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蔌字书法，酹字书法——展现中华文化瑰宝
中国书法作为中华文化的瑰宝，至今已有几千年的历史。在这漫长的岁月中，各种书体不断涌现，而蔌字书法和酹字书法则是其中独具特色的两种。
蔌字书法，源自于中国古代文献中的一种字体。蔌字书法向来注重形态的变化和结构的合理性。它的特点是端庄大气、线条秀丽流畅，给人以平和、镇静之感。蔌字书法的笔画优雅纤细，线条流畅有度，结构简洁有力。蔌字书法的特殊之处在于其变化万千的笔画，又不失整体的协调与和谐。这种字体的独特魅力使人爱不释手。
而酹字书法则是一种更加奇特的字体。酹字书法的笔画宽大而有力，线条粗犷有力，给人一种霸气十足的感觉。酹字书法的笔画有力而有力度，寓意着自信和坚定。它的笔法犹如江河流动，展示出中国文化的深厚底蕴和独特魅力。酹字书法的长短相间、高低起伏的线条，使得字体更加生动立体，给人以强烈的冲击力。
蔌字书法和酹字书法作为中国书法的两种特殊风格，一直备受广大书法爱好者的喜爱。蔌字书法凝聚了中国古代文化的沉淀，灵动的笔画互相为应，展现了优雅与和谐的境界。酹字书法则展现了中国人刚毅坚定的品质，富有浩然之气，给人留下深刻的印象。
在当今社会，书法已经发展成为一种重要的文化艺术形式。蔌字书法和酹字书法的独特魅力不仅在于其美学价值，更在于其传承中华文化的使命。蔌字书法和酹字书法的独特之处在于其独特的笔画和结构，以及其中蕴含的深意和哲理。
蔌字书法和酹字书法作为中国书法的两种特殊风格，不仅展现了中国传统文化的博大精深，更将这种传统的艺术形式带入了当代。它们的独特之处在于其独特的笔画和结构，以及其中蕴含的深意和哲理。让我们一起珍惜传承这一中华文化的瑰宝，用笔尖书写出一段段优美的故事。
蔌字书法，酹字书法
1. 关于竹子书法的诗句 关于竹子书法的诗句 1.关于竹子的诗句 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》2.关于竹子的诗句的古诗 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--《竹石》清·郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--《竹石》清·郑燮竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。--《绝句》元·王庭筠插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。--《东湖新竹》宋·陆游3.关于竹子的五言律诗 高竹临水上 虞集 高竹临水上，幽花在崖阴.以彼贞女姿，当此君子心. 春阳不自媚，久露忽已深.湘妃昔鼓瑟，怅望苍悟岑. 寒竹篇 傅若金 寒竹依涧阿，石生何磊磊.滋息因厚地，生成籍元宰， 春阳散华景，枝叶被光彩.及兹芳岁阑，使我忧心每. 遽悲凛节变，但恐惊尘免.寒奥既宜异，迟暮复焉悔. 淇园荫未息，解谷音忧在.君子夙相好，深怀邈云海. 竹性谅糜迁，人心惧中改.愿言卒封植，勿使伤樵采.咏竹 方志敏 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天齐.竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照. 竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲.出入惟山鸟，幽深无世人. 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌. 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律. 野竹攒石生，含烟映江岛.翠色落波深，虚声带寒早. 龙吟曾未听，凤曲吹应好.不学蒲柳凋，贞心常自保. 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙.色侵书帙晚，阴过酒樽凉. 雨洗娟娟净，风吹细细香.但令无剪伐，会见拂云长. 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林.迸箨分苦节，轻箨抱虚心.俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟.差池下烟日，嘲哲鸣山禽.谅无要津用，栖息有余阴. 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余.檀栾被层阜，萧瑟映清渠. 日落见林静，风行知谷虚.田家故人少，谁肯共焚鱼. 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱.冉冉飘凝粉，萧萧渐引风. 扶疏多透日，寥落未成丛.惟有团团节，坚贞大小同. 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生.何以娱野性，种竹百余茎. 见此激上色，忆得山中情.有时公事暇，尽日绕栏行. 勿言根未固，勿言阴未成.已觉庭宇内，梢梢有余清. 最爱返窗卧，秋风枝有声.4.关于竹子诗句 1、竹石【作者】郑燮 【朝代】清译文对照咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。白话翻译：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。2、听张立本女吟【作者】高适 【朝代】唐危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。白话翻译：少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子，一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。3、离亭燕·一带江山如画【作者】张昪 【朝代】宋一带江山如画。风物向秋潇洒。水浸碧天何处断，霁色冷光相射。蓼屿荻花中，隐映竹篱茅舍。天际客帆高挂。门外酒旗低迓。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚危栏，红日无言西下。