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书法劲静净,静心书法

书法劲静净,静心书法

书法,作为中华文化的瑰宝,具有悠久的历史和丰富的内涵。而在这个快节奏的现代社会中,追求宁静与内心平静的需求日益增多。于是,书法成为了很多人寻找心灵栖息地的最佳选择。

书法之美在于劲静净的结合。书法作品既要有笔劲的磅礴气魄,又要有静雅的内敛感。书法的劲,表现在字体的骨力和气势之中,它可以让人一眼看出字体的力度和力量。书法的静,则体现在字体的安然和静谧之中,它能让人感受到字体中蕴含的内涵和意境。这种劲静净的结合,让书法作品更具有生命力和艺术感,也能够唤起观者内心的共鸣。

书法并非只是一种艺术形式,更是一种修身养性的方式。在书写的过程中,需要倾注心神,将自己的心境和情感融入到每一笔每一划之中。作品才能够显现出作者的精神风貌。而书法作为一种修行,更能够帮助人们塑造良好的品德和情操。静下心来书写,让我们能够远离纷繁世事,将焦虑和困惑抛诸脑后,感受到内心的宁静和平和。通过书写,我们不仅可以提升自己的艺术修养,更能够陶冶性情,提高个人的人文素养。

静心书法,意味着用心灵去感悟并书写。只有心无旁骛,才能够体会到笔墨的魅力。借助书法,我们能够把握当下,寻找自己内心的宁静之地。这个世界上,纷繁复杂的事物让人不堪重负。只要我们静下心来,用书法的墨香沁润心房,那些烦忧和困惑就会烟消云散。书写的过程就像是沉浸在一片宁静的海洋中,让我们暂时远离尘嚣,找到属于自己的内心归宿。

在当今社会中,越来越多的人开始拥抱书法这门艺术,追求心灵的静谧与平和。书法劲静净,既是书法作品的艺术特点,也代表了我们在追求内心宁静时的心境。让我们拿起毛笔,与书法相约,静心书写,感受那份来自文字中的慰藉和启迪。

