒，影响最大的还是他首创的漆书。“漆书”这个词的来源画不能行，故头粗尾细，似其形耳。”二是宋代大书法家米芾在评自己书法时说：“臣书刷字。”可知“漆书”是指一种特殊的用笔用墨方法。金农写漆书所用的墨是自选墨烟所造的“五百斤油”。“金农墨”浓厚似漆，“谛视之，纸墨相接之处仿佛有毛，幽光徐漾”，写出的字凸于纸面，稍一触指即为墨染。所用毛笔，是“截取毫端”，平扁如刷，蘸以浓墨，行笔只折不转，如漆刷之运作。这种方法写出的字看似粗俗简单，无章法笔意可言，其实是大处着眼，剔除细节，直取磅礴气韵。那险峻雄奇的构局，浑朴钝拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格调之中。由于金农的身世，他以卖字卖画为业，难免把商业习气带入艺术领域。许多慕名求索者又非知音，不少作品明显有应酬之嫌，甚至有“师藉门生卖画钱，门生画亦赖师传”，“图成幅幅署髯名，浓墨刷字世便惊”的情况，并由此引发出“金农无画论”之争。这些情况虽给金农书画的鉴赏、论评带来一定疑难，然而绝不能由此否认他的作品风格是顺应了当时历史文化发展的趋势，在抒发个性，冲击时弊，力倡新思维方面所做出的贡献。 2009年12月19日，有着“扬州八怪”之称的金农的《花果册》在杭州拍卖会上以3976万元的价格创下西泠拍卖最高成交纪录。相关作品金农自画像轴《自画像》轴，金农作，纸本，墨笔，纵131.3cm ，横59.1cm。此图为扬州八怪之一金农73岁时的自画像。画中老者身着布衣，持杖侧身而立，姿态笃定，神情超然。其头部画法较为写实，具有肖像画的特征，浓密的长髯，细细的发辫，矍烁的双目，真实传神地描绘出金农本人奇倔傲世的性格特征。图中人物的体貌不求形似，极尽夸张，具有漫画意味，这是一种文人画家逸笔的肖像画。画家以焦墨渴笔勾勒人物形象，线条生拙简朴，脱胎于南宋马和之“兰叶描”，与题款及诗文的“漆书”共同体现出生涩拙朴、奇绝脱俗的风格。艺术年表 1687年康熙二十六年丁卯 1岁农历三月二十二日出生干浙江仁：和(今杭州)钱塘江上，居家候。潮门外。 1688年康熙二十七年戊辰 2岁高翔生，江苏甘泉人，书画家，金农好友，扬州八怪之一。马曰g生，安徽祁门人，大盐商，诗人，金农好友。 1692年康熙三十一年壬申 6岁方土庶生，籍贯新安，上诗画，金农友。厉鹗生，诗人，学者，浙江杭州人，金农好友，—生与金农过往甚密。 1693年康熙三十二年癸酉 7岁郑燮生，江苏兴化人，金农友，著名书画家，扬州八怪之一。 1695年康熙三十四年乙亥 9岁丁敬生，（金农同乡邻里）与金农交谊深厚；书画篆刻家，尤以篆刻著名为浙派开山。 1696年康熙三十五年丙子 10岁杭世骏生，浙江仁和人，文学家、金农好友。 1703年康熙四十二年癸未 17岁初习声韵之学。故里项霜田引为小友，与同里诗人、诗僧交游，得赞誉。 1705年康熙四十四年乙酉 19岁全祖望生，浙江鄞县人，诗人、学者，金农好友。 1706年康熙45年丙戌 20岁四月，渡罗刹江，至萧山拜访91岁诗坛名宿毛奇龄，得其赞赏。至会稽、探禹穴、观窒石。冬，丁敬至金农处相与考证金石，金农出示王《秋山行路图》共赏。 1707年康熙四十六年丁亥 21岁就读于苏州何焯(字屺瞻、号仪门，学者、书法家)家塾中，凡二年，金农金石碑版之识于此多有所得。 1708年康熙四十七年戊子 22岁往慧庆拜谒东南诗坛盟主朱彝尊，朱笑迎而赞其诗。 1712年康熙五十一年壬辰 26岁至吴门，访张三吁。 1714年康熙五十三年甲午 28岁春，厉鹗访金农；夏偕厉鹗访王次颜。 