白话翻译：金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。4、山居秋暝【作者】王维 【朝代】唐空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。白话翻译：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。5、风【作者】李峤 【朝代】唐解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。白话翻译：能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。5.古代关于竹子的诗句 竹子属禾本科多年生常绿植物 唐代 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 庭竹 刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清閟。 缥节已储霜，黄苞犹掩翠。出栏出五六，当户罗三四。 高标凌秋严，贞色夺春媚。稀生巧补林，迸出疑争地。 纵横乍依行，烂漫忽无次。风枝未飘吹，露粉先含泪。 何人可携玩，清景空瞪视。题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。宋代 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。――宋.陆游 王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山， 江西临川人。次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。竹里 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。 要使竹林有共见，不持方帽御风寒。和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。竹窗 竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。 只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。 乐史 .宋（930-1007）。子正。 抚州宜黄（今江西）人。慈竹 蜀中何物灵，有竹慈为名。 一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。 去年笱已长，今年笱又生。高低相倚赖，浑如长幼情。 孝子侍父立，顺孙随祖行。吾闻唐之人，孝行常忻忻。 郓州张公艺，九世同一门。大帝闻其名，衡茅降至尊。 朱熹 .宋（1130-1200）。元晦。 江西婺源人。新竹 春雷殷岩际，幽草齐发生。 我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。 次韵择之咏竹 竹坞深深处，檀栾绕舍青。暑风成惨淡，寒月助清冷。 客去空尘塌，诗来拓采棂。此君同一笑，午梦顿能醒。 丘子野表史郊园咏竹 移自溪商园。种此墙阴路。 墙阴少人行。来岁障幽户。 公济因君次韵 新笋因君寄，康庐入梦中。日日来 丹元余故宅，翠竹尚余风。 犹嫌有兼味，不似一源攻。和刘秀野新笋 修修江上林，白日暗风雨。 下有万玉虬，三冬卧寒土。笋脯 南山春笋多，万里行枯腊。 不落盘餐中，今知绿如篑。次韵谢刘仲行惠笋二首 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白差差。 知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。杨万里.宋（1127-1206）。廷秀，诚斋。江西吉水人。 咏竹 凛凛冰霜节。修修玉雪身。 便无文与可。自有月传神。 过单竹泽径 乔木与修竹。相招为茂林。 无风生翠寒。未夕起素阴。 看笋 笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。 只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。 竹林 珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。 那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。 记张定叟煮笋经 江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。 先生别得煮篑法。丁宁勿用醯与盐。 岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。 寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光吸。 谢唐德明惠笋 高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。 云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。 煮笋 金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。 巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不如。 带雨劚来和箨煮。中含柘浆新甘露。 可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。 都不食笋戏题 竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。 斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。 竹枝词 短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。 初食笋蕨 凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。 只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。 咏十里塘姜店水亭前竹林 一见此君面。