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叶选宁书法，启功书法作品欣赏大全
叶选宁与启功，作为当代中国最杰出的书法家之一，他们的书法作品无不展现出深厚的文化底蕴和独特的书法艺术魅力。以下是他们的书法作品欣赏大全。
叶选宁书法作品欣赏：
叶选宁的书法作品既古典又充满现代感，字迹端庄大气，笔法凌厉有力。他的楷书中体的章法严谨，结体优美，线条流畅。草书中，他则以风格独特的隶书为基础，运用繁简相间的笔画和勾勒出迅疾有力的气势。行草书则更显得潇洒自如，充满了无限的变化。他的作品不仅仅是文字的表现，更是他内心情感的外化与传达。
启功书法作品欣赏：
启功的书法作品激情四溢，给人以强烈的视觉冲击力。他的字迹飘逸灵动，富有韵律感。篆书中，他以勾勒线条、点画勾勒出铿锵有力的气势；隶书中，他的笔画遒劲有力，布局紧凑，字体方正，富有立体感；行书中，他的字体流畅自然，毫无拘束之感。他的书法作品融合了古代和现代的元素，独树一帜，显示出他对传统文化的深刻理解和独到见解。
这些书法作品不仅仅是艺术的表现，更是对文化传承的一种贡献。它们承载了中华文化的精髓，传递了书法家们对美的追求和热爱，也让后人能够感受到古人智慧和情感的延续。
通过欣赏叶选宁、启功的书法作品，我们能够感受到中华文化的博大精深。他们的作品不仅给我们带来视觉上的享受，更能够引起我们对传统文化的思考和认识。书法作为一门艺术，既是中国传统文化的瑰宝，也是中华民族的独特标志。正是有了这样一批书法家的奋斗和付出，我们才能够更好地传承和弘扬中华文化的瑰宝。
叶选宁书法，启功书法作品的欣赏，使我们能够更好地领略中国书法艺术的魅力。它们的作品将书法作为一种艺术表达的手段，通过线条、笔画和布局的巧妙运用，展示出中国书法独特的魅力和内涵。无论是叶选宁的楷、草、行书，还是启功的篆、隶、行书，都展现了书法家们对中国传统文化的深刻理解和熟练掌握，同时也展示了他们对书法艺术的热爱与追求。
这些作品不仅仅是艺术家的个人成就，更是他们对中华文化的传承和弘扬。他们的作品使我们感受到浩瀚古老的中华文明，也让我们深深地意识到书法作为一种传统艺术的珍贵。通过欣赏这些作品，我们能够更好地体会到书法独特的魅力和内涵，也更好地传承和发扬了中华民族的文化传统。
叶选宁书法，启功书法作品欣赏大全
2015年4月18日“晴耕雨读·叶选宁习字展”开幕式于18日在广东美术馆举行，年近八旬的叶选宁坐在轮椅上出席开幕式
2015年10月11日至10月20日，《晴耕雨读——叶选宁习字展》在岳麓书院展出。10月11日上午，叶选宁先生携夫人钱铃戈女士、叶选宁的至交知己黄永玉、以及百余位各屇人士出席开幕式。这是继在北京荣宝斋、广东美术馆后《叶选宁习字展》第三次举办。本次展览共展出叶选宁自1996年至2009年创作的98幅作品。作品形式多样，有条屏、对联、斗方、横幅、竖幅等，以草书为主，辅以隶书。书写内容广泛，包括古代诗词歌赋，毛主席、叶帅等老一辈无产阶级革命家诗词以及作者自作诗等，较为全面地展示了叶选宁先生不同时期的书法风貌。
叶圣兴书法家
有。
挺有名的现代书法家。可以收藏。
书法是否有收藏价值，也在于你本身是否喜欢，尤其是这种现代作品，数量庞大，如果是古代是具有历史价值。
个人对书法收藏赞成是与自己性格及喜好而收藏。若你认为有价值就收藏，不存在书法家，因为书法艺术永无止境。扩充知识：
叶圣兴
中国篆刻家协会原顾问、中国篆书协会顾问、中国契文研究会副会长、广西书法家协会理事
叶圣兴1935年生于广西桂林，号福寿，5岁学习书法，8岁时于象鼻山偶遇王福庵先生，遂随其学习书法，王福庵先生见其聪慧，甚是喜爱赐号福寿。11岁开始学习篆书，篆刻，后被誉为篆书的活字典，14岁时王福庵见叶圣兴在篆刻一途甚有天赋将其举荐于平庐居士“甲骨四堂”之一董作宾，也正是因为这么一段经历，后世称叶老为甲骨文的风向标。
作品欣赏
启功书法作品欣赏大全
1、行书论书绝句一首，1984年作。2、行书叶剑英《八十抒怀》，1979年作。3、启功行书《题丛碧堂张伯驹先生鉴藏捐献法书名昼纪念册》，1998年作。4、行书《论书绝句百首之八十三》，1982年作。5、行书陆游诗，1998年作。
启功书法：分为两类，各有精彩。启功先生是书法大家，为人又相当谦和好求，凡夫俗子如有相求，也能得其书法作品一幅，加上他又有以书法为痴的爱好，有事无事皆以书法表情达意。所以启功不但写书法的时间多，兴趣也高，留下了大量的书法作品。
