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皓月清风书法，志存高远行书，是一篇绝世的书法作品。这幅作品以独特的笔法和深远的意境，展示了书法艺术的魅力和文化内涵。
皓月清风，皎洁明亮的月光，温柔地笼罩着大地。在这幅作品中，书法家巧妙地运用了瘦金体的笔墨，勾勒出了一轮圆润的明月。这个月亮像一只守护神，散发出柔和的光芒，照亮了黑暗中的一切。这种梦幻般的意象让人感到宁静与安详，仿佛置身于云端，遥望人间。
而清风，则是这幅作品中另一个独特的元素。书法家运用了流利的行书字体，将清风描绘得栩栩如生。这股清风吹拂着乌云，带走了尘俗的纷扰，让人心境豁然开朗。清风扑面而来，带来的不仅是凉爽，更是对人生的思考与感悟。
在这幅作品中，书法家的心境也得到了完美的表达。他并不满足于表面的装饰和技巧，而是将心灵的高远融入到书法中。志存高远，意味着不断追求自己的目标和理想。这种志向，不仅在字体上得到了体现，更是刻在了纸上。只有志存高远，才能充分发挥书法的魅力，使之成为一种思想的载体。
在这一篇作品中，书法家将皓月清风与志存高远完美地融合在了一起。这种组合，让人联想到人生的追求与意义。皓月清风，给予了我们宁静与安详；志存高远，激励着我们不断前行。这是一种对于内心的勉励和启示，也是一种对于人生的思考和感悟。
皓月清风书法，志存高远行书，呈现了书法艺术的无穷魅力。它不仅是一种艺术的表现，更是一种精神境界的展示。这幅作品让人感受到了书法的力量与美学，也让人反思自己的人生追求。或许，只有在皓月清风的指引下，我们才能够有着志存高远的追求，勇往直前，不负韶华。
皓月清风书法，志存高远行书书法作品
1.曲子------唐五代
曲子词------唐五代
歌曲------宋, 姜夔的词集
琴趣------宋, 欧阳修 ; 宋, 黄庭坚
歌词------宋,阳居
笛谱------宋, 周密
乐章------宋, 柳永 ; 宋, 谢
乐府------宋, 苏轼 ; 宋, 康与之
寓声乐府------宋, 贺铸
近体乐府------宋, 欧阳修
诗余------宋, 林淳 ; 宋, 廖行之
长短句------宋, 秦观 ; 宋, 辛弃疾
2.暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树
柳永词全集(一)黄莺儿园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。
观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。
当上苑柳农时，别馆花深处，此际海燕偏饶，都把韶光与。雪梅香景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。
雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无憀恨，相思意，尽分付征鸿。玉女摇仙佩（佳人）飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。
拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。 细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。
争如这多情，占得人间，千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。
且恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。愿奶奶、兰人蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。送征衣过韶阳。璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。
罄寰宇，荐殊祥。吾皇。诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳。
并景贶、三灵眷佑，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和，颁率土称觞。无间要荒华夏，尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐，禹会群方。〔宛鸟〕行。望上国，山呼鳌抃，