1715年康熙五十四年乙未 29岁秋，厉鹗造访于江上，金农出颜真卿《麻姑仙坛纪》、《颜鲁公祠堂碑》米芾法帖拓本等。厉鹗观金农书法并以诗论之。 1716年康熙五十五年丙申 30岁偕厉鹗游。病店(疟疾)于江上，取崔国辅诗句“寂寥抱冬心” 语意，始自号“冬心先生”。作《怀人绝句三十首》，名《景申集》；由鲍附梓，厉鹗作序。 1717年康熙五十六年丁酉 31岁于陈撰玉几山房观宋人墨梅图。春，见《武梁祠汉画像石唐拓本》并作跋。秋，杨知、陈章见过金农处，出示汉唐金石拓本240种共赏。 1718年康熙五十七年戊戌 32岁夏，偕厉鹗至长兴共访鲍，又同游若溪。作《若溪曲》二首。有诗记之，此年曾作《兰竹图》。 1720年康熙五十九年庚子 34岁携自编诗集《景申集》游于扬州，广得赞誉。冬，寓扬州。作《麻姑仙坛记跋》署款金司农。 1721年康熙六十年辛丑 35岁春，游扬州。结识余元甲等人。秋，与友人游禅智寺，后有行楷书《游禅智寺诗》。岁杪，回江上老屋整理《冬心斋石刻\帖》。作有行书《与高西唐书》。 1722年康熙六十一年壬寅 36岁恩师何焯卒。 1723年雍正元年癸卯 37岁农历五月出游山东，赴莱东，经临淄见赵执信。秋，过访厉鹗以诗卷索序。 1724年雍正二年甲辰 38岁在扬州，于河享斋中观书画名作，自天宁寺移居净业精舍；作《行书自书诗册》。 1725年雍正三年乙巳 39岁作《隶书王彪之井赋》。是年由金司农更名为金农，字由寿田更为寿门。春，开始作泽州之行，好友汪士慎、厉鹗、马曰璐送行并以诗纪之。过京师，结识有同门之谊的探花徐葆光、贵族阿金、书法家王澍等。九月赴山西泽州投陈壮履(字幼安)处，客居三年。 1726年雍正四年丙午 40岁春，访圣王坪、石淙院。秋，游吉祥寺，过北崎精舍得宋高僧手书经卷残本。 1727年雍正五年丁未 41岁时客泽州陈壮履处，作《龙诞香二首》寄吴焯、厉鹗，作《寄丁敬》、作《忆康山旧游》寄怀马曰g、马曰璐、汪士慎、高翔、余元甲等好友。 1728年雍正六年戊申 42岁仍客泽州陈家，在太行山道中作《马垂铭》。 1729年雍正七年己酉 43岁春三月南归，旋又有泽州之行，游晋祠、太原等处，在娘子关坠马，治引首印章“娘子关坠马后书”；春，作自画43岁小像，十年后有《自题四十三岁小像》三首。于尧都得赵孟\手札一件。 1730年雍正八年庚戌 44岁五月南归，在曲阜停留四月，九月于曲阜作隶书《王融传》、《王秀册》等，初冬归扬州，十一月在扬州为学轩先生写《行书砚铭》册等。 1731年雍正九年辛亥 45岁在扬州与王虚舟同观项元汴藏张旭草书卷。秋，马曰g、马曰璐兄弟邀金农及诸多文人集小玲珑山馆诗酬。识宣城画师沈廷瑞。 1732年雍正十年壬子 46岁春，至吴兴，又过梁溪，于听松庵观王虚舟之徐履墨竹图，秋，于真州(今江苏仪征)乘舟作《将游楚中、于真州江上登舟二首》，过小孤山、游江陵、武昌回扬州。又于吴兴访鲍，岁杪客吴兴姚世钰莲花庄。书有《隶书题倪赞溪山秋意诗轴》。 1733年雍正十一年癸丑 47岁春，泊舟吴中，由曲阿(丹阳)至润州(镇江)渡江至扬州。秋新编《冬心先生集》(四卷)开雕于广陵般若庵。十二月自序《冬心斋研铭》同年刻印，其诗名广为留传。书有《隶书张融、蔡中郎等传记册》。 1734年雍正十二年甲寅 48岁开始留髯，人称“髯金”。八月，归安令裘鲁青邀游吴兴。九月，客广陵。为A阳褚陵作《飞白歌》颂飞白书。冬，盐商马氏兄弟于小玲珑山馆雅集，金农与多位好友参加。书有《临西岳华山庙碑册》、《隶书周礼职轴》。行书手札《与鲍书》。 