书法劲静净,静心书法

1. 关于赞扬毛笔书法的诗句 关于赞扬毛笔书法的诗句 1.称赞“书法”的诗句有哪些 1.垂露春光满,崩云骨气馀。请君看入木,一寸乃非虚。——《书》唐 李峤译文:垂露圆浑有力,一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画,每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。2.君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。——《石苍舒醉墨堂》宋 苏轼译文:先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。3.酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。——《题醉中所作草书卷后》宋 陆游译文:草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。4.兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。5.颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文:颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。6.板桥作字如写兰,波磔奇古形翩翩。——清 蒋士铨译文:郑板桥写字就像画蓝一样,气势俊迈,风神肃散,傲然挺立。7.徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。8.兴来走笔如旋风——《赠零陵僧》唐 苏涣译文:下笔之间就像风一样疾走。9.挥毫落纸如云烟。——《饮中八仙歌》唐 杜甫译文:挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。10.峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文:峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。2.求:描写毛笔的诗句 文房四宝【五律】笔墨纸砚胡秉言笔翠竹化玉管,绝代四德全。挥洒墨如意,苍毫劲健欢。轻描凤漫舞,龙跃若惊天。千古留佳作,神颖传万年。墨醇烟百炼久,万杵臼中锤。规矩方圆定,花鸟松鹤偎。圭玄韵味足,砂麝聚青瑰。存迹经年远,余香依旧挥。纸塑身薄如翼,泼墨弄丹青。鸿雁报音信,诗词诵韵精。雅俗各品味,经典万年灵。苦辣酸甜事,包容千古明。砚秉承亘古奇,妙手绘端庄。百世玩石友,松腴掭润香。盘龙闹墨海,野露和乌霜。厚重蓄神蕴,深沉存雅堂。3.赞美“毛笔字”的诗句有哪些 1.李白的《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”2.唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫,绿衣新裁管束牢"的诗句3.唐代诗人白居易在宣城时,曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰:“江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中选一毫”,“每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵”。4.宋代制笔业中,宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手,北宋诗人,也是宣城人的梅尧臣称赞说:“笔工诸葛高,海内称第一”欧阳修也称颂道:“宜人诸葛高,世业守不失。紧心傅长毫,三付颇精密。硬软适人手,百管不差一。”4.赞美毛笔字的诗句 唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫,绿衣新裁管束牢"的诗句唐代诗人白居易在宣城时,曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰:“江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中选一毫”,“每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵”。宋代制笔业中,宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手,北宋诗人,也是宣城人的梅尧臣称赞说:“笔工诸葛高,海内称第一”欧阳修也称颂道:“宜人诸葛高,世业守不失。紧心傅长毫,三付颇精密。硬软适人手,百管不差一。”5.形容毛笔的诗句 笔 【唐】贯休 莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。笔 【唐】李峤 握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。何当遇良史,左右振奇才。笔 【唐】杨收 虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。笔 【唐】徐寅 君子三端擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,帝命王言待我成。势健岂饶肥水阵,锋聒还学历山耕。毛乾时有何人润,尽把焚烧恨始平。紫毫笔 【唐】白居易 紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。勿轻用,将何如?愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,慎勿空将录制词。寓笔 【唐】司空图 年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。咏宣州笔 【唐】耿湋 寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。笔精诗 【唐】唐无名氏 昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。能令音信通千里,解致龙蛇运八行。惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。咏笔二首 【唐】徐夤 秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。班超握管不成事,投掷翻从万里戎。君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。笔离手 【唐】薛涛 越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。戏笔 【宋】杨万里 野菊荒苔各铸钱,金黄铜绿两争妍;天公支予穷诗客,只买清愁不买田。诗:玉管 “今来承玉管,布字改银钩。”(隋;薛道衡《初学记;咏苔纸》) 翠管 “玉窗抛翠管,清袖掩银鸾。” (唐;李远《观廉女真葬》) 银管 “蜀王宫树雪初消,银管填青点点描。”(元;袁桷《薛涛笺》) 象管 “象管细轴映瑞锦,玉麟棐几铺云肪。” (宋;米芾《寄薛郎中绍彭》) 筠管 “窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。”(唐;韩偓《安贫》) 斑管 “轻轻斑管书心事,细摺银笺写恨词。” (元;白仁甫《阳春曲题情》) 毫管 “云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。” (唐;陆龟蒙《纪梦游甘露寺》) 寸管 “本经史而为词章,盍展长才与寸管。”(清;林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》) 毫 “夜开金钥诏辞臣,对御抽毫草帝纶。” (宋;王安石《题中书壁》) 紫毫 “江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔,千万毛中选一毫。” (唐;白居易《紫毫笔》) 兔毫 “会得窥成绩,幽窗染兔毫。”(唐;罗隐《寄虔州薛大人》) 柔毫 “忆挈柔毫就石渠,春风花药袭襟裾。” (清;姚鼐《过程雨门墓下作》) 弱毫 “物新唯人旧,弱毫多所宜。”(晋;陶渊明《答庞参军》) 秋毫 “转腕摧峰增崛崎,秋毫茧纸常相随。” (唐;朱逵《怀素草书歌》) 寸毫 “文兮乏寸毫,武也无尺铁。平生所韬蓄,到死不开豁。” (唐;陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》) 霜毫 “霜毫掷罢倚天寒,任作淋漓淡墨看。”