史硬笔书法，硬笔书法的演变历史

作者：语默发布:2023-11-07 19:38 阅读：241 次

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史硬笔书法，硬笔书法的演变历史

史硬笔书法是中国传统文化中的重要组成部分，起源于古代的篆刻和篆书。它是一种通过用硬笔工具书写汉字的艺术形式，注重笔画的结构和形态，追求书写的工整和利落。在经过漫长的发展历程后，硬笔书法已经成为一门独立的艺术门类。

史硬笔书法的演变历史大致可分为三个阶段。第一阶段是古代篆刻和篆书的时期，这一阶段的书法以篆书为主，注重章法和笔画的刻画。第二阶段是近代硬笔书法的形成和发展，主要包括了唐开元、宋欧阳询、明赵孟

史硬笔书法，硬笔书法的演变历史

十大硬笔书法家排名是：楷书：刘惠浦（魏晋书风）、谢非墨、赵彦良（魏碑）行书：骆恒光、王正良、任平（全是浙派）草书：马明隶书：崔学路篆书：樊中岳。

刘惠浦，湖南邵阳人，1946 年生于贵阳。中共党员。现为中国书法家协会会员、贵州省书法家协会理事、贵州省文光书画研究会副会长、贵州省新华书店纪委书记。诸体兼善，尤长于毛笔小楷、钢笔书法。长年坚持不辍遍临和研究历代碑帖，尤得钟王之神髓，同时敢创新于法度之中，形成了自己的风格。在1986年武汉举行的十省一市“长江颂”书法联展中，他的小楷作品被《书法报》评为“师法晋唐，法度严谨”，已“足见功力”,并得到启功等多位书法大家首肯。毛笔书法作品相继入选全国第四届书法展及诸多国内国际联展。钢笔书法曾荣获1985年中国钢笔书法大赛特等奖，88国际钢笔书法大赛特等奖，首届“兰花杯”钢笔书法精英擂台赛金奖等最高奖次。20 世纪 80 年代起，在贵州书法协会创办的书法学校任教，同时在贵州省文史馆创办的贵州省书画艺术学校及贵州书画函授学院任教，并担任副院长，培养贵州书法人才。1996 年被聘为贵州省文史研究馆特聘研究员。