1735年雍正十三年乙卯 49岁春，泛舟肖家湖。夏，出游楚州。秋，由楚州返钱塘，于稽留山读书。此年，吴兴知县裘鲁青向节钺大夫（学使）帅念祖荐金农应博学鸿词科。金农作《上学使帅公书》表示“进退为难”。书有《隶书杂记》。 1736年乾隆元年丙辰 50岁金农因归安县令裘鲁青向节钺大夫再荐博学鸿词科，欲应。赴京应试。报罢南归，逗留于曲阜。年底返扬，复返杭。是年起，金农开始卖字画。 1737年乾隆二年丁己 51岁 1738年乾隆五年戊午 52岁 1739年乾隆4年己未 53岁 1740年乾隆5年庚申 54岁 1741年乾隆6年辛酉 55岁 1742年乾隆7年壬戌 56岁 1743年乾隆8年癸亥 57 岁 1744年乾隆9年甲子 58岁汪士慎在扬州城边买茅屋，作《移居图》，金农等有诗祝贺。金农有《七言律诗轴》。 1745年乾隆10年乙丑 59岁 1746年乾隆十一年丙寅 60岁闰三月三日杭州太守鄂敏修禊子西湖计63人，金农参加。开始学画竹，喜于宅之左右广植竹林，以竹为师。三月作诗四首自贺己之60寿辰，汪土慎作《冬心六十初度》寄贺。七月至休宁、新安、过金陵，冬，复回扬州。 1747年乾隆十二年丁卯 61岁三月，作“竹师”一印。作《隶书五言联》。 1748年乾隆十三年戊辰 62岁移居城南隅何氏书屋。买龙井山僧竹百杆种于居旁。蒋仁为治“百二砚田富翁”印，丁敬为治“不可一日无此君”印。 1749年乾隆十四年己巳 63岁秋，居钱塘江上，与邻曲诸老结菊社。春，卧病江上。冬，客广陵，过汪士慎草堂，互赏翰墨。 1750年乾隆十五年庚午 64岁四月，游剡中、过吴兴、至京口，复至广陵。居扬州三祝庵，六月，访吴兴、赴吴门，复回扬州。《冬心先生画竹题记》58 篇刻于斯年。自序60始学画竹。 1751年乾隆十六年辛未 65岁年初，作漆书轴赠老友边寿民。书有《漆书童蒙八章横卷》、《楷书扇面采莲曲》。 1752年乾隆十七年壬申 66岁春撰《冬心先生续集》自序，《冬心先生三体诗》自序。作《隶书五言联》。书有《漆书疏花片纸七言联》《漆书相鹤经轴》《行书致方辅手札》《行书与吴南庄手札》。 1753年乾隆十八年癸酉 67岁春，回杭州故里，请丁敬为《冬心先生续集》作序。秋日寓扬州陈氏家。自写小像寄郑燮。受汪士慎目盲后所作大幅狂草。 1755年乾隆二十年乙亥 69岁卢雅雨请名流二十余位首次红桥修契，金农列其间。与郑燮、袁枚等为李方膺《墨梅图》题跋。 1756年乾隆二十一年丙子 70岁秋，寓居扬州西方寺。书有《漆书‘外不枯’轴》(落款自言七十后书法始作“渴笔八分”)、《楷书昔邪庐诗册》。 1757年乾隆二十二年丁丑 71岁三月三，卢雅雨二次虹桥修契，金农参与。自刻“百二砚田富翁”印。收罗聘为诗弟子。书有《漆书高轩清福七言联》《漆书古谣轴》、《漆书相鹤经轴》。 1758年乾隆二十三年戊寅 72岁春，丁敬为金农刻印“只寄得相思一点”。书有《漆书西岳华山庙碑轴》。 1759年乾隆二十四年己卯 73岁收项均为弟子。作自写小像多幅，分赠丁敬、罗聘、项均等人。 1760年乾隆二十五年庚辰 74岁《自度曲》由罗聘、杨爵开雕。书有《楷书清寒诗序册》、《行书诗稿手札》。 1761年乾隆二十六年辛巳 75岁撰文评郑燮画竹。作隶书七言联。在《墨梅图》题诗，“衰晚年零丁一人，只有梅鹤、病痛饥饿为伴”。 1762年乾隆二十七年壬午 76岁乾隆南游过扬州呈进诗表。作隶书画佛题记。书有《漆书题昔邪庐壁上诗横卷》。 1763年乾隆二十八年癸未 77岁秋九月，殁于扬州佛舍。乾隆二十九年由杭世俊集资、罗聘扶柩归葬于杭州临平黄鹤山。