(清;龚自珍《己亥杂诗》银毫 “挥洒银毫,旧句他知道。”(清 孔尚任 《桃花扇·寄扇) 中山毫 “隐侯三玄士,赠我栗冈砚。洒染中山毫,光映吴门练。” (唐;李白《殷十一赠栗冈砚》) 玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距,纤利精分玉兔毫。”(五代;齐己《寄黄晖处士》) 秋兔毫 “莫嫌文史不知武,要试饱霜秋兔毫。” (宋;黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》) 毫锥 “策目穿如札,毫锋锐若锥。”(唐;白居易《代书诗一百韵寄微之》) 毫颖 “试卷波澜入毫颖,莫教欧九识刘几。” (金;周昂《送李天英下第》) 翰 “亦曾戏篇章,挥翰疾蒿矢。”(宋;王安石《送董伯懿归吉州》) 毫翰 “逸气假毫翰,清风在竹林。” (唐;孟浩然《洗然弟竹亭》) 柔翰 “弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”(西晋;左思《咏史》) 弱翰 “岂无弱翰,才不克赡。” (晋;陆云《答大将军祭酒顾令文》) 寸翰 “骋我迳寸翰,流藻重华芳。”(魏 ;曹植《薤露行》) 毛颖 “陶泓面冷真堪唾,毛颖头尖漫费呵。” (金;庞铸《冬夜直宿省中》) 霜兔 “自矜霜兔健,安有鲁鱼乖。”(元;倪瓒《画竹寄张天民》) 栗尾 “书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。” (宋;苏轼《孙莘老求墨妙亭》) 鸡距 “鸡距初含润,龙鳞不自韬。”(宋;梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》) 诸毛 “又论诸毛功,劈水看蛟螭。” (唐;韩愈《寄崔二十六立之》) 毛锥 “驿书驰报儿单于,直用毛锥惊杀汝。”(宋;陆游《醉中作行草数纸》) 退锋郎 “秃友退锋郎,功成鬓发伤。” (清;陶谷。6.描写书法的诗句 最低0.27元开通文库会员,查看完整内容>原发布者:每扑通蚁关于描写书法的句子: 1.笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2.行云流水,落笔如云烟。 3.一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4.书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5.观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。 6.杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。 7.群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之) 8.飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。 9.怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。 10.举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称所翁龙(陈容号所翁)。 11.字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。最末一行写歪了,歪得简直要倾倒,但这样的倾斜并不生硬,反倒更见自由,体现出他的任情恣性的一面,自成格调。陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷,7.赞美“毛笔字”的句子有什么 1.现在用的圆珠笔和钢笔一旦没有了墨水就无法书写,有时有墨水也无法书写,就算书写出来的字都是一样,没什么区别都是那么刚硬。而毛笔不同,他是靠沾墨汁去书写,他的毛可刚可柔,钢时充满有力,柔时行云流水,无论毛笔沾了多少墨水,他都可以表达当时书写者的心情,浓墨如刚,淡墨如柔,都是一种书写者的体现,只要给毛笔一滴墨水他将毫无保留的写给世人一个世界。2.只毛笔,现在人们大多数用的都是钢笔圆珠笔,却忘记了那古人的毛笔,毛笔一个古人手中的利剑,古人手中的天下,握在手中记下自己感悟他人,毛笔的毛很多材质如:羊毫、狼毫、紫毫(兔毫)、鸡毫、鬃毛、鼠须等等,但是无论用什么他最终就是用来表达这个世界和自己。3.悲鸿称郑板桥是“中国近三百年来最卓绝的人物之一。其思想奇、诗文奇,书画尤奇。观其诗文及书画,不但想见高致,而其寓仁慈于奇妙,尤为古今天才之难得者”。郑板桥的绘画思想主要是通过题跋的形式加以表现,郑板桥几乎每画必题在题画中具体阐述自己对绘画的理解,画家对竹、兰、石以及梅、松的崇高品格的追求。4.到毛笔,人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事,认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实并非如此。可能是他精于前人,才有了这样的传说。上世纪五十年代初,湖南省长沙一座战国墓群中,发掘出一支长约20厘米的毛笔实物。该笔与现在的毛笔相似,笔头用优质的免毛制成,笔杆为竹,劈开来将笔头夹在外缠丝线,这支两千多年的毛笔,称为“战国笔”,又因长沙属楚,亦称“楚笔”。5.韶文化遗址中,发现许多彩绘陶器上,其图案就有毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文,也出现了毛笔书写的迹象但这并不影响民间,相传蒙恬是在善琏村取羊毫制笔,在当地被人们奉为笔祖。6.个人都有爱好,比如:跳舞、唱歌、画画而我,最爱的还是写毛笔字。说起学毛笔字还得从两年前说起,那年春节,我第一次看到爷爷写对联。只见他撑开“八字步”,拿起笔,龙飞凤舞地在红纸上写了起来,笔锋流畅飘逸,如行云流水般,很美,我一下子喜欢上了,羡慕地看着,心想:如果我也能写出这么好的字多好啊!7.代工匠能利用笔管不及寸的圆周上,描绘、镌刻巧妙的山水人物,描出山石海水的气势,足以表现了独特的装饰趣味。8.你轻轻压平毫毛,你就会发现毫尖是平齐的,笔尖的毫毛长短相等,每一根毫毛玉立亭亭,中无空隙,绝对的均匀,饱实。一撇一捺,乌黑浓密,透亮平滑,无半点残留,无半点遗存,在写字时则有“万毫齐力”的效果。9.笔虽然是实用工具,但随着社会经济文化的需求,毛笔的制作及品种不断提高、增多,工艺改进,使毛笔日益完善和精美,逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存,笔毫重实用易坏,所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制,重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。10.斋二雅,同为国风;文房四宝,并列国粹。寻迹翻越秦汉,钩沉远溯仰韶。开山之劳,史说纷纭;革新之功,佳话连篇。一代名将夫妇,两个传奇男女――蒙恬大将军,卜氏笔娘娘,制笔魁首,作坊祖婆。纤毫力透纸背,出尖奇圆健之德;墨迹气憾山河,收刀枪剑戟之锋。11.毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫,是我国传统品名,属于短锋羊毫、兼毫笔类赞美毛笔的好句子赞美毛笔的好句子。锋短而身短粗,形如笋状。锋腹粗状,落纸易于凝重厚实。除实用外,给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫,也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润,洁白纯净娇柔,似含苞欲放之玉兰,给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名,把笔毫做成葫芦式,兼毫圆润坚劲。12.房四宝之一毛笔,早汉代时期,就已风靡全国,多少文人墨客无不是提起手中的毛笔,在纯白纸上挥洒,圆润、俊健的字体,白中镶黑,尽显自己的豪情。13.笔笔头毛色光润,浑圆壮实,葫芦式锋尖锥状,美观挺拔,精工巧制,尖、齐、圆、健四德完备,是明代制笔水平的实证,是传世文房四宝中的珍品,是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。用料及装饰为上,其价值就高。14.笔管成为鉴赏和珍藏的对象后,人们便常以珍宝珠玉制毛笔管,以获装饰之美或夸耀其财势和地位。如:清乾隆四十三年(公元1778年)唐秉钧在《文房肆考图说》卷三《笔说》中说:“汉制笔,雕以黄金,饰以和壁,缀以隋珠,文以裴翠。15.笔毫毛充足,圆满得如枣核,起到重要的支撑作用。不像现在的铅笔,虽然轻巧,但却细瘦,毫无笔力。毛笔写出来的字的笔锋就很圆满,在每一笔的转折处都能称心如意,柔中带刚,出神入化。