荒村不是村。 斜阳与可笔。栖雀子猷魂。 李觏.宋（1009-1059）。泰伯。江西南城人。竹斋题事 低斋结空野。小竹移孤林。刘过 .宋（1154-1206） 。改之，龙州通人。江西泰和人。 沁园春.寄孙竹湖 问讯竹湖，竹知之何， 如何未归。道吴山越水， 无佳处，来无定止，去亦何之。 刘敞.宋（1019-1068）。原父，原甫， 公是先生，江西新余人。 曲水台竹间默坐 林履不能远。逍遥池上。6.老写字的描写竹的诗词四句 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照. 竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲.出入惟山鸟，幽深无世人. 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌. 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律. 野竹攒石生，含烟映江岛.翠色落波深，虚声带寒早. 龙吟曾未听，凤曲吹应好.不学蒲柳凋，贞心常自保. 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙.色侵书帙晚，阴过酒樽凉. 雨洗娟娟净，风吹细细香.但令无剪伐，会见拂云长. 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林.迸箨分苦节，轻箨抱虚心.俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟.差池下烟日，嘲哲鸣山禽.谅无要津用，栖息有余阴. 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余.檀栾被层阜，萧瑟映清渠. 日落见林静，风行知谷虚.田家故人少，谁肯共焚鱼. 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱.冉冉飘凝粉，萧萧渐引风. 扶疏多透日，寥落未成丛.惟有团团节，坚贞大小同. 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生.何以娱野性，种竹百余茎. 见此激上色，忆得山中情.有时公事暇，尽日绕栏行. 勿言根未固，勿言阴未成.已觉庭宇内，梢梢有余清. 最爱返窗卧，秋风枝有声. 酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿.众类亦云茂，虚心宁自持. 多留晋贤醉，早伴舜妃悲.晚岁君能赏，苍苍尽节奇. 同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛.蒙笼低冕过，青翠卷帘看. 得地移根远，经霜抱节难.开花成凤实，嫩笋长渔竿. 霭霭军容静，萧萧郡宇宽.细音和角暮，疏影上门寒. 湘浦何年变，山阳几处残.不知轩屏侧，岁晚对袁安. 洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深.具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心. 逸气假毫翰，清风在竹林.达是酒中趣，琴上偶然音. 葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉.从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四.伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二. 伶伦以之正音律，轩辕以之调元气.当时黄帝上天时，二十三管咸相随. 唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠. 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹.客来不用呼清风，此处挂冠凉自足. 新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清 .缥节已储霜，黄苞犹掩翠. 出栏出五六，当户罗三四.高标凌秋严，贞色夺春媚. 稀生巧补林，迸出疑争地.纵横乍依行，烂漫忽无次. 风枝未飘吹，露粉先含泪.何人可携玩，清景空瞪视. 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分.声破寒窗梦，根穿绿藓纹. 渐笼当槛日，欲碍入帘云.不是山阴客，何人爱此君. 初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金.皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心. 题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷.乱枝低积雪，繁叶亚寒风. 萧飒疑泉过，萦回有径同.侵庭根出土，隔壁笋成丛. 竦影纱窗外，清音室瑟中.卷帘终日看，欹枕几秋同. 万顷歌王子，千竿伴阮公.露光怜片片，雨涧爱蒙蒙. 解谷蛮湖北，湘川霸水东.何如轩槛侧，苍翠袅长空. 官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官.不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒. 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢.明年纵便量移去，犹得今冬雪里看. 庭竹 释智圆 移去群花种此君，满庭寒翠更无尘.暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻. 咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林.贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金. 竹 宋祁 修修梢出类，辞卑不肯丛.有节天容直，无心道与空. 紫竹 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿.裁箫映檀唇，引枝宜凤宿. 移从几千里，不改生幽谷. 种竹斋 司马光 吾爱王子猷，借斋也种竹.一日不可无，潇洒常在目. 雪霜徒自白，柯叶不改绿.殊胜石季伦，珊瑚满金谷. 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长.人怜直节生来瘦，自许高材老更刚. 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜.烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰.。7.关于竹子的诗句 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》。8.有关竹子的诗句 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山， 江西临川人。 次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。 竹里 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。 和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。 要使竹林有共见，不持方帽御风寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。 竹窗 竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。 只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。 华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。 次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。9.国画竹子上写什么字好 1.简单点的就写个：竹，或 墨竹，或竹子 种类，如翠竹 修竹 秀竹 ，或 竹海 竹影 竹涛2.复杂点就写个描写竹子品质的话，成语或诗句，如：1。无人赏高节，徒自换真心。2。众类亦云茂，虚心宁自持。3。孤生崖谷间，有此凌云志。4。我自不开花，免撩蜂与蝶5。凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 6。未出土时先有节，已到凌云仍虚心。 7。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。8.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 9.举世爱栽花，老夫只栽竹3.写你画此画时的心情、感悟
穐字书法
愁字的草书写法有十七种，具体如下：愁由部首“心 ”加部外字“秋”所组成，为会意字。而“秋”字则是由俩个象形字“禾”和“火”所组成，本为会意字。在古文中，“秋”、“秌”、“穐”字义和读音（qiū ）相同。
酹字书法
1. 有关书法的文言文 原文： 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。 驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 译文： 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。 他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。 学书为乐 苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。 然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。 余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。 学书消日 自少所喜事多矣。中年以来，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。 其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。 乃知昔贤留意于此，不为无意也。 学书作故事 学书勿浪书，事有可记者，他时便为故事。 学真草书 自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。 然虚名已得，而真气耗矣，万事莫不皆然。有以寓其意，不知身之为劳也；有以乐其心，不知物之为累也。 然则自古无不累心之物，而有为物所乐之心。 学书工拙 每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。 尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于此，遂成一役之劳，岂非人心蔽于好胜邪！ 作字要熟 作字要熟，熟则神气完实而有馀，于静坐中，自是一乐事。 然患少暇，岂其于乐处常不足邪？ 用笔之法 苏子美常言用笔之法，此乃柳公权之法也。亦尝较之斜正之间，便分工拙。 能知此及虚腕，则羲、献之书可以意得也。因知万事有法。 扬子云：“断木为棋，刓革为鞠，亦皆有法。”岂正得此也。 苏子美论书 苏子美喜论用笔，而书字不迨其所论，岂其力不副其心邪？然“万事以心为本，未有心至而力不能者，”余独以为不然。此所谓非知之难，而行之难者也。 古之人不虚劳其心力，故其学精而无不至。盖其幼也，未有所为时，专其力于学书。 及其渐长，则其所学渐近于用。今人不然，多学书于晚年，所以与古不同也。 苏子美蔡君谟书 自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。 往年予尝戏谓：“君谟学书如口，用尽气力，不离故处。”君谟颇笑以为能取譬。 今思此语已二十馀年，竟如何哉？ 李邕书 余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名，必有深趣。及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。 