张宝书法个人简介

陕西省书法家协会有陈建贡、于唯德、王行舟、石瑞芳、刘伟群。

1、陈建贡

陈建贡是陕西书法界较早蜚声海内外的著名书法家，被认为是“中国当代书坛最有希望和实力者之一”。建贡是位崇尚古典而浪漫主义书法家，他醉心于中国书法滥觞时期的芬芳——现存最早使用毛笔于竹木简、丝帛上的墨迹文字。 2、于唯德

于唯德，男，1965年9月出生，现为中国书法家协会理事、教育委员会委员；陕西省书法家协会常务副主席；陕西省第十一届政协委员；陕西省艺术教育委员会委员；陕西省教学名师；西安工业大学艺术与传媒学院院长、教授、硕士研究生导师。3、王行舟

王行舟，当代实力派书法家。1963年3月出生，陕西大荔人，1988年毕业于解放军理工大学。现居西安，任陕西省书法家协会理事、渭南书画研究院理事、陕西书画研究院研究员。其幼承家学，家庭的熏陶使其在幼年就对书法产生了浓厚的兴趣。

4、石瑞芳

石瑞芳，女，天津武清区人，陕西师范大学中文专业研究生。陕西省第八、九、十届政协委员，西安市书协主席。陕西省书法家协会副主席兼书法教育委员会主任，陕西省文史馆书画研究员，陕西省青年联合会副主席兼陕西省青联艺委会主任，陕西省青年书法家协会副主席。5、刘伟群

刘伟群，男，汉族，1974年11月生于陕西省富平县宫里乡南陵村北堡。中国书法家协会会员，陕西省书法家协会副主席，陕西骊山印社副社长，长安大学文传学院兼职教授，画韵中国网艺术顾问。

