夷草书书法，王羲之书法

hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，夷草书书法，王羲之书法，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

夷草书书法，王羲之书法

夷草书书法，作为中国古代艺术的瑰宝之一，代表了王羲之书法的独特风格和艺术魅力。王羲之，东晋时期著名的书法家和文学家，他的书法作品被誉为“天下第一行书”。而夷草书则是他创造的一种书写方式，极富创意和个性。

夷草书以其独特的形式和美感给人们带来了全新的书写体验。它糅合了楷、行、草书的特点，字形轮廓简练而生动，笔画流畅而有力。与其他书法体系相比，夷草书的字体更加随性自由，富有生活气息。它似乎在纸上展现着一种自然的韵律和生命的蓬勃。夷草书的艺术特征在于它的勾勒笔法和章法，突出了书法创作中的笔触和构图。

王羲之书法的魅力不仅在于夷草书的形式美，更在于其所传达的文化内涵。王羲之的书法作品常常带有浓厚的文化底蕴，他能够将文字的艺术表达与文化思想的传递相结合。使得他的作品不仅能够赏析字形的美丽，更能够深入人心，引发人们对于文化的思考和感悟。

夷草书书法虽然在之后的书法发展历程中并没有成为主流，但它对于后来的书法家却产生了深远的影响。无论是在字形的创作还是在书写思路的延续上，王羲之的夷草书都有着重要的参考价值。它丰富了书法的形式和表达方式，使得书法艺术更加多元化和个性化。

夷草书书法，代表了王羲之书法的艺术创新和个性特点。它将书法与文化融为一体，给人们带来了全新的观赏和思考方式。它不仅是中国书法发展历程中的一颗璀璨明珠，更是传承和弘扬中华文化的重要形式。通过欣赏和研究夷草书，我们不仅可以感受到王羲之的艺术才华，还能够领略到中国古代书法的博大精深。

夷草书书法，王羲之书法

“葛”字草书写法：

1、第一种：书家——赵构。

赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。赵构的传世墨迹有《草书洛神赋》《正草千字文》《赐岳飞手敕卷》《赐岳飞批札卷》及《光明塔碑》等。2、第二种：书家——王羲之，作品——成都帖。

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。3、第三种：书家——李怀琳，作品——嵇康与山巨源绝交书。

李怀琳是唐代洛阳人，生卒年不详，太宗时待诏文林馆。草书《嵇康与山巨源绝交书》相传为李怀琳仿作，共159行，1209字，现藏日本。草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。

草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。

扩展资料

“葛”字行书写法：

1、第一种：书家——朱熹，作品——与彦修书。

朱熹善书法，名重一时。自幼跟随父亲朱松及武夷三先生刘子翚、刘勉之、胡审习字，尝学曹孟德书，后攻钟繇楷书及颜真卿行草，一生临池不辍，书法造诣精湛，笔墨雄赡，超逸绝伦。朱熹善行、草，尤善大字，传世作品以行书简牍为主，大字墨迹很少。2、第二种：书家——米芾，作品——德忱帖。

米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。3、第三种：书家——欧阳询，作品——九成宫。

欧阳询与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。

在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。

参考资料来源：百度百科--草书

参考资料来源：百度百科--行书

毛笔草书书法入门

您好，根据我学习书法的经验，从篆书和隶书入手比较好，因为篆隶在技术上相对简 单，在气息上很高古。

可以先学篆书里的中锋行笔，再经由隶书掌握方笔。方与圆是笔法构成的最基础的表达方式，这些技法为之后的楷书学习打下了很好的基础，同时又解决了重要的气息问题。可以系统地学习唐楷，在颜真卿处学会把笔铺展开，在欧阳询处学骨力和结构，在褚遂良处学线条的表现力，再在虞世南处学到一种由精神到笔端的虚静……如此再到行书、草书，都有次第。

我把自己学习的顺序分享一下，供您参考。

从临写《峄山刻石》入手，通过一段时间练习使线条达到“圆、转、厚、通”，为书法打下良好基础，然后可以临写邓石如的《白氏草堂记》和吴让之的《宋武帝与臧焘敕》等，感受一下篆书墨迹作品；然后可以练习一下经典的隶书碑刻如《张迁碑》，《曹全 碑》等，再写写汉简如《居延汉简》，清人隶书如伊秉绶作品等感受一下墨迹隶书。峄山刻石张迁碑

之后再选择合适的楷书字帖临写，比如颜真卿大人的《勤礼碑》，欧阳大人的《九成 宫》，虞世南大人的《孔子庙堂碑》，褚遂良大人的《雁塔圣教序》等，学习唐人书法的法度，提高对字的结构的认识。雁塔圣教序孔子庙堂碑

之后可以临临小楷的经典法帖如钟繇《宣示表》，王羲之《黄庭经》，王献之《玉版十三行》，钟绍京《灵飞经》，赵孟頫《道德经》等，练习对毛笔笔尖弹性的认识及 控制。宣示表玉版十三行