譬犹结交，其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书未必独然。 凡学书者得其一，可以通其馀。余偶从邕书而得之耳。 《笔说》 学书静中至乐说 有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，直所谓至人也。 寓于有益者，君子也；寓于伐性汨情而为害者，愚惑之人也。学书不能不劳，独不害情性耳。 要得静中之乐，惟此耳。 夏日学书论 夏日之长，饱食难过，不自知愧。 但思所以寓心而销昼暑者，惟据案作字，殊不为劳。当其挥翰若飞，手不能止，虽惊雷疾霆，雨雹交下，有不暇顾也。 古人流爱，信有之矣。字未至于工，尚已如此，使其乐之不厌，未有不至于工者。 使其遂至于工，可以乐而不厌，不必取悦当时之人，垂名于后世，要于自适而已。 《杂题跋.跋李翰林昌武书》 昌武笔画遒峻，盖欲自成一家，宜共见称于当时也。 风雅寂寞久矣，向时苏、梅二子以天下两穷人主张斯道，一时士人倾想其风采，奔走不暇，自其沦亡遂无复继者，岂孟子所谓“折枝之易”第不为耶？览李翰林诗笔，见故时朝廷儒学侍从之臣，未尝不以篇章翰墨为乐也。 善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难。 羲、献以来，遗迹见于今者多矣，小楷惟《乐毅论》一篇而已。今世俗所传，出故高绅学士家最为真本，而断裂之馀仅存者百馀字尔，此外吾家率更所书《温彦博墓铭》亦为绝笔。 率更书世固不少，而小字亦止此而已。以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。 君谟小字新出而传者二：《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严。为体虽殊而各极其妙，盖学之至者，意之所到，必造其精。 予非知书者，以接君谟之论久，故亦粗识其一二焉。治平甲辰。 2. 我心中的美好家园 家园，在我心中应该是绿色、舒适的，可我现在的家园和我心中的完全不一样。 在河沿边，已经可以闻到河里飘出的阵阵臭气。水里像一碗大杂烩，上面飘着破皮鞋、塑料袋、一次性饭盒等等。河里有几条鱼，因被污染，即使打捞上来也不能吃了。马路上，车子排出的废气让人呼吸困难。因长期交通堵塞，上班、生病都很容易误事。我在家里睡觉时都可以听到街上“滴滴嗒嗒”的喇叭声，真吵！ 我心中的美好家园分为三层，第一层是人工花园——一个鸟语花香山清水秀的世外桃源。因这里禁止行车，人们可以放心的在绿色的草坪上躺下看书、野炊等。动物和人们是亲密无间的好朋友。安静时，仰望着蓝天，感受着微风轻轻抚摸你的脸颊，真舒服呀！ 第二层是车水马龙、川流不息的繁华都市，这里的道路畅通无阻。路边都是茂密的隔音带，这样住在附近的人们就可以享受这宁静的生活了。汽车经过改装，便成了靠太阳能行驶的环保车，使这个城市的空气洁净度大大提高，多好呀！ 第三层是地铁站，这里的铁路像一个大蜘蛛网一样遍布于全球。一上车，将钱递给工作人员，便可在一分钟之内到达想去的地方。多快捷、多方便。 要是我真的可以生活在这种家园里那该有多好！但这只是想像。不过我以后一定会用这勤劳的双手将它变成现实的。 3. 一生爱书法阅读短文 这个充满艺术魅力的朋友，让我做事坚持不懈，因为她磨砺着我的意志。 她，一个个笔画写的越来越流畅，我在课外书法班报了名，来自汉字的形态，安静时典雅高贵、行，每个周末我都会和笔墨纸砚一起共度欢乐时光，才有收获”的道理，我非常兴奋，让我懂得更多……书法是美妙的，每种字体都有美感特征，细细体会，柔情时含蓄缠绵、隶，因为她有助于我平时书写的态度和书写姿势。我不仅喜欢欣赏书法作品，总能使我陶醉篆。 我爱书法，越练越有感觉，立即报了名，只是照猫画虎、楷。随着笔尖的游动，而我热爱书法的心却仍然在激荡着，因为她陶冶了我的情操，依葫芦画瓢。 我学的是隶书，才觉得好，不是框在格子里的工具。刚开始写书法的时候，我对书法的概念不强。 后来。我爱书法。 每一次运笔都充满了新奇，每次看到名家笔酣墨饱的作品，更喜欢练书法；我爱书法，她是活的。这让我懂得了“只有付出，学校的这项活动停止了；我爱书法，活泼时妙趣横生，让我心胸宽广，学校请来书法家，她是我生命中的一部分，练了好几遍以后。 于是，好像有了生命一样。后来，字的风格体现出书写人的素质修养以及当时的心理状态。 我的生活和书法无法分离。一次偶然的机会，才觉得满意，最讲究“蚕头燕尾”书法家写的好看极了，从此，狂野时飞扬跋扈、笔势、草，因为她蕴含着人生哲理。 她的内在韵味美来自书写的笔力。她的外在形式美。 现在；我爱书法，优美大度，练到胳膊酸了，一个个栩栩如生艺术品出现了，教我们写书法书法是一种能陶冶情操的艺术。 4. 求一篇短小古文,做书法用 【水龙吟】 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 【永遇乐】 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。□如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 【满江红】 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。 江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 【江城子】 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 【洞仙歌】 余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足之云。 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道③流年暗中偷换。 【西江月】 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 【浣溪沙】 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 【定风波】 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【水调歌头】 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 【念奴娇·赤壁怀古】大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 【浣溪沙】 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【江城子】 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《蝶恋花·春景》 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 5. 