遥〔艹热〕炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。尾犯夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。
秋渐老、蛩声正苦、夜将阑，灯花旋落。最无端处，总把良宵，祗恁孤眠却。佳人应怪我，别后寡信轻诺。记得当初，翦香云为约。
甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌。再同欢笑。肯把金玉珍珠博。http://www.shiandci.net/lyc.htm3.浪淘尽，千古风流人物；惊涛拍岸，卷起千堆雪
4.怒发冲冠,凭阑处
5.陆 游 与 唐 婉
南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小小青梅竹马，婚后相敬如宾。陆游的母亲不喜欢唐婉，以至最后发展到强迫卢游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并并有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离离。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。 错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词后头至尾反覆看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词：
世情薄，人情恶，日送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲签心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
二：
广东惠州城西也有个西湖，名气虽然不如杭州的广远，在当地也是最招人流连的景区。事有凑巧，从杭州西湖来的一位女子，三十六岁时在这里去世，墓碣便建在此处西湖畔的孤山，并且因墓而又得一处名胜：六如亭。
观赏六如亭的最佳处在西山泗洲塔顶，那儿有一株颇具风采的大榕树。晚清文人丘逢甲有诗：“行人欲问朝云墓，看取亭亭塔顶松。”
朝云，家钱塘人，原本是苏东坡早年买来的一个侍儿，当时孤苦伶仃，才十二岁。她不知道自家事，也不识字，但在苏家遇到极良好文化艺术环境，加上她人天资聪慧。耳濡目染，潜心用功，她不但学会了识字、读书，也喜欢诗画书法。在东坡遭到贬斥的颠荡生活里，朝云成长成熟起来，后来成为东坡的侍妾。一个轶事说，东坡后来被召回京城作官，在官场的险风恶浪中心情不自在。有一天他手扪着渐大的肚子，在院中蹓跶，忽然问身边的人：“大腹便便何所有？”一个女子应答：“自然是一肚子墨水。”东坡摇头，另一个说：“必是满盛着好诗妙文。”他仍摇头。转脸问朝云：“你说呢？”朝云缓缓说：“先生那儿，该是一肚皮不合时宜。”东坡拍掌大笑，“这才对哩！”
六十岁的东坡受到更严重迫害，远谪到岭南惠州。那时他的妻子已故，朝云成为他日夜相守的伴侣。此时，朝云虔诚地信奉佛教，一心诵经，吃素，行善事，曾跟东坡一道在惠州创建了一个放生池，还捐资修桥筑堤。北宋绍圣二年，朝云不幸病故，死时只有三十六岁。东坡非常伤感。为了纪念这位纯情又贤慧的女子，后来人们把她住过的房子，东坡取名白鹤堂的，改名为“朝云堂”。
朝云死后，依她所嘱，葬在西湖附近的栖禅寺。寺内僧人十分重敬这位女施主，特地捐资在朝云墓上盖了一座纪念亭，初名朝云亭。后来，由于笃信佛教的女主人，在弥留之际曾反复诵念《金刚经》上的一句偈语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露又如电，应作如是观。”
这六个“如”字，突出表现了佛教强调的“空”意，所以朝云亭后来被人们改称为“六如亭”。清代道光年一位文士林兆龙依“六如”写过一副亭联：“不增不减不生不灭不垢不净如梦如幻如泡如影如露如电”
六如亭而今成为惠州一处名胜，也是纪念大文豪苏轼的珍贵文物。亭由砖石建成，形制整饬，风格纯朴，很适合所纪念人物的风神气质。
苏东坡诗词极著名，但爱情诗绝少，而一首纪念朝云的《西江月》词，堪称爱情诗中的极品，词曰“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。 素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。”