参考资料来源：百度百科-刘伟群

参考资料来源：百度百科-石瑞芳

参考资料来源：百度百科-王行舟

参考资料来源：百度百科-于唯德

参考资料来源：百度百科-陈建贡

河南省书法家会员名单

河南书法家排名有：

1、赵启华：

赵启华，河南洛阳人士，毕业于中国书画函授大学，书法、绘画专业。现为北京奥林匹克书画院一级美术师、中国国学研究会研究员、燕京书画院高级院士、中原书画院客座教授、武陵书画家协会名誉会长、《今日水墨杂志社》特约记者。2、李建华：

李建华，男，1955年生，河南省淅川县人，中国书法家协会会员，河南省书法家协会楷书委员会委员，南阳市书法家协会理事。

李建华先生人生命运多舛，曾因火灾造成严重工伤，然而他身残志坚，凭着坚强的毅力和不凡的艺术功力，在书法领域取得了令人瞩目的成就，尤其小楷作品更是屡屡获奖。3、杨永贤：

杨永贤生于1951年，河南新密人，河南省书法家协会会员，自幼酷爱书法，现任中国楹联协会联墨交流中心常务副主任兼秘书长。中共中央国家机关工委紫光阁画院特邀书法家，郑州市楹联家协会副主席。4、李彬：

李彬是河南省博爱县人，1979年生。现为中国书法家协会会员、河南省书法家协会行书委员会委员。作品曾参加全国第四届新人新作展，全国第七、八届中青年书法展，全国第二届百家精品展。5、李珂：