静心书法

书法里的“静心”“静”是由“青”和“争”两个字组成。“青”由“生”和“丹”两部分组成。“生”表示万物初生,出现,也表示某种植物。“丹”表示矿井中提炼出来的矿物。后来“丹”在写法上讹变为“月”。“生”具体表示矿井中的青苔植物。

“青”表示矿井提炼出的苔色的矿物颜料。这个颜色是草木初生的提炼,所以也引申为美好的含义。这个颜料会作为古人化妆所用,所以“人”+“青”的“倩”,就表示美丽漂亮。“水”+“青”的“清”,则表示纯净。

清静经书法作品

赵孟頫写的小楷《老子道德经》、《清静经》十元左右,新华书店有售。可以当钢笔字帖来临写。如果内容要求不很严格,可以临写钟绍京的《灵飞经》、唐人写经、文征明、王宠等人的小楷书法都可以。

静到书法

静到书法和鸿光书法相比鸿光书法好。鸿光书法是书法大师鸿光先生倡导并创作的书法风格,重视简朴、自然、流畅的表现方式。相比于传统的静字书法,鸿光书法更加注重艺术的感性和表现力,同时也更加具有时代感和现代性。而静到书法通常沉着、深沉、稳重,难以凸显时代感和个性化的表现,可能会使人感觉陈旧和老套。所以静到书法和鸿光书法相比鸿光书法好。

敬静净境的书法作品

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#话题# 劳动节纯纯『干货』,等你看!

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高粉答主2019-06-11 · 醉心答题,欢迎关注

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1、静

静乃心止,非身不动。心静可以专注,可以集中,实乃成就大业之先决。

宁静致远,冷静理智,切忌冲动。凡事要搞清来龙去脉,在摸清真相的基础上,通过分析、推理、判断,预知趋势和后果,谋定而后动。

2、净

人不知心不静乃心不净。身心一体,心不净身亦不净,疾病易得,健康难求。医书曰:怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,更遑论酒色与众多不良成瘾之举。心不静,无非七情六欲。七情伤神,六欲伤身。心不净,何以奢求身体的纯净?

净指环境和个人卫生。生活工作之地要远离污染源;保持个人整洁,特别要防止病从口入;远离不洁之人,杜绝滥交,为自己、为家人、也是为了子孙后代和整个社会。

净还包括要干干净净做人做事,问心无愧。君子爱财,取之有道,不得损害别人利益,更不要去违法犯罪。

3、敬

心净还需心敬:敬天知命,敬畏自然,敬畏神明。

要有敬畏心。得道多助,失道寡助。要遵循“道”,遵循自然和社会规律。

要敬业。专心投入自己的学业和事业,既是为了谋生,更是为了实现人生的价值。

要尊敬他人。要尽可能地对所有人都抱着尊重、理解、宽容的态度,与人为善,多做换位思考,多想想别人的好处和优点,对人要有感恩心和同情心;人外有人天外有天,宇宙之大奥妙无穷,学无止境,时刻持有谦恭之心,多多学习汲取借鉴他人的经验和长处,使自己不断成长和进步。4、境

境是指一种心境,一种层次,一种境界,一种升华。 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天外云卷云舒。心静到如此深,心境才有如此之高。闭上双眼,排除一切杂念,入静,入定,入境。

静能生慧,正所谓水静极则形象明,心静极则智慧生;心清静、意清静,智慧即会涌现。

净能生美,爱美之心,人皆有之,积极地去追求美,创造美;思想先进,积极向上,不断净化思想,净化自己的心灵;身、口、意三业清净,无有众苦,但受诸乐。

敬能生德,尊师重道,尊敬他人等于尊重自己,加强自我教育,感悟细节,认真领悟。

境能生妙,放空自己的思想,让自己在一片宁静中,品味人生与自然,体味天人合一的无穷奥妙。

从静到境,是一种层次,一种境界,一种升华!从静到境,努力创建和谐的环境,为人类传递健康,创建和谐社会!

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