三：
《卜算子》
卜算子·赠乐婉 施酒监
相逢情便深，恨不相逢早。
识尽千千万万人，终不似、伊家好。
别你登长道，转更添烦恼。
楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。卜算子·答施 乐婉
相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人愁肠断。
要见无因见，了拚终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
这是一个宋代歌妓的故事。乐婉是杭州歌妓，与一位姓施的酒监相爱，后施酒监奉调离杭，又毫无办法将乐婉脱籍从良带走，这种无望的爱情，只能使二人诀别。施酒监做了一首《卜算子》赠乐婉，乐婉又和了一首作答。
清风皓月下一句
清风皓月下一句介绍如下：清风皓月下一句：光景常新。木兰花慢·和旧词韵
【作者】曹冠 【朝代】宋
念行藏在道，仕宦岂为谋身。自谤起营蝇，东山高卧，北海开尊。荣枯置之度外，得饶人处，谩也饶人。须信吾躬道义，巍然良贵中存。
浮名。蜗角是非蚊。过耳总休论。且啸傲幽居，清风皓月，光景常新。佩琴行吟胜景，访林泉、避暑赏烟云。谁识怀忠畎亩，此心常不忘君。
作者介绍：曹冠（1123年？-1202年？），字宗臣，号双溪居士，东阳（今属浙江）人，中国南宋词人。
曹冠博闻强记，书一览辄不忘。以文词知名，入太学，居秦桧门下教授其孙。为秦桧十客之一。高宗绍兴二十四年（1154年），廷试第二名，与状元张孝祥、第三名秦埙同登进士第。授左文林郎、平江府学教授。不久，任国子录，除太常博士，兼权中书门下检正诸房公事。秦桧死后，被革去科名，放还太学。乾道五年（1169年），再度及第。淳熙元年（1174年），除太常寺主簿，旋罢。差遣屡经缴驳，孝宗颇怜之，欲任沿海制置司干当公事，亦未果。绍熙元年（1190年），由朝散郎起知郴州。旋转官致仕，后去世，时年八十。曹冠著述甚丰，有《双溪集》《景物类要诗》《忠诚堂集》等，皆佚。詹序称其词“旨趣纯深，中含法度”。
明月清风书法
刘永发，男，1962年生，湖北随州市人，中国书法家国家考级注册教师，香港中国美术院士，国家一级书法师，随州市书协常务理事，湖北省书协理事；幼时虽父亲自指导初，高中时期，受国名党李连堂少将拜师学艺。2018年作品被《中国国际集邮网》发行并荣获中国书法艺术领军人物荣誉称号师法兰亭气妙韵 明月清风自逍遥——和刘永发老师谈书法"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以致为兴怀"，痛快自在如阮籍，苏轼，徐渭者，方能以如椽之笔写淋漓之字，尝思天有好生之德，人有当尽之义，今欣闻刘永发先生师法兰亭序，明月清风自逍遥，此情不能自已者，唯羡刘永发先生淡然安详之挥洒。路漫漫其修远，意切切其绵长，会嵇山阴之兰亭，坐看云起，可悠然周旋于诗礼间，围炉夜话，亦可依水觞咏。欣赏刘永发先生书兰亭序，从"永和九年"始到"惠风和畅"止，洒洒落落，一笔一画，皆立守原轨，其行笔线条所赋予的质感，以其细腻和纯净再富其情景，当然除了技术问题，笔者更愿意将刘永发先生这种转向理解为一种追求自由之挥洒而又不失兰亭之法度，把风格的转变看做是艺术家真正开始自由地追逐心中之意趣的一种象征。纵观中国书法艺术，历来有多种表达形式，进而决定其艺术风格也必然是多种多样的，刘永发先生临兰亭竭力悟得书圣的姿态和状态，结合自身的书法意境和书圣的笔墨精髓，无论起笔方向，落笔轻重以及收笔和露藏皆极富个性变化，因而刘永发先生书兰亭序，临帖能入贴。书法的全部技巧都需要指向气韵。气韵的生发，则源于一位书法家的文修功底，也就是说书法家的艺术造诣需要依从于文学水准，这是历史书法大家为什么都是文学大家的原因。王羲之是大文人、欧阳询是大文人、赵子昂是大文人，傅山、董其昌、吴昌硕也都莫不如此。刘永发老师的翰墨功名，同样是源出文学修养的深厚。他的书法之所以盈溢文人气韵，就是因为他先行成为一名精通文章文人，他创书法培训班，把书法艺术的传承付诸实践。书法讲究传承，所以需要师益古风。书法同时需要创新，所以需要天才之功。他的书法源承碑帖，高古正泰为根本，同时又依个人才华的丰劲，在书法创新的道路上走得特别卓越。刘永发老师磨砺书法，极其重视碑帖之修。