以我喜爱文言文为题写一篇作文 我也是一个喜欢文言文的人 “理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯……”我们学到《理想》这一篇课文，当我听到老师说流沙河是喜欢文言文的人，我的心为之一震，我不也是一个喜欢文言文的人吗？ 是的，我的的确确非常喜欢文言文，无论是春雨连绵，还是烈日炎炎；无论是秋风萧瑟，还是大雪纷飞；无论身在何处，还是何等紧急，你都会听到我诵读文言文的声音，即使你听不到我的读书声，那也是我在心里默默地读、暗暗地想。文言文已经成为我生命中不可或缺的一部分，它将伴随我终生。虽然我只是一名初一学生，但是我已经把初中的文言课文全都背过了，还阅读了几本文言小说。同时文言文也给了我很大的帮助和很多的启示。每当妈妈没有给我做好吃的饭菜时，就会想到宋濂的“主人日在食，无鲜肥滋味之享”，便视其如大餐；每当我遇到难题而准备放弃时，就会想到方仲永的“泯然众人矣”，便专心致志攻克了难题；每当我听到甜言蜜语或者阿谀奉承的话语时，就会想到邹忌的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”，便以刚正不阿的方式对待。这一切的一切都是文言文带给我的，文言文使我受益终生。 我之所以喜欢文言文，是因为我是一个中国人，我不能忘本。文言是我们炎黄子孙华夏儿女的根本，中国的汉字是全世界最简单的文字，我们应该为之骄傲，所以我们不能没有文言。没有文言，我们就找不到回家的路，没有文言，也许在几千年后考古专家拿着一本干皱且发黄的《论语》时，却只能认识其中几个简单的字。 中国人啊，我们不能忘记文言，千万不能，那是我们的根本！ 6. 哪篇古文作为书法比赛比较好 三姑六婆。 勿营华屋，勿谋良田，宴 客切勿留连。一粥一饭，当 思来处不易.半丝半缕，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶.处 世戒多言，言多必失，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，要内外整洁，报在妻 女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。 嫁女择佳婿。刻薄成家，理无久享.伦常乖舛，立 见消亡。 兄弟叔侄，便是大恶。见色而起淫心。 见富贵而生谗容者，自得至乐。读书志在圣 贤，为官心存君国，安知非我之不是。 器具质而洁朱子治家格言 黎明即起，洒扫庭除，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言。 乖僻自是，悔误必 多.颓惰自甘，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美。 居身务期质朴，教子要有义方，虽饔飧不继，须平心遭暗想。 施惠勿念，受恩莫忘，必亲自检点，园蔬胜珍馐，安 知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，亦有余欢.国课早完，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约。 家门和顺，不是真善.恶恐人知， 祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读，不可生喜幸心。 善欲人见。人有喜庆，不可生妒忌心.人有 祸患，瓦缶胜金玉，勿贪口腹而恣杀生禽。 勿贪意外之财， 勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，须多分润寡.长幼内外，宜法属辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重 资财，薄父母，不成人子。凡事当留余地，得意不宜再往，家道难成。 狎昵恶少，毋索重聘.娶媳求淑女，毋计厚奁。毋恃势力而凌逼孤寡。 饮食约而精。守分安命，顺时听天，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远。既昏便息，关锁门户。 为人若此，庶乎近焉，即囊橐无余，勿占便宜.见贫苦亲邻，须多温恤。 7. 谁有用文言文写的关于书法理论的书籍 六一论书《试笔》[选自《欧阳文忠公集》]———————————— 学书为乐 苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。 余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。 学书消日 自少所喜事多矣。中年以来，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。乃知昔贤留意于此，不为无意也。 学书作故事 学书勿浪书，事有可记者，他时便为故事。 学真草书 自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。然虚名已得，而真气耗矣，万事莫不皆然。有以寓其意，不知身之为劳也；有以乐其心，不知物之为累也。然则自古无不累心之物，而有为物所乐之心。 学书工拙 每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于此，遂成一役之劳，岂非人心蔽于好胜邪！ 作字要熟 作字要熟，熟则神气完实而有馀，于静坐中，自是一乐事。然患少暇，岂其于乐处常不足邪？ 用笔之法 苏子美常言用笔之法，此乃柳公权之法也。亦尝较之斜正之间，便分工拙。能知此及虚腕，则羲、献之书可以意得也。因知万事有法。扬子云：“断木为棋，刓革为鞠，亦皆有法。”岂正得此也。 苏子美论书 苏子美喜论用笔，而书字不迨其所论，岂其力不副其心邪？然“万事以心为本，未有心至而力不能者，”余独以为不然。此所谓非知之难，而行之难者也。古之人不虚劳其心力，故其学精而无不至。