接着再进行行书的学习，比如练习智永禅师《千字文》，怀仁禅师的《集字圣教序》，王羲之的《兰亭序》，赵孟頫的《洛神赋》等等，继续练习对毛笔的控制。之后，可以选择再喜欢的隶书、唐楷、魏碑、行草书等等进行临写，增加见识。临写到一定程度后可以开始脱帖进行创作。千字文兰亭序

王羲之书法

1、王羲之行书《兰亭序》部分：

《兰亭序》是王羲之的代表作。这是一幅行书作品，作品当中的字错落有致，不管是章法、笔法、结体都是十分优秀的一幅作品。

他的创作背景就是曾经在兰亭举办的一场学术交流会，王羲之就用它来描述当时的场景和内心的想法。这幅作品虽然很杰出，但被李世民带进了昭陵，传世的之后摹本。2、 王羲之《大唐三藏圣教序》

因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治(高宗)并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共30行，行80余字不等。现在陕西西安碑林。3、王羲之书法作品《丧乱帖》在书法与绘画中，方笔与圆笔同许多笔画因素相贯通。圆笔可涉及逆入、中锋、藏锋、提笔、转笔等；方笔可联系切入、侧锋、露锋、顿笔、折笔等。由用笔之方圆，还直接体现出结构、体势之方圆。人们认为方、圆乃运笔之纲领。4、《姨母帖》

从名字来看就知道，这幅帖子是写给他姨母的，作品总共六行，加起来一共是四十二个字。王羲之和他姨母比较亲，感情比较深厚。

但是有一天，王羲之突然得知姨母的噩耗，内心是万分悲痛，所以就写下了这幅作品。而现在世间所流传的《姨母贴》是武则天的临摹本，原帖还给了唐朝的王方庆，最终就不知去向了。

5、《快雪时晴帖》

这幅作品原本是一封信的内容，全文总共就28个字，他的原帖至今还在，被收藏在故宫博物馆，也是特别珍贵的一件物品。

当时是大学之后的一个晴天，也是王羲之开始隐居的时候，写给张侯的一封信，但是王羲之是一位大书法家，即便是随手一封信，也足够成为一幅出名的书法作品，流传至今。

夷字甲骨文

不是。东夷是华夏人对东方民族的泛称，非特定的一个民族。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等称。随着东夷与华夏的融合，汉朝之后，东夷后来变成对日本等东方国家的泛称。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年，在殷代都城遗址（今河南安阳小屯）被发现。甲骨文继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。

夷的书法写法

草圣最为难，

龙蛇竞笔端。

亳厘虽欲辨，

体势更须完。

有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；

空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁

绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；

辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；

长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；

微茫视每安： 每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；

羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；

六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；

七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；

十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；

三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。

左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;

右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;

曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;

归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;

孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;

矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差.

采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;

熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边

思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;

禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同;

既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部;

更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同.

宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；

侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；

称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；

某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；

慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别；

朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？

之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”；

兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身；

点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”；

勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”；

寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部；

齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。

右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多；

左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字!

举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头；

登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”；

路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁；

时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。

草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”；

乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”；

惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧）

就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部；

（）斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同；

流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。

或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾；

皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部；

睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同；

拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了；

顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部；

胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。

叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别；

閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；

夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别；

嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。

势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的;

章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错.

合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别.

寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法.

邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的.

郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.

田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成.

七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成.

最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别.

尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同.

葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别.

廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异.

里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;

圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”;

我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同;

君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同.

甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”;

么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”;

出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字;

别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平;

膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;

次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁;

二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成;

宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”.

而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成;

早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”;

耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差;

貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;

鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;

狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”.

勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;

奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;

作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;

求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;

休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;

弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”.

隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样;

帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;

沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”;

纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;

惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;

会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错.

近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;

乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;

欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;

所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,,注意末笔;

戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已;

驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差.

台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；

敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；

邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；

成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；

傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！

留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心”

昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样;

食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;

止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字；

不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；

虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法；

论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！

起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；

遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。

欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别；

须知兕（si）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别；

寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差!

巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里!

丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；

孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。

常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；

密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头；

才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；

水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；

柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；

府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。

才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；

勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；

乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；

爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字；

玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；

干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。

蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同;

云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同;

盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法;

熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别;

矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同;

兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样

莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样；

勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法；

谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样；

休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样；

即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；

还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似.

寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样；

宪害寘（zhi）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别；

满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法；

医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；

直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同；

亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样.

颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；

鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”；

撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；

勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；

萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同；

寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部.

莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了!

勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同；

醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别；

丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；

栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同；

友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。

忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶；

从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过；

含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同；

退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样；

减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间；

党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。

女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差；

叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字；

若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？

须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点；

鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样；

茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。

非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错；

功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（《三字经》为“点功劳”）；

示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别；

奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法；

道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同；

竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。

市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单!

仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头；

数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同；

曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已；

固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似；

自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。

添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”；

点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化；

改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）；

曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;

旧说唐同雁:“唐”与“雁”相同吗?完全不同;

尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方.

扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别；

彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混;

世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;

谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;

酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;

技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”.

可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;

偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别;

习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹;

免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体（字法）都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了.

夷草书书法，王羲之书法的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！