这就是他深谙书法文化，沿袭笔墨历史，从碑帖之中汲取精华，经由数十年的心追手临，劲修不止的功成造诣。我们从他的书法中，可以体验到笔墨传承的一品质感，正大气象，一目了然。他的书法笔法严谨，结体欹正，墨韵风流，章法疏阔，总是在用构造一首诗的情怀去意驱笔墨，疾涩恰当，缓驰和谐，劲笔时力透纸背，逸墨时玲珑云飞，笔墨的节奏感，合律生命的动态，字如龙腾，也如凤舞。和刘永发老师相识皆源于文化圈，在他艺术之路即将踏上新的征程之际，我在这里主要谈谈读他书作后的心得。好像有些文不对题，不过常言道字如其人，也算是在表述刘永发老师本人吧。在与古为友，尽情享受书法给自己带来快乐的刘永发老师想到了责任，想到了如何使书法这一艺术瑰宝传承光大。他建立了自己的“书法工作室”，开始课徒授业，后有开设永发书院教育，他想把他这些年来在书法领域摸索到的经验，留给下一代。在长期的书法教学实践中，教学相长，在培养国粹艺术人才的也给他自己的提升搭建了平台。在他的指导下，一批批小学生成为了父母和社会的骄傲，一批批高中生圆了自己上大学的梦，一批批书法爱好者少走了弯路，有所成就。 还多年连续为 老年大学等教授书法知识，组织书画艺术沙龙，面对不同层次的书法爱好者，讲技法，讲理论，讲实践， 讲艺术，讲做人，讲处世，深入浅出，触类旁通，他灵活生动的讲课风格，深受大家喜爱。如此算来，比先贤如何？人生苦短，岁月如梭，而立之于天地之间，在有限的时光里，竭尽全力把自己从事的工作做到精致，做到完美来展示生活芬芳的情愫和高雅的审美情趣，以及对人生的感悟和思考，欣赏刘永发先生的兰亭序，皆无不让人产生情感和价值观的共鸣，情怀与励志相映，如浓郁的诗情和意境，韵味悠长。
含有皓月和清风的句子
1. 关于清风的唯美诗句 关于清风的唯美诗句 1.带清风的唯美诗句 带清风的唯美诗句清风与归《二十四诗品》清风半夜鸣蝉《西江月·夜行黄沙道中》入手清风词更好《临江仙·记取年年为寿客》清风一枕晚凉天《临江仙·夜语南堂新瓦响》清风散发披襟《临江仙·老去浑身无著处》一榻清风殿影凉《鹧鸪天 鹅湖寺道中》明月清风此夜《水调歌头 盟鸥》清风旧筑《满江红 游清风峡，和赵晋臣敷文韵》今将清风峡《和赵晋臣敷文积翠岩去纇石》十顷清风明月外《和吴克明广文赋梅》一枕清风昼睡馀《南乡子·凉簟碧纱厨》明月清风我《点绛唇·闲倚胡床》良夜清风月满湖《减字木兰花·郑庄好客》一枕清风昼睡馀《南乡子·凉簟碧纱厨》明月清风好在哉《南乡子·不到谢公台》一枕清风昼睡馀《南乡子·凉簟碧纱厨》两腋清风《行香子·绮席才终》清风定何物《与王郎昆仲及儿子迈，遶城观荷花，登岘山亭》起唤清风得半帆《慈湖夹阻风五首》清风皓月《满庭芳·红蓼花繁》清风如未坠《悼王子开五首》叹息清风人不悟《答朱广微》清风吹我襟《咏怀诗》松上清风石上泉《减字木兰花·两峰对起》竹引清风《减字木兰花·乘流坎止》长啸激清风《咏史》携得清风出画楼《采桑子·高吟烂醉淮西月》明月清风忆使君《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》携得清风出画楼《采桑子·高吟烂醉淮西月》袭清风《蓦山溪·重黎默运》透清风明月灵光《满庭芳·身是庵儿》同伴清风明月《满庭芳·石火光阴》2.关于清风的句子 清风徐来，水波不兴.——苏轼《赤壁赋》清风不识字，何必乱翻书明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉若无清风吹，香气为谁发.清风虽细难吹我，明月何尝不照人？——黄宗羲 鄂州南楼书事 黄庭坚 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香.清风明月无人管，并作南来一味凉.穆穆清风至 汉无名氏 穆穆清风至，吹我罗衣裾.青袍似春草，草长条风舒.朝登津梁山，褰裳望所思.安得抱柱信，皎日以为期.情诗 曹植 微阴翳阳景，清风飘我衣.游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞.眇眇客行士，徭役不得归.始出严霜结，今来白露晞.游者叹黍离，处者歌式微.慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲.3.描写清风的优美句子 1、夏夜，一阵阵飘飘的清风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟，戏弄着路上的枯叶，旷野里响着一片轻微的簌簌声。