创硬笔书法

创作。内容包括写字、书写的内容、书写的表现形式等。你临好了帖开始搞创作了，这就讲到一个吸收。著名书法家启功先生讲：“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”古人的书法作品，也不是都好，就是大名家的作品，也不是字字皆精采。这就要求我们提高眼力，多看，懂得欣赏、比较，总结前人学习书法的经验，做到有所取，有所不取，融百家于一炉。你临了碑帖吸收了古人的精华，要把它变成自己的东西，要消化。讲了创作里面的写字，再讲内容。我们可以写唐诗、宋词、古代散文名篇，古人书学名言，现化名人警句、新诗，也可以写一写自己的东西。搞书法的人必须要有点学问，陆游说过：“汝果欲学诗功夫在诗外”。我们是功夫在字外。怎样理解呢？第一是学书者要有很好的修养。学书须要胸中有道义，从各方面提高和培养自己的情操，也使自己有比较好的气质。第二是广泛吸取其它艺术营养。书法家要善于观察生活，善于从生活中提炼属于美的现象；并把它融进自己的书法艺术中去，作家要体验生活，比如作家在我们当中，他会把我们身旁的事情维妙维肖地反映出来，写出来，我们会随着他的作品而喜怒哀乐，去哭去笑。画家去体验生活也可以表现祖国的大好河山，那是有形的东西，我们怎么体验生活呢？传张旭见公孙大娘舞剑，担夫争道而提高书艺，悟出草书等笔法，怀素观夏云多奇峰，夜晚听江上的涛声，启发了书法创作的灵灵感；从这些说明我们也可以体验生活。我们观察生活时，天地万物的变化产生了第一级的移情作用，这些自然界的万物在我们心中变得有感情、有理想，激起我们的共鸣，通过我们手中的笔把这些美好的感情表达出来。在表达时，自然界的景物都没有了，只有线条。当然这些线条带上了作者本人的思想和感情，这是其它艺术所没有的第二级移情作用。这就是我对书法家怎样去观察、体验生活的理解。我发现好多作品中有错字、丢字现象。你抄的唐诗都能抄错说明你平时学习太少，还有的作品中出现半简半繁的字如“覌”字等，制造了新的异体字。这是我们在创作中应避免发生的，这就要求加强字外功夫。你不会作诗，起码先学会背诗。讲到简化字，有人问到学书法必须写繁体字，写简化字不行吗？我个人觉得装饰用的书法作品可以用繁体字，甲骨、金文都可以，也可以用简化字，但不可一幅作品里有简有繁，一字当中半简半繁。属于正式的文件、教材或宣传品，应该用规范的简化字。这是国家制定的法律嘛，应该遵守。我再讲创作的形式，毛笔书法有中堂、对联、斗方、条幅、扇面等。硬笔书法的表现形式也是很广泛的。书写的形式，一般说横竖二种。在表现方面制作成圆形、扇面形、长方形、长形、方形，在装接方面可采用传统的方法依据书画的装裱形式对作品进行艺术处理，也可采用墙壁纸、吹塑纸、白板纸、胶合板等现代装饰材料对作品进代现化装裱，也可以镶框，可直接悬挂，还可做成书签等。硬笔书法书写的表现形式，也可称为现象，第一是传统现象，它的特点是用硬笔表现毛笔的线条粗细、章法疏密以及笔致、墨韵的变化，用的工具也多种多样，有美工笔，有用竹子、筷子、羽毛等物制成的笔，有用铅笔蘸墨书写等等各种形式，大多照搬毛笔书法的表现形式，是将大的表现形式缩小了，翰墨意趣比较浓，作者的面也不少。第二是本色现象，用硬笔直接去表现，不经特殊加工的钢笔也好、圆珠笔也好、都可以直接表现笔划的粗细。这和用劲的轻重也有关，可能有不少同志没有体会到，但做到了。我见过己故书法家邓散木先生临写的钢笔字帖，钢笔线条的起伏、韵律和节奏，维妙维肖，别具新意，很好地体现了钢笔书写的本色现象。第三是创新现象，我看主要借鉴日本书道的一些流派及参照国内现代书法而搞的一些创作，有些表现形式如写“山水”二字，就画个山和水。我想这个东西不提倡搞，毕竟象形文字占中国文字的比例很少，遇到一些不是象形文字的字怎么办？创作面窄，也不要强加制止，顺其自然为好！其实搞书法，还是应该朝把字写得好这个方面去追求。这仅是我个人的观点。一幅作品在完成了以后要铃几方印章，可以起到增彩和活跃布局作用。印可分为“名印”、“闲印”两种，名印包括“姓”“名”“字号”印，闲印包括引首印，押角印，名印铃在落款的下方或左方。“闲印”做引首时铃在作品的首字或往下点，作为押角时铃在作品的右下角，印章大于落款字，喧宾夺主，作品比较小，印章很大，不协调，也这是必须掌握的知识。以上并非我所说，是硬协主席张华庆先生的一篇访谈的截取，愿有所帮助。

史字书法

和史的草书注重笔画的变化和运动感，富有力量感，而使的草书更加简洁、朴素，注重笔画的直线性和简约性。根据查询搜狐新闻网显示。

1、和史的草书是中国古代的一种书法风格，起源于唐代，流行于宋代。它以行草书为主，结构简练，笔画流畅，气势磅礴，富有力量感。和史的草书注重笔画的变化和运动感，常常使用长短不一的笔画，使整个字体显得生动有力。

2、而使的草书指的是中国古代书法中的使字的草书风格。使的草书也是一种行草书体，但与和史的草书相比，使的草书更加简洁、朴素，注重笔画的直线性和简约性。使的草书通常采用直线笔画，不太注重笔画的变化和运动感，整体呈现出一种刚劲有力的感觉。

