书法家胡俊峰，胡俊峰书法家

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书法家胡俊峰，胡俊峰书法家

书法艺术作为中国国粹之一，源远流长，流传至今。而在这个众多书法家中，胡俊峰无疑是一位杰出的代表。胡俊峰，现任中国书法家协会会员，以其出众的才华和独特的艺术风格，成为当代中国书法界的瑰宝。

胡俊峰的书法作品充满了生命力和独特的艺术魅力。他既能驾驭传统的楷书、行书等经典字体，也能创造出独特的个人艺术风格。他的作品中字体刚劲有力，笔画舒展自如，深厚的独特气质令人为之倾倒。胡俊峰的作品以其神韵独特，意境深远，成为了许多书法爱好者追捧的对象。

胡俊峰的书法作品多以传统文化为题材，他通过笔墨的运用，将中国传统文化的哲理和审美观念传递给观者。他的作品中蕴含着厚重的历史底蕴，同时又注入了现代感，展现出了时代的精神内核。他的作品常常能够让人沉浸领略到中国传统文化的博大精深。

除了书法艺术外，胡俊峰还积极参与各类书法展览和比赛，并获得了许多国内外的奖项。他的作品被众多博物馆和艺术机构收藏，并举办过个人作品展。他的书法艺术影响了许多后辈书法家，成为了年轻一代书法爱好者学习的楷模。

胡俊峰不仅是一位优秀的书法家，同时也是一位潜心研究书法的学者。他致力于传承和弘扬中国传统文化，使之焕发出新的生命力。他的艺术成就使得他成为了当代书法界的一颗璀璨明星。

胡俊峰，他的名字成为了书法艺术的代表，他的作品成为了国内外书法爱好者追求的目标。他以其卓越的才华和不懈的努力，将中国书法推向了新的高度，成为了中国书法史上的一位伟大艺术家。我们期待着胡俊峰在书法艺术领域继续取得更大的成就，为中国书法事业做出更加杰出的贡献。

书法家胡俊峰，胡俊峰书法家

胡俊峰的《海纳百川》的价格会受到多种因素的影响，比如作品品相、尺寸、年代、保存情况、流传史、以及拍卖市场的行情等，因此难以确定。这幅作品的价格在几千元到数十万元不等，一些特别优秀的作品价格可能会更高。

胡俊峰书法有收藏价值

胡俊锋，原名胡初茂， 祖籍湖北荆州。自幼酷爱书法，几十年笔耕不辍，对中国古老的文字艺术进行揣摩、研习、求索；曾14次到各大名城采风。拜名师、取精华、寻亮点、为了突出个性魅力。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰 "，--一位书法名家热忱书赠胡俊峰的这幅颇具气势的楹联，是对其左书艺术水准的中肯赞佩。胡俊锋何君也？--当代中国左手书法名列前茅者。二十多年来，但凡观赏过其作品的名师大家，无不对其左书造诣发出"前无古人"的惊叹，而其题的数百幅在大庭广众之下让人过目不忘的招牌、楹联和数多次获金奖，便是其首领当代左书艺术风骚的例证。练就楷、行、草和篆、魏、隶的坚实功底。胡俊锋自七岁上学正开始，就在注重书法教师的严格训导下练习楷书，小学毕业时即可给各家户写对联。后又迅日精进，楷书每一笔划的间架结构，均毫厘无差地铭印在心灵的脑海中，只要一落笔，字的形态便如仪队般威仪堂堂。不几年又拜学名师过度到行、草阶段并进而苦练篆、魏、隶等多种书体，为后来筑成左书艺术宏伟的"金字塔"奠定了阔大的底座。由于右书艺术具有深厚的功力和娴熟的技巧，当无意中转换至左手挥毫时，几乎是一蹴而就地创造出怪异而又美观、笨拙而又俊秀、另类而得体、多变而又舒坦、新奇而不造、前卫而不哗众的"胡俊锋体"。这种书体在中国是独一无二的，它来源并成熟于自己的右书艺术，但在风格和特色上又超越和区别于右书，因此更具创新性、艺术性、观赏性和收藏性，蕴含着回味无尽的美学价值。创造笨、拙、傻藏巧、雅、美的艺术风格。20多年前，当人们啧啧称赞胡俊锋题写"龙井茶园"招牌的字体古朴沧桑、清新秀丽、榜书是他的最强项时，一位书法高人当时建议，如能融进艺术性的"笨、拙、傻"成份就更佳了。胡俊锋突发奇想，首次提出试用左手书写来体现。第一次屏息静气泼墨，"龙井茶园" 一挥而就被一致认可，在一片叫绝声中通过。当他仔细揣摩这件左书作品时，内心豁然开朗，眼前出现了一片别有洞天的全新景象，想不到自己的左书竟有如此幻化的魔力，右手不可为之外，左手却一挥即成--鬼斧神工的笨、拙、傻。自此后，他便专注于左手书艺的发展、提高与创新，对每一个汉字的长短粗细、着墨的浓淡焦湿、挥毫的抑扬顿挫、结构的疏松致密等均反复精习细研，做到每个汉字至少有四种不同的写法，并达到了手未执笔而字先成于心、墨未着纸而神韵先至的境界，成为超凡脱俗、挥洒恣肆的左书大师。人们叹为观止的另一方面是，胡俊锋的左书的追求天然趣成的"神来之笔"时，不管如何诡异莫测，却依然保持着巧、雅、美的艺术风骨，即笨中寓巧慧，拙中蕴高雅，傻中藏俊美，两种艺术美和技巧的水乳交融、互为依托、灵魂共附、相得益彰的特色，避免了与任何右手书法家的雷同。更让他得益非浅的是，曾十四次在书法协会的统一组织下，身背相机和行囊，到除新疆、西藏外的各省市、自治区进行采风活动，遍访名师大家，寻觅名碑、佳匾和妙联，并拍摄了无数照片进行比较研习，有更多的机会凌空俯视自"仓颉造字" 以来历代书法艺术的演化与特点，将多种精华熔铸于自己的创作实践，不断增强作品的感染力。纵观胡俊锋的左书，是名副其实的闻其声，理其意，出形体"的炉火纯青，且千仪万态，变化无穷，赏心悦目， 臻至镌永。"人要平平常常，字要奇奇特特"是他为人和书法的座右铭，愿他在中国书法艺术的大园圃中， 用心血和汗水浇灌出更加馨香瑰丽的花朵！