2、清风似从天上吹来，带着冷月寒星的凉意和银河的水气，冷冷的潮潮的使凡是有心的生命都会觉得心情舒畅。 3、清风带着湿润的芳香气息，轻轻地吹过树梢，吹过田野，吹过我家门前的小河。清风还常常喜欢抚摸田野里的麦子、稻子，闻闻花朵的香味，与大人小孩握手问好，十分彬彬有礼。 4、清风轻轻地吹遍了田园，把花粉吹到远处；湖里的水，被风吹起了碧绿的波纹；湖边的垂柳，也被风吹得摇曳着青嫩的新枝。5、清风，轻悠悠地吹拂着竹叶，竹叶在微微地颤动着，真像细长的嘴巴在喃喃细语。天空下着蒙蒙细雨，让整个江南蒙上了水汽，也为江南增添了迷蒙与神秘。6、寂寂的清晨有微微的清风，微微的清风里有丝丝的凉意，丝丝的凉意里有我轻轻的问候！早上好！愿我的问候能消除你酷暑的炎热，带给你一天的好心情！ 7、梦想如清风，在你迷茫时吹醒你昏沉的大脑，为你远航的船儿升起强劲的风帆；梦想似烈火，在你无助时给予你无限的温暖，将希望的烈火熊熊点燃；梦想是一把钥匙，用心把握，便可开启成功的大门；梦想是一盏明灯，用心点燃，便可照亮成功的大道；梦想是最忠诚的朋友，用心呵护，便可了解成功的奥秘。 8、天边送来一阵清风，水面上起了一片涟漪，仿佛是那被吞没的太阳向大地吐出一口满足的气息。9、夜已经很静了，那一阵又一阵的清风，一股儿一股儿地从支开的窗子上吹进来.那风，带着露水的潮气，也带着麦熟的香味儿，吹在庄稼人的心坎上，比含着一块冰糖还甜呀。 10、三月睛明的午后，空气真是融和得很，清风不知道在什么地方酝酿出来的，带着一种不可捉摸的醉意，使人感受着了怪适意同时又像昏昏迷迷的想向空间搂抱过去的样子。11、清风像一个心灵手巧的少女，用她那灵巧的双手染绿了柳枝，染红了桃杏枝头，染黄了簇簇的迎春花。 12、当过往的记忆，化为指尖的那缕清风，徐徐飘过之后，便再无痕迹留下。13、早晨，我打开窗户，一阵清风迎面吹来，使我顿感清新凉爽、精神百倍。风，吹得我家后院的杨桃树轻轻摇摆，叶子显得格外绿，天显得格外蓝。14、拂进来的微风如同一阵抚爱似地拂着他们三个人。那是一种柔和的，温暖的，平静的清风，一种被这个海岸生长的种种芬芳醉人的花木所饱和的春风。15、一夜之间，清风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。 16、清风，似乎也明白了人们的意思，更加卖力地舞动着树枝，好像是在给行人把扇子呢。风像一个顽皮的孩子，扯来一大块黑布，将热烈的太阳遮了起来。风还不时地来到地面，与人来个“亲密接触”，把人身上的热量全部带走。17、清明的清风，携带无限的哀思吹过你长眠的山谷；清明的细雨，饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤；清明的鲜花，承载无声的祭奠，祈愿你在天国安心长眠！ 18、我愿化作一场清风，满头心上都是你，吹走的是你的思念，带不走的是你的青丝。 19、何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。 散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。 20、青翠团绕，温泉沁心，清风暮归，万物安享。携一份清风细雨的浪漫，铭记你一路相随的暖。 21、清风吹来，池塘泛起阵阵涟漪，依依的柳枝被风轻轻地拂动着……乡村的夜色是多么宁静、多么美丽啊！ 22、清风阵阵，给人们带来了一丝凉意。每当树叶就发出“沙沙沙”的声响，像在窃窃私语，又像在编织着夏夜的梦。 23、海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声；微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。24、山村的夜静极了。 阵阵清风，吹动了秋日的败草，吹过粗糙的树干，带来了一股股泥土的清香。25、我喜欢清风的声音，因为当清风拂过树梢的时候，我听到小树被吹得哗啦啦响，好像是在歌唱着美妙的歌谣。 26、春天的清风，清爽拂面；夏天的清风，炎热灼灼；秋天的清风，一丝凉意；冬天的清风，寒冷刺骨。4.有没关于清风这两个字的文章或诗词要好听的 带清风二字的诗词不多 熟知的有陶渊明的《幽兰》、韩愈的《八月十五夜赠张功曹》一首、刘长卿的 摇落暮天迥 清风霜叶稀 一句。苏轼《前赤壁赋》的 清风徐来 水波不兴 一句，此外还有辛弃疾的 明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉 一句。