硬笔书法的演变历史

书法在中国是一门艺术，是中国特有的用毛笔书写汉字的艺术。这种艺术在日本称书道，在韩国称书艺。虽然名称不同，但含义大致一样。这是由于汉字古时传入日本和朝鲜，书法也伴随生长起来。本来书写是一种实用技能，主要是用文字记录人的思想内容。由于汉字的特殊性，逐步形成了书法艺术。这个过程是很漫长的，经过了几千年。我们对书法的注重往往在字体本身的形成演化上，而经常忽视其形成的历史根源。这无论是对书法的研究、学习和传承都是不足的。这里将以历史和科学的角度对书法艺术进行探求，以揭开书法艺术更深层的内容。

甲骨文还不能划入书法艺术

书法表现的文字，不然就是绘画艺术或其他艺术了。文字是书法的母体。在远古没有文字时，人们开始以绳记数，以画记事。大约四千多年前（商代时）出现了甲骨文，将记数和记事用象形文字刻画在龟甲或是兽骨上，这是中国最古老的文字。这里值得注意的是三个要素：“文字、书写工具和文字载体”。在这之后的汉字字体再如何的演化，直到形成专门的书法艺术，仍然离不开这三个要素。简单的讲就是“字、笔和纸”。当然还有墨，大多书法家对墨的选择运用是很讲究的。墨在汉字书写演变过程中本身演化并不大。今天研究书法的人，注意力往往在书写的字形的和书写的技巧上，这当然不错。不过忽略了另外两个要素对书法演化过程的影响就容易偏差。虽然很多书法家在书法中非常注意纸和笔的运用，但是这里的纸笔同古人的纸笔有很大不同。再远看一些，根本不是今天的笔和纸。

上面提到了甲骨文是象形文字刻画在龟甲或是兽骨上，这当然不是现在意义上的纸和笔。现代有的书家有把甲骨文引入当代书法，想法不错，但做法值得商权。首先书法不是画，写得再好谁认得？其次甲骨文是刻的，这与用毛笔写在纸上的感觉完全不一样。虽然历来有“书画相通”之说，那是指书画间有一些共同的地方和相互之间进行借鉴，书是书，画还是画。

秦代小篆代表着象形文字转化为符号文字的巨变

甲骨文后出现了金文，金文是商、西周和春秋战国时期铜器上铭文字体的总称。这里是铸造文字，不是现在意义上的纸和笔。不过当时也有毛笔写在一些书写载体的字，如玉和竹简（木简），这通常称为篆（大篆）。一九六五年山西侯马晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片，称为“侯马盟书”，又称“载书”，盟书笔锋清丽，为毛笔所写，多为朱书，少为墨书。其书法犀利简率，提按有致，舒展而有韵律。由此可见，毛笔至少产生于春秋时代。也有学者认为毛笔在商朝甲骨文时代就已经产生了。毛笔的产生是书法上的一个重大事件。竹简（或木简）也是出于春秋战国时期，1953年7月，湖南长沙仰天湖古墓出土竹简42支，最长的22厘米，宽1.2厘米，篆文，毛笔书写，每简2-10字，为战国之物。

金文和大篆之后的小篆是秦始皇统一中国后推行的统一文字，因此也称“秦篆”。我们现在书法上常说的篆体多指的是小篆。小篆是中国文字的一大变革，是从象形文字转化为符号文字的巨变，在中国文字史上具有重大意义。小篆主要是用毛笔写在竹简（木简）上的，那时纸还没有发明。古人也有用帛作书写载体的，如《史记》【高祖本纪第八】中有“刘季乃书帛射城上”。因帛在当时很珍贵，不能被书写普遍采用。小篆由于字体优美、笔画复杂、形式奇古和可随意添加曲折，一直被很多书家青睐。不过历史的看，小篆原来是写在竹简上或刻于金石之上，今用于金石印章是适合的，用毛笔写在宣纸上味道会同原来有很大不同。搞不好，韵味全无。今天研究篆体应特别加以注意。书法是很微妙的技能，无论笔、墨、质地哪一项有了变化都会极大影响书写的效果。正所谓“差之毫厘，离之千里。”

