书法之临帖，书法什么叫临帖

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书法之临帖，书法什么叫临帖

书法是中国传统文化中的瑰宝之一，它以独特的艺术形式传承了中华民族几千年的文化积淀。而在书法的学习过程中，临帖是一个非常重要的环节。书法中的临帖指的是什么呢？

临帖是指用毛笔临摹或模仿名家或自己的作品，通过写生来研究和学习篆刻、隶书、楷书、行书、草书等不同字体的规范和技法。临帖的目的在于通过模仿大师的作品，理解并掌握其构图、笔画、用墨等细节，培养自己的笔墨功底和艺术修养。

临帖是书法学习过程中的一项基本功，通过临帖可以使学习者更好地掌握笔画的结构形态和笔势的变化，提升自己的字迹风格和艺术表现力。临帖也能够帮助学习者了解不同字体的特点和演变过程，拓宽自己的艺术视野，并在模仿中发现和发展出个人的艺术风格。

临帖还有助于加深对书法艺术的理解和欣赏。通过临摹大师的作品，学习者可以更加深入地了解书法作品中的构图、韵律、意境等元素，提高自己的审美水平。临帖也可以让学习者更好地领悟书法作品中蕴含的文化内涵，增进对传统文化的热爱和尊重。

在临帖的过程中，学习者需要细心观察、认真揣摩，用心感悟大师作品中的精华所在。只有通过刻苦的临帖实践，才能逐渐提升自身的书法水平。而临帖并非机械的模仿，而是在模仿的基础上借鉴创新，尽量保持个人的独特风格。

临帖是书法学习中不可或缺的一环，它对提高学习者的字迹水平、扩展艺术视野、加深对书法艺术的了解和欣赏都有着积极的作用。我们应该珍惜这个机会，刻苦学习，持之以恒，勇于创新，不断提高自己的书法水平和艺术修养。

书法之临帖，书法什么叫临帖

临帖特指中国书法的学习方法，主要是以临摹前人好的书法作品和字帖，学习书法家的精华，古人与今人都把临帖看作是中国书法入门的钥匙，是学习书法打好基础好方法。

临帖的三种方法：

1、对临：将范本置于眼前，开始时须看一笔写一笔。

2、背临：不看范本，只凭印象将诸字临写下来。3、意临：临写范本时，追求行气及整体的神韵和意境。

选帖以后，开始临帖，从钩摹或影格开始，再进入对临、背临。1、钩摹。即用透明或半透明的纸，如有光纸、硫酸纸等，蒙在选好的帖上，用毛笔或用铅笔沿着范本的字，用极细的浅色的线条沿着字形的轮廓线钩出字的轮廓，称“双钩”。

2、影格。用比较透明的纸蒙在范本上，为了不让范本受墨迹污染，在两层中间可以放一张完全透明的薄角膜片，然后照字的笔画，用“描红”的办法，一笔一画地临写，这就是影格。

参考资料来源：百度百科-临帖

书法什么叫临帖

临帖：特指中国书法的学习方法，主要是以临摹前人好的书法作品和字帖，学习书法家的精华，古人与今人都把临帖看作是中国书法入门的钥匙，是学习书法打好基础好方法。

通过临帖，可以体会前人的书写法则，汉字笔画，学习他们的运笔方法、结构规律，从中可以体会到中华五千年古老文化的优良传统。临帖作为小学书法课堂教学的重要内容，其水平的高低，直接影响学习者书法水平的提高。

临帖的六种方法

一、实临法

这是最常用的临帖法。此法就是将范本放于眼前，用毛笔(硬笔)对照着写，通过观察与理解法帖来摹拟范字。开始时可看一笔写一笔，看一字写一字；待临熟了，便可看几字或几行而写之，这就是通常所说的对临。

待对范本中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。便可凭印象将全帖写出来，这就是背临。临帖要临到背临的程度。实临法因能充分结合眼手脑且很有效果，所以广泛地被每一位学书者应用。