若是把楼主说的 清风二字拆分与一句中 又有柳如是的 草衣家住断桥东 好句清如湖上风一说 清风 又作 青风 有时二者相同 则与 青风 有关的，又有李端的 绿气千樯暮 青风万里春 以及大诗人李白的 寒雪梅中尽 青风柳上归武林外传之中 吕轻侯 也有云 清风明月乱我心借古人之佳作固然是好事 可楼主也不妨自己写来看看 毕竟用自己的更为真挚 比如 梦里牵 绛唇妖娆 清风去 不见尘嚣 。毕 谢谢 。5.关于 风 的优美句子 暖暖的春风，像妈妈的手，轻轻地抚摸着小姑娘的脸。 微风吹来，湖面上荡起一圈一圈的波纹。 忽然狂风大作，霎时，飞沙走石，遮天盖地。 北风呼啸，吹打在人脸上像针扎一样疼。 秋风像一支神奇的笔，给群山密林涂抹上了金黄色、殷红色、淡粉色、间杂着斑斑驳驳的墨绿色。 秋风沙沙地吹来，染黄了田野，染红了枫叶，带来了一丝凉意。 五月的微风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓，吹拂着人们的胸襟，温柔的慰抚，有如慈母的双手。 风儿携着一朵朵洁白地柳絮去明净的天空中飘荡，好似在作自由自在的旅行。 呼——呼——狂风好像一头发了疯的狮子在吼叫，发出阵阵震耳欲聋的声音。 大树被风刮得痛苦地摇着头，呜呜地哀鸣。 拂进来的微风是一种柔和的，温暖的，平静的清风，一种被这个海岸生长的种种芬芳醉人的花木所饱和的春风。 夜已经很静了，凉飕飕的小风，一股儿一股儿地从支开的窗子上吹进来。那风，带着露水的潮气，也带着麦熟的香味儿，吹在庄稼人的心坎上，比含着一块冰糖还甜呀！6.关于风的优美句子 1.五月的微风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓，吹拂着人们的胸襟，温柔的慰抚，有如慈母的双手。 2.夜已经很静了，凉飕飕的小风，一股儿一股儿地从支开的窗子上吹进来。那风，带着露水的潮气，也带着麦熟的香味儿，吹在庄稼人的心坎上，比含着一块冰糖还甜呀3.风抚弄着庄稼，时而把它吹弯，时而把它扬起，仿佛大地在进行有节奏的呼吸，那一档档成熟的小麦也都有了生命，风从那边来，传来麦穗与麦穗间的细语。 4.我闭紧嘴，风却像是一只有力的手，窒息着我的呼吸，逼迫我不时地张一张嘴。就在这一刹那，它也会往我的口腔里扬一把土，类似一个恶作剧的孩子。 5.三月睛明的午后，空气真是融和得很，温暖的微风不知道在什么地方酝酿出来的，带着一种不可捉摸的醉意，使人感受着了怪适意同时又像昏昏迷迷的想向空间搂抱过去的样子
志存高远行书书法作品
王羲之的字体有自身独特的艺术特点，它的字体有非常特别的艺术造诣。后人是如何评价王羲之字体的呢?以下是由我为大家整理的历代对王羲之字体的评价，希望能帮到你。 历代对王羲之字体的评价 王羲之(303-361，一作321-379)，东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口 ”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。 王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书;凝之，工草隶;徽之，善正草书;操之，善正行书;焕之，善行草书;献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟(繇)、张(芝)擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。 历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。 中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。 对王羲之的评价 王羲之被公认为是中国古代最杰出的行书书法家。他写的《兰亭集序》被视作中国历史上最重要的书法作品之一。09年亚洲周刊的调查显示，在当前现存的和未被发觉的书法作品中《兰亭集序》以2.66亿美元的收购意愿排名世界第一。王羲之本人家世显赫，世代簪缨，自己做到将军，史称“王右军”，为人性情豪爽，潇洒俊逸，学富五车，论相貌也是中国历史上有名的美男子，最令人称奇的是他那一笔惊为天人的行书，中国两千年书法史上无人能出其右。 王羲之的书法特点 元明以来, 一些书家解读王羲之书法, 走向神秘化一端。