小篆一直在中国流行到西汉末年，逐渐被隶书所取代。

开始的隶书也是书写在竹简上或刻于碑石之上，因此研究早期的隶书体也应该顾及到书写载体的特点。由于竹简尺幅限制，那时的字都写得很小，类似后来的小楷。写大字和写小字在技法上是有所不同的，不可囫圃吞枣一概而论，这也是研究古代书法应特别注意的地方。虽然在纸发明以前，有碑碣出现，那上面是体现大字的。但就实际看，日常书写，碑碣毕竟是极少数的，而且书写载体和最后刻写也是会发生变化。碑碣的出现，应该是书法产生的雏形。因为是出现了幅的展示和构图的体现，这是非常重要的事件。

草书的发展得益于造纸术

草书始于汉初。开始是“草隶”，即潦草的隶书，后来形成“章草”。这时主要也是书写在竹简上的，后来书写在纸上的章草实际上已经有了很大变化。到东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸。这时纸才逐步成为书写上最为广泛使用的载体，直到今天。汉末，张芝（?～约192）变革“章草”为“今草”，体势舒展，行云流水。

章草到今草的转变非张芝一人所为，张芝在当时因最有造诣而成为代表人物。其实更重要的是由于纸的发明，才使得今草如鱼得水。如果没有纸的发明，今草将难以想象。纸的发明期是“书法”成为一门真正艺术的断代期。因为书法讲究神韵、章法和印章，此三者只有在纸上才可以获得统一和发挥到极致。

更严格的讲，应该是宣纸发明以后。只是宣纸发明的确切年代还没有确定，只传说是蔡伦徒弟孔丹在皖南发明。有学者认为书法产生于甲骨文时代，主要因为甲骨文就文字来讲已经是成熟的汉字。就书法意义上的汉字来讲，还有字体的变化。就完整的作品而言，还有应用和欣赏的取向。甲骨文应该是书法的起源，而纸产生以前的其他形体文字是书法的雏形。

楷书在汉后应用最广泛

楷书产生于汉末，定型于魏晋年代，这是在纸发明之后不久。应该说当时的技术条件还很落后，纸的技术完善也不会如今天一样日新月异的发展，所以需要有一段时间。这正是楷书形成和定型时期。所以我们在揣摩楷书演化过程中，也应注意到纸不断完善制作技术的过程。楷书（真书或正书）是汉末以后应用最为广泛的字体。

古人最爱行书

行书最晚，不过也产生于汉末，是楷书形成过程中产生的。行书是介于楷书和草书之间的一种字体。它弥补了楷书书写速度慢和草书不易辨认的不足。代表作是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。就实际来看，行书最为古人偏爱，这主要是书写便捷明晰。至王羲之后，在书法上更多展现的也还是行书，这主要是因为容易辨认和富有变化。毕竟书法写的是字，不是抽象画。至于“行楷”和“行草”，应该说是行书的不同趋势而已。

近代“硬笔书法”已脱离传统书法艺术

近代人们在书写上主要采用“硬笔”，如铅笔和钢笔等。纸也不再是宣纸，书写工具和书写载体发生了巨大变化。这只是书写更便捷的目的，不再产生传统意义上的书法。

最后书界上千年的“碑帖”争论，就书法的“精到”而言，碑和贴都是复制品，不足以完全体现原作。而且很多碑帖制作的精良上也是参差不齐。范本还是以古人真的墨迹为佳，即使是唐代的，也应优先考虑。原始碑文，毕竟所刻写的还是可以体现基本原貌的。而碑刻所谓的名帖，要谨慎对待，其中很多实在是不足为信。