李珂号灵溪堂主人，1973年3月生，河南省鹿邑县人，中国书法家协会会员，周口市书法家协会副主席兼秘书长，现任周口市博物馆副馆长。

张喜红老师

为了确保活动安全顺利进行，时常需要预先制定活动方案，一份好的活动方案一定会注重受众的参与性及互动性。那么什么样的活动方案才是好的呢？下面是我为大家收集的幼儿园手工活动方案，欢迎大家分享。　　幼儿园手工活动方案1 活动目的： 1、在团、搓、压等泥工活动的技能基础上，借用辅助工具（剪刀、黑豆、毛线、牙签等）塑造各种动物的形象。 2、启发幼儿用画、包、扎、剪、贴等技能，将废瓶装饰成瓶子娃娃。 3、了解编织的方法，能用皮纸交错编织，体验编织的乐趣。 4、初步培养幼儿的合作意识，体验创造带来的无穷乐趣。活动准备： 1、每组准备不同材质的物品：第一组泥工：小动物橡皮泥、泥工板、剪刀、黑豆、毛线、牙签等。第二组手工：纸杯娃娃人手三个方便纸杯、毛线、剪刀、卡纸、皱纸、广告纸、双面胶。第三组编织：画好的水果皮纸人手两个、长方形皮纸、剪刀等。 2、每种手工的范例作品。 3、教师准备好每种作品的展示台。（用蛋糕盒子做底盘）活动过程：一、引出活动： 1、师“今天动物王国要举行森林狂欢会。有许多的小动物和小朋友都想来参加。既然是森林狂欢会，那应该在那举行？”（森林） 2、师“在森林里开狂欢会，会有谁来参加，要准备些什么呢？（小动物和小朋友）（准备吃的） 3、小结：有许多的动物、小朋友来参加，还要准备好好吃的水果。二、欣赏范例作品，调动幼儿制作兴趣，激发幼儿的制作灵感。 1、师：小朋友们请看，老师请来了谁来参加森林狂欢节？ 2、教师介绍作品的特征及制作过程。 1）用橡皮泥通过搓、团、压等方法，制造出各种形态各异的小动物。 2）用各种废旧瓶子，运用各种纸，通过撕、剪、贴来完成漂亮的瓶子娃娃。 3）用皮纸进行编织，制作各种水果。三、幼儿大胆创作 1、请幼儿根据自己的大胆想象，制作出自己最喜欢的作品。 2、教师巡回指导，帮助幼儿。四、作品展示将所有作品放入森林狂欢节的背景图里，幼儿共同欣赏，感受集体合作的愉快。　　幼儿园手工活动方案2 活动目标 1、能够运用对折剪的方法剪出有一定形状和花纹的树叶。 2、尝试用自己剪出的树叶进行粘贴组合，构成简单的情节与画面。 3、喜欢参与剪纸活动，感受图案中的对称美。活动准备 1、各色彩纸，铅笔，胶棒，剪刀。 2、收集各种形状、颜色的树叶，并进行观察。活动过程一、出示树叶，观察分享师：老师带来了许多树叶，我们一起来看一看、摸一摸，这些树叶是什么样子的。（引导幼儿用眼看、用手摸、用鼻子闻及用动作模仿等，感知树叶的形状、边缘、叶脉、颜色等特征，使其获得鲜明、深刻、完整的视觉形象，激起表现的愿望。）小结：每种树叶都是不同的——有的是红色的，有的是黄色的，有的是绿色的；有的是圆形的像“笑脸”，有的是椭圆形的像“鸡蛋”，有的是尖角形的像“耳朵”，有的是扇形的像“扇子”；有的边缘很光滑，有的边缘有“牙齿”一样的锯齿；有的叶脉很细，像一根根的头发，有的叶脉比较粗，像一根根的血管…… 二、欣赏讨论，讲解示范 1、师：老师还带来一些用纸剪出的树叶，我们一起来看看，它们有什么特别的地方。（重点引导幼儿通过看一看、折一折的方法，发现纸树叶的对称性。） 2、师：我们可以用什么方法剪出对称的树叶？（引导幼儿观察、讨论用对折法可以剪出对称的树叶，教师提供的范例要丰富。） 3、边示范边讲述运用对折法剪树叶的方法：第一步，先构思要剪的树叶的形状。第二步，将纸对折，并在半边纸上画出构思好的树叶的一半形状（画叶脉时注意上粗下细）。第三步，沿着画好的树叶轮廓剪。第四步，将剪好的树叶进行组合造型（注意画面的构图，有主题）。三、幼儿操作，教师指导幼儿取材料实施操作，教师巡回指导。对手眼协调能力比较好的幼儿，可重点指导他们剪出树叶的细节（边缘不同形状、大小的锯齿；粗细不一、密度各异的叶脉）；而对小肌肉发展弱一点的幼儿，只要求表现树叶的基本结构（用对称折剪出树叶的大致轮廓）。四、交流展示，总结评价幼儿展示作品，并介绍制作方法及过程。引导幼儿用简洁的语言介绍自己剪出了几种怎样的树叶（形状、边缘、叶面）；教师重点对幼儿对称剪及对树叶细节的表现进行点评。　　幼儿园手工活动方案3 活动目标： 1、幼儿欣赏邮票，尝试用鲜明、柔和的色彩装饰邮票。 