本来是一看就明白的王书笔法,经过反复的引申发挥, 变得繁复而玄妙, 让人如坠云雾，这正是“仁者见仁智者见智，见仁见智，莫衷一是”，让人百思不得其解。 王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书;王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登 台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。 要了解王羲之书法的特征, 首先要分辨传世的王书哪些“近真”、哪些“失真”。传世的王羲之书迹不少, 真迹一件没有。传摹传刻的王书有各种书体, 同一种书体的作品, 面目又不尽一致, 而且有的书迹未必可靠。比如他的正书,唐朝以来声名最著者是 《乐毅论》 、《黄庭经》和《东方朔画赞》 。其中《乐毅论》 、《黄庭经》 南朝梁时已被认为是“ 逸少有名之迹 ”。但是, 对比楼兰出土的魏晋墨书真迹以及传世的王书《快雪时晴》 、《平安》 、《何如》 、《奉橘》等行书帖中的楷笔, 就能发现这三种细楷刻本的笔画“单廓”,体态已失魏晋人笔下的古厚之气。归纳王书的特征, 其实也有办法, 那就是将传世的王羲之书迹----- 无论正书、行书还是草书, 作求同存异的归纳, 其共性特征便可明了。我们可以从四个方面来概括: 1.用笔 ———按锋直引, 迅牵疾掣; 2.笔势———遒劲爽利, 环转纵引; 3.笔画 ———銛锐方硬, 沉稳厚重; 4.字态 ———势巧形密, 雄秀天然。这样的归纳, 借助了前人的术语, 似乎还有些抽象模糊, 这里试从以下三个方面作进一步的说明: ⑴结体欹侧。王书的结构是“斜划紧结”,特别是他的行草书, 因了笔势的纵引, 偏旁部件之间形成了大小、高低、偏正的关系, 字态欹侧,富有顾盼的情调。西晋草书已见斜势, 但结构是“横斜”的“宽结” , 还不能与王书“欹侧”的“ 紧结” 等观。南朝羊欣说: 张( 芝) 字形不如右军 , 这是称王书以“今妍” 胜张芝的“古质” , 而“今妍” 最突出的特点之一就是结体的欹侧。 ⑵笔势纵引。所谓“纵引”,是指上字的末笔向下字首笔引发, 笔势在字与字之间贯通, 形成牵连映带。王羲之写草书、行书的笔势是顺势疾行纵引, 纵快飞移的笔势钩连于字与字之间, 从而突破了以往草、行书以单字为造型单位的旧法, 使一些笔画的姿态及其组合方式发生了变异的情调, 从而出现“字群结构” , 笔势的“赋形” 功能便凸现出来。 ⑶用笔明快简捷。汉末赵壹讥讽张芝的弟子姜诩( 孟颖) 、梁宣( 孔达) 作草书“不思简易之旨”,“反难而迟”。王羲之用笔是“按锋直引,迅牵疾掣”, 获得了草法“易而速” 的旨趣。他用“直引”的笔法写楷书, 比钟繇的翻笔之法来得简易。 王羲之的书法博涉多优,精于多种书体，故在我国书法史上有“书圣”之称。其最主要的成就在楷书上，王羲之在楷书上的成就与贡献主要表现在“变古形”。楷书书体是在隶书嬗变过程出现的,这种书体早在汉简书迹中就出现了变形,东汉民间已开始流行。三国时期著名书法家钟繇不断加以研习,使之完善。范文澜说:“书法自东汉以来,成为一种主要的艺术,魏钟繇始创真书,独辟新境,因此被称为‘秦汉以来一人而已’。至东晋王羲之,集书法之大成,被称为书圣。王羲之不仅仅吸收汉魏诸家的精华,更重要处还在于脱出钟繇的书法境界又自创新境。”钟繇的楷书还保存不少隶书的形态,“左右波挑”,纵向的笔画较短,不少字呈横方形,笔画之间结构尚未定型,结体也比较松散。王羲之“变古形”,就是对钟繇的楷书风格进行大胆的变革,他将钟繇字体的横张改为纵展,使结体更为匀衡大方。王羲之对原有楷书笔法也进行了改造,形成了“内 ”和“一拓直下”的特点。就横而言,王羲之的楷书在提笔处有按笔,收笔处不着重折笔重按,在运笔速度上缓前急后,笔画趋于简化明快,均匀大方。笔法上的改变使字的体态更显得遒劲潇洒。王羲之书法的高明之处,在于能尽字之真态。王羲之所书的楷书《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等对后世影响很大。 王羲之的书法艺术开一代新风,树百世楷模,他那深邃自然的意蕴,不激不厉的风规,勾魂摄魄的魅力,依然影响着一代又一代的书法家,一直到现在,仍然受到广大书法爱好者的喜爱。
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