在启功存量非常丰富的书法作品中，观感是不一样的，按照书法的源成可以区别为两类，一类书法是他精心创作的作品，用一类则是随意而写成的书法。这两种书法创作成品，各有特色，意境不同，各得精彩。
参考资料来源：百度百科-启功
启功
启功简介：
启功先生字元白，1912年生于北京，幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。
稍长，从贾尔鲁先生、吴熙曾先生习书法丹青，从戴绥之先生修古典文学，刻苦钻研，终至学业有成1933年经傅沅叔先生推介，受业于陈援庵先生，获闻学术流别与考证之学。
援庵先生慧眼识才，聘为辅仁中学国文教员，1935年任辅仁大学美术系助教，1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。
1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授，1952年后任北京师范大学副教授，先后担任了中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员。
中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师，2005年6月30日，启功因病医治无效，在北京逝世，享年93岁。
启功先生1912年7月26日出生在北京，据说他的哭声比其他婴儿清脆许多。他是长子，是皇族，理应得到更多的雨露滋润。
启功先生的始祖是清朝雍正皇帝的儿子，排行第五，名弘昼，由于雍正皇帝没有把皇位传给弘昼，而传给了他的四阿哥弘历 ，弘昼自然只能当王爷了。
因清代的爵位只由长子继承，到了王爷的下一代，也就是启功的高祖父载崇，由于他不是正室生的嫡系长子而被打入旁支另册，成为旁支骈母，只好从王府中分离出来，受封一等辅国将军。
这时的启功家族，可谓今非昔比了，启功的高祖父去世后，到了启功的曾祖父溥良这一辈，已经沾不上皇家祖荫，成了所谓强干弱枝，受封爵位的俸禄连养家都不够，只好靠教家馆来维持生活。
启功的曾祖父是一个很有志气的人，虽然他仅靠教家馆度日，每月挣四百两银子并不算少，但家口众多，仍然要奋发图强。
他意识到，祖上的辉煌已经不能对自己有任何帮助了，他不甘居人之下，便靠自己的努力谋取功名。
由于有爵位不能参加科举考试，他就向朝廷请求革除封号俸禄，作为白丁走上科举入仕之路，启功的曾祖父破釜沉舟的努力终于使他考取了功名，他曾任江苏和广东学政。
据《清史稿·部院大臣年表》记载，他在朝廷中先后担任过理藩院左侍郎、户部右侍郎、督察院满左都御史、礼部满尚书、礼部尚书。
启功的祖父名毓隆，在溥良的影响下，也走了科举之路，他是翰林出身，善书法，为典礼院学士，曾任四川学政、主考。
参考资料来源：百度百科—启功
左手书法家
高凤翰（1683-1748），字西园，号南阜，别号因地、因时、因病等40多个，晚署南阜左手，胶州（今山东胶州市）出生（一作济宁人）。高凤翰天资聪颖，童年时代就从家中藏书中学到不少东西。后来受当地名儒李世锡的指教，奠定了国学基础，对其后来在艺术方面的造就有很大的帮助。19岁那年，高凤翰参加科考中秀才，次年去济南参加乡试，后又两度赴省，但屡试不中。后至45岁，高凤翰方由胶州牧黄之瑞荐举应“贤良方正”特考，考列一等，授任安徽歙县县丞。在官场派系斗争中，高凤翰受诬下狱，经历了一番磨难。后虽冤案得昭雪，但使他对仕途失去了兴趣。去官为民后，高凤翰侨居扬州，寄宿佛门僧舍。55岁时，他右手病残，改用左手舞文弄墨，自号“后尚左手”，刻制“丁己残入”石章一枚，标志在丁已年病苦废右手。他在扬州同“扬州八怪”一班文人十分投契，靠他们资助和自己卖画，维持了几年流浪生活。59岁，高凤翰返归故里，8年后病逝。高凤翰在文学艺术诸多领域有为人称道的成就，他的书法，他的绘画，他的诗作以及他的篆刻和藏砚都值得一提。高凤翰的右手书法严谨流畅，左手书法上溯魏晋风格，继承元明笔法，气韵流动，古趣横生，被人誉为明清两朝数百年间以左手擅长书法的，尚无人与之媲美并列。当时能得到其只字片幅不是易事。
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