2、增进幼儿装饰美和色彩美的感受和经验。活动准备： 1、剪好花边的铅画纸 2、记号笔、油画棒。（人手一份） 3、集邮册3本。活动重点：幼儿学会用鲜明、柔和的色彩装饰邮票。活动流程：欣赏邮票——师生讨论——幼儿作画——评价活动活动过程： 1、引起兴趣 2、前两天老师去邮局寄一封信，可是邮局的叔叔说这封信少了一样东西不能寄，请你们帮我看看到底少了什么？（出示信封） 3、这封信到底少了什么？（邮票） 4、你们知道邮票有什么用途吗？（寄信） 5、有的人喜欢把一些用过的和没用过的邮票收集起来，有空的时候拿出来看看，这是为什么呢？（因为邮票很美可以欣赏）6、老师今天也带来一些邮票，我们也来欣赏一下好吗？ 7、师生讨论 8、你看到邮票是怎样的？（有花边、有币值、有美丽的图案……） 9、刚才有小朋友看见邮票上有美丽的图案，和表示邮票价钱的`币值，在邮票的旁边有白色花边。 10、这是邮票设计师们设计。如果你是邮票设计师，你准备设计怎样的邮票图案？ 11、邮票的旁边有一条白边，我们在设计的时候也要留下一条白边，然后在邮票上写上中国邮政4个字，这样就像邮票了。12、谁愿意将你心里想的邮票图案画给小朋友看呢？ 13、幼儿示范 14、幼儿作画 15、你们想不想也设计一张邮票？ 16、请你们先想想你想设计一张怎样的邮票，然后再画到纸上。 17、幼儿作画，教师指导。提醒幼儿要在设计好的图案旁留下一条白边。 18、活动评价 19、谁愿意将你设计的邮票介绍给大家听听。 20、幼儿介绍自己的作品。　　幼儿园手工活动方案4 一、幼儿发展目标： 1、初步知道重阳节的基本习俗，愿意和老人一起欢度节日。 2、激发幼儿尊老爱老的情感。二、活动准备：礼物、幼儿手工作品、幼儿节目、和光荣院联系三、活动过程： 1、引出主题（1）老师引出重阳节主题师：每年的农历九月初九是重阳节，它是我们中国的传统节日，也是我们爷爷奶奶的节日。我们小朋友到光荣院看望那里的爷爷奶奶，和她们一起过节老过节，开心吗？（2）介绍重阳节的来历和风俗。二、互动环节 1、给老人们献上精心编排的歌曲、舞蹈等节目今天是爷爷奶奶们的节日，我们一起来表演一些节目给他们看，好吗？歌曲：“我上幼儿园” 律动：“我的小手” 歌表演：“小猪吃的饱饱” 儿歌：“拍皮球” 3、听老人们讲革命故事让爷爷讲讲自己革命故事，使我们永远记得优秀的革命传统。 4、爱你一家亲为老人捶背，整理床铺、推轮椅等等，伸出自己的小手，献出自己的一点爱，使老人感觉到亲人的温暖。（5）赠送礼物给爷爷奶奶将自己画的，粘贴的，剪的精美爱心贺卡等作品送给自己的爷爷奶奶，让他们看到自己的本领，认识到我们在长大。四、活动结束。九九重阳久久难忘 ——记幼儿园重阳节活动感想大大一班张喜红九月初九是中国的一大传统节日——重阳节，又叫老年节。作为大班的老师，通过参与幼儿园组织的“重阳节”活动，见证了孩子在活动中能积极主动地孝敬老人，并能分享她在活动中的欢乐体验，让我们切身感受到孩子们成长的可喜变化。重阳节前夕，我们大班的老师带领孩子们在来到南关桥光荣院看望老人，给老人们献上精心编排的歌曲、舞蹈等节目，表演的精彩节目赢来了一阵又一阵的掌声，为老人制作了精美的爱心贺卡，听老人们讲革命故事，祝爷爷奶奶身体健康，节日快乐。最令我感动的就是最后一个互动的环节，把整个活动推向了高潮，由小朋友们为爷爷、奶奶、捶捶背，敲敲腿，唱唱歌。此时现场所有的老人们都开心地笑了，家中的“小王子”、“小公主”现在也懂得孝敬老人了，做家长的无不为之动容。不仅让老人感受到亲情和欢乐，也培养了孩子们爱老人、爱他人的情感，光荣院里充满了欢声笑语。人生最美夕阳红，没有人会永远年轻，我们老年人拥有的是智慧和经验，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，他们只想与孩子们多点相处的时间，为孩子的幸福开心。当儿女一天天长大的时候，我们也在一天天衰老，孩子们的一句话，一句问候，就能温暖我们老人的心。现在的孩子都是各家的宝贝，优越的生活条件使他们成为最幸福的一代，培养教育他们是国家社会和各个家庭的重大课题，从幼儿园起就要打好基础。敬老、爱老是我们中华民族的传统美德，幼儿园开展的这一活动对孩子就有很好的教育意义，希望孩子们能把我们中华民族的美德代代相传。