二、指临法

这种方法可用于不具备纸、笔的情况。如在工作的中间休息时，火车的路途中，便可运用手指在空中或桌凳等物体上，凭对范字的记忆进行“临习”或“创作”。

就在这种独特的书法学习中，往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。这种方法不仅在当代被人采纳；就是在清朝时，便有郑板桥睡觉时用妻体习字的趣史为例，广为传颂。

三、心临法

在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字，也是一种有趣而有效的方法。其实这种方法被每一位学书者于无形中运用。当临习法帖时，先观范字，加深理解，而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程，即便是瞬息即逝。

这与“意在笔先”的书论不谋而合。其实，在众多的休息、闲暇之余，我们若能有效利用“心临”之法-进步往往会在下一次实临中显露出来。

四、意临法

这是临习法帖气韵、意境的方法。被众多书家广为运用。临习法书时不求一字一画肖合形毕，但求整体气韵生动自然。这是一种带有创造性的临习方法，不适于初习者运用。

五、创作临习法

有的书本称之为“集古字”。选取法帖中的字进行“移植创作”，或对联，或条幅，或扇面，能“箭”临帖与创作之“双雕”。王羲之行书名帖《圣教序》便是由僧怀仁集王字而成。这种临习法能有效消除临帖乏味的，心理弊病，提高对碑帖的兴趣与感知能力，是一种于习书者深为喜爱的方法。

六、临摹互补法

传统的“临摹互补法”为用毛笔(硬笔)先摹后临的方法。我在此介绍当今社会悄然兴起的一种新的“临摹互补法”——先用硬笔勾摹出范字的“骨架”，然后再用毛笔在“骨架”上“加肉”。

先摹写的“骨架”正是结体美观的硬笔字，再“加肉”而表现出的点画形态又是对范字的“再生”过程。这种方法既习了硬笔字，又练了毛笔字。确是一种既简单易行又一举双得的好方法。

颜体书法作品

1、《麻姑仙坛记》

唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书碑文代表作品。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。

《麻姑仙坛记》是中国书法史上的典范之作，是我们学习楷书的优秀范本之一。

2、《颜勤礼碑》

全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。

3、《颜氏家庙碑》

全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》 ，是唐建中元年（780年）颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况。4、《多宝塔碑》

全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

5、《自书告身》

楷书纸本， 凡三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行，传为颜真卿所书的墨迹。今藏日本中村不折氏书道博物馆。

该帖端庄朴厚，苍劲有力，用一种高古气象和庙堂之气，为其晚年风格成熟时期的代表作品。

临帖与书法创作的关系是什么

临帖是书法学习的基础训练，是纯粹的模仿。临帖的目的是入帖，掌握书法的笔法、字法（结构/结体/结字）、章法等方面的基本功夫，追求的是模仿得惟妙惟肖。书法创作是临帖得到的书法技能升华的过程。所以也叫“出帖”，要从古人字帖的模式中走出来，形成自己的特点和风格。

行楷书法欣赏

1、起源不同

楷书是由隶书演变而来的，大约出现于汉末时期。

而行书则是由楷书演变而来的，雏形于汉末，知道晋朝王羲之的书法现世才流行起来。

2、风格不同

楷书形体方正，笔画平直，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。

行书不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。轻转重按，如水流云行，飘逸洒脱。3、盛行时期不同

楷书成熟和流行的时期是唐朝，尤以欧阳询、颜真卿和柳公权为代表。

行书的成熟和流行时期则在晋朝，以王羲之和王献之二人为代表。

4、笔画写法不同楷书讲究笔画平直，在用笔上是非常复杂的，除了斜捺之外，起笔和收笔都需要顿笔，尤其是在转折处都需要顿笔，即便是非常简单的字亦是如此。

而行书通常情况下把起笔中的顿笔去掉，采用搭锋入纸的方法，另外行书把很多折笔变成了圆转，转折处不再使用顿笔。

参考资料来源：百度百科-楷书

参考资料来源：百度百科-行书

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