胡俊锋书法作品价格

胡先生的书法赋予字、词、句以诗、画、乐、武的深远意境。将四者的灵魂凝聚于作品之中，字、词、句与谋篇布局等自然闪烁出美的璀璨之光。有的具飞流直下三千尺，疑是银河落九天的雄伟气势，有的蕴 爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根的远古苍凉；有的寓动如龙蛇竞奔走，静如乳燕点水轻的狂烈轻柔，有的寄满园春色关不住，一枝红杏出墙来的秀丽芬芳；有的藏但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的金戈铁马，有的赋曾经苍海难为水，除却巫山不是云的虚无缥缈……。

胡俊峰书法家

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰 ，--一位书法名家热忱书赠胡俊峰的这幅颇具气势的楹联，是对其左书艺术水准的中肯赞佩。

胡俊锋何君也？--当代中国左手书法名列前茅者。二十多年来，但凡观赏过其作品的名师大家，无不对其左书造诣发出前无古人的惊叹，而其题的数百幅在大庭广众之下让人过目不忘的招牌、楹联和数多次获金奖，便是其首领当代左书艺术风骚的例证。

练就楷、行、草和篆、魏、隶的坚实功底。胡俊锋自七岁上学正开始，就在注重书法教师的严格训导下练习楷书，小学毕业时即可给各家户写对联。后又迅日精进，楷书每一笔划的间架结构，均毫厘无差地铭印在心灵的脑海中，只要一落笔，字的形态便如仪队般威仪堂堂。不几年又拜学名师过度到行、草阶段并进而苦练篆、魏、隶等多种书体，为后来筑成左书艺术宏伟的金字塔奠定了阔大的底座。由于右书艺术具有深厚的功力和娴熟的技巧，当无意中转换至左手挥毫时，几乎是一蹴而就地创造出怪异而又美观、笨拙而又俊秀、另类而得体、多变而又舒坦、新奇而不造、前卫而不哗众的胡俊锋体。这种书体在中国是独一无二的，它来源并成熟于自己的右书艺术，但在风格和特色上又超越和区别于右书，因此更具创新性、艺术性、观赏性和收藏性，蕴含着回味无尽的美学价值。

创造笨、拙、傻藏巧、雅、美的艺术风格。20多年前，当人们啧啧称赞胡俊锋题写龙井茶园招牌的字体古朴沧桑、清新秀丽、榜书是他的最强项时，一位书法高人当时建议，如能融进艺术性的笨、拙、傻成份就更佳了。胡俊锋突发奇想，首次提出试用左手书写来体现。