盖其幼也，未有所为时，专其力于学书。及其渐长，则其所学渐近于用。今人不然，多学书于晚年，所以与古不同也。 苏子美蔡君谟书 自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。往年予尝戏谓：“君谟学书如口，用尽气力，不离故处。”君谟颇笑以为能取譬。今思此语已二十馀年，竟如何哉？ 李邕书 余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名，必有深趣。及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。譬犹结交，其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书未必独然。凡学书者得其一，可以通其馀。余偶从邕书而得之耳。 《笔说》 学书静中至乐说 有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，直所谓至人也。寓于有益者，君子也；寓于伐性汨情而为害者，愚惑之人也。学书不能不劳，独不害情性耳。要得静中之乐，惟此耳。 夏日学书论 夏日之长，饱食难过，不自知愧。但思所以寓心而销昼暑者，惟据案作字，殊不为劳。当其挥翰若飞，手不能止，虽惊雷疾霆，雨雹交下，有不暇顾也。古人流爱，信有之矣。字未至于工，尚已如此，使其乐之不厌，未有不至于工者。使其遂至于工，可以乐而不厌，不必取悦当时之人，垂名于后世，要于自适而已。 《杂题跋.跋李翰林昌武书》 昌武笔画遒峻，盖欲自成一家，宜共见称于当时也。风雅寂寞久矣，向时苏、梅二子以天下两穷人主张斯道，一时士人倾想其风采，奔走不暇，自其沦亡遂无复继者，岂孟子所谓“折枝之易”第不为耶？览李翰林诗笔，见故时朝廷儒学侍从之臣，未尝不以篇章翰墨为乐也。 善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难。羲、献以来，遗迹见于今者多矣，小楷惟《乐毅论》一篇而已。今世俗所传，出故高绅学士家最为真本，而断裂之馀仅存者百馀字尔，此外吾家率更所书《温彦博墓铭》亦为绝笔。率更书世固不少，而小字亦止此而已。以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。君谟小字新出而传者二：《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严。为体虽殊而各极其妙，盖学之至者，意之所到，必造其精。予非知书者，以接君谟之论久，故亦粗识其一二焉。治平甲辰。 8. 336个字的文言文书法 《戒子孙》[宋]邵雍 上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。 不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。 吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非理之地，人非善不交，物非义不取，亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。 或曰不谓之吉人，则吾不信也。凶也者，语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪滛乐祸，疾良善如雠隙，犯刑宪如饮食，小则殒身灭性，大则覆宗绝嗣。 或曰不谓之凶人，则吾不信也。 传有之曰：吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。 汝等欲为吉人乎？欲为凶人乎？。
楊字书法
拓展资料：
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵.，有萦带连接.字与字之间，行与行之间映带连属，顾盼多姿，或笔笔连接，或笔断意连，又称为一笔书。草书临帖参考：
吴.皇象《急就章》
此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。
晋代王羲之《初月帖》
晋代王羲之《初月帖》书法风格率意畅达，有晋人倜傥风流、傲物任情的俊气，结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。
张旭《肚痛帖》
《肚痛帖》是张旭的代表作，是狂放大胆书风的代表。字如飞瀑奔泻，时而浓墨粗笔，沉稳遒迈，时而细笔如丝，连绵直下，气势连贯，浑若天成。在粗与细、轻与重、虚与实、断与连、疏与密、开与合、狂与正之间回环往复，将诸多矛盾不可思议地合而为一，表现的合谐一致。
怀素《自叙帖》
何传馨评价：“用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓‘铁画银钩’也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，像是节奏分明的音乐旋律，极富动感。此外也有点画分散者，则强调笔断意连，生生不息的笔势，笔锋回护钩挑，一字、一行，以至数行之间，点画互相呼应。通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡，实为草书艺术的极致表现。”
孙过庭《书谱》
孙过庭《书谱》笔法精熟，卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，是草书艺术的理想典范。
清 。王铎 《草书诗卷》
王铎 清 《草书诗卷》以沉雄顿挫为本，以飞动变化为用，以排山倒海之力，横扫千军之势，形成雄强豪迈的书风，独领风骚，震古铄今。
顺字书法
顺行书怎么写好看，顺行书书法，顺书法欣赏，顺的行书写法，顺的草书写法，顺的楷书写法，顺的隶书写法。
拼音: shùn 解释: 趋向同一个方向，与“ 逆 ”相对：～风。～水。～境。～水推舟。～风使舵。 沿，循：～城街。～理成章。～藤摸瓜。 依次往后春节在即，顺字当头。愿你前程风顺雨顺，情谊言顺意顺，办事眼顺手顺，财运大顺特顺，福气 顺运 顺天，家庭顺情顺性，健康安顺祥顺，万事一帆风顺！周末短信传递我心意，愿你：快乐感觉“一”直延续，好事总是接“二”连“三”，心情灿烂“四”季如春，好友遍布“五”湖四海，生活点点“六”六大顺
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