第一次屏息静气泼墨，龙井茶园 一挥而就被一致认可，在一片叫绝声中通过。当他仔细揣摩这件左书作品时，内心豁然开朗，眼前出现了一片别有洞天的全新景象，想不到自己的左书竟有如此幻化的魔力，右手不可为之外，左手却一挥即成--鬼斧神工的笨、拙、傻。自此后，他便专注于左手书艺的发展、提高与创新，对每一个汉字的长短粗细、着墨的浓淡焦湿、挥毫的抑扬顿挫、结构的疏松致密等均反复精习细研，做到每个汉字至少有四种不同的写法，并达到了手未执笔而字先成于心、墨未着纸而神韵先至的境界，成为超凡脱俗、挥洒恣肆的左书大师。人们叹为观止的另一方面是，胡俊锋的左书的追求天然趣成的神来之笔时，不管如何诡异莫测，却依然保持着巧、雅、美的艺术风骨，即笨中寓巧慧，拙中蕴高雅，傻中藏俊美，两种艺术美和技巧的水乳交融、互为依托、灵魂共附、相得益彰的特色，避免了与任何右手书法家的雷同。更让他得益非浅的是，曾十四次在书法协会的统一组织下，身背相机和行囊，到除新疆、西藏外的各省市、自治区进行采风活动，遍访名师大家，寻觅名碑、佳匾和妙联，并拍摄了无数照片进行比较研习，有更多的机会凌空俯视自仓颉造字 以来历代书法艺术的演化与特点，将多种精华熔铸于自己的创作实践，不断增强作品的感染力。

纵观胡俊锋的左书，是名副其实的闻其声，理其意，出形体的炉火纯青，且千仪万态，变化无穷，赏心悦目， 臻至镌永。人要平平常常，字要奇奇特特是他为人和书法的座右铭，愿他在中国书法艺术的大园圃中， 用心血和汗水浇灌出更加馨香瑰丽的花朵！

李俊峰书法家

如果说书法是文化传承的话，那么书法是建立在《周易》理论之中的最大集成者与奇妙传承者。为什么要这样说呢？笔者专访了一位著名书法家，他的名字叫李俊峰。河南著名风景旅游区“云梦山”三个大字就是他书写的。在云梦山，来往旅游者都称赞书法写得好。笔者原本采访他一下就成稿，没有想到，这位书法家并没有开始谈书法创作的事情。他先讲《周易》文化以及原理。在他的眼里，中国书法这样的：线条是中国书画的生命，文化是中国书画的灵魂，《易经》则是中国文化核心的核心。三者相辅相成，互为表里因果，如此写出的书法，有通神通灵的神韵。其实，书法与《周易》有千丝万楼的联系与关系。李俊峰介绍说，《易经》是群经之首，大道之源，它用“阴阳”两大对立元素描述世间万物的变化，内容丰富，涉及面广，上论天文，下讲地理，中谈人事。《周易》从自然科学、社会科学到日常生活和为人处世，包罗万象，无所不有。笔者提问：那么《易经》与书法有关联吗？李俊峰先生认为：一是书法的碑帖（碑为阴，帖为阳）；二是线条的长短（在阴阳八卦中，长线条为阳，短线条为阴）；三是结体收放自如，（收为阴，放为阳）；四是用墨有浓有淡，（浓为阴，淡为阳）；五是章法疏密相当，（疏为阳，密为阴）；六是书法作品（白宣纸为阳，浓墨为阴）……周易八卦里的符号，一横阳爻为阳，相当于书法横线条，两小横为阴爻，相当于书法另外的点线条。一阴一阳组成的书法真是创意无限。我在他的书房兼画室里，看到他书法创作时，快慢结合，提按结合，做到了阴阳平衡，轻重缓急与收开自如。他说，书法如果不是则会造成：孤阴不生，独阳不长。如何能够写好书法呢？其实，先祖仓颉的“穷天地之变，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏”。他的这种积淀于汉字创造过程中的神话与宗教意识，让每一个汉字本身具有了超脱于自身之外的特殊的符号功能，正是这种功能为中国的书法艺术产生与发展打下了客观的基础。书法才真正的成长并且成熟，这与《周易》的思维与科学是分不开的。一生二，二生三，三生万物。书法就是在这个基础上演变为游刃有余的笔画与结构，最终书写出千变万化不离宗的各种书法体来的。李俊峰先生传来了他的最新体会，关于《周易》中的卦”主”与书法创作中的“主”笔之间关系。他介绍说，古代大家认为，一字之中，虽欲皆善，而必有一点、画、钩、剔、披、拂“主”之，如美石之韫良玉，使人玩绎，不可名言；一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼、鸟之有麟、凤以为之“主”，使人玩绎，不可名言：此锺、王之法所以为尽善尽美也。《周易》中的"卦主"说在书法中有相通之处。这个相通之处便是书法中的"主"说。作字有了“主”，就有了中心，就像画山水，要先立下主峰一样，主笔一定，其余的（如结构、布局、气势）皆有可仰托。试观字，因为有了那厚重的一捺，即“主笔”，整个字便显得沉稳而主次分明，有韵味。再看字，中间那一长横如屋椽一样托住了整个字，使整个字稳如泰山。“主笔”如诗的诗眼，如音乐的主旋律，如电影中的主角，可见“主笔”的重要。“主笔”亦如一卦中的“卦主”，界定着整个卦。若字中无“主笔”，卦中无”卦主”，则君不君，臣不臣，纲纪大乱矣。 （南鲁代 杨兆波 杜汾河）

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